「窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園」這句話你怎麼看？
"窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園「，是古代人們的一句警戒語而已，意思是提醒後生小輩們，岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種，就算是餓死也別進別人羅卜園偷吃羅卜。這究竟是什麼意思呢？
窮死不耕丈人田，主要是古代的時候，嫁出去的女兒就是潑出去的水，是沒有地位的，而男人去耕種老丈人家的田地，容易與大舅哥或小舅子引發矛盾，引起妯娌和兄妹之間的緊張關係，同時這也被認為是沒有出息的表現，因此，君子或者有出息的男人應該保留自己的骨氣，寧可餓死也不去耕種丈人的土地。但是，丈人家只有獨生女兒的這種情況可以例外。相反，女婿接過岳父母手中屋裡揮舞的鋤頭，扛起家中重擔，用辛勤耕種，贍養父母及妻兒，則是一種值得表彰的行為。
餓死不進蘿蔔園，一般人理解為蘿蔔這種東西越吃越餓，它本身就是助消化的，吃了也不頂餓，所以可能越吃肚子越難受。但是實際上有瓜田李下之意，瓜田李下是指在瓜田中不要整理鞋子,以免讓別人懷疑你是你偷瓜，在李子樹下不要整理帽子,以免讓別人懷疑你是在偷摘。飢餓的人走進蘿蔔園子，因飢餓導致的匍匐彎腰都會被認為是在偷蘿蔔，有損個人人格，還解釋不清楚，因此，君子要要主動遠離一些有爭議的人和事，避免引起不必要的嫌疑。
其實兩者都有君子應有一定骨氣，遠離那些容易引起別人不必要猜疑的人和事情，其這層道理至今仍有借鑒意義。
農村老話多不勝數，能夠流傳至今的都是經典！「窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園」這句話是什麼意思？愛農幫來為大家詳細解答！
首先，這句話單從字面意思上來看，帶有個人主義色彩，就是過於偏執，理解這句農村俗語需要帶入到過去農村的時代背景當中；
過去農村土地都掌握在地主手中，生活貧困的家庭都沒有自己的土地；再者，過去重男輕女的思想特別根深蒂固，嫁出去的女兒當真就是
潑出去的水了基本上與岳家就沒什麼關係了；因此，作為女婿壓根不會去丈人家耕地里種田，這樣的行為明擺著就是在搶舅大爺們的口中之食；
當然了，這句話放到現在來說，已經不合時宜了，現在的女婿，丈母娘家可喜歡了，也很依賴，就像是自己的半個兒子一樣，招呼著過來家裡做點農活那是很正常的事情，
尤其是，如果你混得好的話，丈母娘家還得托著你呢，這和過去可是很不同了！
至於，後半句話，餓死不進蘿蔔園，是因為蘿蔔生性寒，水分含量高，生吃蘿蔔很刮油，心易慌，如果每頓都拿蘿蔔當主食，容易引起全身水腫，易得病，所以才有了餓死不進蘿蔔園這句俗話；
但是，兩句話其實各自也都有引申含義，前半句我們可以理解成有骨氣，娶了媳婦的男人如果自己不能擔起整個家庭的重擔，還要想著去媳婦家的地里種田，那不是很沒有骨氣嗎？
後半句我們可以理解成有志氣，古人信奉人窮志不窮，再窮再餓也不能去到別人家偷食，去別人的蘿蔔園裡拿蘿蔔充饑，不偷不搶是最起碼的道德底線，也是我們現在所要堅守的！
感謝關注愛農幫！
這即使古代人提醒後輩需要有骨氣的一句話而已，但是現在的社會，很多都是獨生子女了。你嫁出去的女兒就不用管自己的岳父岳母了嗎？不能吧！所以隨著社會在變的同時，第一句話不能夠實用了，但是第二句還是能夠繼續實用的。警醒我們不能夠做不勞而獲的事情。總想著小偷小摸那是不行的。
第二句話的大意就是儘管你可能會在不適當的時間做一些自己行為內的事，但是被看人看錯誤以為你做了有損害他們利益的事情。這就不可以了。所以在任何時候，這句話都是在提醒你，要注意走位的一切，不要人別人把你當成懷疑的對象，
這樣做無非就是讓自己更加有警惕行，讓自己的言行舉止得到妥當合適。不要在不經意間就表露出來一些讓人懷疑的事情，畢竟這個時候不是每個人都能夠站在你的角度來看問題的，很多人都是在其他角度來看問題的，所以會看到的問題可你的看到的問題不一樣，這樣才會讓自己在別人的誤解中。
