如何評價北大的關於黑塔利亞、那兔的講座？

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黑塔利亞及其中文粉絲圈：後現代與民族主義
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從《為龍》到《那兔》：二次元民族主義敘事
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首先我想先說一個關於邏輯上和思維方式上的問題：即跳過是不是，直接問為什麼。

舉例：你要吃一碗面還是兩碗面？這個問題就直接跳過了「你要不要吃面」這個環節了，因此有了明顯的價值傾向性。

當然吃不吃面這種事情無傷大雅，但是這種想法一旦換到意識形態上就會出現大問題。比如默認所有國民都應該愛國，或者國家就應該多發福利，或者天要滅某黨退X保平安，或者愛國的全是腦殘，或者無神論者就是沒有道德約束；在這種預設的大前提上直接進行言論證實，而不管預設的前提是否真的是事實。這種論調都是一種典型的邏輯誤導手段，因此一旦有人用這種論調開始論證他的觀點，聽者多少應該有所警惕，切不可全盤接受。因為這種明顯有歧視色彩的言論相當於有罪推定。無論你是信什麼玩意一旦說出這些話，邏輯上都是站不住腳的。

參見國師的言（嘲）論（諷）：

這個講座如果聽完，並且仔細反思的話，是能有所收穫的。所謂讀史可以明鑒。講座中基本上時間和事件的脈絡是對的，中間的某些言論請結合上下文看，大體上沒有說錯什麼。

舉個例子來說：現在小學生喊「我的征途是星辰大海」，「有生之年願見您君臨天下」。但這些句話是誰說，為什麼說，在什麼語境下說的都不知道，就人云亦云的喊口號當戰歌了。而且甚至默認這些話就是正統言論應該具備的思想方式，在這個基礎之上，產生反對這些思想和言論的人，就應該被抹殺殆盡的想法。這和曾經在廣場上喊XXX萬歲的狂熱分子沒什麼本質區別。可怕的是這種人云亦云的舉動，很容易會導致無腦的民粹情節。進而把一切美好的道德目標理想都當成用於言論綁架的因素。這是很多時候看到貼吧戰爭、評論區狂噴、人數過萬智商減半、豬隊友多於神對手的一個起因。

「當年的天涯也是妖嬈嫵媚，如今渾如過了保質期的俄羅斯婦女，腹上贅肉二百斤。當年的兔吧也是英氣逼人，穿著小馬甲緊扎紅腰帶，哪裡像如今一般披頭散髮，可惜題主沒見著。」
出處：如何看待百度貼吧「那年那兔那些事」？ - 社會

正如主持人在視頻中講過的貼吧戰爭發展的脈絡，但凡混過這些圈子的人，可能都會對圈子的變化帶有唏噓不已的感情。當年田園牧歌時候的ab站，當年田園牧歌的同人圈軍宅圈二次元圈，當年田園牧歌時候的某某某，大家都是好心好意弄出來的烏托邦，帶著理想和情懷創立的聖地，為什麼不知不覺中變成了那個屌樣，最後成為了自己最討厭的人？

人是社會性動物，因此人很難擁有真正獨立思考的能力（我也不例外）。人的行為在很大一定程度上都體現了他的社會性。大家都以為自己在獨立思考，但其實大家都在和群體一起思考。儘管在這個社會上什麼陣營的人其實都有，但是大多數人都習慣於生活在一個跟自己價值觀相符的小圈子小陣營里，在這個小圈子中相互交流越交流越以為自己是對的（都是世界的錯）。然而圈子是會變的，當這個小圈子慢慢滾大之後，就會遭遇跟自己價值觀完全違背的東西，因此產生矛盾和衝突也是意料之中的事情。怕就怕在這種時候大家還沉溺於曾經小圈子的美好回憶當中，都認為自己是擁有絕對真理和道德制高點的存在，而全然不顧客觀事實的打臉，在這種情況下會造成嚴重的事故。

參見什麼是過激愛國：什麼是「愛國賊」？ - 政治

雖然現在不怎麼提這種說法了，但其實意識形態鬥爭這種事情還是每時每刻都在現代人的身邊發生。而且現代人也都是參與者，只不過從原來的大字報、大街上喊口號換成了各種社交媒體和網路應用，從批鬥批判換成了互相扣帽子：「你個兔雜你個美分你個公知你國藥丸」的戲謔辱罵。隨著時代發展，原來政治性非常強的言論和口號對目前新一代年輕人已然不適用了。目前艦隊C，那兔這些含有意識形態元素，但主要側重於賣萌賣雞湯賣勵志的模式能夠獲得廣大受眾，主要還是因為年輕人渴望掌握話語權的動機。他們身為活在一個國家，一個團體中的人，自然需要一種新的模式，去表達他們潛在的團體集體認同感，以及上升到民族主義這種意識形態的訴求。

