國內有哪些鮮為人知但值得一去的古鎮？

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慈城

慈城不大，在這裡，步行就是最好的交通工具。慈城人向來生活悠閑，大太陽正當頭的時候，大家都在家裡煮飯、喝茶、聊天，誰也不急在外趕路。不同於那些被開發過度的江南古鎮，這裡沒有任何嘈雜，沒有滿街叫賣的旅遊紀念品商販，也沒有揮旗領隊的導遊和喇叭聲，而是一些帶著小孩子的家庭，還有三三兩兩結伴看展覽的年輕人，他們多是從周邊過來度周末的。老城裡的道路和圍牆，連同那些大宅小宅門前的獅子都保留著歷經滄桑留下的顏色，這讓一切都自自然然，雖然時空迴轉，卻完全不會讓你感到身臨某個外景地，這也是因為在慈城修復改建的整個過程中，始終都沒有破壞原來的結構，居住在老城的人們也都照常生活，沒有形式上的「景點區域」，所見是完全開放的，盡可以散步於當地人生活和欣賞注入手工藝展覽的老房子之間，這最打動人的，或許就只因其落落大方，生動而豐富。

這張照片是一位當地的居民滿載貨物走過空曠的小巷，小巷盡頭是一座名為「恩榮坊」的明代石牌坊，腳下的石板路也未曾全部換過。對慈城來說，保護重於開發，恢復有價值的古建重要，讓生活其中的人們繼續安心地生活也很重要。

慈城的歷史

慈城的建城史可追溯至公元前437年吳越勾踐時期。到了唐朝，房玄齡（唐王李世民得力的謀士之一）的孫子房琯[guǎn]因吃了敗仗被貶到這裡做了縣令，他心心念念不忘長安城，依照當時國都的規劃建了個迷你版。慈城史稱勾、勾余、勾章，自唐開元二十六年（公元738年）始至今，歷1200多年皆為慈溪縣治。吳越勾踐時期，縣治在餘姚江畔城山地方，作為越國的屏障。千年的歷史沉積了深厚的文化底蘊，這裡保留有唐代的街巷格局，存有大量的書院、藏書樓、藥鋪、廟宇、官宦宅地、陌巷民居和考棚、孔廟、縣衙等傳統建築。現在古縣城以發揚中國民間手工藝為主題，打造出一個集合創意設計、手工主題休閑以及相關產業一體化的夢想之城，被稱為「天工之城」（出於《天工開物》）。

慈城古鎮的開發做到了承諾中的「修舊如舊，綿澤後世」，不僅僅是模擬亂真的縣衙和校士館，還有整體的框架。比如，縣城的城牆已無法復原，那就選遺迹留存最好的小東門，給它蓋上玻璃罩，像盧浮宮前貝聿銘設計的小金字塔，城牆索性用黑色金屬框架象徵，現代感也不違和。再比如，城隍廟裡發現了宋代的石礎，他留下考古發掘現場般的遺存，在目前建築地平面持平處鋪上載重的厚玻璃，你可以俯視千年前不顯眼的柱基，卻無法對這份保護之心不動容。

【慈城古鎮】——怎麼玩？

整個慈城古鎮都是開放的，但其中的一些的景點和展覽如果進入參觀是需要購買門票的，需要購票的點是：清道觀、孔廟、縣衙、校士館、馮俞宅工藝系列展、母親的藝術展，因為這些點都散落在古鎮里，並且有各自單獨的門票也有各種組合的聯票，購買很方便，稻草人就沒有統一購買門票，大家可以選擇自己感興趣的點自行選擇參觀與否。

清道觀

清道觀在明清之際曾是風靡一時的著名道觀，始建於唐天寶年間（749年），一度成為祈夢之觀、造夢之觀、釋夢之觀和圓夢之觀，「文化大革命」期間被破壞，而現在所見的是經過對慈城清道觀現存的圖畫、照片等資料進行研究和比較之後重新修建的，修建時所使用的木材、石材、磚瓦等都是傳統建築材料，並恢復了山門、儀門、雷祖殿等建築。而修建後的清道觀部分空間提供住宿和餐食，可以讓來慈城的手藝人臨時借宿。

步入道觀，眼前儼然一張清秀的江南庭園工筆畫。第一層院落一邊是沿著坡路向上延伸的木環廊和一扇扇古樸的房門，而庭院間正用粗圓的竹竿為架，涼衣曬被，另一邊則放著一個個大瓷缸，舊時泡年糕，現在裡面是清水倒映著藍天。青翠的竹叢間或穿插於整個院落中，一路奔波的燥熱一下子平息在這裡。

