秦檜害死岳飛是被冤枉的嗎？

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秦檜具備了架空趙構，假傳聖旨殺岳飛的能力。秦檜二次上位為相後，更加變本加厲的賣國求榮，排除異己，網羅死黨，其地位甚至可以架空趙構。《宋史》上說：奸臣秦檜，兩據相位，凡十九年。劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，亡仇鬻倫…」。特別是「劫制君父」一句，更能說明問題！秦檜做為金國安插進南宋的內應，有金國做其後台，他更是有胡澹庵上書乞斬秦檜，金擄聞之，以千金求其書。三日得之，君臣失色曰：「南朝有人，蓋足以破其陰遣檜歸之謀也。」幹道初，擄使來，猶問胡銓今安在。張魏公曰：「秦太師專柄二十年，只成就得一胡邦衡。」《鶴林玉露》卷6。在紹興十一年和議中，金國明確規定南宋終身不得罷免秦檜的相位，秦檜由於有金國主子撐腰，由此更加飛揚拔扈。更不把高宗放在眼裡，「由是中外大權盡歸於檜，非檜親黨及昏庸諛佞者，則不得仕官，忠正之士，多避山林間」。由於秦檜多年來一直把持朝政，黨羽眾多，已經控制了朝廷的各個要害部門。包括高宗身邊的侍從、御醫都是秦檜的爪牙，他們時刻監視著高宗的一舉一動。高宗對此心知肚明，對秦檜又恨又怕。很想除掉他，但又沒有十足的把握。再者秦檜有金國做後台，更讓高宗不敢下手。加之高宗早年的經歷，令他很沒有安全感，更缺乏魄力和勇氣，因此只能疑神疑鬼，度日如年。秦檜還派人監視宮中，甚至收買了高宗的內侍以及御醫王繼先。「殿堂之上，莫非秦氏朋黨，朝野要衝，無不檜之爪牙」。高宗每次臨朝都戰戰兢兢，靴筒常暗藏匕首以防秦檜一黨暗害，史料記載，秦檜死後，宋高宗趙構長出了一口氣：「我往後再也不用在靴子里藏著一把匕首了」——見《宋史·紀事本末》卷七十二「檜亡故朕今日始免靴中置刀矣。」平常秦檜進獻的食物，高宗收下以後並不食用，命人偷偷扔掉。生病不得不用藥時，也總是讓人先嘗，確定無毒後才敢服用。始終如此，從來都不敢大意。紹興二十五年，秦檜病重，卧床不起。高宗知道秦檜病重，心中竊喜，但是依然不敢冒然採取行動。因此時常命人前去探望，了解秦檜的病情。

