奈何桥的孟婆到底是谁？在地府处于什么地位？
一
在中国的神话传说中，孟婆是一个神奇的存在。
黄泉尽头奈何桥，忘川河边三生石。
望乡台上是孟婆，一碗神汤舍过往。
这首诗是小编为了更清楚简明介绍孟婆而写，虽然写的不好，但把主要内容给写的差不多了。
大概就是说，人死了就阴阳两隔，奈何桥是阴阳两界的生死线。在奈何桥边上有一块三生石，在奈何桥上有一个望乡台。
每个人死后，到了这个地方，可以在三生石上看一看自己的生活经历，因为喝了孟婆汤后，就什么也不知道了。在望乡台上看一眼自己的家乡亲朋好友，之后就无关系了，恩怨情仇都 要放下了。
过 了这座桥，就到了阴间，阎王就要根据在人世间积的福和造的孽给出不同的判决，如果积福多，就有可能上天宫为官，至少也可以马上投胎到好人家；如果造孽多就会被给出相应的处罚，刑罚期满后，方可转生来世。
二
关于孟婆的故事很多，主要有三个。
一个是说哭倒长城孟姜女死后化身，一个是说一西汉念诵佛经终身不嫁劝人向善的女子。
然而最靠谱的却是这样传说的：
孟婆打天地人三界划开就存在，因看着死去的人无法忘记放下过往而痛苦不肯转世投胎。所以就搞了一个锅施加法力把这些人的过往回忆熬成汤后给他们喝下，这样就抹掉了往世的一切。
孟婆还是一个美丽的女子，并且手下还有漂亮的妹子。
《吴下谚联》里说，“人死去第一处是孟婆庄，诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过”。然后进入一个室内，雕梁画栋，珠帘半卷，内有一老太婆。老太婆见人来了，呼唤三个小妹出来，名为孟姜、孟庸、孟戈。三个小妹清香袭人，递来一杯茶。此时倍觉口渴欲死，就接过来喝了，喝到底时，猛然看见杯底有泥，抬头再看，老妪化作一个骷髅，“华屋雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆”。一惊过后，便成了懵懂小孩了。这个茶就叫做孟婆汤，又名“泥浑汤”，再名“迷魂汤”。
三
接下来，我们来看阴间 的组织架构和工作分工。
阎王是阴间最大BOSS，直接决定鬼的去向，是阴间掌管最大权的人。
- 查察司是阴间第二大的部门，由判官担任，专门从事调查鬼在生前做了什么，直接向阎王汇报工作。他身边有一个眚神〈眚sheng第三调〉，他的任务是每年引领没有转世的死者灵魂于死后回家一次。
- 赏善司 罚恶司，从字面就可以理解，做好事的就赏，做坏事的就罚。这就是金庸武侠小说侠客行中赏善 罚恶使的原型和出处。
- 捉鬼师，有十个编制，其中当头的是大哥钟馗，接下来是黑无常、白无常，日游神、夜游神，眚神也在里面。
- 牛头、马面，负责把快死的人按时间引领到阎王殿报到。
- 孟婆，工作详见上文。
孟婆的职相当于行政人事部，主要负责将死之人的接待和登记工作，和转世再生的人的欢送工作。她的工作也是向阎王汇报，差不多相当于部级官员。
奈何桥的孟婆到底是谁，她在地府中处于什么地位？
民间传说，人死后，肉体坏掉，魂魄出窍披枷带锁被阴间的小鬼黑白无常牵着来到奈何桥边的三生石旁，人生经历就在三生石上重播。(这个需要解释，按照传说推断：三生石应该是一个大个液晶屏幕，电脑主机就隐藏在石头内部。)看过三生石以后，就到了望乡台，望乡台很高，魂魄站在上面，看到活着的亲人，日出而作日落而息，生活过得简单而快乐。(解释一下：望乡台就相当于现在的天文望远镜。)想想自己就剩下魂魄，连个形体都没有，不知不觉中潸然泪下。就在魂魄不舍人间胡思乱想之际，孟婆出现了，孟婆是个中等个头慈眉善目的老婆婆。还没看够吗？孟婆轻声问道。魂魄来到阴间第一次看到面目和善的人，情绪稍稍稳定些止住了悲伤。他仔细的打量着孟婆，他记起自己生前根本就不相信有什么阴间，更不相信有孟婆的存在。
