和舊教材相比,2017新版歷史教材刪除了扁鵲。具體原因是什麼?


2017年新版歷史教材刪除了扁鵲這個名醫了,這是不是預示著中醫本來就是騙人的,或者沒有使用價值呢?其實不是這個原因,真正的原因是:教材本著嚴謹、科學、負責的態度,發現扁鵲這個名醫是否確有其人還是個問題呢。

原來是這樣介紹扁鵲的:扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。

春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

據說扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

從上面可以看出來,扁鵲不是這個人的本來名字,原名不得而知。

那麼為什麼新教材要刪除扁鵲呢?(秉燭讀春秋)告訴你刪除扁鵲的具體原因吧。

一、扁鵲是否確有其人?

司馬遷在《史記》中為扁鵲立傳,所舉三則醫案,在時間上存疑。

扁鵲不可能既醫治過趙簡子,又醫治過虢國太子,齊國或者田齊也沒有什麼「桓侯」可供扁鵲去見。如果承認《史記》中所載扁鵲事迹的真實性,那麼,扁鵲死時候差不多已經兩百歲了,顯然這不可能。

二、醫術如何?

假使真有扁鵲其人,舊教材中所謂的「他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法」,也與《史記》的原始表述完全相反。

據《史記》原文記載,扁鵲的高超醫術,依賴的不是「望、聞、問、切」這四門技術,而是神人「長桑君」傳授的透視術——長桑君給了扁鵲一種神葯,扁鵲飲後三十日,用眼盡見五藏癥結」——雙眼可以穿透人體見到五臟六腑,我覺得扁鵲是CT掃描儀穿越到古代了。

扁鵲遂以此技能行醫,「特以診脈為名耳」——對外用「診脈」作幌子掩飾自己的特異功能。

我覺得扁鵲很像超級騙子,他應該歸類於巫術里去。

扁鵲有可能就不會望聞問切這些功夫,在治療虢太子時,扁鵲還說過這樣一番話:「越人(秦越人,即扁鵲)之為方也,不待切脈望色聽聲寫形,言病之所在。」——我扁鵲診病,是不切脈、不望色、不聽聲、不寫形的。

由此可見,扁鵲是神人,而不是一名醫師。教材把他刪掉是合情合理的。不能用神話看病,以免遺誤後代。

(撰文:秉燭讀春秋,歡迎點評加關注)


很多玄學粉看見這個標題,估計又在瘋狂的叫囂「欲亡其國,必亡其史」!這完全是信口雌黃。莫非虛構的歷史也不能動?!真是豈有此理!這些人把正常的去偽存真,誣陷為打壓傳統文化,把「去掉錯誤的歷史」故意等同於「去掉歷史」,其根源是他們分不清落後與先進,更缺乏起碼的是非道德觀念。

我可以對這些人說,「欲敗其國,必偽造史」。一個連自己國家的歷史都不敢正面直視,依靠迷信一個虛構的不存在的東西獲得精神麻痹,還有什麼希望?只能是培養現代迷信的溫床,一步一步把中華民族推向反文明進步的深淵。可以說,他們反對扁鵲退出歷史教科書,並不是因為他們想維護中華傳統文化,而是扁鵲代表了一種巫術玄學和唯心主義的符號,維護扁鵲就等於維護了自己的信仰。

【智力障礙者會說,神話故事是不是也要刪除?這種腦殘連什麼是語文,什麼是歷史都分不清。孫悟空大鬧天宮,一看就是文學作品,大家都知道這是假的,沒有人會當成歷史,而把文學虛構的人物當成歷史,則是對事實的不尊重。】


(日本人捏造歷史,為什麼我們一些人也要學日本人不願意正視歷史?去偽存真,不應該是中華美德嗎?)

【有人強調,扁鵲代表「傳統文化」所以不應該被刪除。莫非中國的「傳統文化」就是造假?日本人說「南京大屠殺不存在」,企圖捏造歷史,和玄學粉喜歡捏造歷史是一丘之貉。扁鵲這個人既然已經證明沒有存在的證據,就只能當做寓言故事,退到語文或許神話故事讀本上去,就不應該留在歷史教科書上。歷史教科書不是寓言故事,把扁鵲留在歷史教科書,等於把神創論留在科學教材。】

要知道,中國歷史上到底有沒有扁鵲這個人,學術界根本就是一個疑問,沒有任何確鑿的證據證明存在扁鵲這個人。扁鵲來源於一個政治寓言故事,這個寓言故事是為了宣揚作者所想表達的政治理念,虛構出扁鵲這個人物,只是為寓言故事中的比喻做方便,和中醫沒有任何關係。

