宋神宗的廟號「神」是褒義還是貶義?
古代帝王在死後一般都有相應的廟號,什麼漢高祖,漢武帝,隋文帝,唐太宗,唐玄宗,宋太祖。廟號代表著後繼子孫對自己祖先的美譽,君王死後會在太廟中供奉。而「神」這個字,在廟號幾乎只有宋神宗,和明神宗呢。畢竟中國古代人對於「神」是有信仰的,人們相信神的力量,一般神這個字很少出現在人的字型大小之中,那麼問題來了,為什麼趙頊,要用神宗這個廟號呢?
對於神宗這個廟號,當時的官員解釋道,廟號之建久矣,其間聖賢之君作,而應天下之治者多矣,然未有神宗為號者,抑神也者。妙萬物以為言、而難其稱歟。抑天之所啟 、以配大行之廟乎。書載益稱堯德。曰乃聖乃神。乃武乃文。蓋聖神所以立道。文武所以立事也。
對於神宗,還有人解釋道,神宗去世,是守成派的大臣選的謚號,守成派本來就不贊成神宗的變法,但是皇帝剛剛去死,他們不敢批評。就想了「神」這個廟號,明褒實貶的字來做起廟號。周公謚法第一句就是,民無能名曰神。也就是說大臣也不知道選什麼廟號好,就選個神字吧,顯得霸氣。
實際上,同一個字在謚號和廟號中,含義幾乎是完全不同的,最明顯的例子,莫如」文「」武「二字,謚號中,用到其中之一的都是一等一的人物,但如果用在廟號中,你查查歷朝歷代的」文宗「」武宗「(注意不是文帝、武帝!)是什麼人就知道了
回到本題目,」神「字用在廟號中有」功業不足、半道而廢「這個含義,宋神宗重用王安石,啟動熙寧變法,最後卻只能草草了事,雄心勃勃,意欲征服西夏,卻幾遭慘敗。如此而言,以」神「字為其廟號,可以說是很恰當的。
補充說明,除了宋神宗選用神以外,另外還有一個皇帝也用了神宗,那就是明萬曆皇帝朱翊鈞,為明神宗。好笑的是明神宗朱翊鈞是一位什麼也不管的皇帝,但是自有 臣子張居正進行變法,使得頹廢的明朝得到了一定程度的回升。而宋神宗是一位大刀闊斧進行改革的皇帝,但是其結果卻遠沒有什麼也不管的萬曆皇帝的結局來的好。不得不說 ,這樣對比來看,很具有諷刺意味。
民間有句老話,叫做新官上任三把火。實際上僅僅是新官上任三把火,想來哪個領域裡有了新的統治者,都會大刀闊斧實行自己的政策。
一朝天子一朝臣,宋神宗趙頊新君上任,自然會大力推行自己的執政政策。而他的三把火則是熙寧變法、元豐改制、進攻西夏。
熙寧變法,又叫王安石變法。宋神宗上位之後,為了越發疲弱的國家能煥發出新的生機,於是重用倡導改革的王安石,讓其全權負責變法事宜,從社會國家的各個方面尋求 突破,提高大宋國力,改變如今積弊的格局。
元豐改制,是在王安石變法失敗之後,宋神宗進行的另一個專門針對政治官僚的變革。從宋朝建立初期起,官員體制就極為複雜冗多,不僅沒有很高的工作效率,而且平白 花費國家錢財,算是國家財政的拖累。這項變法,比之王安石變法結果要好的多,至少還是取得了一定的成就的。
進攻西夏,宋神宗上台之後,一改以往繼位君主對於外族的妥協態度,採用強硬的手段,希望能獲得國家地位的提升。他親自主持進攻西夏,雖然在初期得到了成果,但是 到了後期卻有了極大的慘敗,不僅沒有提升國家實力,還成了拖累。此後宋神宗再也無心對外作戰,老老實實的進奉歲貢。
宋神宗是宋英宗與宣仁聖烈皇后高氏之長子,初名趙仲鋮,後改名趙頊,治平四年繼位登基,成為北宋的第六位皇帝。頊即位後立即命王安石推行變法,以期振興北宋王朝,史 稱王安石變法。元豐八年去世,在位18年,享年38歲,廟號神宗,謚號為英文烈武聖孝皇帝,葬於永裕陵。
關於宋神宗此人,需得從兩個方面來進行評價,好的和壞的,宋神宗皆有涉及。
