學習歷史學有什麼用？

現在有個很有趣的現象：

有的經濟學家、政治學家會說我準備把我的研究上溯，歷史對我的研究太有作用了。很有利於我把握趨勢。

有的歷史學家會說：無用之處為大用。

而且現在談方法的比解決問題的還多，很容易眼花繚亂。

第一個教化層次。這個是用來宣傳用的。比如二十四孝，就是元代郭守正選取24個歷史故事來解釋儒家思想，並以通俗的方式宣傳，這很有助於幼兒啟蒙，儒家思想佔據基層思想陣地，擠出去佛家、道家甚至地方宗教。比如乾隆編撰《貳臣傳》《逆臣傳》，把開國時期的臣子事迹都編於書中，昭示天下，讓天下臣民知道大清皇帝對不忠不孝的態度，以此湧現更多的忠臣烈士。

第二個是致用層次。經世致用，讀史明智基本是體現在這個層次。我之前寫過明代高級政務官員的閱讀情況，就是來解釋這個問題。實錄是王朝最有價值也最系統的材料，關於權力鬥爭、派系沿革、軍政錢糧、職位輕重，任免遷轉，都有很明確的敘述。通過讀實錄提高水平，這是迅速了解國家政治，明確自身位置的最佳方法。但實錄有沿革的保密程序，一般人看不到，除了參與修實錄的人自己可以看到很多，普通人只能看人家藉機抄出來的。比如王世貞就在徐階家裡看實錄，其《弇山堂別集》中抄了大量的實錄材料，學問上自然碾壓別人（似曾相識吧），官場上也比較不錯，當到了刑部尚書；另一個就是張銓，很有判斷力的一個山西籍官員，對國家當時的形勢分析的很到位，諸如遼左用兵的不足，戰略的選擇的不足等，但沒讀過密府的材料，就說出了「內廷積金如山,以有用之物,置無用之地,與瓦礫糞土何異。乃發帑之請,叫閽不應」，這就陷入言官流了，皇帝真沒那麼有錢，這對他的判斷略有影響。總之，讀實錄不是個刻苦問題，是個級別和關係問題，讀與不讀高下立判。

第三個是推演未來。有點玄的意思，但基本是把握天下大勢。比如諸葛亮的隆中對、魯肅的江東對，都是對形勢的終極判斷，不僅要學習歷史、更要創造歷史。

有人會說，這都是國家層次。我們只能看到教化的東西，其他我們也看不到，怎麼辦？其實我們都在潛移默化中學習並創造屬於自己的歷史。你找前輩學經驗，不就是為了這嘛，你看公司發展史，不就是想知道未來股價嗎？我們都在儘力學習並創造屬於自己的歷史。當下流行的「每個人都在書寫自己歷史」的學術觀點，其實就回答的這個問題。這方面金沖及、楊天石、高華、沈志華、楊奎松他們的書很容易提高我們認識能力，了解當下如何來，歷史趨勢如何演化，未來何處去。

至於歷史學的功用，得具體來說了。

廟堂史學：我上面提到的宣傳、經世、推演基本都是廟堂史學的範疇，其中推薦的相關書籍也是和廟堂很接近的史家的成果。這個層次的史學從來不是為學術而學術，目標性是其根本。

象牙塔史學：也稱為學院派史學。以求真為最高目標，皓首窮經、博雅是學人的基本體現，有很多世事洞明的大家。目前學科本體的利益也會帶來一些負面，比如各種方法、領域滿天飛之類。當然只要堅持「深入淺出真學問，深入深處死學問、淺入深出偽學問」的方法基本就可以去粗取精，去偽存真了。

民間史學：這是個興趣群體，他們自己的圈子做自己喜歡的事。

理論上說題主想通過學歷歷史了解未來，那就多關注點政治學優秀成果、經濟學優秀成果，避免過早進入碎片化體系中，保持一個健全的常識。

羅振宇說：我研究生髮了十八篇論文，都是為賦新詞強說愁，但我用它找到好工作了。

具體還得自己找，不要指望學說解決人生。

歷史學是一個現代的基礎學科。自近代學術從傳統的「經史子集」到晚清的「分科治學」開始，歷史學從「經史合流」到民國時期的地位失落。在中西交通、西學強勢的背景下，一些有中學修養的大家成為傳統歷史學的最後餘暉。

建國後，歷史學一度在唯物史觀和馬克思列寧主義哲學的指導下，剖析百多年來的革命運動，以「一條紅線，兩個過程，三次革命高潮和八大歷史事件」為綱目，逐步走向教條化和闡釋學上的空泛。

