虛無主義和犬儒主義的益處?

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希望能獲得一些辯證的思考

虛無主義可以表現為積極的探索傾向。既然現實的真理皆為謬誤，那麼我就用雙手去探索真理。虛無主義並不一定是徹底的否定，虛無主義者有可能是最愛真理的人。正如同尼採的道德虛無主義並不是把基督教道德踩死就完了，還要建立起以權力意志為核心的真正體現生命力的強者的道德，雖然後世各種玩脫吧。

犬儒主義的話，我覺得遁世幽居的傾向也可以是一種很好的選擇，在嘈雜的塵世尋找心靈的寧靜，不也很不錯么？

咱能不能把不是一樣的東西分開討論？

虛無主義是一種對世界的看法，在「虛——實」這個維度上選擇走虛這個極端。簡單說來，到底是虛還是實，根本就沒有什麼區別，不過是一個詞罷了。虛無主義可能在一定程度上會減弱人的鬥志，不過是因為虛無所以不好鬥，還是因為不好鬥所以選擇虛無可就不好說了，虛無有可能只是個借口。益處就是可以被拿來當做與世無爭的理由。

犬儒主義我了解不多，大概應該就是要飯哲學家唄，在「克己——享樂」這個維度上選擇走克己這個極端。犬儒主義生活成本低，應該算是最大的益處了吧，也可以算是與世無爭——不過有人還要去同皇帝爭奪一縷陽光不是么？所以也不是一無所求。

要說益處，其實我也說了一些，總的來說，增加物種多樣性這一條我是蠻贊同的。實際生活中，虛無的人可能還有一些，犬儒的人應該很少了吧。

虛無主義有時被認為是對於真理不存在的信仰，認為世界，特別是人類的存在沒有意義、目的以及可理解的真相及最本質價值。這種信仰在其最極端形式下很難被證實。因為某些人認為它包含著一種自相矛盾的謊言：如果真理並不存在是真的，「真理並不存在」本身就不是真的，這樣證明自身的錯誤。對此更複雜的解釋是，真理也許存在，但在現實中不可觸及。
早期犬儒主義通過降低對外界物質的需求獲得身心上的解放，本意是指人應當摒棄一切世俗的事物，包括宗教、禮節、慣常的衣食住行方面的習俗等一切世俗，提倡對道道德的無限追求，同時過著極簡單而非物質的生活。從而去追求他們認為人作為人最重要的是精神世界，獲得德性，在這一點上很想中國的老莊，抱一而為天下式，無為而無不為，原本是積極的消極，後來卻變成消極的消極。。只不過現代的犬儒主義喪失了對德行的追求，一味的玩世不恭，對任何事情都不相信，抱著「人生如戲，自己又何嘗不以遊戲待之」的態度。
對於信仰這兩種主義的人來說，有信仰就是一種益處，起碼他們能按照各自理解的世界過屬於自己的生活，比起那一類在各類主義前徘徊不決的人來說。
最後只能說參差多態才是幸福的本源。

致虛極，守靜篤，，，不敢為天下先，，，道德境界

中性的東西大多都無法下手研究。

就像你知道的交配需要性別不同的人，所以首先就得分化出不同的性別。

這當然是有風險的，過多的自我認同會造成狂熱情緒。

就像攪基。