總體來講，是提醒後輩們，人窮志不能窮，否則就有愧於天地間。現在的我們，也是一樣需要這樣的警醒來約束自己，不能夠讓自己脫離這些約束，做了一些讓自己，家人，社會受辱的事情。
畢竟人活在這個是會上，需要通過自己的努力去獲取自己想要的東西，總是不勞而獲的人總有一天會吃大虧的，不能夠讓自己吃虧的前提之下，就是自己不要老想著佔便宜。
所謂嫁出去的女兒潑出去的水，窮女婿吃不了老丈人家的嘴。不要說在遙遠的過去，就是現在，一個娶了媳婦成了家的男人如果不能支撐起自己的門面，那是很丟人的！不僅僅是在別人的眼裡自己是吃軟飯的，就是在老婆眼裡也是個窩囊廢！一旦有了老丈人家的虧欠，兩口子一有矛盾，馬上就會說當初俺爹咋是錯待你了……有名的《打金枝》不就是一個例子嗎？
不要說去老丈人家借錢了，就是去給人家拜年做壽那也是抬不起頭來得。過去有好幾齣這樣的戲曲，劇作者出於安撫觀眾的心理，都是同情那個窮女婿，那個老丈人，還要有另外的幾個有錢的女婿他們往往就是抹了豆腐塊的白眼窩——被無情的諷刺！這樣劇目最著名的就是越劇《五女拜壽》，豫劇《王寶釧》……那個窮女婿到最後都是要來個鹹魚翻身，鯉魚跳龍門。
可是，現實里的故事情節卻遠遠沒有那麼浪漫！
餓死不進蘿蔔園，討飯躲過那朋友的大門前。就是不能到蘿蔔園裡偷拿人家的蘿蔔充饑。是的，古人信奉人窮志不窮，自己沒有了出息就不可能在熟人面前丟醜現眼了。不偷不搶乃是做人的最後道德底線。這樣的堅守即使是在今天也應該予以肯定的。
如今社會變了，但是有些我們的傳統理念還是應該提倡，不能放棄的。這是我們的精神財富………
這句話，如果你理解成：混得再慘，也不能本末倒置；越困難，越不能胡來作死；那麼，說明你對中華傳統文化還是有點了解的。
搞明白「窮」和「餓」的原理，這句話的邏輯就清楚了。
「窮」字，穴身呂。穴，內在的公共需求；身，自身的；呂，徹底斷開的；故，「窮」字的造字本義是：自身的所作所為完全不符合客觀需求。
中華文化的核心智慧是：凡事都必須與客觀需求匹配，才能產生最好的結果。所以，古人認為，你「窮」不能怪社會、怪別人、怪運氣，要怪，只能怪你自己，你沒做適合你自身能力特點的事情，你沒做符合客觀需求的事情，這才是「窮」的根本原因。
所以，窮死不耕丈人田。你窮，說明你自己的事情都沒做好，不匹配，不符合客觀需求。自己本該做好的事情都做不好，你有什麼資格幫別人，所以，做人，決不能本末倒置，先做好自己的事情再說，否則，越瞎忙越窮，做人千萬別像無頭蒼蠅，必須找對適合自己的路。
「餓」字，食我。食，以……為生；我，自我先天固有的東西；故，「餓」字的造字本義是：沒有新的食物進肚，靠自己本身固有的能量勉強維持生命，這才是「餓」的原理。
所以，餓死不進蘿蔔園。蘿蔔是幫助消化的食材，你本來就餓，蘿蔔再加速幫助消化，你必然死的更快。所以，這句話的意思是，越是困難的時候，越不能飢不擇食，否則，只能是作死，死得更快。所以，做人，即便再困難，也千萬不能有病亂投醫，一定要學會對症下藥。
所以，中華智慧，做人一定要知道自己是怎麼回事，只做適合自己且符合客觀需求的事情，千萬別本末倒置，更不能有病亂投醫去作死。
想搞清楚什麼才是真正的中華傳統文化，歡迎關注老慢的頭條號。
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窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園，是古人留給我們的一個警句，意思是:
後生小輩，岳父母的田地，家就算窮死餓死，也不租種，
就算是餓死也別進別人家的蘿蔔園偷吃蘿。
那麼那是為什麼呢？
首先，古代女婿們為什麼寧願窮死，也不願意去耕種岳父家的田，地呢？
一，