我們要看到,所謂扁鵲的治病手段,完全背離中醫的「望,聞,問,切」,而是採用了類似「特異功能」一樣的透視法,其實宣揚了一種巫術迷信,和今天的嚴新,張香玉,王林諸等「氣功大師」一丘之貉,嚴重違背了科學精神。所以說,把扁鵲作為中醫界的偶像,是對中醫的玷污。把一個虛構的人物繼續放進歷史課本,是對中華民族傳統美德「實事求是」「知之為知之,不知為不知」的傷害和侮辱。弄虛作假,不是中華美德。求真務實,才是中華風骨。

司馬遷曾經在《史記》裡面為扁鵲立傳,其中所列舉的三則醫案,在時間上僅僅是很不可靠的,而且是完全衝突和矛盾的。因為其醫案中涉及的人物根本不在一個時空,而是相差太遠。扁鵲不可能既醫治過趙簡子,又醫治過虢國太子,因為二者不是一個時代的人。齊國或者田齊也沒有什麼「桓侯」可供扁鵲去見,因為這也是虛構的人物。如果假設扁鵲的事迹是真實存在的話,扁鵲死的時候,他就應該有兩百多歲了。這顯然是不可能的。「人生七十古來稀」,即使是現代醫學發達的今天,世界人均壽命也不過在70-80歲左右,從來沒有確鑿的證據證明有人類曾經活到200歲以上。莫非扁鵲是吞食了長生不老的仙藥不成?

歷史學者諶旭彬針對扁鵲退出歷史教科書寫道,據朱維錚教授的考證,司馬遷為扁鵲立傳,其用心本就不在「保存史實」,而是為了傳遞政治見解——「治國如同治病,不可諱疾忌醫,更不可棄良醫而信庸醫,致使輕恙變重症,自招亂亡」。司馬遷刻意把「名醫傳」列在田叔、劉濞二傳中間,而不是將其與天文、氣象、占卜之人的傳記放在一起,有著特別的深意——「他寫田叔『義不忘賢,明主之美以救過』的故事,再寫景帝用人多疑而終於激起諸侯造反乃至君位幾失的故事,在二傳之間忽然插入古近兩位名醫因醫術高明反遭不幸的故事,那序次編定,豈非無意?」即便忽略扁鵲這個人的真實性,舊教材中所謂的「他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法」,也與《史記》的原始表述完全相反。據《史記》原文,扁鵲的高超醫術,依賴的不是「望色診病」,而是神人「長桑君」傳授的透視術——長桑君給了扁鵲一種神葯,扁鵲飲後三十日,「以此視病,盡見五藏癥結」——雙眼可以穿透人體見到五臟六腑。扁鵲遂以此技能行醫,「特以診脈為名耳」——對外用「診脈」作幌子掩飾自己的特異功能。在治療虢太子時,扁鵲還說過這樣一番話:「越人(秦越人,即扁鵲)之為方也,不待切脈望色聽聲寫形,言病之所在。」——我扁鵲診病,是不切脈、不望色、不聽聲、不寫形的。

「科教興國」的口號已經提出了幾十年,「五四運動」也過去了一百多年,「賽先生」和「德先生」在神州大地尚未融入民族血液,迷信和民粹主義反而大行其道,打著「維護國粹」的旗號,為封建糟粕招魂的勢力甚囂塵上,這實在是發人深思。


大家好,我們是《教育界觀察》研究機構。

作為專業從事教育觀察、研究的獨立第三方機構,我們來回答這個問題或許更合適。

其實這是教育改革的過程,增加或刪減某篇文章其實沒有必要糾結,只要整體上能夠使教材更適合社會的發展即可。

近年來中小學的教材改版是非常多的,值得一說的是,刪除最多的其實是魯迅的文章,人教版初中語文教材,1978年全部152篇文章中,有9篇來自魯迅,佔總數的5.9%;2009年這一佔比減少至3.9%;2013年回到5.3%。人教版高中語文教材,1978年全部96篇課文中,有8篇是魯迅作品,佔到8.3%;2004年後剩下3篇魯迅文章,在65篇課文中,佔到4.6%。可見,魯迅作品數量在教科書中日趨減少,是一個毋庸置疑的事實。

所以,增減教材內容以更適合當今教育的發展,其實屬於正常現象,新修訂語文教材「換血」近40%,傳統文化的篇目增加了。

傳統文化篇目方面,小學一年級開始就有古詩文,整個小學6個年級12冊共選優秀古詩文124篇,占所有選篇的30%,比原有人教版增加55篇,增幅達80%。平均每個年級20篇左右。