孔廟

慈城孔廟，建於北宋慶曆八年（1048年)，經歷代戰亂滄桑，屢有興廢，毀圯、建復和增擴，逐漸形成了現在的規模，建築格局按中、東、西三軸線布局，規範工整，氣勢宏大，為浙東地區唯一保存完整的一座孔廟，是千年古縣城深厚歷史文化底蘊的縮影。

縣衙

慈城古縣衙創建於唐開元26年（738年)，是第一任知縣房琯所建，延續至今，已有1200餘年的歷史。初建在浮碧山上，由於外敵入侵和自然災害的關係，屢建屢毀，現存的縣衙是按照光緒年間【慈溪縣誌】上的詳圖重建的。重建的縣衙保持著清代縣衙的格局，先是進入迎送的儀門，儀門的東西兩廂是財神祠和土地祠，然後進入大堂，在儀門和大堂間的甬道上聳立著一塊石碑，前為【公生明】，後為【廉生威】。慈城縣衙最為珍貴的是一段唐代的磚砌甬道，這一千多年前的磚頭，呈深灰色，方形，一層層排列整齊，堆積起一條傾斜的1米寬的狹長甬道，這是盛唐時期縣衙門大堂的遺迹。在大堂院落的兩邊科房，陳列著吏，禮，兵，刑，工分別表述古代各種過堂程式的臘人塑像，在二堂的後房，展示了很多刑具，兵器和軍裝。古縣衙大堂東側的院落，有一處廉政教育展館，將歷代的清官廉吏，貪官污吏會為一堂，重在激清揚濁，警示後人。

校士館

校士館曾經是古慈溪縣的驕傲，它是古縣學的考棚，也是慈城歷史上人才輩出的生髮之地。5個狀元、3個駙馬、519名進士、1000多名舉人等，士學名人正是從這裡開始，仕途的前程也正是從這裡考進第一步。因為古慈溪的歷史上有過向敏中、袁煒等宰相級的人物5人，有馮岳、張九德等尚書級的人物10人，還有楊文元、桂彥良、姜宸英等學者性的高官多人。在中國1300多年的科舉歷史上，能連中三元（解元、會元、狀元）的人物僅18人而已，而慈城的楊守勤能連得會、狀兩元，可謂與三元文星擦肩而過（鄉試第二名）。中國的考棚歷來是福祿之星的孕育之地，一場考試平步青雲，多少人為之嘔心瀝血。

慈城的考棚大概起源於宋朝。按照王安石作《慈溪縣建學記》一事來看，慈溪的縣學起源於孔廟的廟學，後來被定為縣辦公學。慈溪縣的科考從唐至清曾有千年歷史，而平均每年的中舉比例僅一人而已，約同現代的二十萬分之一體彩特獎。

當年為了防止考生作弊，種種制度嚴格到非人道的程度。比如考生進入考場前必須搜身：敞開衣襟，接受兩名軍士「上窮髮際、下至膝腫、倮腹赤裸」的搜查。如懷裡挾有片紙隻字，便要在場前枷號一個月，問罪發落。考官也要接受同等嚴厲的約束：考官的八台大轎後面，就跟著一盒鍘刀刑具，如果考官犯科場弊案，則用此刑具——腰折。

馮俞宅工藝系列展

馮俞宅是慈城最大的古建築群，馮宅系明代建築，俞宅系清代建築，慈城有俚語「馮家屋、俞家谷」。馮俞兩家均系當地名門望族。

馮俞宅工藝系列博物館內共設置了景德鎮青花瓷展、例外服飾展、惠山泥人展、宜興紫砂茶壺展、坐具文化展等五個主題展區，每個展區詳細介紹了這些寶貴工藝的歷史發展和製作手法，以及今日創新的反思，而源自主題特點的展場設計，巧妙各有不同，令人驚羨。

母親的藝術展

馮岳彩繪台門「母親的藝術展」，位於慈城東完節坊里2號，是明朝刑部尚書馮岳故居。馮岳，字望之，嘉靖五年進士，先後任山東、江西、河南、北京等地方官，一直升至都察院右都御史，南京刑部尚書。為官清正，精於律法，執法不阿權貴。馮岳年逾六十，辭官還鄉後居住於此。該台門為明萬曆年間皇帝親賜所建。台門大門朝南，五開間，前後飛檐。全宅所有桁、檁、枋、梁等都用白、紅、青、綠等彩繪畫出幾何圖案，以及假山、牡丹、白鶴等；柱頭、拱身等部位裝飾著各種題材的透雕作品。門前照壁一座，原有石坐獅一對，已殘。該台門是浙東明代門樓彩繪和雕刻保存最好的一處，對研究明代寧波建築裝飾和彩繪、雕刻藝術具有很高的參考價值