因為過去田地一般都集中在地主家裡，窮人一般自己沒有田地耕種，全靠去地主家手中租田，地來種，來維家庭生計，如遇風順年間，大家還可以交上地主家的糧租。一旦遇上自然災難，田中可粒無收，那就要靠賣兒賣女去交租，欠租利息高，利滾利，讓你一輩子都永遠還不清地主們的租金，而你女兒在過去，是嫁掉了的女，如同潑掉了的水，基本上與岳父家毫無關係。古代人們都重男輕女，家產傳男不傳女兒，女兒回趟娘家看看老娘，娘女倆就是聊上幾句，問寒問暖，被兄嫂監聽，生怕說他們壞話。如果女兒探完娘親啟程回夫家，兄嫂們眼睛都睜得大大的，生怕公婆給了錢米給女兒拿回家，被兄嫂們視為惡賊，見到這種情況，你身為女婿的還敢去丈人家耕種田地嗎？如果你選擇去種丈人之田，地，這不明擺著搶舅大爺們口中之食嗎？你這不是在影響娘舅們關係嗎？所以，過去女婿們寧願窮死了也不去耕種岳父丈人之田，地。
二，
而餓死不進蘿蔔園，是因為蘿蔔性寒，水份含量高，生吃蘿蔔很刮油，心慌，蘿蔔間隔吃上幾頓無妨，還可以降心火，潤心肺，如果你餐餐用蘿蔔作為主糧進食，那就容易引起全身水腫，容易得疾病，一旦染病就無錢醫治，那就離死神不遠了，那水腫疾病引發全身潰爛，死狀很悲慘，當然，話是這樣說，碰上饑荒之年，你有蘿蔔吃也就不錯了，大家會把它切片晒乾蒸著吃，吃甜蘿蔔、總比活活餓死強多了。
不過這兩句話，從另一方面就是講人的氣節問題，要從氣節上去理解，窮死不耕丈人田地，是說不做上門女婿，不靠老岳父母家生活，靠岳父母家生活在媳婦面前，在媳婦在後人面前，撐不起腰來說話，作為男子漢，臉上無光，沒臉見人，不硬氣，有些比較好面子的男人，這就叫有氣節，所以不去入贅打一輩子光棍。而餓死不進蘿蔔園，是說蘿蔔是長在地上，所以只要是進了人家蘿蔔地，
窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。是舊時勵志的話，勉勵做人要有志氣。雖然是舊時的老話，細究其理，對今天的生活仍有現實意義。窮死不耕丈人田，不是去丈人家孝順 「幫工」，是窮的揭不開鍋了，丈人看在閨女的面上，臨時給你二畝地耕種維持生活，不至於讓閨女忍飢挨餓，岳丈也是哀其不幸怒其不爭，沒有辦法的辦法。按當下的話說，也只有 「使用權」。那是寄人籬下的日子，還不如租外人的地耕種，一個男人不到萬不得已是不會厚著臉皮去「耕丈人田」的，親戚鄰居都看不起。舊時，嫁出去的閨女潑出去的水，女婿是岳丈的貴客，岳丈希望的是女婿能給他裝點門面，或為官或為富，能為岳丈家撐腰架勢，人前背後覺著體面，落魄的女婿哪還有臉登門？繼承岳丈的財產更是十分丟人的事。《紅樓夢》第一回，說甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，家中雖不算富貴，然本地也推他為望族了。後來女兒英蓮丟失，又遭大火燒了房屋，加上災年賊盜猖獗，只好賣了田地攜了妻子投靠岳丈家。岳丈見女婿狼狽心裡厭煩，將女婿不多的銀子半用半賺幫著置了些田地，怎奈甄士隱不會經營，一兩年後日子越發窮了。這樣的女婿難免被人指指點點，讓岳丈覺著打臉，更看不起了，便說三道四。在貧病交加中，甄士隱忽聽跛足道人念 「好了歌」 ，心中大悟，跟著跛足道人離家出走了。住岳丈家的多數結局都是不歡而散，窮了被輕視，富了被嫉妒。現代社會不同了，男女平等，從丈人那兒獲取利益，當然已不僅僅是二畝田地了，不僅不是什麼丟人的事情，人們還會以讚賞的口氣說：他娶了個好媳婦。男人也會洋洋自得，自以為多大能耐了，有的為了 「少奮鬥二十年」 ，還處心積慮地去尋求這樣的豪門婚姻。不過也有少數有囊氣的男人，不願意仰人鼻息，這當然要有實力。現在法律規定女兒同樣有繼承權，為什麼還有許多與娘家兄弟們爭財產對簿公堂的事情發生呢？這便是受傳統觀念的影響，實際上一般平民百姓還是遵循傳統的，當然，那仨瓜倆棗的也沒有爭的價值。
餓死不進蘿蔔園，說的是做人要正派，多艱難也不能做賊偷人家，這話里並不是單指餓肚子的時候偷蘿蔔，它以蘿蔔園托喻了做人的一種準則，正所謂 「凍死迎風站，餓死不做賊」 的志氣。
「窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園」這兩句話的意思，就是說人窮沒關係，要窮的有骨氣，不要人家的施捨，寧可肚子餓，也不要進別人家的蘿蔔園，做偷吃蘿蔔飽肚子的事，會丟人。
