有人說真悟空在真假美猴王那已經被打死了，是真的嗎？

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西遊記》第五十七回，說是「六耳獼猴」化作孫悟空的摸樣，傷了唐僧，後又和孫悟空大打出手。。。這位假孫悟空，實力不用多說了吧，和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」卻說：「我看出來了，卻不敢說」。。。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。

這是整個故事，看似很簡單，很完整，不過，我發現一個天大的伏筆。

咱現在先假設一下，被打死的那個是悟空，活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的，是有道理的，一下是我的一些理論：

一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣，誰也看不出來，就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空，而這個謊言，也只有如來知道真相，真正的孫悟空，他只是個啞巴吃黃連。

二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒，大家都知道，孫悟空是個叛逆者，而如來是西天的最高統治者，哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上？再加上，大家都知道的，孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了，所以才出現一個一模一樣的悟空，殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。

李靖的照妖鏡分不出真假

諦聽已經知道但卻沒說

「佛海無邊」四個字很有含義

１．比如在地府裡面，經「諦聽」聽過之後，「諦聽」明知道真假，卻不敢說，其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府，而是這個六耳獼猴有很強大的後台，那就是如來。所以，「諦聽」自然不敢說出真相。

２．其次，可以證明「諦聽」不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個，大家都知道，當時在場的還有一個法力很強的人，當然，不是閻羅，閻羅和這人比，是天壤之別，這人就是「地藏王菩薩」，「地藏王菩薩」何許人啊，是佛教四大菩薩之首，與觀音、文殊、普賢齊名，可見此人厲害。既然有這麼厲害的佛門中人在此，難道「諦聽」還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成？

三、大家都知道，孫悟空的師傅是「菩提祖師」，「菩提祖師」何許人？《封神榜》上有個線索，就是「混鯤祖師」的徒弟，而恰巧，「混鯤祖師」弟子無數，而讓他最得意的兩大弟子，便是如來(又名「接引道人「）和菩提祖師(又名「准提道人「）。。。

一個大膽的想法，既然兩位聖人是同門師兄，且《封神榜》中曾經略提到過，說二弟子准提道人（也就是說菩提祖師），其間不知與接引道人（如來）間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索，證明二人之間有矛盾。

然後再回到孫悟空，而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟，如來見到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本領，不想方設法除之更待何時？

四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧，和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣？這是巧合嗎？大家都知道孫悟空只學個７２變和筋斗雲都學了幾年，六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧？肯定有和孫悟空同門出處的高人指點，自然菩提祖師不會在此之列，因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟，難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎？所以，指點六耳獼猴來和孫悟空對著乾的只有一個人，那就是菩提祖師的同門師兄，如來。

如來說這話看上去好像很高興

其中一位美猴王說的卻是「弟子」

五、再回到《西遊記》第五十八回，話說，二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說：「我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也」。

經如來這麼一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這麼一個叫「六耳獼猴」，而西遊記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是「靈明石猴」，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是「知前後，萬物皆明」。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事...寂寞美女扣號五五四八四八。

這是一個很大的破綻！！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是「真悟空」，而真正的悟空，卻被當成了「六耳獼猴」被如來制服，然後被一棒打死。

而當「六耳獼猴」被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合併雙手，道了句：「善哉，善哉！」。。。大家都知道，以如來的本領，當「孫悟空」想要一棒子打死「六耳獼猴」的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而「六耳獼猴」本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎麼「六耳獼猴」這麼一個小小的錯誤就要必須死呢？這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

六、大家會以為，孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字，又吃了那麼多蟠桃和仙丹，早都可以長生不老，也有了金剛不壞之軀，怎麼能這麼容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了，大家可以想像，如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山，現在雖然殺不了孫悟空，當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。

