如何利用王陽明的心學，毫不費力地走向成功？

王陽明心學的精髓是，致知格物：今日知道的今日行到底，看見哪裡不行的就去明白他，直到把這個事情完全搞清楚。

這對於我們做任何事情都是一樣，人際關係、處事能力、做事態度，不外乎這三個方面：

為人方面名句1：唯天下之至誠，然後能立天下之大本。

就是說真誠才能夠打動人。做事光明正大、毫無掩飾、態度恭敬誠懇，才能夠讓人由不放心變得放心，才能與你接觸，進而信任。人生才能夠由此展開。

為人方面名句2：知輕傲處，便是良知；除卻輕傲，便是格物。

如果連自己的輕浮傲慢都不知道，缺點太明顯，大概也沒有人跟你交往了吧，這個是良知。知道改正缺點，不被眼前小恩小利迷惑，和眾人打成一片，做事方才有了根基，這是格物。

做事方面名句：如人走路一般，走得一段，方認得一段。走到歧路處，有疑便問，問了又走，方漸能到得慾望到之處。

只要你認真的去做，碰到一個事情就解決一個事情。只有不停的走，按照那個方向，才能達到你的目的。強調實踐方能有進步。

心態方面名句：天地氣機，元無一息之停。然有個主宰，故不先不後，不急不緩，雖千變萬化而主宰常定，人得此而生。

主要是說，保持內心的寧靜，做事不急不躁，臨大事而不變，內心就相當於有了一個主宰。沒有主宰的情況就是混亂，輕而易舉就能夠被敵人趁虛而入。

每臨大事有靜氣，就是從不斷的現實磨練中間產生出來的心態。

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首先，王陽明先生是不會贊成不費力就成功的說法的。而且提出「終日持求於外，只做得個義襲而取」，意思就是說整日捨棄本心去追逐外物，只是妄想不通過積累便獲得成就。所以，王陽明先生並不主張「不費力的成功」。

其次，王陽明先生提出的「知行合一」，是知行關係的辯證統一，「知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。」強調人的認知必須通過實踐來驗證，人的實踐必然要人的認知做指導，只有將兩者結合起來，才能發現真知。

所以，不費力的成功是不存在的，王陽明先生也沒有這樣的主張。

頭條啊，你所說的成功，是指今之所謂成功，還是古之所謂成功？概念不一樣啊。

今之「成功人士」，好象就是擁有很多財富，或者位高權重的。這個就不用農村大媽舉例子了吧，放眼世界比比皆是。比如搔首弄姿的三級片演員，出醜作怪的網路紅人，強行佔地的開發商，盜賣國家資源的不法分子，炒蔥炒蒜炒房子的炒作者，搖身一變，豈不都是成功者？

古之成功，指的是做事利國利民利天下的。遠的就象大禹治水，女媧補天，李冰修建都江堰，白居易修建白公堤，張仲景著《傷寒論》，李時珍寫《本草綱目》，左宗棠收復新疆，那都是千古奇功。近的就象實行包產到戶，遂令天下豐衣足食。和平收回香港澳門。取消農業稅，發放農業補貼。建立傳染病大病免費醫療機制。懲治貪官污吏，這都叫成了一功。

對於今之所謂成功，農村大媽不敢苟同。王陽明心法也不能對其有所幫助，對其有用的應該是鬼谷子的揣摩權謀和什麼《厚黑學》吧？

對於古之所謂成功，王陽明心法確有捷徑，那就是「除私慾，致良知」。只有不以自私自利為目的，而是以天下為己任。有「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」之志，才有可能成就功勛。

是的，只要你把王陽明心學參悟透徹，把他的格物致知精神實質和知行合一充分結合，你就離成功不遠了。很多人之所以不成功就是因為不懂王陽明，連決定事業成敗的靈丹妙藥都不理解，能成功嗎？但 願你比象我一樣的失敗者都聰明。最後：預祝你成功。

如果一個學問告訴你，不費力就可以成功，那一定是騙子。心學只是強調修身，去掉所有私慾，挖掘內心最本真的良知。至於其他事情，還須專註努力，事上磨練良知才有可能成功，而不是閉眼等待就會成功，需要付出的努力一分都不會少

不費力？陽明龍場悟道何其辛苦，不費力的成功不存在。

《心學》說到底是唯心主義哲學，只不過是適用主義的唯心解釋，沒有什麼過分深奧的東西。陽明哲學值得後人繼承的在我看來只有兩個字：通與變。所謂通在於理事之前要通徹悟懂，明白事情的關連和因果。所謂變在於適時、適人、適勢而為，不可循規 愚腐。

回答一下。

不慮而知，不學而能，心外無物，心外無事，心外無理，說的很清楚了，這樣就成功了。

能成功嗎？還能相信心學嗎？

心學是給不想學習不想努力就能成功的這些人準備的，最後多的都是精神病患者了。