孟婆的出现，使他看到了一丝曙光。他跟自己说，我还活着，这只不过是一个梦而已。但现实是残酷的，当他试图找到自己的身体时，他一下子就崩溃了，他什么也看不到什么也摸不着，他突然之间懂了，他彻底的死了，现在的他的确就是魂魄。
别胡思乱想了，欢迎你来到地府！孟婆的柔声细雨依然动听，她根本没有丝毫责备的意思。
谁能证明你是孟婆？你有户口本吗？你有身份证吗？魂魄满腹狐疑的盯着孟婆看，只见孟婆扑哧一笑，抿嘴说道：我是谁不重要，重要的是你下一步必须喝我亲手调制的浓汤。
魂魄趴在地上耍赖，嘟囔到我凭什么相信你，你个坏婆婆！
怎么回事？但见那黑白无常拎着大棒跑过来，吓得魂魄哧溜一声就躲到了孟婆身后。二位大哥没有事，让您费心了，别忙着走，我这有60度的高粱白，这可是阎王爷爷过寿时我多买了俩坛，您二位有口福都拿去吧。黑白无常本来喝嗜酒如命，一听说有酒喝，乐得屁颠屁颠的，急忙把酒抱跑了。
你想和我聊天吗？我今天心情好，陪你聊会，唉！我的苦脑又向谁诉说呢！孟婆说道。
魂魄知道孟婆掌管着阴间出入登记等事，这工作就好比是把大门的，记录人员到来的时间，离开的时间。这种工作很无聊，容易犯困，毫无趣味可言。
好吧！我能问几个问题吗？魂魄说道。
你随便问，老娘今个高兴绝不隐瞒，孟婆回答道。
我就想知道你到底是谁？魂魄认真的看着孟婆说道。我可以告诉你我的一切，但我有个条件，如果你能接受我就说。孟婆突然就变得严肃，说话也庄重起来。魂魄想我都这德行了，还有什么条件不能答应吗？于是魂魄也保证说，可以可以，什么都依着你。孟婆说道:我的条件很简单，我告诉你我的故事，你答应我品尝我的手艺喝碗汤，你意下如何？成交！魂魄爽快的同意了。
下面是孟婆的讲述，估计都是真的，让我们耐心的看下吧！我曾是一个绝世女子，生在京城的大户人家，我琴棋书画样样精通，最擅于煲汤。在二八年华的时我偶遇了一个英俊潇洒的穷小伙。我就背着父亲和他偷摸约会，我们二人耳鬓厮磨情投意合就私定终身。
三年一次的选秀女又开始了，大户人家的女儿就好像是为了皇帝养的一样，每次 的选秀他们总是千方百计把自己的女儿送进宫去。我也不例外，我的父亲决定在这一年把我献给皇上。我知道自己无法抵抗父亲，也无法做出违背家族的 事情，我含泪和相爱的人告别，他拉着我的手发誓这一辈子再不会娶妻。我就劝他忘记我，可他很痴情，无奈之下我进了宫，断了念头，一心想奉父亲的命，争取当个一嫔半妃，苟活一辈子。
宫廷斗争惨烈，我没有花钱疏通，当不了宫女，只在洗衣房做杂役。
洗衣房的婆婆看我可怜，心地又善良，便一直照顾我，不让我干太多的活 。我一有空，就煲汤给洗衣房的人喝，喝过我煲汤的人都对我赞不绝 口，甚至连宫廷里的侍卫也会慕名前来。他们不知道，这是我用心中思念着情郎的相思做出来的汤。在宫中这样一个隔墙有耳的地方，我的汤很快传了出去，皇上知道了这件事，也 心生好奇，让随身的公公去拿一碗汤过来。皇上喝了这汤，果然味道非比寻常， 只是鲜美之中却带着一丝苦涩。皇帝召见了我，我故意打扮的非常难看，皇 上见我，问了些平常问题，便吩咐我留在御膳房煲汤。
御膳房里的厨子是可以出宫的，我十分高兴，等到可以出宫之时，我迫不及待 的去找那个我日思夜想的男子。等到我到他家门口时，刚想推开那扇破旧 的木门，却听到里面传出了这样的声音：你当真下个月娶我？当然当真，我 什么时候骗过你？可是别人都说你和孟家的孟婆相好，不要信他们的，我 怎么可能会喜欢那样一个宫女呢，我爱的只有你一个人。”我听后脑袋嗡的一声呆坐在门口。