七、又回到孫悟空的師傅「菩提祖師」這。西遊記里曾經記載，孫悟空在大鬧天宮之後，惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經，遇到困難又回去找他師傅「菩提祖師」的時候，「菩提祖師」早已不見蹤影，只是和孫悟空隔空說話，並不見面。這是為什麼呢？想必孫悟空用「菩提祖師」所教的本領大腦天宮之後，如來必有察覺，肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了，菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾，後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後，肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受，自然要追尋這個消失已久的仇人。所以，菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後，為防止不必要的麻煩，也已經消失的無影無蹤。。。

而話又說回來了，菩提祖師本領並不亞於如來，這個可以從《西遊記》第八回看出。。。其中有一段，如來說：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」。大家注意了，如來說，「西牛賀州，雖無上真」，這恰恰說明，菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼，說明菩提不比如來差。

八、大家發現沒，在真假美猴王事出之前，孫悟空並不完全都聽唐僧的話，甚至有時候，還鬧個小矛盾，導致唐僧只好念緊箍咒，典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後，孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出，孫悟空前後可判若兩人。我猜測，孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中，安安靜靜、無人知曉的收服了。

在《真假美猴王》中，如來曾經說過：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也」。由此可知，兩個悟空都是真悟空，是由於悟空心中存在兩種信念而化為兩身。如來對觀音說的「四猴混世「其實是如來杜撰，因為他不願意點出」假悟空「的來歷。至於為何稱「假悟空」為「六耳獼猴」，這個在第二回中就有——悟空在向菩提學藝的時候曾經說過「此間無更六耳」，如來以此暗示悟空」假悟空「的身份。悟空聽明白了如來的暗示，打死了「六耳獼猴」，這舉動代表著悟空真正的皈依佛門。

PS：「真假美猴王」事件後，悟空不願意再保唐僧，如來親口向悟空許諾，只要悟空一心保唐僧，則可享受」蓮花台「的待遇。

剛看西遊記的來答。
以我所見，根本就不是那麼一回事。題主的回答太有陰謀論的含義了。當然，如果僅僅是看電視上演的情節的話，有這樣的思考也沒什麼。
如果你看過書版《西遊記》的話，真假美猴王一章題名為「真行者珞珈山訴苦，假猴王水簾洞眷文」，而前面一節是「神狂誅草寇，道昧放心猿」。之所以說前一節是因為事從此起，在此節中，唐僧被強盜擄去，孫悟空為救師傅將強盜一一打死，反遭唐僧怪罪。然後把孫悟空趕走，這時假孫悟空才趁虛而入。
我認為作者的意思：這個真孫悟空和假孫悟空其實是孫悟空的兩面。本身，孫悟空功夫高強，行俠仗義；但是入了佛門，要受佛法約束。在對待強盜時，一方面，按照佛法，不能殺生；另一方面，為伸張正義，卻想行霹靂手段，殺之而後快；在真假美猴王一節，孫悟空分裂了。明明救了師傅，卻還被師傅趕走，因此心中各種不服。心中倆小人便開始打了起來，一個想把唐僧打死，然後回花果山拿個小猴子變個唐僧去西天應付如來，一個還想保著唐僧西去；我覺得這其實是在暗示佛教在理論層面上存在的矛盾。。而放到現實中，這種衝突也非常明顯：當佛教徒面對外界的屠殺該如何應對呢？顯然，像孫悟空這種行霹靂手段的人還是需要的。而作者寫的到各路神仙處打鬥，其實就是找各路神仙給評理，看看悟空心中的哪個小人正確。
至於題主說的地藏王菩薩有實力卻不指出的問題，顯然這種情況地藏王並沒有對佛法的解釋權，因此，地藏說的「佛法無邊」，其實是讓孫悟空去找如來佛尋找答案罷了。
而這也剛好解釋了各路神仙都認不出哪個是真悟空，哪個是假的：其實就是一個猴子的兩面而已。如果看書的話，可以看到作者在標題中寫孫悟空，多處用到「心猿」一詞，我想解釋也應該從此處著手吧