太極拳是清朝的陳家溝人發明的,武當山怎麼不發聲?
太極拳可不是在清朝才出來的,而是明末,陳王庭也是在繼承了戚繼光的拳術收集歸納後才總結出來的。因此,太極拳並非某一個人從無到有地創造出來 的,但有一點不可否認,陳王庭對太極拳的改造是有著本質的變化的,因此現在可以把太極拳歸於陳王庭所創。
至於說武當山,民國時期有國家級的武術從業人員去武當山實地考察過,武當山就沒有跟武術有關的東西,本人對此說法是採信的態度,為什麼?因為這符合那個歷史時期的特徵,你要是飯都吃不飽的時候會去想著練功夫么?那種胸懷天下的窮人,然後即使不吃飯也想練出絕世功夫保家衛國的狀況只會在電影里出現的。另外也別覺得戰亂時代學功夫自衛,這都是現代人因為吃得飽所以才覺得那很合邏輯,實際你去窮困地方看看,去伊拉克看看那裡的年青人是不是都想著練功夫然後建設國家!去歐洲那些難民營里看看有多少人會想著練功夫為來代表國家出賽或者拿功夫混生活的!
至於前面有朋友說楊露禪當時是尊三豐為太極拳祖師了,為什麼陳家溝人不說什麼,楊給您託夢了還是你穿越了???簡直是.....,而且如果真如你說,楊的道德水準就有問題了,這倒不是誰創太極拳的問題了,而是無視自己的師父去尊一個外人為祖師???這跟是否是誰創的太極拳沒有關係了,這只是一個非常簡單的邏輯問題,而很多的胡鬧就是建立在這種莫須有的邏輯理由上的。
小編對於太極拳是誰創的真沒有什麼興趣,因為太極拳誕生在中華文明裡,這足夠了。
陳式太極拳確實起源明末清初的陳家溝。
他的創始人是陳王廷。陳王廷(1600-1680),字奏庭,從小習武,通過祖輩從山西帶過來的長拳拳譜,鑽研得太極拳。
如今,太極拳的門派以陳、楊、武、吳、孫五大門派為主。
而除了陳式,其它四個門派都是通過陳式太極拳演變而來的。
楊式太極拳由河北省永年人楊露禪(名福魁,1799~1872)所創。
楊露禪幼年到陳家溝作下人,在陳氏師徒練拳時,一旁觀看,久而久之,竟有所得。後被陳發現,見其是可造之才。隨拜師陳長興,深的其精髓,後自成一派,稱「楊式太極拳」。
楊式太極拳傳承脈絡:陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪;
武式太極拳由直隸廣平府人武禹襄(號廉泉,1812~1880)所創。
武禹襄出身望族,後赴溫縣趙堡鎮,師從陳清平學習太極拳,精妙始得,後創辦「武式太極拳」。
武式太極拳傳承脈絡:陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄;
吳式太極拳由河北大興縣(今北京大興區)人吳鑒泉(1870~1942)所創。
吳鑒泉幼年和其父親吳全佑學習太極拳。在其父的教導下,苦心鑽研,自成一格,創立「吳式太極拳」。
吳式太極拳傳承脈絡:陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪—楊班侯—吳全佑—吳鑒泉;
孫氏太極拳由河北順平縣人孫祿堂(晚號涵齋1860~1933)所創。
孫祿堂幼年開始習武,學過少林拳、八卦掌、形意拳等。後在北京遇到太極高手郝為真,所得其真傳。孫祿堂武功卓絕,德高望重,譽滿京城。後創辦「孫式太極拳」。
孫氏太極拳傳承脈絡:陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畲—郝為真—孫祿堂;