總體來說,宋神宗是一個有宏達的政治理想的皇帝。也許是因為他登基之時,年僅十九歲,虛歲二十,所以他具有年輕人的慣有的衝勁。當他面對國家的一系列問題的時候,沒 有像一些年老的皇帝,踟躕不前,不能下定決心卻進行改變。
趙頊早在還是太子的時候,就已經對變法極為贊同,當他繼位登基之後,立即便開始著手變法。他重用王安石,讓王安石負責變法的各項事宜,以期君臣同心,共謀國家之富庶 強大。
只從這一點就可以看到趙頊並不是一個毫無作為的皇帝,他毅然決然發動變法的勇氣是需要我們讚揚的。但是隨著變法的進行,神宗的缺點開始暴露出來。
王安石變法的各項改革制度,因為涉及到了勢力龐大的大官僚大地主階級的根本利益,所以在變法的一開始就遭到了強烈的反對。其中反對派甚至得到了太皇太后、皇太后和神 宗皇后的支持。宋神宗作為變法的最大支持者,本來應該堅定的為變法的執行者王安石排除這些困難,但是面對著各大勢力的反撲,宋神宗竟然陷入了自我懷疑之中。以至於不 僅沒有幫助王安石排除反對派的威脅,甚至對王安石的某些措施還予以反對。對於宋神宗的這種表現,王才忠的看法極為正確,宋神宗是變法派的靠山,但他氣魄不夠宏大, 思想不夠深刻,性格不夠剛毅。
除了王安石變法表現出來的弱點外,宋神宗在接下來的兩次大動作中,也表現出了缺點。在元豐改制中,面對陳舊而問題極多的官僚體制,宋神宗雖然期望進行改革獲得更好的 發展,但是他的改革態度卻不堅定,以至於雖然有了好處,但卻沒有達到最初的目的。
還有就是對西夏用兵,宋神宗大概想要通過軍事上的勝利,改變宋朝面對外族的尷尬地位。但是在取得了一些小勝利之後,宋神宗沒有看清當時的軍事狀況,貿貿然的派兵深入 敵境,遭到了西夏軍隊的強勢反撲,以慘敗告終。王夫之:夷考宋政之亂,自神宗始。神宗之以興怨於天下,貽譏於後世者,非有奢淫暴虐之行,唯上之求治也亟,下之言治者 已煩爾。
《宋史》評宋神宗:帝天性孝友,其入事兩宮,必侍立終日,雖寒暑不變。;其即位也,小心謙抑,敬畏輔相,求直言,察民隱,恤孤獨,養耆老,振匱乏。不治宮室, 不事游幸,厲精圖治,將大有為。;,悻悻自信,知祖宗志吞幽薊、靈武,而數敗兵,帝奮然將雪數世之恥,未有所當,遂以偏見曲學起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易 、水利之法既立,而天下洶洶騷動,慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟,方斷然廢逐元老,擯斥諫士,行之不疑。
廟號一般是指古代皇帝死後的號,為皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號,起源於重視祭祀與敬拜的商朝。最初並不是每一個君主都有廟號,君王死後會建築專屬的家廟祭祀。但 是一代代累積下來就會變多,於是會將家廟毀去,並於太廟之中祭祀。而其中對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會特別追上廟號,以視永遠立廟祭祀之意。
」神「這個字,一般很少會出現在廟號謚號之中,因為畢竟古代人對於」神「是有信仰的。人們相信田地之中會有鬼神存在,他們的力量是人類無法想像的,是不可得罪的,所 以」神「一般很少出現在個人的字型大小中。那麼問題來了,北宋皇帝趙頊,他的廟號就叫」神宗「,他的廟號為什麼會上」神「一字呢?