「窮死不耕丈人田」這句話，對我來說深有體會。我結婚生子剛好碰上村集體土地剛調整不久，所以我家三個人就我一個人分到責任田。三個人吃一個人的糧食是遠遠接不上，經常會有了上頓沒下頓，常常用雜糧野菜充饑。
我的老婆和我是同一個村上的，由於當時沒有遷移戶口，所以，老婆的土地還在老丈人家裡。老丈人看到我們接不上糧，好心把離家最遠，不出糧食的土地讓我耕種。我也跟老婆說，你爸心好，把你的土地都讓給我們種。
可那裡想到，每當農忙季節，他都要叫我給他家幫忙，不給工錢也應該，給自己老丈人幫忙還要工錢情理上說不過去。可是，一季下來十多天他連句客家話都沒有，還對我老婆說:「一個人來幹活，三個人吃飯」。還有幫他田裡農忙好了，再我自己農忙，他從來不幫我幹活，好像我是應該幫他做的一樣，年年季季如此。後來，土地調整了，三個人都有了土地，再也不愁餓肚子，老丈人再來找我幫忙，我也會有意無意間推脫了。
「餓死不進蘿蔔園」這句話是講給窮人聽的，就是告誡窮的人，即使自己餓肚子，也要自力更生，沒吃的自己去種，沒錢花自己去掙，不要眼紅人家的東西，更不能去偷去搶，堂堂正正做人。
另外的意思，就是蘿蔔不管白蘿蔔、青蘿蔔、紅蘿蔔，還是胡蘿蔔，既可熟吃也可生吃，在野外勞動時肚子餓了，不要看到人家蘿蔔園蘿蔔長得好可以吃了，就輕易的進人家蘿蔔園，偷吃人家的蘿蔔飽肚子，這是一種不道德的行為，也是窮人最沒有骨氣體現。
這好像是以前的俗語，注傳範圍較小，同時現在隨著生活條件變好，基本不講了，所以此話現在基本上聽不到了。
窮死不耕丈人田
過去，傳統中丈人家的資產跟女兒女婿沒有半毛錢的關係，全是由兒子來繼承的，女兒想從自己父母處撈點錢，有另一句俗語「一個女兒三個賊」來說明。耕丈人田，收益跟自己沒有關係，只是相當幫個忙，甚至不如打工還有工錢，最終全歸大舅子、小舅子。不忙是窮死，比窮死更慘的是辛苦一場後的窮死。
餓死不進蘿蔔園
在過去，一年到頭也吃不到幾次肉，現在的人是體會不到長期沒肉吃後的「剮油」的感覺。蘿蔔水分足，最重要的是蘿蔔沒有油水，有句老話「蘿蔔燒肉，只見蘿蔔不見肉」說明蘿蔔吸油。在物質匱乏的年代，人人「剮油」，再吃了吸油水的蘿蔔，人會更難受。
上面兩句俗語，是物資匱乏年代的產物。生活條件好了，觀念也變了，苦日子一去不復返了。
"窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園「，這話其實是古代人們的一句警戒語而已，意思是提醒後生小輩們，岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種，就算是餓死也別進別人羅卜園偷吃羅卜，為什麼?
首先我為大家介紹一下，古代女婿們為什麼寧願窮死，也不願去耕種岳家田地呢?因為過去田地一般集中在地主們之手，一般窮人自己沒有田地耕種，全靠去地主家手中租地來種，來維持家庭生計，如遇風調雨順年間，大家還可交上地主家糧租，一旦遇上自然災難，田中顆粒無收，那就要靠賣兒賣女去交租了，欠租利息高，利滾利，讓你一輩子都永遠還不清地主們租金，而你女兒在過去，是嫁掉了的女，如同潑掉了的水，基上與岳家毫無關係，古代人們都重男輕女，家產傳男不傳女兒，女兒回趟娘家看看老娘，娘女倆就是聊上幾句，問寒問暖，被兄嫂監聽，生怕說她們壞話，如果女兒探完娘親啟程回夫家，兄嫂們眼睛都睜得大大的，生怕公婆給了錢米女兒，被兄嫂們視為惡賊，見到這種情況，你身為女婿的還敢去丈人家耕種田地嗎?如果你選擇去種丈人之田，這不明擺著搶舅大爺們口中之食嗎?你這不在影響郎舅們關係嗎?所以，過去女婿們寧願窮死也不去耕種岳丈人之田。
而餓死不進羅卜園，是因為羅卜性寒，水份含量高，生吃羅卜很刮油，心慌。羅卜間隔吃上幾頓無妨，還可以降心火，潤心肺，如果你餐餐用羅卜作為主糧進食，那就容易引起全身水腫，容易得疾病，一旦染病就無錢醫治，那就離死神不遠了，那水腫疾病引發全身潰爛，死狀很悲慘，當然，話是這樣說，碰上饑荒之年，你有羅卜吃也就不錯了，大家會把它切片晒乾蒸著吃，吃甜羅卜，總比活活餓死強多了。
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