初中古詩文選篇也是124篇,占所有選篇的51.7%,比原來的人教版也有提高,平均每個年級40篇左右。

古詩文體裁更加多樣,從《詩經》到清代的詩文,從古風、民歌、律詩、絕句到詞曲,從諸子散文到歷史散文,從兩漢論文到唐宋古文、明清小品,均有收錄。

同時,革命傳統教育篇目也佔有較大的比重。小學選了40篇,初中29篇。魯迅的作品選有《故鄉》《阿長與山海經》等9篇。

最後,從整體上來說,刪減某一篇文章是為了使整體教材更適合當今教育發展的需要,只要有利於學生的成長和發展,就不必過分糾結於此。


刪掉是對的,因為我們需要的不是虛構的神話故事,而是嚴謹的科學精神。

中國歷代名醫,基本上基本上以傳說故事為主,當不得真的。

傳說,扁鵲就曾經給齊王治病,齊王由於操勞國事,得了鬱症。於是扁鵲故意不講禮貌,惹齊王生氣,齊王一生氣病就好了。

後來我們也知道中醫界編了很多的笑話,就是關於驚嚇治病之類的。范進中舉,得了失心瘋,老丈人打一巴掌就好了。

至於扁鵲見蔡桓候,這篇故事更是純屬虛構。而且扁鵲都是大老遠一看就診斷,後人居然總結出一個望聞問切四診法,真是可笑。

更多精彩敬請關注,丹水秋風。


很遺憾,刪去扁鵲事迹和對中醫的態度無關。

簡單搜索了一下相關消息,這次作出改動,做出削除部分內容的是人教版初中歷史教材。

而查詢人教版初中歷史教材的相關新聞,可以看到,今年9月1號全國啟用的歷史教材相比前一半教材有較大幅度的改動,比如正式的用「十四年抗戰」代替「八年抗戰」概念。此外大幅度增添了近代史內容,《歷史》教材專門由兩冊系統介紹中國共產黨建立和發展,領導社會主義革命、建設和改革的歷史,提及多位革命家;完整介紹了中國抗日戰爭14年歷史,強調了中國戰場對反法西斯戰爭勝利的貢獻和中共在抗戰中的作用。

兩冊的篇幅介紹近代史,顯然大幅度壓縮了世界史和古代史的內容。基於這個前提,自然會有大量內容被擠壓和刪除。這次的扁鵲和屈原張衡等人一起被「請出」教材,主要是因為歷史教材這輛車已經滿員了,需要他們下車了。

另外,扁鵲被請出教材,也和這段歷史的真實性無法推敲有關。

和這次被刪除的大多數歷史名人事迹一樣,扁鵲的故事僅僅是故事,並非歷史事實。

比如依據各種史料記載,扁鵲曾經醫治過的著名病人有田齊桓公、秦武王、趙簡子、秦穆公等,但查看這些歷史人物的生卒年,會發現相差年代很遠,如果故事是真的,那麼扁鵲會是一個壽命超過兩百年的超級壽星。這顯然是缺乏科學性的。其他人物也是如此,比如上古詩人屈原,其人無法考證是否存在,張衡的地動儀其實是複製模型,沒能實現其功能。

所以這些人物退出教材,還是因為那句話「打鐵還需自身硬」,真實性經不起驗證,出於尊重歷史的考慮被刪去,也沒什麼可以指摘的。有些人則憂心「神醫」被趕出教材是否代表官方對中醫態度改變。顯然是杞人憂天。結合最近的新聞和閉幕不久的十九大中對於中醫發展的特彆強調,中醫在未來相當一段時間都會是國家扶持的對象。當然,多說一句,我不認為這是好事。

歷史教育最重要的還是重視事實,即使看待歷史不可避免會帶有個人的歷史觀,也要儘力建立在事實的基礎上。減少預置立場和意識形態的灌輸。


在一些人以所謂的嚴謹科學來說,扁鵲當刪,華佗也沒那麼神,中醫當然是偽科學,古人得病治好全是因為從西洋來的神人治的,所以歷的史上唐僧才會去西天取經嘛!

還有評論說歷史記載扁鵲看別人一眼就知人有沒有病,這明顯騙人!他難道有透視眼?在這我想說:有些病即使有透視眼也不見得能看出來的,比如腦殘弱智。中醫「望聞問切」在一些嚴謹科學精神病人的眼裡當然是假的了。在他們眼中中醫就是巫術,迷信,愚昧的。所以只要有機會有條件他們是大聲疾呼,希望喚醒如我這樣的愚昧之人,不要相信中醫。而我似乎也漸漸相信了。

我小時候體弱多病,父母也是隔三差五就帶我去衛生院。那時的記憶便是:中醫真是不好,太苦太難喝了。而且最可氣的是有次被毒蟲咬了,發燒紅腫,送大醫院治了幾天後父親居然又找了個中醫還是連診所都沒有的,居然讓他治好了!

