出門前被叮囑「一人不進廟，兩人不觀井，三人不抬樹」，是什麼意思？

12-23

謝邀，一人不進廟，二人不觀井，三人不抬樹，基本都是過去的傳說，與現代人格格不入。己成過去。

先說一人不進廟，過去說的廟，並沒有和尚，更沒有廟頭，也就是說，沒有人管著廟，在過去，當時的廟，都是村上人，你對一塊磚，我添一片瓦。也就是說，有錢出錢，有力出力，在村上建起的廟。當然，廟中的神態各異。基本都是張牙舞爪。並且廟中，基本都有要飯的關顧。也是要飯的息身之地。當然穿的是衣不遮體，假如一個人進廟，看到這樣的情況，就是嚇不死，也會嚇出病。

兩人不觀井，孤零零的兩個人看井，如果其中有一個是個心懷不軌的這傢伙，那肯定結局危險。再比如說其中有個人想不開了跳了井，那另一個恐怕還要"背黑鍋」，總之不吉祥啊。

老人總愛在夜晚講這個震驚的故事：一起進京趕考的同鄉，一個是背著金銀細軟的高富帥李書生，另一個王書生想通過考試超過李可又擔心被李搶走所有風頭。當路過一個井台，大家都口渴，王書生先跑到井台上，向李書生招手說快來看這井水多清多甜，王書生興奮地跑到井邊，伸頭向下觀望，結果一隻手出現在他的腦後……

進京路上只有王書生背著金銀細軟前行……

三人不抬樹，也有典故。兩人要加害一人，（不想害命之想害病）於是創造機會三人同時去抬一棵大樹榦，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。而且前面之人還看不著，一段路後前面的人被壓垮，內臟負傷，得了血嘮，還不知是別人加害。

準確的說應該是：「一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫倚欄。」，過去好多老輩教育小輩時用此警語。其實，這跟舊的話本、評書里章節的開始或結尾提示人的語句差不多，可以說是舊式的「心靈雞湯」。這句話的主要意思事：害人之心不可有，防人之心不可無。

故時小說、評書里廟觀之中多有不良住持和尚或道人，一個人行路晚間逢廟欲住，無良僧侶見金銀財帛或路費，頓起不良之心，容易被謀財害命。《水滸傳》里頂天立地的武松都差點在蜈蚣嶺被惡僧——李二僧所害，何況一般般的普通人？

兩人不觀井:一個很常見的典故，不同時候不同地方的版本略有不同。有兩人同時進京趕考，其中一人文才優，另一人文才劣一些，並都帶了豐厚的川資，文才劣的那人一路上就心中老是嘀咕，擔心同伴搶了他的頭名，心想乾脆結果了對方不就得了？於是一路上就一直謀劃。正巧發現前面有一個井台，兩人都很口渴。不良之人跑到井邊，向同伴招手：兄台看這井水多麼清洌，文才優秀之人志得意滿地跑到井邊，伸頭往井裡看。沒成想無良之人一手按他的頭，另一手抬他的屁股，一下把他按到了井裡，文才低劣那人去了心病，捎帶錢財，滿懷信心地單獨去趕考。這事一傳揚出去，大家就都很提防、忌諱這等事情了。

三人不抬樹，也有類似典故。兩人相對要好，策劃共同謀害另外一人，於是創造機會三人同時去抬一棵大樹榦。竄通好的兩人遊說被害之人去抬前面，說前面比較好抬。無良的兩人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。而且前面之人還看不出來（因為他只顧抬頭向前看路），一段路後，前面的人被壓成內傷，甚至咯血、血嘮，還不知是中了別人奸計。傳開後又成了另外一個「狼來了」的案例。

獨坐莫倚欄:一練武之人，武功卓著，但游泳本領全無，同們師兄弟大約是要跟他爭掌門或沒來師妹，一直很嫉妒他，時時圖謀加害，但是武功又不及他，但了解他有晚上練功之後有倚池塘之欄靜思的得失和總結的習慣，於是就用鋸子把木欄鋸斷插好，並用與木欄同色的泥吧糊好，晚上他練功後倚欄休息，果然著了道一下翻到了塘里，完全不會游泳，結果可以想像。

