王羲之比顏真卿高在哪裡？
書法史上，唯有顏真卿可與王羲之比的名家，兩者楷行草皆能，王羲之高在行書，顏真卿高在楷書與大字。王羲之以「天下第一行書」《蘭亭序》而成為「書聖」，後世行書無人可超越王的《蘭亭序》的神來之作，連王羲之本人也無法再一次超過此遒美健秀、平和含蓄的書稿，何況他人。世人常用曹植的《洛神賦》中：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂青松。彷彿兮若輕雲蔽月，飄飄兮若流風之回雪。」來讚美王羲之的書法之美，還有一句「清風明月」來形容！
《喪亂貼》是王羲之末年的代表貼，行草書，此貼用筆挺勁，結體縱長，輕重緩疾極富變化，完全擺脫了隸書和章草的殘餘，書寫時先行後草，時行時草，可見其感情由壓抑至激越的變化，是一件難得的珍品！
王羲之的楷書法鍾繇，純真古樸、平和自然，有篆籀味，因為當時楷法還不成熟，王書雖然博採眾長，自成一家，是當時「尚韻」書風和社會崇尚道家天人合一思想的影響，但也是屬當時文人士大夫的最高水平了。
顏真卿出生於盛世大唐，忠烈之家，為人大氣凜然。《多寶塔碑》是他的早期（44歲)時得意之作，書寫嚴謹真實，承接虞世南、褚遂良的風格，亦借鑒初唐時的社會「尚法」書風而作，碑文構造嚴密，筆劃勻整、橫輕豎重，字裡行間雄渾娟秀，收筆飽滿，字正方圓，蒼勁有力又活靈活現。
《麻姑仙壇記》是顏真卿六十多歲的又一力作，記敘遊覽麻姑山的事情及當時的心情。這個碑文莊重嚴歷、雄渾俊秀、運筆精悍、筆畫強勁有力，後世有讚歎此碑為「天下第一楷書」！成為楷書四大家之一。
被譽為「天下第二行書」的《祭侄文稿》，是顏真卿年半百，聽到侄子前線受害後憤慨、悲痛心情下，無拘無束、隨心書寫的文稿。全篇一氣呵成，運用圓潤強健雄渾的筆法，秉承篆書的流轉神采，撰文時筆墨乾枯時再醮墨，墨汁有濃有淡，時而遒勁、時而流麗，行文流暢，變化萬千，其妙解然殆出天造。此稿堪稱稿書之最，後世無人可及，是元代書法家鮮於樞首先提起為「天下第二行書」的。
《裴將軍詩》為顏楷行草混書大字。此卷書法大小、長短、肥瘦、斜正變化多端，間雜隸書筆法。全篇大氣磅礴，巷茫雄渾，真力彌慢，剛健豪放，獨得縱橫奔逸、元氣淋漓的陽剛之美，震人心魄。
幾乎見不到王羲之的大字作品，因此顏真卿的大字及楷書見長於王羲之。
王羲之高在處於書法從寫字記事到藝術獨立的歷史進程時期，並做了大量的革新，擅長楷行草三體，代表那個時期的最高水平。王羲之的用筆有兩個特徵：一個是新體出現之前傳承舊體的「篆隸遺韻」筆法；另一個是「新體」形成之後善於用筆鋒絞轉筆法和側鋒取妍的收筆筆法特徵。王羲之「新體」成熟的書法作品中，善於用筆鋒，增加線條起收筆的動作和轉筆動作。為使得書法達到承上啟下及變化的目的，凌空趨勢，從不同的側面下筆或收筆或出鋒，一側取妍，達到因勢生勢、因勢立形的目的，在節奏上和角度上產生無窮盡的變化，鋒的妙用，不僅起訖筆更趨完整、精微、同時也使得線條的中間狀態變得精緻，健朗。
顏真卿用筆，採取直起直落的手法，這打破了藏鋒與露鋒的界線，直接藏鋒芒於筆畫中間，增加筆觸的力量。
王羲之與顏真卿並稱為「行書里的兩個里程碑」，顏在行草書的創作上引用篆籀古法，並將其精華髮揮的淋漓盡致；而王在在創作上則多吸取篆隸遺韻。
可以這樣說，在王羲之的襯托下。顏真卿比王羲之似乎粗野。歐陽詢比王羲之稍顯板滯。柳公權比王羲之過於單調。趙孟頫比王羲之太過圓熟（方筆少）。王羲之中和之美，盡善盡美。不激不礪，其道自遠。
文無第一，美的標準從來都不是唯一的，因此單從技巧來看無法將二人區分高低。而從古至今書法大家甚多，唯獨王羲之被稱為「書聖」，我自己理解有兩點原因。第一是因為他的字在傳承前人的基礎上融入自己的特色，對後世產生了巨大的影響。第二是因為他的字飄逸溫雅，恬靜平和，讓身處鬧市的人感受到心靈的平靜。
