巧姐和大姐兒是不是同一個人？

最近看張愛玲的紅樓夢魘，看到這麼一段：寶玉稱巧姐為妞妞，又說：「我瞧大妞妞這個小模樣兒…」「大妞妞」是否因為根據一個較早的脂本續書，巧姐是鳳姐長女？說見趙岡《紅樓夢考證拾遺》第一三六頁。巧姐、大姐兒姊妹倆後並為一人，故高鶚將後四十回大姐兒悉改巧姐，以致巧姐忽大忽小。第八十回巧姐患驚風症，舊本也作巧姐，而且有無數「巧姐」，絕非筆誤。第一0一回夜啼，被李媽擰了一把，各本均作「大姐兒」，是屢經校改的唯一漏網之魚。抄本第一0一回不是日本，但是舊本想必總也是「大姐兒」否則程本的「大姐兒」從何而來？被擰大哭，鳳姐先發脾氣，然後慨嘆：「明兒我要是死了，撂下這小孽障，還不知怎麼樣呢！……你們知好歹，只疼我那孩子就是了。」 只有一個孩子，而前文作大姐兒，是另有一個長女巧姐。一頁之中自相矛盾。
……
然後我就被張奶奶繞暈了，鳳姐到底有幾個孩子……？

王熙鳳究竟有幾個孩子？

不弔胃口，先回答，三個。

這是何心秋的第四十二篇紅樓文。

大多數的書都是讀者越讀越明白作者在寫什麼，但紅樓夢絕對是一個異數，讀得越深，越容易被曹公留下的一些伏筆隱喻甚至漏洞所迷惑。

這裡面有曹公故意為之的，也有他反覆刪改過程中，突然離世，很多坑都來不及填的原因，再加之受當時條件所限，各種版本的流傳，研究者的旁批，後人的以訛傳訛，最終導致了眾說紛紜，各立山頭。

所以，心秋一直說，關於紅樓夢，沒有標準答案，只有各自看法。

這恐怕也是紅樓夢能成為不朽經典的原因所在。

因為它就像人生。各自有各自的宿命，各自有各自的人生。

「三春過後諸芳盡，各自須尋各自門。」

而曹雪芹的偉大在於別人是靠寫書去生活，他是用生命在寫書。

任何用生命換取得來的東西，都值得我們無限尊重和始終珍惜。如共和國的今天，如我們的每一個明天。

種種原因導致了紅樓夢裡bug不斷，如始終混亂的時間線、前後不搭的人物名，甚至後四十回寶玉、黛玉、寶釵三位主角的結局究竟如何？

但眾多漏洞中，最明顯也是後世最難形成統一的一處就是：

王熙鳳到底有幾個孩子？

此文就來說說心秋的理解。

巧姐是王熙鳳的女兒這一點毫無疑問。也入了十二釵，曹雪芹對她的畫和判詞分別是：

一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。

勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

巧姐這個名字，書中在第四十二回有明確寫到是劉姥姥取的。

當時是因為王熙鳳覺得自己的孩子大姐兒身體較弱，所以就讓村野之人劉姥姥來幫她取個名字，以賤名求命硬。

正巧孩子是七月七出生，是乞巧節，劉姥姥也算有點見識，取名為巧姐。

至此，大姐兒變巧姐。

可疑惑也在此出現。在前面的書中，大姐兒和巧姐有過同時出現。

第二十七回，寶釵撲蝶之前。

「且說寶釵，迎春，探春，惜春，李紈，鳳姐等並巧姐，大姐，香菱與眾丫鬟們在園內玩耍，獨不見林黛玉。」

第二十九回，去清虛觀打醮。

「奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車。」

這是怎麼回事？

有人說，這是作者筆誤，王熙鳳只有一個女兒，那就是巧姐。

到底是不是作者筆誤，王熙鳳到底有幾個女兒？

先來看巧姐最後的結局。

高鶚續書寫的是，賈家破敗後她被劉姥姥帶到了村中，嫁於一姓周的地主後寬衣足食。

但按照曹公沒一句閑筆的慣有寫法，並根據他留下的伏筆，心秋的看法是：賈府破敗後，巧姐被劉姥姥所救，最終嫁給了劉姥姥的孫子板兒。

伏筆在第四十一回：忽見奶子抱了大姐兒來，大家哄他頑了一會。那大姐兒因抱著一個大柚子玩的，忽見板兒抱著一個佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐兒等不得，便哭了。眾人忙把柚子與了板兒，將板兒的佛手哄過來與他才罷。那板兒因頑了半日佛手，此刻又兩手抓著些果子吃，又忽見這柚子又香又圓，更覺好頑，且當球踢著玩去，也就不要佛手了。

