《坎曼爾詩箋》事件中的L先生和S先生分別是誰？

　　 蘇修社會帝國主義的官僚和學者（所謂「漢學專家」）不久前曾經大膽狂妄地放言：「中國的北界是萬里長城，西界從未超出過甘肅和四川。」一千二百六十一年前的卜天壽會以淵默的雷聲來教訓他們：
　　 「老沙皇的子孫們，你們看看，我所寫的《論語鄭氏注》和我所做的五言絕詩吧！」
　　可憐我可愛的小卜天壽。

上面這隻算是借題發揮，不過郭老的解讀總是很神奇。繼續讀這篇文章，接下來看到偽造《坎曼爾詩箋》的有關材料，尤其是郭的評價，簡直笑得不行。讀了楊鐮的文章，我也同樣有了如題主的疑問，當初的造假者是誰，於是又偶然找到了宋希於的一篇「書邊小札」《夏鼐所記「坎曼爾詩簽」》，終於知道了造假者是誰。

最近讀《夏鼐日記》時，驚訝地發現夏鼐也記述了這樁造假案。1981年2月5日的春節，有位新疆的維族學者庫爾班到夏鼐家拜年。夏鼐記述說：「〔庫爾班〕談到《坎曼爾詩箋》，他說仍不能確定為何處徵集來之物，並非若羌所出土（他即參加若羌發掘），原僅有察合台文字，漢文乃一位施惠昌同志（原在博物館）所寫，他承認他描過使字體更清楚。據說原有淡墨文字，此說未必可靠。李征拿去在火旁烤過，使變舊，有些地方被烤焦，後拿到北京，給郭老看，郭老即寫文章，實則原物仍有問題。」這個說法與楊鐮經調查所得出來的結果相近，甚至還可以相互佐證，但夏鼐竟在楊鐮的文章面世十年之前就了解了真相，還知道了作偽者的真名（顯然李征即楊鐮筆下的L，而施惠昌即楊鐮筆下的S）。可見考古界的有識之士早就洞穿這個騙局了。

參考材料：
（1）《出土文物二三事》之二三片斷
（2）楊鐮：為階級鬥爭服務的幽靈詩人——《坎曼爾詩箋》辨偽
（3）夏鼐所記「坎曼爾詩簽」