古人常說的「登東皋以舒嘯」，請問到底是怎麼嘯的？

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一直很好奇，無論是近代武俠小說還是古代文學作品中，常常有「長嘯」的記載
那麼這種所謂的「嘯」到底是一種怎麼樣的聲音呢？又是怎樣發出的呢？
是呼鷹喚馬的口哨聲？還是電視劇《笑傲江湖》主題曲中劉歡的怪叫呢？
一些文字又記載「長嘯」是一種煉養方式，有強身健體甚至不可思議的效果，真有其事嗎？
真誠請教各位前輩高人

八仙中的藍采和有善嘯之名，歷史上善嘯最有名的是諸葛亮，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。」注引「《魏略》曰：亮）每晨夜以從容，常抱膝長嘯。」文人多以此說諸葛亮懷才不遇憂愁難忌故嘯，其實嘯法不就是調節心情，在道教看來它還能養生驅邪。

東漢桓帝時有豫章（《滕王閣序》豫章故郡，洪都新府。今南昌一帶。）太守欒巴，此人擅長道術以嘯法聞名。他到任後聽聞廬山有廟，廟裡有個神仙可和凡人對話飲酒，但凡人不見其身，欒巴認為此是妖術耳。此時假神仙裝作書生去拜見齊郡太守，欒巴在太守府外長嘯，假神仙聞嘯神後化作狐狸而逃。

嘯法有諸多神奇，這裡只談如何養生長嘯，長嘯不一定要學諸葛亮抱膝，但一定要挺直腰桿讓身體直立，如此才能保證氣息通常。

PS魏晉名士嵇康也善嘯

在長嘯之前不可煩躁！不可於不美之地長嘯。長嘯前如心不禁，可行於山明水秀之地，養心中精神，待精神內定，行立坐卧依喜好而變，切記以橫膈膜壓迫氣息，張口以共鳴。

【外激】以舌約其上齒之里，大開兩胥，而激其氣令其出，謂之外激也。舌頂上顎，大張其口，讓氣息從舌頭兩側穿過，此法可疏散心中抑鬱之氣。

【內激】用舌以前法，閉兩唇於一角，小啟如麥芒，通其氣，令聲在內，謂之內激也。舌頭依然頂上顎，但閉雙唇唯留一角，此法可震蕩五臟，養人元氣。

【含】用舌如上法，兩唇但起，如言殊字，而激其氣，令聲含而不散矣。舌法如上，兩唇稍開如吹火，然後長嘯，切記要緩，亦有養生之用。

除此三法外依有諸多嘯法，嘯時切記軀幹要正，身體要直，氣息要通暢悠久，身心要舒緩自然。如心中煩悶則想心中鬱結雖聲而出；如是養生則感受聲音在體內的共鳴。嘯法不拘時，但以山明水秀之地為佳，有自然之美加以長嘯方能身心兩安。

謝邀。雖然此問稱得上難答，總還是可以說上一二。嘯應為古代氣法，簡義為對氣的運用方式，其法仿天地人之氣，或三籟之音，或雲天音地音人音，名雖有異，實指相同。分別出自老子或黃帝書所言，天地之間。莊子或南郭子基所言，天籟地簌人簌。天真皇人或西王母所言，天音地音內音。其術以人或竹管而作，以人而作，要旨在於激氣，稱嘯。現存嘯旨一書。可以刻召鬼神，驅役動物精靈，行雲布雨，裂山斷流，治病驅邪。今大都失傳，所余者僅在陰法事中有存，如廣成韻中呼魂。鍊氣門派中有存，如吐氣若箭。祝由中有存，如吹氣療痛。雜技中有存，如口哨。雷法中有存，如叱吒唵。太極中有存，如哼哈二氣。可惜皆無古風，效驗上亦是差得老遠。本人五年前曾與玉皇派中一道人花一月時間研討匯總，所得亦少。可嘆絕技今作古，餘音一二常裊心。時也！具體方法，請查嘯旨一書，本人不轉載了。僅言明個人之見，絕非口哨，必須鍊氣有成方可。大約是煉到呼吸時胸中也能雷響。舉兩例，王陽明修仙失敗，下山經世，于軍中鍊氣終於有成，不克自制猛髮長嘯，震動三軍。賈島作詩懷阮籍。。。。。。。廣告，誠邀高音歌唱家研究嘯。