母親的藝術展館包括：陳曹倩·中國女紅館；陳夏生·中國結館；粘碧華·中國刺繡館；吳元新·藍印花布館；小巷三尋·紡織館；漢聲·剪紙館。

其他的點

慈城有廟宇，城西北有一座妙音精舍，把觀音供於架在水上的亭閣中。慈城還有慈湖，小徑兩側的紅梅和白梅正開得熱鬧，相互搭訕，旁若無人。遠處小山上修行的和尚下山來，三三兩兩，袈裟恰與景緻相配，這裡會讓人想起黃永玉先生筆下的鳳凰。

慈湖

慈城曾是水鄉，1950年代為適應行車，填平了河道。今天的慈城有些路面有明顯區隔，標識著哪裡過去是水道。如何利用舊有的公共空間，慈城的保護者想了諸多辦法，開體驗館，辦工藝展，引進工藝美術大師成立工作室……於是慈城年糕、骨木鑲嵌、拼布、藍印花布等都定期現身於慈城古宅，向來者展現著傳統工藝之美。

還有一個人與慈城的淵源極深，那就是台灣《漢聲》雜誌的創始人之一黃永松先生。幾乎是他一手創造了「天工之城」的概念，把很多手藝人請回了慈城，對於手工藝的熱愛和發推廣他做了30多年，這30年里他看到物質生活的極大變化，也看到文化品質的日漸低劣，他不是沒有擔憂。他最大的希冀，是藉由慈城掀起民間手工藝的「文藝復興運動」，讓人們的生活重新順應起自然。

中國著名的古鎮很多很多，可是哪些鮮為人知呢？哪些又值得一去呢？

像成都周邊的黃龍溪古鎮，還有大邑劉氏莊園等古鎮，這些古鎮保留著當年很古老很傳統的景點和習俗，看到這裡的人生活習性，就讓我們又看到遠古人們純樸而又傳統的背影。

下面，小編給大家介紹幾個古鎮，值得走一趟。

1、黃姚古鎮

黃姚古鎮的建築大都是明清時期的，石板街和古老的店鋪保存完好，儘管許多已經空置，雕欄、門楣色彩不再鮮艷，但還是依稀能感受到舊時的熙攘和繁華。古鎮現存11座宗祠，古家祠、吳家祠、梁家祠都是其中的佼佼者。「盤道石魚」，是一條兩尺長的石魚在街中心露出石板，也算是古鎮的一個小景。「仙人古井」分作飲用、洗菜和洗衣3部分，至今仍在使用。這裡每天早上都聚集了很多用水婦人，非常熱鬧。古戲台分前後台兩部分，前後台間修了板屏，前有朱漆的木欄杆，天花板上彩繪著各種花草蟲蝶，台基全用大青石板砌成。每逢農曆三月初三，古戲台唱大戲。

2、崇武，惠安女的家

大家都知道，崇武，是先從知道美麗的惠安女開始的。黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬筒褲的惠安女擔著沉重的擔子在海邊堤岸上行走的畫面，具有很強的視覺衝擊力，讓見過的人難以忘懷。崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和東嶺一帶。她們是漢族，卻保留著與其他漢族完全不同的服飾與風俗，這不得不令人稱奇。走在崇武的大街上，如果你看到惠安女在干著粗活、重活，而她們的丈夫卻在看店帶孩子，那麼，你一定不要吃驚。因為，這是那裡的風俗。不但如此，惠安女在結婚後也不入住夫家，而是仍然住在娘家，直到生了孩子，才跟丈夫搬到一起。

3、同里，江南小家碧玉

同里古鎮的民居不少，雖不像周庄全部沿河而建，卻給人空間感。這裡的河道更為開闊，是用青石板鋪成的。在同里最為出名的是「一園、兩堂、三橋」，都是古色古香的造型。一園是江南名園退思園，此園在不大的面積里精巧安排，使得小小的園林給人一種移步換景千變萬化的感覺。兩堂指的是崇本堂、嘉蔭堂。三橋指的是太平橋、吉利橋和長慶橋。

　　同里處於五湖環抱之中，鎮內街巷逶迤，河道縱橫，因而也就留下了眾多的建於各個年代的古橋。在古鎮，最古老的橋是思本橋。它建於南宋，距今已有700多年，雖經風雨侵襲，至今仍巋然不動，跨越在川清水秀的河港上。橋名「思本」，乃取「國以民為本，民以食為天」之意。

4、西遞，明清民居博物館

西遞村是一處以宗族血緣關係為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源於公元11世紀，發展鼎盛於14-19世紀。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由於歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的衝擊，村落原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性。現保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被聯合國教科文組織定為"世界文化遺產"。