这还是那个口口声声说今生非不娶的人吗？我恍恍惚惚回到了宫里，皇上指明晚上要喝我煲的汤，我迷迷糊糊的煲好了汤。谁知皇上喝了我的汤竟然心脏剧痛。太医查明原因，是因为汤里的食材相生相克。我自然摆脱 不了干系。心疼儿子的太后凤颜大怒，想找到我要狠狠的惩罚我。我知道酿下大错没等他们找到我，我就上吊了。
我来到阴间，阎王看着我这个被情伤害至深的女子，叹了一口气，说：“你就留在我 这里，给每个过奈何桥的人喝汤吧，喝了你的汤，他们就可以忘记前世的一切， 无忧无虑的转世投胎。作为交换。我可以帮你你忘记前世那个负你的人，直到你 再次见到他为止，如果到时候你还是忘不了他，你才会开启这段记忆，否侧你将 会一直忘记这伤心的经历。”此时的我早已被伤心折磨的心神憔悴了，我答应 了阎王的要求，想着还能见他最后一面。
我留在了阴间的奈何桥上，同时也忘记了负心的情郎。每当桥头来了一个亡魂
，我就会对他说：“口渴吗？口渴了就喝碗孟婆汤，喝完了清清爽爽的转世投
胎。”直到有一天，他来了。此时他已经是老态龙钟，衣衫褴褛。我的容貌却
一点都没变。我见到有人来，舀了一勺汤，说：“口渴吗？口喝了就喝碗汤吧。”我抬起头看向来人，话停在了嘴边，封印的记忆瞬间充斥了我的大脑。是他！男子 也惊异的看着我，是他！撕心裂肺的痛楚从我的心里传来。我知道他死了，他 终于死了，我终于见到了他。我一直没有忘记他，我的故事完了。该你喝汤了，此时此刻的魂魄已经哭得像个泪人，孟婆也悄悄的转过身擦拭眼角的泪花。人世间的情爱总是魂牵梦绕挥之不去啊！
在一些神话故事和民间传说中，孟婆常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆。
关于孟婆的来历，主要有以下三种说法：
一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。
下面来说说地府处在什么位置？
我觉得提问者问的地府非佛教和地藏经讲的地狱。
关于佛教地藏经所讲的地狱大家可以查看《地藏菩萨本愿经》
提问者所说的地府源于本土阴曹地府、黄泉、阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
六道轮回的守卫者--孟婆
说起阎王殿，人们首先想到的会是奈何桥和孟婆汤。传说中，每一个经过奈何桥投胎转世的鬼魂，都要喝一碗孟婆递给你的孟婆汤，这样投胎以后就会忘记前世的记忆，从而开始一段新生活。那么奈何桥和孟婆的由来是从哪里开始的呢？在历史资料中记载，奈何桥是与佛教毫无关系的，孟婆是中国传统宗教道教中的神。
在古时候，道教和民间神话中认为，人死以后是要经过投胎转世的，相传在地狱有一条路，叫做黄泉路，路边有条河，叫做忘川河。河面上有一座桥，就是我们传说中的奈何桥。奈何桥边有一个高台，叫做望乡台，孟婆就住在望乡台上，向路过的鬼魂出售孟婆汤。
在望乡台的旁边有一块大石头，名字叫三生石，上面会记录着你的前世今生。在走过奈何桥，站在望乡台上，回头看一眼最后记忆中的人间，便要购买一碗孟婆出售的汤，从此以后忘记前世的恩怨，开始新的生活。所以，古人为了自己的亲属可以顺利投胎，人死以后，都会在口中给含上一个铜钱，这个铜钱就是鬼魂在奈何桥上用来购买孟婆汤用的。如果你没有钱就买不到孟婆汤，阎王就不会允许你投胎转世，生生世世承受地狱轮回的痛苦。