高宗在聽聞秦檜死訊後，如釋重負，拿出靴子裡面的匕首，扔在地上。大笑著說：「老匹夫終於死了，朕從此可以高枕無憂了！」由此可見秦檜對朝政的主導權可見一斑。秦檜死後不久，在趙構所發布的一道詔令中，對秦檜的擅生殺之權的事也已經加以揭露了。據《建炎以來系年要錄》卷170，紹興二十五年十二月甲申（ 1156年1月5日）載：詔：命官犯罪，勘鞫已經成，具案奏裁。比年以來，多是大臣便作「已奉特旨」，一面施行。自今後，三省將上取旨。這裡面的所謂「大臣」，當即專指秦檜而言；所謂「便作『已奉特旨"」，實即「假傳聖旨」亦即「矯詔」的同義語。在此詔中雖則未將岳飛獄案明確指出，但其必然把這一獄案包括在內，卻是斷然無疑的。秦檜最後得個「挾虜以要君」的評價不是偶然的。簡單地說，韓世忠被秦檜搞的事兒，就是秦檜隱瞞趙構而實施的，若不是岳飛告訴韓世忠，恐怕韓世忠早就小命不保了。而且從秦檜金牌召回吳家軍以及他逼死趙鼎、迫害李光就可看出來，趙構對秦檜已經是達到束手無策的狀態。更何況，廣南路經略使胡舜陟不著災不惹禍的，也能被秦檜下獄殘害。這些罪行趙構始終無動於衷，為什麼？因為確實趙構已經對秦檜沒轍了，包括秦檜私自調動趙構的殿前司軍平定衢州饑民暴動一事。到後來趙構就算知道了也只是鬱悶罷了，也根本沒法治罪秦檜。從而可以判斷秦檜挾虜以要君的能力已然具備。至於為何能夠挾虜以要君，自然是秦檜與完顏宗弼達成了某種程度上的共識。之後，秦檜以此來要挾趙構，趙構也無可奈何了。以下史料可以證明秦檜確實掌握了南宋司法、台諫、科舉之類的權力，這就能夠間接證明了秦檜挾虜以要君的事實。「徒以巧言令色，取媚權貴，叨竊進取」 ——《建炎以來系年要錄》卷一百七十。「自秦檜專國以來，士大夫之有名者，悉屏之遠方，凡齷齪萎靡不振之徒，一言契合，率由庶僚一二年即登政府，仍除一廳，謂之伴拜。」——《建炎以來系年要錄》卷一百六十四。「其始感於汪、黃，其終制於奸檜，恬墮猥懦，坐失事機」——《宋史》卷三十二《高宗紀九》。「廣西帥胡舜陟與轉運使呂源有隙，源奏舜陟臟污僭擬，又以書抵檜，言舜陟訕笑朝政。檜素惡舜陟，遣大理官往治之。十三年六月，舜陟不服死於獄」。而秦檜殺岳的動機是他做為金國在南宋的內應接受金國「殺岳換議和」的指令而實施的。《宋史·秦檜傳》〈兀朮遺檜書〉：「『汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和』。檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之」。秦檜做為金國內應，執行金國主子「殺岳換和平」的指令，陷害岳飛，假傳聖旨謀殺岳飛，這是岳飛之死的真正原因。在《宋史·刑法志》（二）當中，就更明確地指出，岳飛父子和張憲的冤獄，完全是由秦檜矯詔所造成的。其文曰：詔獄本以糾大奸慝，故其事不常見。（紹興）十一年，樞密使張俊使人誣張憲，謂收岳飛文字，謀為變。秦檜欲乘此誅飛，命万俟卨鍛煉成之。飛賜死，誅其子云及憲於市。「飛與舜陟死，檜權愈熾，屢興大獄以中異己者。名曰詔獄，實非詔旨也。其後所謂詔獄，紛紛類此，故不備錄雲。」與當時的許多史實聯繫起來，例如，在岳飛系獄之後，凡要搭救他的，大都是去與秦檜交涉和爭辯，上疏給趙構進行諫阻的人則極少，這就可以知道，《宋史·刑法志》的這段敘述，每一句都是切合實際的。其中的論斷，也全都十分公正。「名為詔獄，實非詔旨」，最能反映出秦檜製造岳飛父子及張憲這次冤案的真實情況。所以，只要我們能夠平心靜氣、實事求是地研討這一歷史事件，我們便無法否認，秦檜是殘害岳飛父子和張憲的元惡。秦檜驅趙鼎、逐張浚、殺岳飛、貶胡銓、禁建言、縱奸佞，權傾朝野，一味主和，是他為金國所做的投名狀！此乃確論：秦檜迫害民族英雄岳飛，既是主謀又是兇手！其因此遺臭萬年有何之冤？後世人等為其翻案，其心可誅、其行可鄙！

秦檜從來沒有被冤枉！他就是一個貨真價實的漢奸、內奸、五毒俱全的壞人！

我們靠什麼去了解歷史人物？只能是靠正史。因為正史離事實最近！後人、尤其是今人，對歷史人物、事件的評論，如有悖於己知正史，只能算是個人揣測，是不足信的。因為：誰也不是從歷史中「穿越」過來的！

秦檜其人，臭名昭著。是金人派回趙構朝庭的「內應」。這在[宋史]、[金史]中有多處記載，互相印證，已經形成一條「穩固的證據鏈」。感興趣的朋友可以去看一看。

秦檜被派（自己說是逃回來的，）回宋庭，是什麼身份、來幹什麼？趙構心裡應該是清楚的。依秦檜的行事風格，應該是當時就和趙構攤牌、說明的。所以，趙構異常重視這根與金國上層直接交流的「管道」。（以上這一點是我個人揣測，僅供參考。）不僅在滿朝文武洶洶質疑秦檜身分時，把他保了下來，還讓他什了官。絕不僅僅是因為秦為他帶來了父母兄弟的消息…！

以後就是：秦檜用各種卑鄙的手段「擠掉」了趙鼎、李光、胡銓、李綱和他的恩人范宗尹等一大批朝庭重臣，全部換成自己的爪牙。甚致收買了御醫、太監…，監視、架空趙構。國家大事一概不讓趙構知道。有個別大事趙構事後知道了，追問秦檜：為什麼不彙報？秦檜就陰陰地說：這樣的小事，陛下還是別操心了…！趙構只有無可奈何而已。