5、安昌，紹興師爺的薈萃地

沿河而築的長街，一路鋪陳的廊棚，傳統特色的店鋪作坊，古老凝重的台門，逼仄幽深的小弄，三五相間的河埠，錯落有致的翻軒騎樓，間或有「月臘腸、扯白糖」的吆喝在耳邊響著，明清時期盛極一時的安昌「紹興師爺」群落，更使這裡浸淫著一股深厚的書香。位於紹興西北的安昌，素有「金柯橋銀安昌」的美譽。

6、閬中古城韻味橫溢

閬中，一座獨具魅力的旅遊城。早在1300多年前，閬中就是著名的旅遊勝地，有「閬苑仙境」、「閬州天下勝」之譽。源遠流長的歷史，創造了光輝燦爛的文化，留下了眾閬中古城韻味橫溢多珍貴的文化遺迹，構成了閬中旅遊資源的獨特優勢和豐富的文化內涵。徜徉在閬中古城，最令遊客稱奇的是那些縱橫勾連的肥肥瘦瘦、長長短短，猶如長短句一般的古街、古院、古屋以及點綴著滄桑之意的古樹，繁複中見別緻，玲瓏中顯精巧，堪稱我國建築文化中的一朵奇葩。

7、烏江明珠古鎮龔灘

烏江明珠古鎮坐落在「烏江百里畫廊」中的龔灘是重慶崇山峻岭中保存完好的一座千年古鎮。據記載，龔灘已有１７００餘年的歷史，三國時涪陵郡漢復縣就設於此，巴人與土著居民世代在此生息勞作。龔灘地處重慶酉陽西部，阿蓬江與烏江交匯於龔灘。烏江西岸是一面如刀鑿斧劈般的懸崖，懸崖下奔流著湍急的烏江水。龔灘則在烏江東岸，沿江一排錯落有致的吊腳樓，頑強地撐起居民的生活，也撐起了一個完整的古鎮。

8、榆林，大漠中的古鎮

榆林，又稱駝城，位於陝西省最北部，地處黃土高原與毛烏素沙漠的交接地帶，地域廣闊，地貌獨特，既有高山流水，又有大漠沙海。長城沿線，林草蔥綠，牛羊成群，牧歌悠揚，丘嶺溝壑，梯田層層，花果滿山，堪稱"塞上江南"。晉陝峽谷，黃河濤聲，形成了絢麗多姿的特異景觀。

　　榆林有著悠久的歷史文化和豐富的旅遊資源，六千年前後的仰韶文化、龍山文化遺址遍布無定河兩岸。萬里長城蜿蜒橫貫榆林700餘公里，高聳在榆林城北的鎮北台是長城線上最大的峰火台。神木縣楊家城是宋代楊家將鎮守過的古麟州，米脂縣的盤龍山是闖王李自成的行宮。還有統萬城、佳縣白雲山廟、神木縣二郎山，以及榆林古城、書法寶庫紅石峽摩崖石刻等重要的名勝古迹，和自然風光優美的神木縣紅鹼淖……

9、悠悠古鎮--青岩

青岩古鎮位於貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一，遊客來到這裡，立即就會感悟到悠悠古韻。土城居高踞險，原青岩堡內寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經數百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城牆、石砌街巷。於今青岩城成了一卒座明清風格的文化古鎮。

10、黑井，產井鹽的重鎮

黑井鎮是雲南三個省級歷史文化名鎮之一，位於祿豐縣西北部玉碧山下，地處「曲徑高山險，山巒欲接天，萬山相對峙，一水送溪煙」的龍川江兩側。１９５７年以前，黑井鎮曾是鹽興縣的縣城所在地，以後劃歸廣通縣，後來又和廣通縣一同併入祿豐縣。

　　在古代，黑井是雲南幾大鹽產地之一，所產的鹽質高味正、滲透力極強，有「兩迤名高第一泉」的美譽。黑井的鹽稅在明清時期「課甲兩迤」來不得，是雲南省的納稅大戶。暢銷各地的黑井鹽，給黑井的發展乃至輝煌提供了深厚的物質基礎。當時的黑井，不但經濟發達，而且文化昌盛，僅清康熙到光緒年間，就有８人中進。

元明清三代，在黑井這塊兩山夾峙的彈丸之地，就建蓋庵堂寺廟５６座、文筆塔５座，還留下了不少很有歷史價值和藝術價值的古碑。如今的黑井雖成為祿豐縣管轄下的一個小鎮，但鎮上還有文廟、節孝總坊、諸天寺、飛來寺、五馬橋、黑井文筆塔、擺衣漢文筆塔等古建築；還有一塊萬春山真覺禪寺記碑、六尊古墓翁仲，幾條青石板鋪成的古老街道和幾幢古色古香的走馬轉角樓；以及一座日產２０噸食鹽的現代化鹽廠。