總之幾個典故都是在不經意的時候被人加害。所以古時常用的諺語：害人之心不可有，防人之心不可無」就通過這幾種案例得到例證。所以你家裡老人有此提示語。

歡迎交流，敬請關注「山色歸讀」！

一般年齡大的都知道這句話。「一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹。」

一人不進廟

這裡有個地方，容易讓人誤解，特別說明。這句話里說的是廟，不是寺。寺是弘揚佛法，供養佛祖菩薩的地方，都是充滿強大的正氣陽氣，一個人去沒有問題。廟就不一樣，如關帝廟、土地廟、財神廟、娘娘廟。很多廟有自己獨特的屬性，如果你不小心得罪了主神，有可能會惹上麻煩。所以，一人不入廟。也有人說，一些歹人會躲在廟宇，藏在佛像後裝神弄鬼，行謀財害人之事。在過去古代的廟裡，也是接濟窮人的地方，如要飯的，無家可歸，和無惡不做的混混，在一般情況下，借縮在廟裡，一個人進去，想不到的事情，有可能會發生。

二人不看井

二人不看井有兩個因素，第一是怕另外一個人起謀害之心，將其推下井裡。第二是怕「背黑鍋」。萬一另一個失足掉入井裡，自己百口難辯，脫不了嫌疑關係。

二人不看井也有兩種說法。第一種，如果一個人爬著正在看井，另一人跑過來看，按住剛才那個人的肩膀，用力過猛，一不小心，有可能掉入井裡，無第二人知曉，很冤，外人還不知真相。

第二種說法，人心隔肚皮，怕被對方推下去。當你爬著低頭看井，另一個人抓住你的腿一掀，力再大也用不上，掉入井裡。意思是說，不管什麼人，害人之心不可有，防人之心不可無。

話說有兩個書生進京趕考，其中一人文才佳，還帶了豐厚的盤纏；另一人心不安，怕搶了自己的名額，看別人有銀兩眼紅，存了害人之心。有一天，兩人趕路口渴了，那文人高興極了，伸頭打水喝，被另一人按入水中，還掏了他的銀兩，面不改色揚長離開而去。

二人不看井

三人不抱樹

民間還有一個諺語，三人不抱（抬）樹，獨坐莫憑欄。

樹分兩頭，如果三人抬樹，中間還有一人。三人努力抬起，中間人會往後去，前面的人不知道，結果被壓垮，內臟受了傷，還不知是別人加害的。三人抬樹，會有人涉嫌偷懶。就如一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝的道理是一樣的。「瓜田不提鞋，果下不伸腰」，怕被人懷疑自己有偷盜行為。

獨坐莫憑欄的出處是，一個武功高的練武之人，不會游泳，同門師兄弟嫉妒他，想要加害他，又打不過他，知他晚上有倚池塘欄靜思的習慣，於是就用鋸子把木欄鋸斷插好，還用與木欄同色的泥巴糊好，晚上他倚欄休息，一下翻到池塘里。

獨坐莫憑欄另有一個意思，一個人獨坐的時候，不要憑欄遠眺，消磨了鬥志，還引起傷感，甚至想不開跳下去。總之，這幾個典故都是在無防備時被人加害。所以強調防人之心不可無。最後幾個典故被智慧的縣令所破，害人之人，沒有好下場被判斬刑，所以因果不虛，再次提醒害人之心不可有。

老祖宗是很有智慧的，很多俗語思想，現代人看起來也耐人尋味。現實生活中有很多禁忌，還是要多注意些才好。在高速發展，充滿陷井的社會，品德丟失的人也多，一不小心，老實人就被套路，也就是現代人說的中了仙人跳，被設局還不明白原因何在？從古人的諺語中多拓展思維，提高風險意識是很有必要的。