板兒和巧姐之間佛手換柚子，暗含了「牽手緣由」的定情之意。

不管哪一種看法，都基本符合曹公對巧姐的判詞。

所以，巧姐的最終結局是回歸了農家。

為什麼心秋要提巧姐的結局呢？

那還是因為按照曹公的慣有寫法，紅樓夢裡的主要人物都有著各自的延伸和影射，如林黛玉之晴雯，薛寶釵之襲人，這也是為什麼在十二釵正冊之外還有十二釵副冊，甚至又副冊。

而根據巧姐的結局，讓心秋想到了書中另外一個不起眼的姑娘。

你們猜是誰？

二丫頭。

王熙鳳弄權鐵檻寺時，那個突然出場且全書只出場過這一次，心秋眼裡紅樓夢全書中第一小清新的，二丫頭。

不好意思，此處必須要列原文：

只見炕上有個紡車，寶玉又問小廝們：「這又是什麼？"小廝們又告訴他原委。寶玉聽說，便上來擰轉作耍，自為有趣。只見一個約有十七八歲的村莊丫頭跑了來亂嚷：「別動壞了！"眾小廝忙斷喝攔阻。寶玉忙丟開手，陪笑說道：「我因為沒見過這個，所以試他一試。」那丫頭道：「你們那裡會弄這個，站開了，我紡與你瞧。」秦鍾暗拉寶玉笑道：「此卿大有意趣。」寶玉一把推開，笑道：「該死的！再胡說，我就打了。」說著，只見那丫頭紡起線來。寶玉正要說話時，只聽那邊老婆子叫道：「二丫頭，快過來！"那丫頭聽見，丟下紡車，一徑去了。

寶玉悵然無趣。只見鳳姐兒打發人來叫他兩個進去。鳳姐洗了手，換衣服抖灰，問他們換不換。寶玉不換，只得罷了。家下僕婦們將帶著行路的茶壺茶杯，十錦屜盒，各樣小食端來，鳳姐等吃過茶，待他們收拾完畢，便起身上車。外面旺兒預備下賞封，賞了本村主人。庄婦等來叩賞。鳳姐並不在意，寶玉卻留心看時，內中並無二丫頭。一時上了車，出來走不多遠，只見迎頭二丫頭懷裡抱著他小兄弟，同著幾個小女孩子說笑而來。寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送，爭奈車輕馬快，一時展眼無蹤。

寶玉為什麼對一個山村小丫頭如此感興趣？

當然，如果說寶玉就好這一口，見慣了府內矯揉造作的各色女子，難得遇見一個清新自然的野丫頭，難免不大動心思，也說得過去。

但至少心秋在讀到此處時，腦海里的念頭是：這個二丫頭是寶玉的什麼人？這麼親切，但這種親切這種情感不像男女之情。

再看好基友秦鍾在旁邊打趣寶玉，要不去追到手？寶玉的反應是：滾開，不要瞎說。

像不像長輩對後輩的維護？

正好，巧姐是寶玉的表侄女，巧姐最終落入農家，二丫頭作為村姑在此突然出現，此後展眼無蹤。

再回想巧姐的判詞和畫，特別是寶玉看見的那副畫：一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。二丫頭也在寶玉面前紡線。

