歷史上諸葛亮五次北伐，是不是應該有五篇《出師表》？

諸葛亮五次北伐，可出岐山不是六次，而是在建興六年和建興九年兩次北伐時出岐山，其他三次北伐並沒有，所以《三國演義》中諸葛亮六齣岐山是不存在的，

說諸葛亮的出師表，無非指諸葛亮的「《前出師表》」和「《後出師表》」，《前出師表》其實就是建興五年，諸葛亮率軍北駐漢中時，臨走寫給劉禪的文章，

《三國志 蜀書五》：五年，率諸軍北駐漢中，臨發，上疏曰：「先帝創業未半而中到崩殂，今天下三分……臨表涕零，不知所言」

這篇文章大家在初中時都學過，不知所云 親賢遠佞 危急存亡 妄自菲薄 引喻失義等等接近20個成語，卻同時來源於這一篇不到千字的文章。

在《三國志》中，並沒有把這篇文章單獨列出命名為《出師表》，是《昭明文選》給這篇表文命名為《出師表》，並且在疏首有「臣亮言」三個字，這是《出師表》這篇文章題目的來源，那為什麼我們叫這篇文章《前出師表》呢？

是為了區別於在張儼《默記》中記載的諸葛亮在建興六年給劉禪所上的表文，為了區別這篇文章，我們把在《三國志》中記載的諸葛亮在建興五年給劉禪的表文，稱為《前出師表》。把在《默記》中記載的諸葛亮在建興六年給劉禪的表文，稱為《後出師表》，《後出師表》在《漢晉春秋》中有收錄，出於《默記》，《諸葛亮集》、《三國志》不載。

不過《前出師表》可以確定為諸葛亮所寫，而《後出師表》存疑。

《後出師表》與《前出師表》相比，氣勢落差很大。前表曰「興復漢室，還於舊都」，「不效，則治臣之罪」，何其壯也！後表曰「坐而待亡，不如伐之」，「成敗利鈍，非臣所能逆睹」，何其衰也！

此時，街亭雖敗，但是蜀漢山河天險如故，諸葛亮不應該一副萎靡不振的情緒，黃式之的評價我很贊同：「《前表》悲壯，《後表》衰颯；《前表》意周而辭簡，《後表》意窘而辭繁。」

這是第一點，第二點就是趙雲的死亡時間發生了疑問。

《後出師表》：自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人

根據趙雲本傳，趙雲卒於建興七年，可是這篇表文里建興六年趙雲就去世了，與本傳不符，

此外，在表文中：「任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡」。這個李服是誰？推測是王子服，

《三國志 蜀書二》：遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發。事覺，承等皆伏誅。

推測王子服是後出師表所謂的李服，不知道《後出師表》咋想的，是王子寫成李了呢還是其他原因呢，整出了個查無此人的貨。不僅如此，陽群、白壽、鄧銅也基本除了《後出師表》有記載以外，都是黑戶。。。

不會的，一共就兩篇，《前出師表》《後出師表》，就是六出祁山前的誓言還有過程的誓言。兩種感情風格不同，前者風格豪邁後者偏與悲觀。不是篇幅算的。