相传，人死亡后鬼魂走在奈何桥的过程中，一生行善的人，会得到神仙的护佑，顺利通过；为恶的人会跌入下面的血池受罪，被里面的恶鬼拖入污浊的波涛之中，被铜蛇铁狗疯狂撕咬，直到洗清你的罪孽，才会让你重新上桥，进入转世轮回的下一道工序。传说中孟婆名字虽然如同一个老婆婆，但是本人长得却非常年轻漂亮，只是现在的电影电视中，喜欢把她表现为一个老婆婆的形象，这样更加容易让人接受。
相传，通往阴司的路叫黄泉路，行十余里，至一水，广不数尺，流而西南，其水皆血，而腥秽不可近，曰忘川河。河上有桥，名为奈河桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石。
三生石记载着人的前世今生，在望乡台上看最后一眼人间，而喝一碗孟婆汤，却足以让人忘了全部的一切。
那这位不分昼夜始终不停的熬制着孟婆汤的老婆婆，到底是谁呢？孟婆在地府中又处于什么地位呢？
在古代的传说中，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有以下几种说法：
说法一：在天地混沌初开之时，天地间被分为天地人三界，天界掌管一切，人间即所谓的阳世人界，而地，即为阴曹地府。三界已然划定，无论各界，诸路神仙阴官，俱各司其职。
自三界出分之时，孟婆便已然在世上。她本为天界的一个仙官，后因看到阳世间无数的恩怨情仇，牵涉其中的人即便是死了也往往不肯放下。于是，孟婆便来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱所流下的眼泪逐滴收集起来，煎熬成汤，便成了孟婆汤，喝一碗这个孟婆汤，世人再放不下的思绪也只能化为过眼云烟，也就忘记了生前的爱恨情仇，卸下了所有的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早现于春秋时期的道家典籍里，颇有传统思想中“一了百了”之意味。
说法二：世人通常所说的孟婆，其实就是孟姜女。昔日孟姜女将长城哭倒之后，看见长城之下尸骸无数，根本不可能找到丈夫的尸骨。为了能将这令人悲痛万分的记忆彻底抹除，就熬制了能使世人彻底忘却记忆的孟婆汤。后来上天感念她思夫之情，就令其免受轮回之苦，让她专门在奈何桥边熬制孟婆汤，让所有参与轮回的世人忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念”。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传颇广的一种说法。
说法三：孟婆生于汉朝，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。孟婆在世之时，从不会回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝世人向善。她只知道自己姓孟，于是世人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台，熬制孟婆汤，以让世人忘却前世所有的一切。
“饮下此汤，前尘尽忘。”奈何桥上，一个枯哑的声音反复念叨着。
那一双干枯的手，一次又一次地递出一碗汤。
往来的鬼魂无论愿或不愿，在周边鬼差的瞪视下都一饮而尽，而后浑浑噩噩地走过奈何桥。
端着汤碗的手第一次顿住，举在半空。
数不清多少年来，拒绝喝下孟婆汤的人有很多，但表情这么平静的似乎只有眼前这一个。