還有這一句「鳳姐並不在意，寶玉卻留心看時，內中並無二丫頭」。

一句話中，鳳姐、寶玉、二丫頭三人同時出現。

難道還不明白曹公的意思嗎？

怪不得寶玉對一個只出場過一次的小丫頭這麼感興趣，原來這是曹公故意的安排。

所以，心秋雖然不才，但也斗膽學一學曹公，用一下伏筆。此前寫過一篇文章，專寫王熙鳳和二丫頭，只是當時沒有點明她們的關係而已。（詳見前文《花開兩朵，或清或濁》）

至此，應該明白心秋的意思了吧。

如果二丫頭影射的是巧姐，名為二丫頭自然就還有一個大姐，那這兩姐妹指的是王熙鳳的兩個女兒，可她抱著的弟弟影射的又是誰呢？

關於王熙鳳的兒子，書中有明寫到的是在第五十五回，鳳姐小產，是個兒子。

最後，我們來梳理一下：

曹公的原意是讓王熙鳳有三個孩子，兩個女兒和一個兒子。並且用二丫頭他們三姐弟來影射王熙鳳的三個孩子，最終都是被劉姥姥所救，流落農家。

他給王熙鳳的大女兒取名為巧姐，這一點可以從二十七和二十九回對巧姐的描述可以看出來：巧姐為大。所以一個是名字在前，二個是，她是被奶媽帶著，另外一個女兒是被抱著。

但，要麼是他寫到後面要麼是他修改過程中發現，沒有必要給王熙鳳寫這麼多孩子。因為自己身體明顯一日不如一日，這麼多的孩子，後面自己沒有精力去寫他們的結局，填這些坑。

於是，在第四十二回，某一次修改中，他借劉姥姥二進大觀園之機，直接把巧姐和大姐兒合為一人，同時也在第五十五回讓鳳姐流產，從此只剩下一個巧姐。

可是，後來的讀者並不知道這一切。所以在後世的各種批語和各種版本中，大家各自猜測，各自認為，才造成今天我們看見的大姐和巧姐並存，以及那些紅樓夢中的各種bug。

最後要說，心秋寫紅樓不是為了非要索隱探秘，而是想從這些細節中發現各種意味和一些美麗，並且也得到了這些驚喜。

所以，大家不必深究，更無謂效仿。

能得你一贊，就是心秋最大的樂趣了。

此文為何心秋原創，若需要轉載，請聯繫作者。

ps：若正巧你看見了這篇文章，對曹雪芹留下的漏洞又正好感興趣，不妨在留言中寫出來，我相信總有高手解讀，或者你就是那個自己解答的高手。

巧姐到底是誰的女兒

《紅樓夢》自問世以來人們就一直在探討其中到底隱藏了哪些真事？書中寫的又是誰家的事？乾隆帝曾言書中所寫為「明珠家事」，種種說法，不勝枚舉，眾說紛紜，莫衷一是。這也是今天《紅樓夢》研究的一個主要課題。曹雪芹在《紅樓夢》中自言「甄士隱」（真事隱去），「賈雨村」（假語存焉）。脂批也多次告戒我們「觀者記之，不要看這書正面，方是會看」，「觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼」。探疑書中人物的生活原型正是筆者閱讀《紅樓夢》的興趣點之一。

按書中所寫，巧姐是王熙鳳的女兒，名字為劉姥姥所起，其判詞說：「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。」在《留餘慶》的曲子中說：「留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮……」從巧姐的判詞、曲子以及書中的情節描寫我們知道，劉姥姥在窮困潦倒之時曾受到巧姐娘的幫助，因娘親「積得陰功」「留餘慶」而得到好報，才有後來巧姐的「遇難成祥，逢凶化吉」曹雪芹的後八十回我們雖不得見，但看過後八十回的脂硯和畸笏叟也有脂評說劉姥姥「有忍恥之心，故後有招大姐事」（甲戌本第六回）。由此我們可以得知，真正幫助劉姥姥的人便是巧姐的娘親。

但細讀文本，我們發現積善興德，為後代留下福澤和餘慶的並不是王熙鳳。真正濟困扶窮，積得陰功的人是王夫人。曹雪芹為什麼要這樣寫呢？難道王夫人才是巧姐真正的娘親？

首先，從對待劉姥姥的態度上，讓我們看看王夫人和王熙鳳有什麼不同。

劉姥姥一進榮國府，書中雖沒有交代王夫人直接接待劉姥姥，但通過劉姥姥自己口述、周瑞家和平兒的談話以及周瑞家向王熙鳳交代王夫人的指示等情節，王夫人對劉姥姥的態度就一目了然了。

王夫人在劉姥姥的眼中是個什麼樣人呢？第六回通過劉姥姥的口我們知道「他家的二小姐著實響快，會待人的，到不拿大。」「如今上了年紀，越發憐貧恤老……」再看看王夫人的陪房周瑞家的怎麼說，周瑞家的先將劉姥姥起初來歷向平兒說明（平兒原不知），又說：「當日太太是長（常）會的」。「長會的」三個字進一步印證了王夫人對待劉姥姥一直是「不拿大」、「會待人」、「憐老恤貧」的態度。再往下看，周瑞家當著劉姥姥的面向鳳姐傳達王夫人的話「今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著，白來逛逛呢便罷；若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣」。寥寥數語，暖人心腸，讓剛剛「拜了數拜」， 拘謹問安、作揖的劉姥姥登時放鬆了下來，才「忍恥」說了些投親靠友的話。接著周瑞家的單獨向鳳姐交代王夫人的指示「當時他們來一遭，卻也沒空兒他們。今兒既來了，瞧瞧我們是他的好意思，也不可簡慢了……」。「不可簡慢了」幾個字明白無誤地強調了對劉姥姥要善待，以至於後來才有鳳姐贈銀一節。

讓我們再來看看劉姥姥一進榮國府時王熙鳳對她是個什麼態度。劉姥姥初次聽說是鳳姐管事「罕問道：『原來是他？怪道呢，我當日就說他不錯呢』」。「罕問」「怪道」說明劉姥姥對鳳姐是拿不準的，甚至對她的人品、處事風格是將信將疑的。初見劉姥姥，鳳姐先是一陣大家子氣「擺飯」，完全將劉姥姥涼在一邊，飯後又「嗔周瑞家的不早說」、「連個影兒也不知道」劉姥姥這門親戚，其實周瑞家的和平兒在鳳姐回來之時已向她彙報劉姥姥來了，況周瑞家的已向平兒講了劉姥姥的來歷，怎可能不向鳳姐說呢？而鳳姐卻「連個影兒也不知道」這門親戚，這是在搪塞，拿架子，一點兒也看不出「會待人」來。凡此種種，和王夫人的「不拿大」、「會待人」、「憐老恤貧」都形成了鮮明的對比。

