《東周列國志》第一回：「宣王乃停輦而聽之。歌曰：...檿弧箕箙，幾亡周國。其中「檿弧箕箙」的意思是什麼？

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原句」宣王乃停輦而聽之。歌曰: 月將升,日將沒。檿弧箕箙,幾亡周國「；百度百科給出的答案是」以桑木做成的弓箭和箕草編製成的箭袋。「我覺得解釋的不太恰當。

馮夢龍、余邵魚《東周列國志》第一回周宣王聞謠輕殺　杜大夫化厲鳴冤：

再說宣王在太原料民回來，離鎬京不遠，催趲車輦，連夜進城。忽見市上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。宣王乃停輦而聽之。歌曰：
月將升，日將沒；檿（yǎn）弧箕箙（fú），幾亡周國。
宣王甚惡其語。使御者傳令，盡拘眾小兒來問，群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。宣王問曰：「此語何人所造？」幼兒戰懼不言；那年長的答曰：「非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿京城小兒不約而同，不止一處為然也。」宣王問曰：「如今紅衣小兒何在？」答曰：「自教歌之後，不知去向。」宣王嘿然良久，叱去兩兒。即召司市官吩咐傳諭禁止：「若有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。」當夜回宮無話。
次日早朝，三公六卿，齊集殿下，拜舞起居畢。宣王將夜來所聞小兒之歌，述於眾臣：「此語如何解說？」大宗伯召虎對曰：「檿，山桑木名，可以為弓，故曰檿弧。箕，草名，可結之以為箭袋，故曰箕箙。據臣愚見：國家恐有弓矢之變。」太宰仲山甫奏曰：「弓矢，乃國家用武之器。王今料民太原，思欲報犬戎之仇，若兵連不解，必有亡國之患矣！」

我記得後面有說過，收養褒姒的那對夫婦就是做弓和箭袋的…
至於褒姒的身世嘛，說得還是挺詳細的，大概就是一個老宮女打碎個什麼不祥之物，然後就懷孕了，宣王驚呆了，要處死她，然後宮女不知道為何在要交便當之前把一個女嬰生下來了。。。還把她送到河裡，和江流兒的橋段差不多…然後被一對做弓箭袋的夫婦撿到了…因為當時宣王在瘋狂追殺做弓箭袋的人，於是兩夫婦也掛球了。。。偏偏小女孩沒死…又被個我忘了是誰的人收養了。。。過了許多年後，烽火戲諸侯上演了…
這個就是歌謠中後一句的解釋，前一句日落月升不難理解，日是正統，指諸侯裡面的姬姓，月就是非正統的外姓諸侯了

居然問這個問題？你這小哥就沒認真看《東周列國志》。
就在這首詞後面不遠，宣王問各位大臣這到底是什麼意思，大宗伯召虎已經回答了。

檿：一種植物，可做弓。（山桑）弧：木弓。箕：一種植物，可做袋。箙：又作「服」，盛箭的袋子。

翻譯應該沒錯，因為周王聽到這首童謠之後就開始捕殺製造弓、箭的人。

《東周列國志》書中就有解釋，就是百科中的意思。

竹子做的小背簍，放箭支的

謝邀，能力有限，不知其解