對於宋神宗的廟號,當時的官員解釋道:」粵廟號之建久矣。其間聖賢之君作。而應天下之治者多矣。然未有以神為號者。抑神也者。妙萬物以為言、而難其稱歟。抑天之所啟 、以配大行之廟乎。書載益稱堯德。曰乃聖乃神。乃武乃文。蓋聖神所以立道。文武所以立事也。
對於用神來形容宋神宗,有的人解釋說,當時神宗去世,是守成派的大臣為其選定謚號。雖然守成派的大臣並不贊成宋神宗的變法革新,但是人剛剛去世,你不可能大肆批評, 這就顯得你為臣不忠。所以就想了」神「這麼一個明褒實貶的字作為其廟號。
神:民無能名曰神;壹民無為曰神;安仁立政曰神;物妙無方曰神;聖不可知曰神;陰陽不測曰神;治民無為曰神;應變遠方、不疾而速曰神;能妙萬物曰神;道化宜民曰神; 顯仁藏用曰神;則天廣運曰神
想來宋神宗的」神「之一字應為」民無能名曰神「。也就是說當時為宋神宗上號的大臣也不知道說什麼好,於是選了宋神宗。
補充說明,除了宋神宗選用」神「以外,另外還有一個皇帝也用了」神宗「,那就是明萬曆皇帝朱翊鈞,為明神宗。好笑的是明神宗朱翊鈞是一位什麼也不管的皇帝,但是自有 臣子張居正進行變法,使得頹廢的明朝得到了一定程度的回升。而宋神宗是一位大刀闊斧進行改革的皇帝,但是其結果卻遠沒有什麼也不管的萬曆皇帝的結局來的好。不得不說 ,這樣對比來看,很具有諷刺意味。
神宗廟號明褒暗貶,」神「字用在廟號中有」功業不足、半道而廢「的含義。
宋神宗重用王安石變法,除舊布新,意欲勵精圖治富國強民,結果碰上士大夫為首的守舊派抵觸,就猶猶豫豫沒有將變法支持到底,最終半途而廢,對外幾次想平西夏之亂結果都是草草了事,做了很多事情,卻沒有堅持下去,所以最後上廟號「神宗」。
補充一下,廟號中的神字與謚號中的神字是兩種不同的意思,大家切勿以謚號中的神字意思定位神宗廟號。
「神」這個廟號總體算平謚,但偏向貶意多一點,所以要用起來基本上可以認為是貶意的。《逸周書·謚法解》說:「民無能名曰神。」意思就是說對這個皇帝,老百姓不知道該說啥好,你說他殘暴不仁禍國殃民吧,並沒有,說他清正仁愛是個治國小能手吧,也壓根談不上,而且老愛做一些莫名其妙讓人不省心的事,所以不知道該怎麼評價他,只好叫他「神」了。
所以用上「神」這個字,基本就是說這皇帝不靠譜了。但這實際上是當時掌權的保守派官場文人對宋神宗的惡意抹黑,宋神宗在位時,限制宗室,開邊河湟,改革經濟制度,增加政府收入,雖然他的舉措很多虎頭蛇尾,沒能善始善終,但是他作出的努力是不能否認的,神宗的失敗,在於他後期的剛愎自用疏遠王安石,以及王安石改革派內部的分裂。
其實就是神經病的意思。國家沒亡,繼任者仍是死去皇帝的子息,所以煬、末、哀等廟號是不能用的,用了個隱晦的貶意詞。
宋神家用王安石進行變法,今天的人多是讚揚和褒獎的,但古代社會,比較講「祖宗之法不可易",首先沒有傳統的輿論作基礎;再者王安石用人不當,變法沒有達到預期的效果,舊的弊端沒改掉,又出現了新的一大堆問題;再次,宋神宗這個人比較急燥,開始大力支持王安石,出現問題後,馬上心灰意冷,沒有保住變法中所得無幾的成果。司馬光執政後,神宗對政事基本不再過問,陳年積弊與新法矛盾並沒有緩和,北宋國力開始下降。
給他一個「神經病"作廟號,還是準確的。
推薦閱讀:
※歷史上攻城時真的要爬雲梯嗎?還有什麼其他的攻城方式?
※新的皇帝上任時,前朝的銅錢該怎麼處理?
※唐代安西四鎮之一的碎葉鎮,在如今的什麼地方?
※歷史上有哪些精準到叫人佩服的預言?
※西方針對中國的輿論戰幾十年了,大家現在還對中國的傳統和歷史認同嗎?