打坐的正確方法是什麼？

有人問，修行有什麼方法？沒有方法。若有方法就是「只管打坐」這四個字。什麼都不管，只管打坐。那我雜念來了怎麼辦？只管打坐。雜念走了怎麼辦？只管打坐。腿痛了怎麼辦？只管打坐。腿不痛了怎麼辦？只管打坐。看到了佛菩薩怎麼辦？只管打坐。看到了魔鬼怎麼辦？只管打坐。前面發生了地震怎麼辦？只管打坐。好的感覺來了怎麼辦？只管打坐。壞的感覺來了怎麼辦？只管打坐。有一種飄飄欲仙的感受來了怎麼辦？

還是那一句話，只管打坐！

所以，這是一個相當高妙的方法。就是鐵了心了，你愛怎麼的就怎麼的，你愛誰誰，只管打坐。所以，有些人問我出現上面這些情況怎麼辦，其實你只管打坐，沒有怎麼辦！懂了道理你就發現，「只管打坐」，沒有怎麼辦。你問就是一種錯誤，就不應該問。看見佛菩薩怎麼辦這就不構成一個問題，這是一個偽問題。

只管打坐，沒有這麼多的問題，因為道場就是法場，頭都砍掉了還有什麼問題可問嗎？人都死了還有什麼問題可問嗎？都已經生死懸於一發了，還有什麼佛來了、魔來了？哪有時間管這些呀！就是天王老子來了我也只管打坐——唯有這一個方法。有人問我，你修行用什麼方法，觀想什麼，問得我一頭霧水，我不知道怎麼回答他，因為我的修行沒有方法。沒有方法就是我的方法，一定要說我的方法，就是只管打坐。其實這也不是我的方法，這是禪宗的方法，是著名的日本禪師道元所提倡的。

道元禪師是明心見性的大禪師，他曾在中國留學，開悟了以後回到日本，成為日本一代宗師。他教授弟子的方法就是：只管打坐。這四個字也是他一輩子傳的禪。所以人們就叫他的禪為「打坐禪」——只管打坐，別的什麼都不管。有人來問禪，「打坐去」。

具體可關注本人頭條號文章《打坐之道（二）超越八萬四千法門，禪修打坐之最高秘法》

一般我都用雙盤的方法打坐。打坐之前我先默念一遍口訣：我心情舒暢，神態自如，飄飄如仙，入入雲中，氣血運行，經絡暢通，意守丹田，靜極生動。這樣更有利於頭腦入靜，思想放空！身心放鬆！排除一切雜念，自然呼吸。這些必須得做到！然後就是舌抵上鄂，這樣容易出現唾液，將它分幾次慢慢的咽下。早晨對著初升的太陽練，中午身對南方去練，傍晚身對落山的太陽，到了晚上面對北方去練！

喜歡健身的夥伴們試著練練吧??功到自然成！都忙碌了一天了，回家練練打坐，會讓自己的身心得到充分的放鬆，晚上下班把時間都浪費在酒桌上實在是不值，就不如練練雙盤，強健了身體，又愉悅了心情多好啊！夥伴們練起來吧！
雙盤也叫五心朝天，哪五心啊？就是頭頂的百匯，雙手的勞宮，雙腳的湧泉穴！

從理論上講，打坐確實對身體有益。但你首先要確認自己打坐的方法是否正確，所謂欲知山下路，須問過來人，必須依傍明師。

然而，要注意求明師，而非是名師，要向真正懂得這番道理的明師學習，而非是找名氣大的師父。但所謂法門有八萬四千，而我們每個人的身體、心理等各方面都不相同，同一方法有的人適用，有的人不合適。因而，任何人所講的方法，只能作為我們的參考，而不能作為定則，所以我們必須要進行深入的學習，深入的研究，所謂法門無量誓願學。

任何有成就的人的方法，都可供我們借鑒，供我們研究，如《因是子靜坐法》、小止觀、六妙門等均可，但所謂法法本無法，有法即有弊，絕不能偏執於某一方法。個人愚見，欲有志於學靜坐者，應先詳讀南師所著《靜坐修道與長生不老》一書。

打坐要親近善知識師父，要有師父指導才可以。不出境界還好，出了境界你怎麼辦？要學習禪修的方法！可以看看，瑪欣德尊者的視頻，法增尊者的視頻，學習一下南傳上座部的打坐。或者去寺院參加禪修班學習！在沒師父指導下打坐不要閉眼睛。

打坐沒有正確與否，根據自己身條件，放鬆即可。可多觀察佛陀，菩薩坐像。

一環境要攸雅清靜，時只子午卯酉四時為宜，早東晚西，席地盤腳或雙或單，身直心靜氣要緩，全身放鬆舌上粵，雙手分放兩膝上，手心向上或合心。吸三呼四要勻稱，(吸氣三鈔)。眼觀鼻心下丹田，時以漸進禁起急，二十三十漸漸增，(二十分鐘為宜)。最好有老師指點，否則會出差錯而導致嚴重後果。

僅憑陋見而言，希高賢指正。

致謝致謝！