現在每回憶過去想到那些經歷,作為一個想要進步,想要陪養嚴謹科學精神病的人,我總不斷提醒自己,小時候的病被治好其實是因為那些衛生院醫生還有土郎中要麼是洋人假辦的,要麼我吃的中藥里其實是放了西藥的,要麼我命不該絕,要麼是西方耶穌保佑~~~~哈哈哈哈


最近幾年教材刪比較多。

先是古文大幅度刪除。2007~2015年以前刪除古文22篇。理由據專家說,難學,難理解,對於現實古文學習作用不大。

魯迅文章被壓縮,原因不詳。

接著屈原,扁鵲,被刪除理由一致,神話傳說,無史可據。

中小學課文里,關於外國小孩子學「雷鋒」等文字見漲。聯想到孔子學院,我瞎想可能是要讓中文,走向世界,和地球接軌。

具體原因,沒有考究。但屈原,扁鵲,神話無據之說,不妥。

神話其實就是民眾理想智慧濃縮。上帝無所不能,但上帝在那?亞當夏娃創造了人。亞當夏娃在那?都是浮雲。但西方教育小孩子不知道上帝,亞當夏娃估計學前班沒有上?

中國文化世界鼻祖,美國才區區,300年,孝,善,愛心,雷鋒是當代典範之一。是傳統,儒家文化影響全球。歷代人物故事很多,學習老外,不如學習祖先。

好在語文,在高考改革中佔比較大,說明還有明白人幸甚。

歷史是民族根,四大文明之所以只有中華文明尚在,是因為太博大精深。

有人說過,要滅一個民族,先去其歷史,斷其根,希望這事不發生在我們身上!


如果刪除扁鵲是因為歷史記載中有神話傳說的成分就認定扁鵲不存在而刪除,我看簡直就是在亂刪。

從歷史記載看,扁鵲是歷史真實存在的人物,只不過因當時人們對自身和世界的認識能力還比較差,對當時具備較強能力的人的能力來源和發揮能力的效果感到驚奇和迷惑,所以不免帶上一些神話色彩和誇大其詞,而由於當時各國紀年方法等的不同,加上司馬遷寫歷史時身在獄中,不可能有條件做大量的歷史考據,因此難免有年代上的錯漏之處,但僅僅因為有神話色彩和誇大其詞和記載矛盾便認定扁鵲不存在,可以說是用現代的科學思維來要求蒙昧時代的先民,刻舟求劍而已。在秦王朝統一之前的時代,文字不一致、語言有隔閡、先民認識事物的層次有高低,因此註定了傳說與歷史必然是混合在一起的,而不可能截然分開,可以說傳說即歷史、歷史即傳說,非要強行分解,是可笑的機械的歷史唯物主義。

如果把帶有神話傳說和誇大其詞的人物和歷史都刪除,中國歷史還剩多少?比如歷史上的創業君王生下來歷史記載大都有異象,是否應認為是迷信便可以認定這些君王壓根就沒存在過?大禹治水之類的傳說是不是也應刪除?夏王朝因為僅僅有歷史記載而現在沒有考古發現便可以認定夏王朝不存在?

對待歷史我們還是保持對古人的記載的敬意吧,我們可以用現代人的科學思維來批判歷史記載中的荒誕之處,但卻不能否定歷史,就像我們發現一瓶啤酒有泡沫,可以說實際沒那麼多酒,卻不能完全否定瓶里有酒一樣。我們可以因為沒有考古發現而質疑某一歷史片段的存在,但卻不能因為目前沒發現考古證據就否認歷史片段的存在,你看不見的不一定就不存在,人類進入現代文明才幾百年而已,便要求三四千年前的古人也具有現代人的科學思維和科學記載,製造出可以留存千年供後人挖掘的的建築物,豈不可笑?