謝邀，主要去看《嘯旨》，裡面有具體方法。

也可以參考一下其他古代文獻，比如古代招魂會先發出一聲「皋——某某你回來吧！」這個其實也屬於一種嘯。很凄厲的。

這些東西練深了，自然可以出現一些神奇的效果，但是也會有些副作用。

關鍵在於心法。為什麼去搞，怎麼搞，為什麼會有用，這些要搞清楚才行。

方法1，類似打神拳。有些人練五禽戲練深了，真的能象猴子一樣上躥下跳，一下子躥上樹。而日常他是達不到的。也有很多人專門畫某物，練深了，就會得到某些感覺，得到某些功能（很多畫家這樣）。練嘯一樣，模仿某物，漸漸深了，就會獲得某些特殊功能。

方法2，某些口型的變化，導致氣出入不同，會相應臟腑某些功能，達到練養。這個需要某些觀察和預製技術。比如，類似六氣訣的搞法。

方法3，和天地有情交流的心法，幻魂，換魂。比如高山上看到美景，不自覺深吸一口氣，然後一聲長嘯。注意，不自覺說明身體知道這是好的，有利自我的。先深吸一口氣，似乎是把美景中某些東西吸入，長嘯似乎把身體某些東西呼出。

方法4，不說了。嘿嘿

通俗點講：跟狼嚎一樣或大猩猩的吼聲！

利用丹田發力，來引起肺的共振，由嗓子發出來的聲音，可以傳播很遠，越嘯越爽，渾身暢快淋漓！

當然了，還有虎嘯獅吼，概念差不多，但對功力要求很高，不要輕易嘗試，容易損傷喉嚨！

道吹的言論看得我噁心。

可以刻召鬼神，驅役動物精靈，行雲布雨，裂山斷流，治病驅邪。

怎麼就召鬼神了，怎麼就驅精靈了，怎麼就治病驅邪了。裝神弄鬼那一套一套的。

「登東皋以舒嘯」是陶淵明《歸去來兮辭》中的一句。這初高中語文課本上的東西。文章前頭，作者還寫了一個簡短的介紹，交代一下寫作的原因，背景。出於一個什麼動機去寫的。

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

一個家庭貧困的破落官僚。加上沒有經濟頭腦，不知怎麼去經營操持家業。當小官還得舔人家官大的，點頭哈腰，事業鬱悶。加上自己的親人，他妹妹死了。一連串的不如意，不順心。他才自免去職。官也不做了。怎麼就道教法術了。還鬼神精靈。那麼靈。他陶淵明至於這麼衰？

維晉義熙三年五月甲辰(1)，程氏妹服制再周(2)。淵明以少牢之奠(3)，俯而酹之(4)。嗚呼哀哉(5)！
寒往暑來，日月寖疏(6)，梁塵委積(7)，庭草荒蕪。寥寥空室，哀哀遺孤(8)。餚觴虛奠(9)，人逝焉如(10)！
誰無兄弟(11)，人亦同生。嗟我與爾(12)，特百常情(13)。慈妣早世(14)，時尚孺嬰。我年二六(15)，爾才九齡。爰從靡識(16)，撫髫相成(17)。咨爾令妹(18)，有德有操。靖恭鮮言(19)，聞善則樂。能正能和，惟友惟孝。行止中閨(20)，可象可效(21)。我聞為善，慶自己蹈(22)。彼蒼何偏(23)，而不斯報(24)！昔在江陵(25)，重罹天罰(26)。兄弟索居(27)，乖隔楚越(28)。伊我與爾(29)，百哀是切(30)。黯黯高雲(31)，蕭蕭冬月(32)。白雪掩晨，長風悲節(33)。感惟崩號(34)，興言泣血(35)。
尋念平昔(36)，觸事未遠(37)，書疏猶存(38)，遺孤滿眼(39)。如何一往，終天不返(40)！寂寂高堂，何時復踐？藐藐孤女(41)，曷依曷恃(42)？煢煢遊魂(43)，誰主誰祀(44)？奈何程妹，於此永已(45)！死如有知，相見蒿里(46)。嗚呼哀哉！