穿着玄色长衫的男人说：“我不想喝孟婆汤。”
孟婆哑哑道：“为什么？”
男人说：“我有忘不掉的人。”
孟婆面无表情：“在喝下孟婆汤之前，每个人都有忘不掉的人。”
男人说：“我找了她很久。”
孟婆依然举着汤：“再久也不过短短一生。”
男人叹了一口气：“九世了。”
孟婆愣了愣，她见过太多的痴男怨女，但“九世”的漫长，让她没办法轻飘飘的开口。
她有了一些好奇，“找她做什么？”
男人说：“问她跟不跟我走。”
孟婆问：“跟你一起受轮回之苦？”
男人说：“如果跟她在一起，我愿意轮回。”
孟婆道：“或许她不愿意。”
男人说：“所以我只是问问她。”
孟婆桀桀怪笑：“转世之后谁又记得谁？”
“我记得她。”男人认真道，“她也记得我。”
孟婆叹了口气：“九世轮回，你还能记得她是谁？”
男人说：“你。”
孟婆变了脸色：“胆敢戏耍我？”
男人一直平静的面容上，终于流露出一抹哀伤。
他叹了一口气：“你还是没有勇气。”
你还是没有勇气。
这话如雷电贯穿黑夜，似天鼓响在脑海。
男人的声音：“我们要永远在一起。”
女人的声音：“嗯。”
男人说：“永生永世。”
女人说：“永生永世。”
画面一转。
女人的声音：“我好害怕…”
男人的声音：“我在。”
女人的声音：“眼前好黑，我好冷。我是不是要死了？我好害怕，我不想死！”
男人的声音：“我在。”
他真的一直在。黄泉路上，两人一前一后，相偎前行。
一个宏大的、威严的声音：“你天赋异禀，可愿继神职为孟婆？从此免受轮回之苦，与神位同在。”
男人手中一松，转过头来，只看到女人跪伏于地：“小女领命。”
鬼链缚身，鬼差将他强压跪地。
男人只是看着她，轻声说：“我不会忘记你，我会来找你。”
站在奈何桥上，女人亲手把孟婆汤灌进了男人的嘴里。
黄泉依旧沧桑奔涌，奈何桥依然古老沉默。
孟婆端汤的手只微微颤抖了一下，她说：“这只鬼不肯喝汤，鬼差何在？”
几个鬼差挥舞着锁链，凶神恶煞地走近前来，忽然扑通一声，跪倒在玄衫男人身前：“判官大人！”
其中一个鬼差还回过头来：“老婆子你瞎了眼！这位是新上任的转轮殿判官大人！”
孟婆愣住了。这时候她才明白，那一句轻飘飘的“我愿意轮回。”是多么沉重。
判官当然不可能跟孟婆在一起，他们只能舍弃神职，重入轮回。
一介凡人修成转轮殿判官，这其中有多少艰难？她任阴司多年，再也清楚不过。
她一直以为，一直以为。
男人之所以肯与她赴轮回，只是因为他本身没有摆脱轮回的能力。他身在轮回中，不知轮回苦。
见过了生死之间的恐怖，谁还能用爱来充饥呢？
满心乱絮，千丝万缕。
难道这不知道多少年月的奈何桥枯坐，自己就真的没有想起过他么？
孟婆的手颤抖起来，几点汤水飞出。
玄衫男人伸出手来。
孟婆颤抖着伸出另一只手，男人却接过了她手里的孟婆汤。
“我用了九世等你，我等到了你的答案。”男人的声音异常平静。
他举起手里的汤碗，轻轻翻手，洒在身前：“我不需要孟婆汤。”
他说：“我会忘记你。”
他转身离去，走得洒脱之极。
孟婆站在原地，任风吹过。
皱纹褪去，肌肤润红。
白雪转青丝，老妪变少女。
黄泉依旧，奈何桥依旧。
一切好像都跟当年一样。
但一切又都已经不一样。
她嗫嚅着，突然好想开口喊他，突然好想跟他走。
但是，一切都回不去了，是吗？
她知道，她知道他说的每一句话，他都会做到。
她呆呆地怔了半天，颤抖着舀了一碗孟婆汤，一饮而尽。
饮下此汤，前尘尽忘。