感謝頭條朋友邀約回答，我也再次溫故而知新。

過去出門在外老輩總會叮囑「一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹······」，那麼這下話語又是什麼意思吶？在這裡想和大家閑聊幾句，道一道這幾句話究竟有什麼出處，又隱含了哪些意思，以作談資······

一人不進廟

所謂一人不進廟，這裡的「廟」指的是敬奉鬼神的場所，比如關帝廟、龍王廟、山神廟等地，而非指供奉佛像的寺！因為廟裡供奉的是鬼神或其他地方性的圖騰，而並非所有供奉者的面容都非常慈善，有的青面獠牙，也有的張牙舞爪，又加上青霧繚繞，因此膽小的人很容易受到驚嚇；

二是，許多廟都有其自己獨特的屬性，如果你不小心得罪了主神，甚至有可能會惹上麻煩；

三是，廟裡也可能有極少數惡僧幹些欺男霸女，掠人錢財的事，因而一人不宜進廟；

四是，經常有一些歹人躲在廟宇、藏身佛像之下裝鬼弄神，行謀財害命之事。

兩人不觀井

兩人不觀井有兩個因素：

第一是怕另外一人起謀害之心，將其推下井裡。

第二是怕"背黑鍋」。萬一，另一個失足落井或是"尋短見」，自己百口難辯，脫不了殺人嫌疑的干係。

二人不看井也有兩種說法：

第一種，如果一個人正在看井，另一人也跑過來看，按住剛才那個人的肩膀，用力過猛，一不小心，有可能掉入井裡，無第二人知曉，成了惡冤死鬼，外人還不知真相；

第二種，也是人人小心的一面，是害人之心不可有，防人之心亦不可無的意思。因為當你低頭看井下時，如若另一人抓住你的腿一掀，任你再大的力氣，也用不上，只有一頭懟到井裡，這也是我們不可不防的事情。

古有典故，有兩人同時趕路進京趕考，其中一人比另一人文才略優，並還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上便心中惴惴，怕同伴搶了他的頭名，一直有加害之心。於是一路上尋找機會，突然發現前面有一個井台，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，向同伴招手，你看這井水多麼清洌，文才之人高興的跑到井邊，伸頭觀看，不料，無良之人，手按他的頭一下按到了井裡，無良之人去了心病，得了錢財，揚長而去。

三人不抬樹

樹分兩頭，如果三人抬樹，中間還有一人。三人努力抬起，中間人會往後去，前面的人不知道，結果被壓垮，內臟受了傷，還不知是別人加害的。三人抬樹，會有人涉嫌偷懶，便如同一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝的道理一樣。

也有典故，兩人要加害一人，（不想害命只想害病）於是創造機會三人同時去抬一棵大樹榦，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人悄悄地向後顛去，和後面的人同抬一頭。而且前面之人還看不著，一段路後前面的人被壓垮，內臟負傷，得了血嘮，還不知是別人加害。

當然還有「獨坐莫憑欄」這一俗語。

一是獨自憑欄容易憶念相思傷心之事，心情不自已之時，又容易跳樓······

二是怕他人傾害！

亦有典故，出處是，一練武之人，武功卓卓，但不會游泳，同門師兄弟嫉妒他，欲有加害，又打不過他，但知他晚上練功之後有倚池塘之欄靜思的習慣，於是便用鋸子把木欄鋸斷插好，並用與木欄同色的泥巴糊好，晚上他練功後倚欄休息，一下翻到了塘里。

總之，這幾句俗語都是在告誡世人害人之心不可有，防人之心不可無！

古語云：「一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹」這句話的原話是一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫倚欄。意思與害人之心不可有，防人之心不可無差不多。