王羲之和顏真卿猶如李白和杜甫，一個生活優越，一個歷經苦難，呈現的作品必然是不同的風格。作為普通人的我們，雖然過著平凡的生活，但又有誰沒經歷過心酸坎坷。能夠享受輕鬆愉悅就沉浸其中吧！何必非要沉重壓抑？這可能也是多數人選擇王羲之的原因。
最後如果還有什麼，我想是王羲之的運氣比較好，名氣越傳越大。世界上並不是所有人都這麼好運的，才華橫溢卻無人得知的大有人在。名垂青史的人都是歷史的幸運兒，剛好有才還被眾人知曉，是一件多麼應該感激上蒼的事。
王羲之後，顏真卿第二。就水平而言，其實與顏水平相當的還有幾位，如:歐、柳、趙、褚、虞等，因顏突破王字用筆、結體等方面的定法，而呈另一面貌——雄渾大氣，乃開宗立派之人。
但為何說突破並未超越？主要原因如下:
一、貢獻上。在楷書、行書還不完全成熟時，王羲之憑超絕的天賦及努力完善了各書體，書風由質樸變研美，因此世人稱其為萬世法承。這一點勝顏。
二、雅俗共賞。王羲之書法做到了，外行覺得好看，內行也覺得好。而顏字風勢至上，不拘細節，這樣內行會覺得好，而外行常看不出此美。
那麼顏字有勝於王的地方？有，氣勢上，所以大字重氣勢，顏字居多。但這並不是說王大字不好，只是年代久遠未留傳下來。從為人處世上講，相比羲之洒脫，顏的正直忠義更被推崇。
綜上，王羲之乃千古第一人。「書聖」二字，當之無愧
不能簡單地說王羲之的書法比顏真卿高明，或者叫藝術水平高。對這個問題要從歷史的角度來看。王羲之處於楷書的成長期，王羲之的字在鍾繇的基礎上，有了很大發展，筆法多姿多彩，而鍾繇則是從隸書與章草而來的平和中正。王的行草書也是極近變化之能事，在筆法是邊鋒側鋒應有得很活很有色彩。到了顏真卿的時代，中國大一統局面形成，社會康寧，經濟高度發達，這些都給書法藝術的發展提供了必備的條件。顏真卿的字，雄渾有力，笨拙而富有氣勢，實際是大巧若拙，極盡筆法與結構變化的高標。王羲之是人為在尋找變化的精巧，而顏真卿字的機巧卻取法於天地。唐朝的富有與祖國山河的廣博，皆收納於顏的筆下。這不是王羲之所處的江南小朝廷能夠有的氣象。顏真卿用他的書法實踐將中國書法推向了空前絕後的高峰。但是王羲之又是顏真卿的老師，唐代的這些書法大家，皆是從王羲之學起的。王羲之的藝術成就是顏真卿書法的基礎與前提。顏真卿的書法是在王羲之藝術的發展。總的說顏真卿的書法水平要高於王羲之。但是一般不作這樣的比較，因為他們分屬兩個不同的歷史時期。中間隔著三四百年。
文無第一，武無第二。經歷歷史考驗留下來的都是頂尖的高手。蘿蔔青菜各有所愛，造成王羲之「書聖「的原因有很多：
第一，王羲之出生的年代較早，後世所有學習書法的都繞不開他。
第二，兩任皇帝的推崇，唐太宗李世民，清乾隆帝弘曆，尤其唐太宗號令天下學王。
二位都是書法史上至廣大而盡精細微的絕頂巨匠，很難分高下！相對而言，王羲之小字更耐品，顏真卿大字更耐看（可以試著將王字放大、顏字縮小進行比較）。王羲之書法精美調和，顏真卿書法大氣磅礴，各有千秋。無論書法水平還是對後世的影響，顏真卿足以同王羲之並肩！附蘇軾臨顏真卿《爭座位帖》局部。
大聖邀請，豈敢怠慢！
不過對此命題，恕不敢苟同。王羲之的俊朗飄逸、瀟洒自如;顏真卿的厚實凝重，穩如磐石，是不可以高下之分的。
愚認為，從個人的審美情趣標準來評判一下兩位大師可以，而要真去生編硬造些兩位大師高在哪或低在哪，這就有點不恭了！
如果說『文無第一』，在文藝行業上更是不宜立唯一審美標杆！對此而言，王實是因身處中華書法隸楷行草四體形成非常期，這一象形文字～～書法嬗變期集四體法度技藝、筆意形體，而猶雅集淤王族楷行書之天然大成，芻新元初，自然淳樸古厚溫潤醇秀雅，中和全茂…… 顏書是在古已大全，尤唐楷淤時世風骨求變探索創新，以其雄渾厚重正森力恣而異淤於晉書娟秀文雅……又賦予了中華民族剛勁『氣節』人文審美意韻之高蹈！仲伯棠棣之間，雖辨冠亞微秒『第二』，然顏書骨筯豐腴張力變化和氣韻『氣節』，在中華民族精神之血脈流動中，大有人在審美欣愛之！
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