對於扁鵲、屈原之類的記載,是不應在學校的歷史讀本中武斷的刪除的,而應本著尊重歷史記錄、尊重科學思維、尊重考古發現的原則,正文中對傳說進行描述,有分歧或疑點的在附註中進行簡單介紹,以啟發學生們主動分析歷史、科學思辨、研究探索的興趣。

教材編纂者們直接刪掉這些內容,首先是對幾千年歷史記錄的不尊重,其次是用一個歷史學派的觀點完全排除其他歷史學派的觀點,屬於強權行為。最後在教育思想上,對有疑問的內容乾脆避而不談,這算哪門子教學方法?!簡直就是填鴨式教育的再現。


按照某些人的說法,扁鵲名醫在中國歷史上並不存在,理由是丷照本宣科/一算的話,老扁得二百多歲了。

歷史學家原先認為,《孫子兵法》,《孫臏兵法》中,可能只有《孫子兵法》存在,為啥,歷史浩瀚繁雜的時空中,從沒有《孫臏兵法》的真實存在,只是人們口口相傳!

一個有趣的實驗證之,對第一個講句話,接龍般次遞口述下去,最後一人聽到的是驢頭不對馬嘴,意思大相徑庭!

回到《孫臏兵法》,《孫子兵法》,前二年在山東出土一批竹簡,為《孫臏兵法》。明確"二孫"不是同一人,兩《兵法》並存。

按照某些人秉承對歷史"求真"的說法,夏商周斷代工程如果國家沒有此斷代研究,歷史上只是中國人口口相傳,古籍偶述,夏商周在歷史上是虛渺的,惶論堯舜禹! 這三位老祖宗窮盡目前歷史學,考古學,天文學,c↑14測年等暫且不甚明晰,則三位老祖宗應從歷史上刪去!刪去!!刪去!!! 中國人像地球生命樣突然寒武紀大爆發,迸出來的?

你看,你看,這樣的歷史多好,可溯源!夏商周及之前的歷史,咱得像駝鳥鑽進沙堆,視而不見,見了也是徒增煩惱。這樣多好!?這樣的歷史脈絡多清晰!

那些肢解歷史的,撤衛青,霍去病,岳飛,祖狄。。。。。都有理論。什麼,民族感情說不過去?↘莫須有∥不也是理由嘛!上秦檜,民國汪都有理由!

這些年顛覆認知的也太多了,南京王浩法官字正腔圓↘沒撞人,你為什麼扶人?灬唉…耳曛目染,見得多了,見怪不怪!

對了,那些專家學者,告訴你個知識,"年「是傳說中吃人的野獸。人們傳說,那一天逃出了它的魔掌,叫"過年",現春節。 你們肯定找不到這個動物。你們肯定不"過年「的! 無稽之談嘛。你們過的是那個釘在木架上的"聖誕節「!找到那洋人釘在木架上的證據,麻煩,告訴我一聲,拜託!!


那今天我們就接著噴你們所謂的科學。

現代人不論做什麼都要講科學根據,儼然成風勢不可擋,可與當年地心說相較高下……

那麼科學是什麼,科學是驗證真理的方法嗎?如果讀過書應該知道驗證真理的方法是實踐吧?科學是不是只是一種研究自然的方法而已?

那麼問題來了,對於研究方法來說,就如同條條大路通羅馬,多如牛毛有點誇張了,但也絕非一家獨大容不得旁支它途吧?

科學儼然成為了一種信仰,大有洗腦惑眾之勢,然而它的狹隘卻只有科學大家能探一二,比如你們可以翻看牛頓愛因斯坦之類的人物他們對科學和神學和玄學和上帝和佛教……甚至和其他一切的關係。

越懂科學就越謙卑,越愚蠢自以為是就越捧為神聖朝晚朝拜。

科學的狹隘在於他從不相信自己證明不了的東西,試問何為存在?何為真理?何為實踐檢驗真理?

對於宇宙對於自然,人類卑微無比,人類的知識渺小無比,但決不可妄自菲薄,也絕不行自滿待溢,縱觀整個世界,狹隘的人很多,在狹隘中自取滅亡的歷史也很多,現在終於輪到中國了嗎?人人都不學無術整天靠想像靠空談?靠自以為是!

有人說中醫騙人,那麼低頭看看自己的生活,你真正能離得開中醫嗎?婦女經期吃冷飲?還是生完小孩不坐月子?如果說生病,感冒發燒倒還可辯論,那麼上火卻未發炎西醫怎麼治療,脾虛引起的拉肚子止瀉藥會治出什麼結果?脾虛引起的便秘呢?不尋本溯源,只治表象,所謂效果只不過是迎合了蠢蛋目光短淺的心理罷了。

大象無形,宇宙無盡,天外有天。請有腦子的朋友仔細思考吧。丟人和炫技總是形影不離的。

面對自然,請大家都謙卑一些,面對古人的傳承,請大家都謙卑一些。真正聰明的人,絕非那些嘩眾取寵,人云亦云,標新立異之人,此乃宵小。

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