春秋战国时期周天子的庶子都干什么去了？

西周初年，周天子直接管理的土地和民众还是很多的，包括了陕西，山西，河南，河北等地，晋国就是成王还是小孩的时候，跟他的弟弟姬虞玩闹，拿着一片桐树叶子说封给弟弟。君无戏言，当时周公刚打下来唐国，就把唐国分封给了姬虞，所以，姬虞又称唐叔虞。到了他的儿子时，改为晋，所以，唐叔虞，姬姓，晋氏。

周王朝初年，武力强大，东征西讨，打下来的地方很多，以九州之大，何愁无地可封？不过滥封，没个章法，就要乱套了。后世的太平天国分封了2700多个王，最后连天京看门的都是个王了。周公于是制定礼乐制度，以宗法制配合分封制，给后世分封定下了基调。

天子的儿子，封为诸侯。

诸侯的儿子，封为卿。

卿的儿子，封为大夫。

大夫的儿子，封为士。

士的儿子，无封，庶民。

天子，诸侯，卿，大夫，士的职位和爵位，由嫡长子继承。

这样随着与天子血缘关系的疏远，分封越来越少，直至庶民。

这在很大程度上影响了汉民族的家庭伦理观，在北方，超出五服的，已不再是至亲了，以寻常亲戚待之。

周公这么做也没什么不好，家庭合睦，亲亲善恩。一个家庭毕竟还是小，放大到国家层面就会出问题。

一个简单的问题，九州虽大，终究还是有边界的，天子传承却无有穷已，以有限之土地应付无限之分封，虽圣贤不能为也。

再一个问题，周天子需要对诸侯有功人员封赏，历史上，秦国就是周天子的空头支票。晋国也从周天子那里分来了不少的土地，到最后，整个山西和河北，都成了晋国的土地，而周王室的土地只有都城洛阳附近的几个城池。

进入到春秋战国时，诸侯们攻伐兼并，但是周天子因为名分问题，不能去讨要分封，要打也打不过人家，有周王兴师问罪，结果还被诸侯一箭射伤，威信全无。后来，还被楚庄王问候过鼎有多重，心里别提有多憋屈了。

这还不算完，诸侯们偶尔也会尊王攘夷，周天子过了面子的瘾，按照祖制，就要分封啊，土地越封越少。

周王室能不能奋发图强呢？不能。

因为周王室是分封制的最后防线，如果不分封了，还叫周王室吗？

所以，其他国家可以不分封，可以兼并，周王室为数不多的土地还必须要坚持分封，直到只剩下一个洛阳，还被分为两部分，东周和西周，各占一半。

周王呢？

已经没有住的地方了，只好借住在东周国，因为东周国的君侯孝顺一点。

至于历代周王的庶子，看看历史上的各种姓氏，像姓公孙的，姓王的，姓魏，姓卫的等，基本都是周天子的后代，很多都是背着贵族的身份，过着庶民的生活。

周朝建立之时采用分封制，按爵位高低一般分成公、侯、伯、子、男，之后还有不列等的小诸侯，而此类诸侯子承父业仍旧保留相应的爵位，高爵位的还可将辖区内城池继续分封给自己后代，如果有一定的爵位需要得到中央认可。

诸侯如此，周天子更是。因初封时大多以城池为单位，九州之大何愁无地可封，只是后来封国多了，相互之间无视周天子的地位相互攻伐兼并才形成不同规模的诸侯，如蔡国这样的春秋小国，也曾经灭国沈国。