和式太極拳由河南省溫縣和兆元(1810~1890)所創。
和兆元15歲時,社會動蕩,其姐夫勸其學習武技。後拜師於一代太極拳師陳清平,開始習練太極拳。他天資聰穎,活潑機敏,後來創立「和式太極拳」。
和式太極拳傳承脈絡:陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—和兆元。
很多影視劇中說是武當的張三丰創立了太極拳。
其實,這是沒有文字上記載的。歷史中張三丰只是創立了內家拳,可能陳氏太極拳的創立借鑒了武當山的內家拳。這並不能說明太極拳是武當人張三丰創造的……
太極拳起源於我國的道家學說,起源於五行陰陽學說,起源於古代的導引術,融合了我國古代的哲學思想。
中國的武術源遠流長,門派眾多,太極拳只是其中一個流派而已,武術是怎麼來的,武術是早期人類為了生存,與野獸搏鬥、與同類搏鬥而來,是向其它動物學習而來。人類是非常善於學習和模仿的,比如,五禽戲就是模仿五種動物所創,據說是華佗所創,但以我看來,也未必,因為,華佗之前已不可考,於是榮譽就落在了華佗身上,為什麼這麼說呢,因為,五禽戲有古代導引術的影子,或者說是導引術的一個流派。馬王堆漢墓出土了一種導引術,誰所創,現在不可考。
中國的文化有一個特點,把中國的各行各業找一個名人,比如,木工行業祖師爺是魯班等等。武當太極拳是張三丰所創,一次,張三丰看見了兩個動物打架,其實,是生死搏鬥,領悟而創太極拳。陳氏太極拳由陳王廷所創,他跟朋友寫信說,他在家看看書,(注意看的是道教的書)練練拳,編編拳,陳氏太極拳由其所創,本無可厚非。後來,楊露禪把太極拳發揚光大,又衍生出許多流派。有學者考證到陳家溝,這些學者由於自身認知所限,也可能有私心,說太極拳是陳氏所創,陳氏家族也樂見其成,並收其為弟子。但是,在陳王廷創立陳氏太極拳的同一時代或者更早還有武當太極拳,同時,還有趙堡太極拳,趙堡太極拳的來歷,說有一個 人來到趙堡病倒了,有一個人流落到趙堡被一個好心人救了這個人是一個大夫,臨死前拿出一本書,讓其抄錄後,把他的書在其墳前燒了,這名大夫沒有抄完就在其墳前給燒了,這就是趙堡太極拳的來歷,當時,存在武當、陳家溝、趙堡太極拳,憑什麼說太極拳就是陳氏所創?
為什麼要爭呢,是人的虛榮心在作怪,是名、是利,君不見,陳家溝現在到處是拳館、學校、旅館、餐館,生活富裕,無憂無慮,轉了個盆滿缽滿,為什麼不爭啊。現在,陳家溝可能沒人再種地了吧。武當為什麼不發聲啊,武當是道教聖地,道家文化講究內斂,故武當不爭。趙堡為什麼不爭啊,因為他小眾,爭也爭不過。這就是我的回答,本來,還有很多要說,一看篇幅太長,到此為止吧。由於,本人認知有限答的不一定對,還請大家批評指正。
唐豪之前,陳家溝都沒人說過陳王廷創造太極拳。上世紀二三十年代,就是唐豪去陳家溝的時候,陳家溝人還說陳王廷是和蔣發學的,唐豪、陳鑫對此都有記錄。
王宗岳、蔣發都比陳王廷年紀大,王宗岳太極拳論各派都奉為圭旨,百多年來無人否認。現在為了爭創始人,已經有人說王宗岳是虛構的人了,甚至太極拳論都被某些人否定了。原因很簡單,他們已經不會太極拳了,和太極拳論合不上了。
說太極拳是從戚繼光那發展來的也是由唐豪開始。
可是戚繼光紀效新書中的拳法是哪來的?寫紀效新書時,戚繼光在寧波,張松溪也是寧波人,黃宗羲為張松溪傳人王征南寫的墓志銘中,提到張松溪拳法傳自張三丰,其拳法被稱為內家拳,這是內家拳最早的文字記載。