——陶淵明《祭妹文》

你別看他陶淵明寫的文章很放達，很浪漫。其實他心裡也很痛苦。人難過，出去走走，玩玩。爬爬山坡喊喊山，把胸中的鬱結不平之氣散出來。就別吹乎什麼道教法術了。裝神弄鬼噁心人。

這問題我以前也好奇過，還遺憾古代沒有錄音技術，恐怕這嘯技是難以還原了。後來有幾次酒興到了，發現是寫在體內的技能，就像打噴嚏一樣。「嗚哦~嗷~」很高的音。要形容的話是和猿叫有點類似，古人形容猿聲也多用嘯，想必就是了。

初中時看了某篇不著調的文章說古人的嘯就是用兩根手指吹口哨，我特么竟然信了。從此看見古文中的長嘯就各種崩潰。尤其是滿江紅，腦補岳爺爺虎目含淚對著天空把手指插進嘴裡的樣子。

土撥鼠的吶喊

大概是這樣吧。

是不是類似呼麥

有本書叫嘯旨，可以看一下。

難道不就是嗷嘰一嗓子？（不是撕心裂肺的吼）山高猴子叫知道不那種

有一種說法，古人的嘯就是吹口哨，流氓見到美女的那種。

補充。最有名的是孫登長嘯

看見這個問題想起一件事。

多年前和帶表弟去網吧玩天龍八部。那段時間一直覺得「孤狼嘯月」這個名字特棒，於是就讓我表弟起這個名字。

我已經上遊戲了，看著電腦對錶弟說：「號弄好了，我去找你。」
表弟：「這個名字已經有人叫了，要不要換一個？」
「不用，你在後邊加點什麼就好了。」我的意思是加個符號什麼的。
過一會表弟讓我去找他，然後我在新手村大理看見一個叫「孤狼嘯月嗷嗷」的小號站在那裡！

接著說問題。
「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。」這兩句對應余少家貧，更能顯現作者對於生活的豁達。儘管耕耘不易，看見小溪時作者還是要哼一曲小船兒輕輕飄蕩在水中。
題主問的是如何「嘯」，而我認為更為重要的是這個「舒」字。舒在這裡應該做盡情，而不應該是徐緩。就像「痛飲狂歌空度日」這句詩，最重要的兩個字則是「痛」和「狂」。
而關於嘯法，那就看陶愛菊的個人喜好了。

1.登東皋以舒嘯，這個嘯沒啥特別的。你想想，爬了半天，登到峰頂，視野猛的開闊，精神為之一振，你會發出啥聲？
2.養生。以前拜訪過一個練心意拳的，教了幾個動作之後，又開始教發聲，「一」（音）。短促有力。據他講，第一要配合動作。第二，要震動丹田。當時身體太虛，我試了幾個，當晚夢遺……樓主不理解，可以搜心意拳視頻看看。
另，看楊澄甫的書，恍惚記得也有發聲，似乎是「哼哈嘿」。
又，一朋友曾經上山禪修，早上有大和尚站到山邊吼六字真言，唵嘛……，響徹山谷。
以上幾種據他們說，都有養生效果。沒試過，不知真假。
3.道教，中醫，不也有養生六字訣嗎？聲音不大，談不上嘯而已。
以上，供你參考，希望有用~

建議你參考一下《嘯旨》，但不要隨便玩。

現代好多人爬到山頂亂叫
古代這就叫「嘯」吧

不是口哨嗎

@需役子不知道怎麼回事不能邀請您，只能通過這種方式了，冒昧之處，萬望勿怪

你爬過山嗎？在山上倆手握成喇叭狀放在嘴巴上喊過嗎？這大概就是嘯吧，也可以稱之為狼嚎，鬼叫。只不過古代人比較文藝