周文王共有十八子，嫡长子早夭未有分封，嫡次子继为武王，其他分别分封于管、鲁、蔡、曹、郕、霍、卫、冉、郜、雍、毛、滕、毕、原、酆、郇等。

周武王共有四子，嫡长子继为成王，其他分别封于邘（即于国）、唐（后来的晋国）、应、韩。

周成王子嗣数量未知，子周康王。

周康王子嗣数量未知，子周昭王。

周昭王子嗣数量未知，子周穆王。

周穆王，嫡子继为周共王，次子篡位为周孝王，三子封于徐。

周共王子嗣数量未知，子继为周懿王。

周懿王子嗣数量未知，子周夷王。

周孝王子嗣数量未知，死后诸侯立懿王太子为周夷王。

周夷王子嗣数量未知，子继为周厉王。

周厉王，嫡子继为周宣王，少子封于郑国。

周宣王子嗣数量未知，子继为周幽王。

周幽王，子周平王东迁开启东周序幕，与褒姒之子为周携王，为晋文侯所杀。

以上，周天子而已均有分封，只是进入春秋战国后周国势弱，可能没办法大封四方，只能勉强封个官职和几亩地。

众所周知，西周社会采取分封制。但是，普通人所不了解的是，分封制与宗法制相结合，互为表里，划分出周王室治下的社会阶层秩序。

宗法制是通过血缘关系确立的一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，其核心是嫡长子继承制。宗法制下，女儿因为迟早要嫁人，“嫁出去的女儿如泼出去的水”，首先就被剥夺了继承权。在儿子们中间，也并不是所有的儿子都享有平等继承权。正妻生出来的儿子，拥有第一继承权（即史料中的“子以母贵”）；如果正妻没生出儿子，其他儿子则按照长幼顺序确定继承顺位。

在西周中央政府，王位由嫡长子继承；在地方政府，各诸侯的君位也是由嫡长子继承。其他卿大夫、士家族的继承权也是如此参照执行。当年姬昌就是因为有位“圣妈”，得以排挤掉两位兄长，得到了继承权。现在，他的子孙干脆把“圣妈”继承制以法律的形式给固定下来了。“圣妈”继承制，其实也有其深刻政治意义：“圣妈”们的背后，往往都有雄厚的家族背景，就可以有效地震慑那些妄想篡权夺位的“不同政见分子”，使得国家政局保持基本稳定。毕竟，“稳定压倒一切”：只有国家政局稳定了，国内经济、政治、民生等等各方面才会得到稳步向上发展的机会。

然而，继承权虽已解决，但这还不算把问题全都解决。

“王位”或是“君位”都只有一个，被嫡长子继承去了，那其余的儿子怎么办？其他的儿子们是不是就活该倒霉，只能喝西北风、任其沦落天涯？虽然周人不讲究“人人生而平等”，但他们却推崇“亲亲善恩”，当然不会这么残忍无情。

对于诸别子，宗法制也规定了去处。

天子之位由嫡长子世袭，其余儿子则被封为诸侯，都分封土地和臣民，建立诸侯国；诸侯之位由嫡长子世袭，其余儿子分封采地成为卿大夫；卿大夫之位也是由嫡长子世袭，其他儿子分封为士；士职位由嫡长子世袭，其他儿子则不再分配土地，身份直接降为庶人。这就是《礼记·礼运》中所说的：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，士大夫有采以处其子孙。”王、诸侯、卿大夫、士、庶人，再加上天生就不属于上层社会的工、商、人臣、隶、圉，就构成了西周等级森严、贵贱分明的社会人群架构。这种逐层分封的制度，就是史书中所提到的“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有子弟”。

从上述分封原则可知，不管祖上社会等级如何之高，即便是周王之后，经过数代的分封之后，都难免会沦落成为庶人。

春秋时代，很多周王之后，都必然会沦落成为普通人。典型的例子，就是“千古第一相”管仲，其祖就是著名的周穆王。南宋郑樵《通志》记载：“齐有管夷吾，出自周穆王，至夷吾，始显于齐”。《中国姓氏大辞典》（陈明远、汪宗虎/编）也记载：“（管仲）亦源出姬姓。以邑为氏。周穆王（公元前977～922年）时，将其庶子分封于管邑，其后也有‘管’氏，至夷吾（管仲）始显于齐。”

如此显赫的出身，该落魄的还是得落魄。

到了管仲父亲管严仲一代，就不得不从“农场主”混成“打工仔”了。管严仲时，管氏一族多生活在齐国，大多为齐国大夫。然而，到了管仲出生之后，家里又突生变故，管仲被迫承担起了养家糊口的重负。堂堂王室后裔的管仲，居然堕落到要靠周代社会最底层的经商来谋生，对比周穆王的辉煌，真可谓从天上坠入了凡间！

管仲的一生，就是历代周天子庶子的必然下场：如果不是春秋战国时代，这些庶子们的命运归宿都将与管仲一样——与贩夫走卒为伍！

平王东迁，大片故土丧失，东周王朝仅仅拥有今河南西北部的一隅之地，东不过荥阳，西不跨潼关，南不越汝水，北只到沁水南岸，方圆只有六百余里，地窄人寡，与方圆数千里的大诸侯国相比，它只相当于一个中等诸侯国而已。周王朝大大衰落了。后来郑国势大，周郑交恶，平王被迫行“周郑交质”，更是春秋乱之始。

桓王即位，因郑伯扶立他有功，将位于黄河北岸、泌水之南的温(今河南省温县西南)赐给郑国，周王朝的疆域又缩小了。