一人不進廟

　　觀點：

　　一、廟裡陰森。首先看到的那些佛像，不是每個佛像面容都那麼慈祥，也有青面獠牙的，再加上燒香的煙霧繚繞，給人一種神迷感。

　　二、廟裡也有極少數惡僧幹些欺男霸女，掠人錢財的事。

　　三、還有一些歹人經常躲在廟宇、藏在佛像後裝鬼弄神，行謀財害命之事。

　　註：

　　這裡有個地方容易讓人誤解。這句話裡面說的廟，不是寺，寺指和尚尼姑弘揚佛法的地方，供的是彌勒佛，四大天王，釋迦摩尼佛。這些都是一身正氣，陽氣很重，一個人去沒有問題的。廟是不一樣的，比如說，有關帝廟，娘娘廟，土地廟，黃大仙廟，蛇廟，八戒廟，龍王廟。很多廟裡的主神是很複雜的自己獨特的屬性，如果沒有廟祝引導，如果你一不小心得罪了主神，有可能惹出大麻煩。所以，一人不入廟，是廟，和佛家的寺院沒有關係。

二人不看井

　　觀點：

　　一、怕另外一人起謀害之心，將其推下井裡。

　　二、怕"背黑鍋」。萬一，另一個失足落井或是"尋短見」，自己百口難辯，脫不了殺人嫌疑的干係。

三人不抬樹

三個人會造成不公平的現象，寓意也如同三個和僧打水的典故。

　　觀點：

　　典故：兩人要加害一人，（不想害命之想害病）於是創造機會三人同時去抬一棵大樹榦，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。而且前面之人還看不著，一段路後前面的人被壓垮，內臟負傷，得了血嘮，還不知是別人加害。

別的都解釋的很好了，我表達一人不進廟在我們那的態度，很久以前時候廟裡是沒人管的，可能隨時住著要飯的，包括正常的不正常的，可能還有過路的其他歹人(我小時候老家的廟有廟管的宿舍房子了，一次聽說一個廟管睡到半夜忽然醒來就看見皎白的窗戶外面站著一個披頭散髮的女人，嚇得不輕)。從心裡角度來說白天最偏僻安靜的地方其實晚上最安全，白天最熱鬧的地方晚上最詭異，比如學校廟村裡集會玩的地方，在晚上就會最瘮人。而白天沒人去的地方比如墳地在晚上恰恰會感覺比學校廟裡安全。看到評論里說的是有可能得罪鬼神一說我不認同，為什麼，因為在老家就是從來不去廟裡照樣可以得罪，特別是有泰山爺黃飛虎的廟，老家簡稱東爺，因為他老人家管的事情太廣泛了，地獄要管，人間要管，比如媳婦對公公不好了，兄弟間吵架了。迷信我覺得不可全信，也不可不信，親眼見得事情太多了，覺得科學是真的無法解釋的，如果有朋友有興趣在聊這個話題我可以說說我長這麼大經歷科學解釋不了的事情，時間倉促，先不說了

出門在外，孤身一人無家無親朋想干好一件事，自己必須有自己明確的目標，與人相處既不要目光短淺也不能欺負別人，成家立業要相親相愛，「三人抬樹」出自一個典故，相傳在春秋末年，一戶人家院里的槐樹常青，男主人是家中獨子，老父親對他疼愛望他早點成家立業，便將家中的田地賣了一半為他娶了個還算門當戶對的媳婦，而後便撒手人寰。他的妻子，也算勤快，家境雖不富裕但過的還說的過。一晃幾年過去，家中添人了，是個兒子。高興壞了男主人，他也算個孝子此後就在家裡的槐樹旁立了個牌位以此來敬慰自己的老父親。兒子出生後，他的妻子便日夜操勞給自己孩子以更好的生活，但天不隨人願。不久就因患疾離世。日子還得過，男主人又娶了一位女人，本想著日子還能過的像以前一樣。但後媽好吃懶做，孩子看在眼中也學壞了，家中的重擔一下子由男主人一人承擔，白天忙夜裡也忙，地里的莊家也因此荒廢不少。兒子長大了，需要上學但家裡近幾年的光景一日不入一日。男主人思前想後還是孩子學習重要，便賣了一部分的家產，供兒子上學。頭幾年還勉強供的起，但遇上大旱，莊家顆粒無收。男主人看著家裡好吃懶做的妻子，難受痛苦，夜裡便常常在槐樹旁向亡父哭訴。日子久了，家裡一貧如洗，家徒四壁，妻子便出主意要把槐樹砍了賣掉。樹長的粗壯也值幾個錢，過了幾天男主人公把樹砍了，但運給木材鋪卻成了個難題。「你自己拉，我可不想動。」妻子異口同聲。男主人一人拉不動，便哭了.見此狀妻子嚇了一跳，三個人便一起把樹抬了起來。此後男主人因為常年勞累去世了。家裡只剩下了一個空房子和一塊荒廢的地，婦人和小孩不會勞作也於不久餓死了。