好多人熱衷討論的「二聖」，成了秦檜挾制皇上的籌碼，並且百試百靈。有人以為趙構懼怕「二聖還朝」，因此忌恨喊了這個「口號」的岳飛。事實恰恰相反。揑在金人手中的「二聖」，特別是淵聖欽宗，才是令趙構如芒刺在背、寢食不安的。金人時不時地就揚言：要用欽宗建立一個「偽宋」，來嚇唬趙構、逼迫他「就範」。如果「二聖」還朝真能威脅趙構，金人早就把他們放回來了。可憐兩個倒霉皇帝，最終都死在了異國他鄉！

秦檜在金人的卵翼之下，有恃無恐地推行賣國求和的策略。當他向趙構傳達金人的：必殺飛，始可和…。的意見時，趙構只能無奈地點頭允諾。於是就有了：全面停止「北伐」、四月份以什職的名義解除了各大將的兵權，十一月以「莫須有」的罪命抓了岳飛。[紹興和議]簽字。是年除夕夜，殺害了岳飛。兌現了殺飛承諾，於是[紹興和議]正式生效。正月初十，趙構派出使臣，去金國迎接太后、淵聖、和徽宗的梓宮（靈柩）還朝。但最後，那個欽宗還是沒被放回。

秦檜不僅投敵賣國、殘害忠良（可不是岳飛一人，而是很難計數的大批官員）、結黨營私、網羅黨羽、安插親信。他還貪臟枉法、篡改歷史、架空、挾制皇上、蒙蔽聖聰…。罪行累累、磬竹難書！

以上這些，除了我註明的那一點外，正史上都有多處詳細的記載。可以互相印證。無可置疑！

秦檜害死岳飛是被冤枉的嗎？

秦檜（1090—1155年），字會之，生於黃州，籍貫江寧（今江蘇南京）。南宋著名奸臣、主和派代表人物。是中國歷史上最著名的奸臣之一。

800多年來，秦檜其人在歷史上一直是人們加以深譴的對象。被「譽為」奸臣(慶父、趙高、梁冀、董卓、來俊臣、李林甫、秦檜、嚴嵩、魏忠賢、和珅)之一。其實，在他的背後老闆才是該受譴責的。明代文徵明有《滿江紅》寫道：

「拂拭殘碑，勅飛字依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，後來何酷。果是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜。堪恨更堪憐，風波獄。豈不念，中原蹙；豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬？千古休誇南渡錯，當時自怕中原復。笑區區一檜亦何能？逢其欲。」

矛頭直指宋高宗，揭露了他出於自己的用心，勾結秦檜殺害岳飛的面目。這是很對的。從秦檜的始終來看，高宗與他兩人，恰恰是相互利用的關係，一個為保自己的皇位，一個為求自身及其後代的榮華富貴。高宗在不需要秦檜的時候，馬上拋棄了昔日的搭檔。在高宗與秦檜的關係中，高宗的作用是不可低估的，秦檜也只能是逢迎高宗的意圖來把持朝政的。在唾棄秦檜的時候，千萬不可忽略躲在他背後的君主專制最高BOSS——宋高宗。

緣由

按照宋朝的司法制度，像岳飛這麼高級別的官員，涉及到他的死生問題，一定要經過皇帝特別安排的，另外，從兩人當時在朝廷的地位上看，秦檜是最高的文官宰相，岳飛是最高的武官之一。若沒有皇帝的許可，秦檜是沒有能力殺岳飛的。

岳飛北伐除了收復失地之外的另一個目的，那就是——「迎還二帝」，由此可看出，當時宋高宗怕岳飛救回他老爸宋徽宗和哥哥宋欽宗，他的皇位就不保了。

相比於收復失地，相比於百姓的崇高敬仰，對於宋高宗來說最重要的還是自己座下的金龍寶座，代表自己至高無上的皇帝之位。在他曾經詢問岳飛，待迎回二帝之後該如何時，岳飛回答「皇家手足間事」他不過問。而與此同時金朝又送來證據，欽宗曾揚言返國復辟後將清洗「老九」的人馬。宋高宗是欽宗的第九子。