除陳氏太極拳外,其他太極拳都奉張三丰為祖師,和張松溪同源。
所以,說太極拳是戚繼光軍體拳改編來的,先查明戚繼光的拳是哪來的吧。
對於太極拳的起源,中國武術管理部門給的答案是:太極拳非一人一時一地創編的,而是由幾代甚至十幾代人經過數十年甚至數百年不斷完善而行成的一套理論完善技法獨特的運動形式。對於武當創太極拳的問題,經過幾十年不斷考證,沒有證據證明武當或者張三丰創編了太極拳。截止到現在,中國武協認可的傳統太極拳只有:陳、楊、武、吳、孫、和這六大流派,當今各地也湧現出不少其他小拳種,如東嶽太極拳,混元太極拳等都是近些年創編,甚至創始人都在,沒有什麼異議。
你這個問題問的好奇怪,誰說太極拳是陳溝人發明的?官方說法就一定是事實嗎?太極拳內涵之豐富博大,一個溝里的人有這個本事嗎?為什麼太極拳屢次申請世界遺產申請不上,教科文組織的人又不傻。武當山的太極也不一定是正宗了,抗戰期間武當山斷了傳承,後來有兩個道士下山去趙堡學了太極拳,村裡至今還有方式兩個道士的照片,現在外面陳氏楊氏武氏都是從趙堡學的,楊露蟬從陳長興那裡學的拳架,從趙堡學的拳理。陳氏自陳長興之後再無傳人,現在的陳氏拳是他們在家傳炮捶的基礎上,蔣發給他們改進的,嚴格來說都不算太極。溫縣體育局在上面支持下扶持一個假太極,這麼多年了有什麼發展沒有?反而讓全國人民以為太極是假的,只能做表演,真正的太極得不到官方承認,反而處處受打壓。
為什麼陳氏太極拳和武當太極拳 在動作上和名稱上有很多相似之處!如單便和雲手。當時武當可能有大災難,陳王廷和王宗岳都是武當弟子得到了太極拳真傳,為了避難離開了武當,陳王廷為了武當,太保守了 卻又被別人發現他會太極拳,他只能說太極拳是他自編自創的 就這樣代代傳了下來,就成了太極拳是陳王廷所創了。陳家溝為了自家的名利 堅持說陳王廷所創太極拳,現代的武當太極拳只成了空架子了而陳氏太極拳卻是身藏不漏的張三丰太極拳,
個人認為太極拳不是一個人,一朝一夕創造的,太極拳可以說是糅合了儒釋道三家哲學養生搏擊之大成,還有飛禽走獸的搏殺技巧,總結起來的一種拳術。
陳式太極拳是明末溫縣陳家溝的陳王廷發明的。嚴格地說是他改編的。為什麼這樣說呢?陳家祖傳的是戚繼光的長拳,你看現在的陳式太極拳的許多招式名稱都和戚式長拳是一樣的。陳王廷在家傳拳術的基礎上揉進了太極陰陽理論,兼收了王宗岳的太極拳理論,並長期和村子裡的一位中醫討論太極陰陽易數理論,並和蔣髮長期進行推手實踐,逐步改進,編成了太極一、二路招式。(俗稱炮錘)傳到後代陳長興才臻完善,達到了一個高峰,傳至楊露禪,才開枝散葉,形成了五大流派。此拳雖然和武當太極拳同名,只是使用了共同的太極陰陽理論,在招式和實戰使用上無共同之處。所以武當太極也不認這個同母異父的兄弟。
本人曾看過兩本書,陳式和楊式太極拳,楊式108陳式160式,書中有拳經總論也有歷史介紹,陳式書中講:陳王廷自創108式長拳後到武當學藝多年後回到陳家溝結合武當形意,太極,陳式108長拳,創出陳式一路太極85二路炮捶75,楊式書中介紹:楊學藝陳家溝後到北京在王府供職時得到王爺賞識進入藏書店學到很多武當太極後,創立楊式太極,無論陳式,楊式家中祖籍應該都有記載吧,太極起源不是武當山,源於易家很多記載都有,現代人為什麼都說太極是自己發明的呢?
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