《水滸傳》中，將柴進設定成柴榮後人，有什麼重要意義？

宋太祖趙匡胤通過陳橋兵變上台，是從孤兒寡母手上取得了316年的江山（公元960年-1276年），當時後周之主宗訓是個年僅七歲的娃娃,他的母親也不過二十來歲。

歷史車輪行進到1276年，臨安城裡上演了同樣一幕，所不同的僅僅是角色換了一個位置，被欺負的孤兒寡母成了老趙家的人。德祐二年（1276年）二月初五，南宋首都臨安城裡舉行了和平受降儀式，祖母謝太皇太后抱著五歲的宋恭帝趙隰退位，當了蒙古人的俘虜。

歷史都如此充滿弔詭的巧合，小說就更加無須遮掩了。

《水滸傳》中的角色設定，把柴進設置成了後周世宗柴榮的後人，無非也是敲打趙家官人的統治合法性，其實也是在陳述一個「皇帝輪流做、今年到我家」的道理——沒有誰是「受命於天，既壽永昌」的真龍天子，之所以你做了那個位置，無非是你心腸夠硬、手段夠狠而已。

小旋風柴進，從他對應的「天貴星」來看，其實就埋伏著這層含義，柴進乃是後周世宗嫡系子孫，家中有趙匡胤御賜的丹書鐵券，後代可以享受免死這種豁免待遇。無非是要體現趙匡胤得位不正，心裡發虛，不得已才搞了一次面子工程的這個事實。

作為少數得到善終的梁山好漢，柴進這個皇朝後裔的結局已經算不錯了，要知道，同樣是小說，大燕皇室子孫慕容復的下場要悲慘的多。

《水滸傳》要通過柴進表達什麼觀點？

一、當皇帝就像開店，誰都可以當蟹老闆。

二、過了這個村，沒有這個店。祖上的榮光，靠不住。

柴進入伙跟三打祝家莊兩件事，對梁山來說有著劃時代的意義。標誌著梁山從攔路搶劫，打家劫舍的蟊賊轉變成了劫富濟貧、替天行道的義軍。

在此之前，梁山好漢經常做的事就是殺人搶劫，〖數百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不記其數〗；把人麻翻了，謀了財物，〖將精肉片為羓子，肥肉煎油點燈〗。可謂喪盡天良的人渣，估計名字都會被用來嚇唬小孩。

在此之後，梁山好漢們開始對百姓們秋毫無犯，有時還散點糧，連千里之外的百姓都知道〖宋江這伙端的仁義，只是救貧濟老〗。

產生了這樣大的轉變，就得打出廣告去讓人都知道，仰慕梁山的大名，天下好漢都來投靠。要打廣告，沒有比柴進這個金字招牌再好用的了——柴進既是周世宗柴榮的後裔，又有誓書鐵券，還招納過大量江湖好漢，可謂在黑白兩道都大名鼎鼎。這樣的人上了梁山，誰也不敢再說梁山上只有朱貴、王英這樣的齷齪毛賊了。

當然了，柴進的老祖宗柴榮，在此書中更是意義深遠。《水滸傳》一開頭就說五代戰亂不休

〖那時西嶽華山有個陳搏處士，是個道高有德之人，能辨風雲氣色。一日騎驢下山，向那華陰道中正行之間，聽得路上客人傳說：「如今東京柴世宗讓位與趙檢點登基。」那陳搏先生聽得，心中歡喜，以手加額，在驢背上大笑，顛下驢了來。人問其故，那先生道：「天下從此定矣。〗

這個陳博處士就是道教著名的神仙陳摶老祖，柴世宗就是柴進他祖宗周世宗柴榮，趙點檢就是宋太祖趙匡胤。

這只是個開頭小故事，看上去沒什麼。但仔細看問題大了。

首先，趙匡胤登基不是後周心甘情願讓的，沒這麼和諧，是趙匡胤在孤兒寡母手裡奪的。

再者，要讓也輪不到柴榮，柴榮活著的時候，趙匡胤老老實實地當忠臣。

還有，柴世宗這個稱呼太不倫不類。要麼是柴榮，要麼是周世宗。只有李逵這樣斗大的字不識一筐的，才會認為〖皇帝姓宋，俺哥哥也姓宋〗。陳摶老祖這樣的道德高人，怎麼也不會犯這樣低級的錯誤。

那是作者錯了嗎，施耐庵雖然文筆了得，但對歷史一竅不通?你要說前兩者是施耐庵不懂，還能說的過去，但後來柴進一再自稱〖大周皇帝嫡派玄孫〗，他怎麼可能不知道柴榮應該是周世宗呢？

並且趙匡胤陳橋兵變奪孤兒寡婦的皇位，只要是讀書人都知道，施耐庵也不可能不知道。

那他開頭寫這個滿是低級錯誤的小故事，只能說明一個問題——施耐庵在諷刺。

他用這個小故事說明:歷史上那些恩澤萬民，替天行道的小故事，基本都是在扯犢子。哪怕我書里以後滿口替天行道，忠君仁義，那也只是不得不做的表面文章，你們要透過現象看本質。