孟婆汤是汉族民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着人们的前世今生，人们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗孟婆汤，在进入新的轮回之中。
那么孟婆汤究竟是拿什么煮成的呢？相传，孟婆汤用的材料并不普通，虽然煮在一个锅里，但每个人的味道却是不一样的。因为孟婆汤的材料用的是人一生的眼泪。眼泪是无根水，孟婆在阴间吧人一生流下的泪水都收集起来，有高兴时激动地泪水，也有悲痛时流下的泪水。孟婆把他们收集起来，等到人百年之后亲手煮给人喝。
喝下去之后就会忘记生前的种种。当然并不是所有人都愿意忘掉自己的前世，阴曹地府对此也采取了措施，在喝孟婆汤之前会让人上望乡台看看自己生前生活的地方，看一眼自己的亲人。然后进入新的轮回之中。那么问题来了，为什么给人们煮这种汤的人是孟婆而不死别人呢？孟婆又究竟是谁呢？
在史料记载中，孟婆的原型有好几种说法，其中一种说法被大多数学者信服。相传孟婆的原型是秦始皇时期哭到长城的“孟姜女”。据说那时候的人转世后都还带着前世的记忆，孟姜女死后重新进去轮回之中，但是转世之后她并不能快乐的生活，因为前世的记忆太悲惨，那种大悲并不是人能承受的。所以每次转世梦孟姜女都很快死去。阎王爷总是在底下见到他，后来阎王爷实在看不下去了，便煮了一碗汤给她喝，并且告诉她喝下去之后就会忘记前世的种种重新开始轮回生活。
孟姜女喝下之后果然如释重负，忘记了悲惨的前世。但她却没有继续轮回，因为她知道还有很多人像他一样带着前世的种种在生活，于是阎王爷再三考虑之后决定成立这么一个部门，专门熬汤让人解脱前世的痛苦。孟姜女自愿从此不入轮回，每天站在奈何桥上给人们煮孟婆汤。
忘记痛苦的同时也忘记了甜蜜，这孟婆汤，你是喝还是不喝
??【谢邀】【神话传说】
?【孟婆】很久很久以前，孟婆是一个美丽的姑娘，其貌【闭月羞花.沉鱼落雁】。开一粥汤小店，凡喝过之人必再來求。天长日久，盛名大作，前來小店的人络绎不绝，生意好不红火。一传十，十传百，消息不径而飞，客人越聚越多，人山人海，排队十里，供不应求。皇帝晓知此事后，羨孟婆之美，亲临小店，尝粥后连连叫绝，便歹意心升，淫意顿起，一道圣旨将孟婆带进宫去。非止喝粥，还想占其玉体。孟婆乃贞烈淑女誓死不从。被逼情切，自绝于世，一缕香魂飘飘然进了【丰都】。阎王怜其手艺出众，粥技娴熟，便有心用她。当时之人死后來阴曹均无【孟婆汤】喝。再行投胎时，往往前世之情历历再目，弄得人间争斗纷纷，啼笑皆非，官司不断，安宁不得。阎王正自【头痛】恰孟婆魂來，阎王一喜，计上心头，何不如此如此，以解人间之忧。
?阎王命孟婆在【奈河桥】边开了一店名曰【忘情汤店】，由是人间收來之魂，路过此店喝一碗【忘情汤】民间叫【迷魂汤】再也不知前面的事情，一了百了。即事再投胎去，也不知前世如何，如此人间再无瓜葛，倒也相安无事，省了许多麻烦。这就是人们常说的【孟婆汤】的來历。
?说起【阴曹地府】，分工和人间衙门差不多，只不过阴管阴事，阳管阳事罢了。除了天厅主管【阴曹】的诸神，【丰都】最大的官职便是【十大阎罗王】，【五帝阎罗】主管一切。下设人间带人的四大执事【黑白无常】与【牛头马面】。
?【孟婆】只负责施舍【迷魂汤】官职与【四大执事】相同。几千年來，孟婆一直在【奈河桥】畔施粥，成了神仙。
盘古大帝持利斧劈开混沌，鸿蒙初开：
上者为天庭，
下者为冥界，
中者便是人间。
彼时，天界和冥界相互敌视，偏偏一位天神和一位冥仙却在人间不期而遇，坠入爱河。
真爱能无视一切身份高低，地位悬殊和仇视......