改革開放後，「學好數理化，走遍天下都不怕」，歷史學愈發的邊緣，雖然有社會史的興起一定程度上挽留了「史學危機」，但歷史學式微已經是不可否認的事實。

無疑，在技術變革、日新月異的現代社會裡，歷史學的實際功能難以具體衡量，顯得渺茫而遙遠。大部分大學生在選擇專業時，以歷史學為第一志願也是一個有勇氣的決定。

學文科特別是歷史學甚至有些讓人難以啟齒。馬克布洛赫曾寫出名著：《為歷史學辯護》，可見西方歷史學也一度陷入困境。

歷史學是科學和藝術的爭論，已經消退許久。北京大學歷史系教授閻步克曾說過：實用理性是中國人的特有思維方式。對一門知識非得要問它是否"實用"或"有用沒用"，中國人是很容易提出這類問題的。歷史學往往很難被看作有非常具體的用處。西方歷史學也一度是貴族學問，具備強烈的繼承特徵。

遺憾的是，歷史不是技術，普通人靠歷史知識能不能掙來錢，或者能不能贏得惠顧垂青，這些似乎都不是史學自身的價值所在。就算有人能用歷史這門學問得到很多別的附加東西，依然只是歷史的旁生價值，而非歷史本身。

讀史明智，讓人知興衰與人生哲理。中國人向來有歷史記載和追根溯源的傳統，結繩記事、甲骨簡帛。也有一套系統的編纂和版本學知識，校勘歷史地理等。故而，史學是一門傳承的學術，它既有科學的精深嚴謹，又像藝術一樣美妙動人。

歷史之美，亦蘊涵在文明的進程之內。在古希臘神話中，傳說共有九位繆斯(文藝女神，Muse)，而居首的是克萊奧(Clio)，她是一位掌管歷史的女神。女神與歷史，頗是綺麗的搭配。

或許，史學的藝術魅力，在人類社會中確實是永恆的。歷史學的魅力並非無源之水、無本之木，從根本上說，以史為鑒，了解過去的歷史，是人類精神生活的固有方面。文化的演進，在歷史過程中愈發珍貴與生動。

用股票來回答：

歷史——就是大盤形勢。有世界的、有國家的、有一省的、有一市的、也有一個農村的。

社會團體——就是股票。有強勢股、弱勢股、中間股。股票一上一下就是永恆規律。

歷史人物——就是股民。沒有這個人炒股票，也有那個人炒股票。

學歷史，是為了更清晰的看到：大盤變化的規律；社會團體的興衰；歷史人物的作用（正面的、負面的）。

歷史，博大精深。懂的讀，能讀出正能量，能批判古人吸取經驗教訓，不重蹈覆轍；不懂讀，能讀出負能量，人家說什麼你就信什麼，人家怎麼做你也學著做，這歷史的俘虜。

一枚硬幣有兩面。學歷史，有好處也有壞處，能得到好處還是得到壞處，這要看個人的能力。壞種越學越壞，良種越學越好。

一個人從大處講知國家的興亡的原因，演變的過程。從小處說知自己祖先，族群成長過程。一個國家文化的傳承，民族精神。這些都需要從歷史記錄中獲得，只有學懂歷史明白歷史才能知道得與舍的真正含義。只懂得學習外國什麼知識，博士教授崇洋心盛。如果這些風氣盛行於國人哪是十分危險的，只有把民族的知識學懂立住自己的根本，以外學為補充在吸收中突破。只有學好歷史才能更好做人，知自己的根本。

學習歷史學要一分為二講:學，習歷史，學有什麼用？作用極大，可學到依法治國，兩學一做，不忘初心，繼續前進，實現中國的偉大復興。

學習歷史真的可以更好掌握現在未來，可以不走或少走枉路;所謂歷史，應包括已經過去的人、時、事、識，比如一個小學生跟老師學的12345加減乘除法，日月水火天地等文字，實際上都是歷史，這些一切知識不可能每個人一生下來，自己重新去開拓發明，那樣費時耗事，浪費時光生命的。古、是為今用的，無古不成今，這是最樸實的真理與法則。

學史可以明智，以靜其心。

以史為鑒，可以知興衰，知榮辱。

學地理開拓學生橫向思維，學歷史開拓學生的縱向思維……每個人掌握歷史知識是掌握人類社會文化的重要一環，一個沒有絲毫歷史知識的人絕對不會很好的與現實社會融合，這樣的人很難會發展成為一個成功的人士。