」一人不進廟，兩人不觀井，三人不抬樹「，這句話是提醒出門在外，哪些事該做哪些事不該做。一人不進廟，寺廟是佛門靜地，是人們燒香敬供的地方。佛門最講究的是心無雜念。所以在平日里你敬供什麼，敬供多少，有神案，有供箱，放進及可，無人看守。到晚上自有和尚來清收。如果你一個人最好不要進廟，出現供品被盜，你有嘴說不清。二人不觀井，一看到井，就會想到圓圓的小小的井口，當你一人觀井時，井水借著外面的光線，恰好象一面鏡子，能看清你的容貌。古時人們大多用井當鏡子用。如果兩人同時觀井，光線被遮，你想看我也想看，結果什麼都沒看到，容易產生衝突。意思就是要學會忍讓。三人不抬樹，抬樹是兩人一人抬一頭，上了三人，必定其中有一人閑耍，如果三人都爭著閑耍，樹就無人抬了。意思就是該兩人做的事就兩人做，明明兩人做的事要三人來做，結果會是一事無成。三個意思沒有共同點，但都是出門必須注意的事。

看了大部分網友的回答，都是出於對自身身體保護層面上理解的，我看要用精神的層面理解。

一人不進廟，二人不觀井，三人不抬樹。一人不進廟的"廟"字不能簡單理解為神廟的"廟"，我們中華俗語口口相傳說不定有超千年的歷史，目前世界上還有一些政教合一的國家，說不定中國周朝以前也是政教合一，但有文字記載的周朝以後政教分開，政教是分開了，但還是有教和神的影子，那麼多佛像，佛塔，廟堂，寺院道觀，垵子等無一不是皇家支持的。皇家不支持百姓能建得起？一千多年前的范正淹巜岳陽樓記》:居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，慈喜太后不是叫老佛爺。

我看這裡"廟"，當官的為皇宮，當民的為衙門。出門在外沒人證，物證，切記一人不要擊鼓鳴冤，鬧不好搞個污告罪。

二人不看井，井，古時侯能淹死人的怕只有皇家的井，其它的就是一個洞能挑水的就是井了吧！一般的井也是難得淹死人的。朋友們鏡子的歷史很短，銅鏡幾百年，水銀玻璃鏡也就只有百來年的歷史，水平如鏡的地方也就只有井了。梁山伯，祝英台對井合影，梁山伯得不到暗示，兩人悲劇了。二人不觀井，二人不要對著鏡子相互揭短，俗稱匡草，匡草包氣。

三人不抬樹，真有危險應是三人不抬大樹。其實是三人不能抬桿，甲不服乙，乙不服丙，丙不服甲，蛇咬尾，一個圓形沒有戰鬥力啥也幹不成。三人必須組成一小組，一個組長兩個組員，成尖的品字型，才有戰鬥力。生活中許多防止三人抬桿的，

字面意思這句話的意思是說：自己一個人不要到老的破舊的寺廟裡面去，和另外一個人一起走路的時候不要低頭看深深的水井。

潛層次這是一句注意安全的提示。
告訴聽者獨自在外的時候多注意安全。在僻靜的荒無人煙的地方，例如古廟，可能有強盜或者土匪或者野獸等威脅到自己人身財產安全的因素存在，提醒不要涉足。

提醒聽者和待人處世的時候要有所防範。例如走路的時候不要看井口，小心惡人順勢把自己推下去。所謂」害人之心不可有，防人之心不可無「，人活一世，多個警惕之心還是有必要的，畢竟現在並不是夜不閉戶、路不拾遺的社會。