俗語說「一回生二回熟」，劉姥姥二進榮國府先是見的鳳姐，而鳳姐只是輕描淡寫地叫她們「等著呢」，處事風度甚至不如平兒、周瑞家和張材家，根本看不到「不拿大」、「會待人」、「憐貧恤老」。在酒宴上鳳姐是想著法兒捉弄、取笑劉姥姥，而王夫人則是「知道他上了年紀的人，禁不起」，笑道：「不可多吃」這又形成了鮮明的對比。

在對待劉姥姥的態度上，曹雪芹用對比的方法寫了鳳姐和王夫人之間的的強烈反差，這樣寫是有作者真實動機的，其潛台詞就是想告訴讀者，在主觀意識上真正「憐貧恤老」，想幫助劉姥姥的人是王夫人，而不是王熙鳳。

其次，讓我們再來看看在實際行動上王夫人和王熙鳳是怎樣對待劉姥姥的。

劉姥姥一進榮國府，走的時候鳳姐給了二十兩銀子，可這銀子是誰的呢？第六回「可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的二十兩銀子，我還沒動呢，你們不嫌少，就暫且拿了去罷」。命平兒；「把昨兒那包銀子拿來，再拿一串錢來」。「這串錢，雇了車坐罷」。由此我們知道，二十兩銀子是王夫人給丫頭們作衣裳的，被鳳姐給挪用了。曹雪芹的紅樓夢文字是字字千金，沒有廢話的，交代這二十兩銀子是出自王夫人那是有深遠含義的，那就是告訴讀者錢是王夫人出的，接濟劉姥姥的實際是王夫人。不僅如此，緊接著又交代鳳姐叫平兒單獨拿了一串錢來，這一串錢僅僅夠雇個車，根本不能改變劉姥姥的生活，更不可能積得「陰功」，留有「餘慶」。這又是一個鮮明的對比。

如果說劉姥姥一進榮國府時，王夫人接濟幫助劉姥姥作者寫得較含蓄、隱晦，那二進時作者就寫得直接多了，而且把鳳姐和王夫人之間的反差拉的更大。第四十二回劉姥姥忙跟了平兒到那邊屋裡，平兒一一的拿與他瞧著「這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你實地子月白紗作里子。這是兩個繭綢，作襖兒、裙子都好。這包袱里是兩匹綢子，年下做件衣裳穿。這是一盒子各樣內造點心……妝了兩斗御田粳米……園子里果子和各樣乾果子。這一包是八兩銀子，這都是我們奶奶給你的」。以上這些是鳳姐給劉姥姥的，如此這般吃穿用之物，僅僅可以果劉姥姥家一時之腹，一時之溫暖，解決劉姥姥家一時之需。不能從根本上改變劉姥姥一家的命運，從而為巧姐積得「陰功」，留有「餘慶」。況且那些吃的、穿的、用的大都是公家的，鳳姐那是假公濟私。就是那八兩銀子恐怕也非鳳姐所願（一進時才一串錢嗎），也沒法和一進時王夫人的二十兩相比。不寫這八兩銀子恐怕和後文的反差太大，太露骨反而影響了作者甄士隱（真實隱去），賈雨村（假語存焉）的整體構思。緊接著平兒說道「這兩包，每包裡頭五十兩，共是一百兩。是太太給你的，叫你拿去，或者作個小本兒買賣，或者置幾畝地。以後再別求親靠友的」。八兩和一百兩差距太大了，最重要是王夫人交代「作個小本兒買賣」或「置幾畝地」。這才是推心置腹的話，這也才能從根本上改變劉姥姥一家的生活，不至於再窮困潦倒，投親靠友，劉姥姥一家甚至有可能因此而過上小康生活。而要實現這些目標，八兩銀子是遠遠不夠的。

由此，讓我們讀者看到感受到，不管是在主觀意識上，還是在實際行動中，真正對劉姥姥接濟幫助，為巧姐積得「陰功」，留有「餘慶」的是王夫人。巧姐的曲子說「留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功」，既然「留餘慶」、「積得陰功」的人是她的娘親，那麼王夫人就是現實生活中巧姐真正的娘親。作者曹雪芹之所以這樣寫就是想掩蓋《紅樓夢》帶有自傳的性質，就是想把他們家的真實隱去（甄士隱），假語存焉（賈雨村）。

高 偉

2014年10月21日於學校隨筆