不過我想強調一下，這些東西雖然含有意識形態元素，但是側重於賣萌賣雞湯賣勵志。你看那兔獲得的感動，其實和看某個青年熱血創業，身殘志堅勇於奮鬥的故事獲得的感動，兩種感動沒什麼實質意義上的區別。你玩艦C，其實和玩其他卡牌類美少女遊戲獲得的擼點也沒什麼實質意義的區別。其根本原因是這些作品並沒有輸出真正含有嚴謹意識形態的條款或行動綱領。那兔教你怎麼真正實現大國夢了么？連大國夢是啥的定義都模糊不清。為龍教你怎麼君臨天下了么？君臨是個什麼意思？天下又是指哪裡的六合八荒？艦C教你怎麼大建去艹美國爸爸了么？中國人想加入日本海上自衛隊手續上都過不去吧。這跟管做雞湯不給勺子的娛樂媒體釀出來的東西，本質有啥區別么？

所謂離開劑量就談毒性的都是耍流氓，對待一個作品也應該用類似的理性角度去看，就算是糖衣炮彈，糖多還是彈多？如果說看了這些東西，信仰就要出什麼問題，異或是感到看完了就覺得特別有歸屬感，只能說這些人原來腦子裡面都是空的。因為最危險的不是這些作品，而且人本身的思維方式。沒有基本的邏輯思維判斷，就去做大刀闊斧的行動，這種舉動是非常可怕的。

了解意識形態鬥爭的演化過程有利於看清人思維方式中存在的邏輯漏洞，哪怕這個演化過程出自不怎麼高大上的一個小圈子。因此總體來說我覺得這個講座講的還是非常好的，理清了近年網路文化中，二次元這一群體的民族主義意識形態脈絡。

網路言論實際上是比現實言論更加開放的一個言論環境，大多數網民都可以不走腦子不負責任的發表言論（比如你看我寫了這麼多都是匿名，因此沒人知道我是人還是狗）。也正是因為這樣的言論自由，如果知識不夠三觀含糊，你根本看不懂很多人說的話，到底是裝傻還是真傻還是故意釣魚賣傻。這也是網路環境比現實精彩的地方，因為你總能看見聰明人羽扇綸巾談笑風生戲弄傻逼，異或是傻逼把聰明人拉到同一智商用豐富的經驗乾死ta，這種處處都能體現差異化競爭的意識形態格鬥，能夠讓人充分獲得智商上的愉悅感。對於生活壓力大，娛樂方式比較少的某些人來說簡直是比吸粉還開心。如果考慮到這個事實，縱觀中國大體的網路環境，這種類似暴力狂歡的網路輿論氛圍是沒法在短時間之內發生質變的，相反還有很長的路要走。由於對於言論這種自由度非常大的意識形態，很難做出合適的一刀切的政策，一旦加強管理就會導致言論封閉的要命，而一旦不管則會噴子橫行謠言滿天飛。對此現象我希望秉承發展的眼光看待問題，要認識到，這種事情是沒辦法短時間之內，通過什麼大法一巴掌解決的事實。

至於這個講座中的彈幕。。。我總覺得是孫主席語錄在《互聯網悲劇》表達的這個意思
侵權刪，出處：Sina Visitor System

那兔我沒看過，我曾經混APH圈，現在的我還是極東黨。
雖然APH是國擬人，但是和三次元的區別還是無比大的，可以說完全不是一回事。本家把國民性格變成國擬人性格，把歷史事件變成國擬人的經歷，本來就是藉此吐槽吐槽每個國家的毛病和可愛之處順便讓大家了解了解歷史的。然而就是有那麼些人絲毫不尊重原作，做出來的同人作品人物性格OOC嚴重，無視本家設定，硬生生把老王YY成奇怪的樣子配上苦大仇深的台詞，這是個毛線民主主義了！
到處有人刷「願我有生之年得見您君臨天下」，還有「願我有生之年得您君臨天下」的，最可笑的是這群人，一邊說著某些帝國主義給老王帶來的傷害，一邊自己打著自己臉讓老王去搞帝國主義。
對於耀廚這個群體我真是感覺十分無語，可能這個群體中比較正常的人都不到處招黑，剩下的豬隊友（高端黑）就出去到處招黑了。這些豬隊友（高端黑）經常出現於各種政治軍事三次元二次元話題中，在各種騙計拙劣的說說微博中刷為龍里的名台詞，在北歐組的視頻裡面求王耀，在女子組視頻裡面求王耀，在米英視頻里求王耀，在英中心視頻里求露中。簡直高端黑。
演講裡面提到的那篇有關釣魚島擬人的漫畫，我都不想吐槽了。本家把作者臉打得啪啪響，本家的廣播劇裡面老王說小菊是自己的家人。還讓他在自己家吃飯。
那一句滾，真是把我嚇飛了。天然呆吃貨老王愛弟卻被弟弟砍了一刀而十分傷心的老王對弟弟說滾，不好意思我腦補不出來。
簡簡單單的發：日本：釣魚島美國爸爸給我的。中國：你揍凱
，釣魚島以前是我的現在是我的就是我的我的我的我的主權我做主。美國：笑而不語。不好嗎！
非要借用APH裝什麼逼啊，裝的我很難過你知道嗎？