這麼一番下來，宋高宗哪裡還管什麼收復失地，他關心的就是自己的皇位是否穩固。於是連下「十二道金令」將岳飛召回，而因為岳飛一心想要迎回二帝，並對宋高宗說「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國，誓心天地，尚令稽首以稱藩」，宋高宗自然只能將其處理掉了；另一邊秦檜呢?在山河破碎的時候，認為以武力對抗金朝，只能使國家人民越發痛苦，於是堅持求和，輔助宋高宗一起將岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名冤死。

「君要臣死臣不得不死」，就算官員們都知道岳飛是冤枉的，但架不住宋高宗一心想要將岳飛處死，所以秦檜一個「莫須有」的「謀反」罪也能取了岳飛性命。

也許在秦檜心裡自己做的的確是後世唾罵之事，但是卻是他認為當時自己應該做的事情。從政治立場上來講，秦檜與岳飛只是政見不同，我們不能給他扣上奸臣的帽子。但是從其行為上來看，他為達目的，陷害忠良，乾的又是奸臣的事；他擔心岳飛救回前老闆，岳飛就會馬上超越自己成為宋朝頭等功臣。為了保住自己的位置，為了自己的權力不顧民族大義，以無須有的罪名害死岳飛。

我看過之前的一篇文章，評論岳飛的死。其實在同一時期還有韓世忠，張浚等名將。為什麼他們沒死就岳飛死在風波亭？這是岳飛自不量力的參與了趙構的選太子的這一事上，明白的說就是自不量力的飛蛾投火自尋死路。大家都知道宋朝建立初期宋太祖的「杯酒釋兵權」吧，重文輕武的朝代文臣選太子沒毛病，但是武將參與了說明你有問題了，再加上岳飛一而再再而三要北伐迎回被虜去二帝，真的迎回來了你讓趙構怎麼做？所以說趙構偏安一隅是你他個人小算盤的！岳飛一而再再而三的來打亂這個小算盤你不是找事么？

所以說岳飛之死是死有餘辜，秦檜就是給趙構背鍋的。

歷史上這種真正的冤案只有明代的于謙才是真的冤案！

第一。金已經屬於華夏民族一隻，秦檜絕對不是漢奸。這是最關鍵的一條。

第二。金和宋最後和平也是華夏文化的一部分，最後的和平政策也讓兩國和平很多年。

第三。秦檜害死岳飛處於其他目的，而且也是宋神宗願意讓秦檜這麼乾的，秦檜是一個弄臣。岳飛收回山河但是夾雜著贏回神宗的老爹所以活該，而且岳飛傭兵自重。換是誰都應該殺死岳飛，岳飛該死。

第四，岳飛怎麼評價，岳飛是一代戰神和英雄，有愚忠。秦檜是一個弄臣而已。很多小說和傳記也反應的是無奈而已。岳飛和金兀朮（完顏宗弼）兩個華夏英雄的對戰，完顏宗弼軍事差一些，但是政治眼光和氣度比岳飛很多，很多史書也這樣評價，野史也非常重用岳飛後人。

第五，秦檜是第一黑鍋王，必須背下去。因為讓他背鍋的兩位皇帝都惹不起，一個是神宗，一個是神宗的兒子，兒子提岳飛平反後造了這個跪像。兒子不能說老爹的不是。我覺得他還是背下去吧。。。

滿篇都是秦檜是漢奸大奸臣，不忍睹視。奸臣朝朝都有，政治鬥爭何為忠何為奸？恐怕沒幾個人能說清楚。漢奸之說，宋史上基本上沒有秦檜投靠金國的記錄！有沒有出賣宋朝利益？我看基本沒有，任何事關和議都必須由高宗定奪。把高宗說成殺害岳飛的劊子手，非常荒唐，君讓臣死何來劊子手？國民無知！

其實岳飛的死一半是活該、一半是冤枉的。因為，岳飛是武將，領兵打仗，實際上對國家的經濟是不了解的。而秦檜是丞相主管全國經濟，他更清楚國家的實力。你還可以參考《羅輯思維》的優酷自媒體頻道，他講的更清楚。

提問者是秦檜後人吧？你這跳樑小丑回去多問問小學老師，才有資格在此提問。

秦檜被金國派到南宋後，出賣了大宋卧底宇文虛中，是金國的間諜。趙構認金為父，是金國臣子。岳飛是死在金國兒臣趙構和金國間諜秦檜的手上。秦檜很冤枉，他即是金國間諜，又是金國臣子的臣子，為金殺岳飛，是他本職工作而已。