于是，他们违背了天庭和冥府的规矩，在人间结为恩爱夫妻。
纸终究包不住火。
天庭知晓后做出了惩罚：
天神的脚踩在哪里，哪里就立即生出荆棘刺得他鲜血淋漓；
冥府亦同时发出了诅咒：
冥仙失去了美丽的容颜，瞬间变得丑陋不堪……
天神知道冥仙甚为爱惜自己的容颜，便毁去了所有的镜子，
不让她知道变丑的现实；
而冥仙决定背着天神到湖泊里去生活，这样他就不用再承受无数利刺椎脚的钻心痛楚……
可是，抵达湖泊的时候，冥仙看到了自己在水中的倒影，
她痛苦极了，掩面而跑……
天神急忙拔腿追赶，荆棘不断划破扎进他的双脚，他的鲜血滴在荆棘上，荆棘便开出朵朵怒放的血玫瑰……
后来，
天神重返天庭，司掌"月老"一职，用红线栓成无数伉俪；
而冥仙回到冥府，做了"孟婆"，喝下她熬的汤，一对对怨偶忘记前世的恩怨情仇，在来世重新开始……
只有当天下有情人全都终成眷属了，世间最后一对怨偶也握手言和了，月老和孟婆才能再一次团聚。
至今，
两个痴情人，都不能团聚。
一个释怀了，为世人牵红线，造就一段段的姻缘。
一个难以放下，只能用那一碗碗的汤骗自己，也帮助那些难舍难分的人遗忘。
所以，孟婆是月老的情人，她在地府的职位就是使死去的人“忘情”!
想必地位不会太低，
比阎王爷肯定低点，
和判官城隍应该差不多，
比牛头马面那些就要高多了。
在地府应该还是属于管理层的CEO之类的吧。
传闻，盘古开天后，其清气化为三清，精血化为十二祖巫，三清元神强大，肉身弱，祖巫肉身强大，元神弱，所以才有后来通天教主的诛仙剑阵，和十二祖巫的十二都天神煞阵，这是可以集齐十二祖巫可以重新恢复盘古真身，太古三大阵之一的威力，连教主鸿均都得避让的存在，后来开天第一条蛇，女娲娘娘造人以后，十二祖巫之一的后土娘娘感觉人类死后没有地方可去，就以身化为六道轮回，导致后来与妖族天庭的东皇和帝俊大战，因为这也是开天一只金乌所化，手里又有盘古斧所化的东皇钟，导致巫妖二族同归于尽，金乌和十二祖巫都陨落了，要不然也会有后来三清的崛起，更不会有后来我们世人所熟知的神仙体系，天道感闻后土的贡献，就让后土娘娘功德成圣，后来与鸿均女娲平等存在，共同掌控天道的规则，其中后土娘娘一道分身就是后来构建冥界完整的孟婆，整个冥界不光是是有地狱就行了，还有天地人三书之一的人书，判官笔，黄泉路，三生石，忘乡台，鬼门关，奈何桥，阴阳河，彼岸花，还有一大批大小神仙体系组成的，这也是我们看了这么多多封神榜的书和电视剧，里面为啥没有冥界的存在，因为那时的冥界还只是一个框体，人员还没到位了，同时天庭也没有的原因，因为封神时代，不管天上地下都还没公务员了，所以封神就是为了给冥界和天庭挑选员工的一场大战，因为神仙都不想去，所以，就只有血拼了，谁死了，就上
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