太極、形意等內家拳有人說是一體的，可能嗎？

太極和形意等內家拳的外在表現形式雖然不同，但內在的核心是一樣的。

也就是，說他們是一體的！

原因如下：

1、在修鍊方法上，內家拳都講究在具體的鍛煉方法上以「後天返先天」、激發人體內本來就存在的潛能，最大限度的趨向天地人合一，從而達到以人的外在操作的形式把思想內在表現出來。

2、在拳的修為展現高度上，內家拳的另外一個核心，就是通過長期的系統鍛煉，拋卻形體對人的行動束縛，在意識和行動上達到拳無拳意無意，有意無意是真意的高度統一境界，在武術與技擊上實現從有為至無為的跨越。

3、在社會屬性功用表現上，內家拳通過內修內求，以武修身、養性，使個體的具體的人在社會關係上準確進行角色定位，「以拳悟道」，從而解決人與社會、人與自己（本我超我）、人的生死觀念等魔障，體證「吾身之患，在吾有身，及吾無身，何患之有的個體大道！

道同者其事同，道異者其事異！

是為所言，鄙陋之處，不吝指正！

在我看來世界上所有的格鬥術都是一體的，只不過衍生的環境不一樣。生存環境和基因決定了格鬥形式和身體使用方法的不同。

同樣的大槍，歐洲有，笨重且長，不能揮舞只能馬上衝刺，在中國古代很長一段時間內騎兵的對戰也是一樣，可是到了後來槍卻成為步兵常用的陣地戰武器，而歐洲步兵使用笨重相對較短的武器居多，因為歐洲的政權遠沒有中國古代穩定，他們陣地戰少，短兵相接的多，且身體素質好普遍比亞洲人骨骼高大，肌肉生長空間更多，力氣自然也大很多。而反觀中國呢？骨骼限制你的力氣，你自然會考慮如何高效低損的使用肌肉，內家拳就應運而生了。他們之所以政權不穩定是因為他們是游牧民族，而我們是農耕民族！而這一點決定了中國必須處理好鄰居之間的關係，而不能像他們一樣唯力量說話！！！所以中國武術如果只是民間切磋講究點到為止！！你還要在這片地上生活！！！兇殘只會讓人梳離！！！但是為了保護自己田地領土，又必須有殺招，一招讓對方無法反抗的技術，就有了戳腳這樣斷人骨肉的硬功夫！！！

但是即使不同，練到最後都會殊途同歸，李小龍的截拳道想要打破不正是這種禁錮？

除松肩墜肘含胸撥背以外沒什麼一樣的，太極以慢呼慢吸配合慢動作來引導內氣、達到內外合一。其勁主要為奸勁。理論上佔80%。

形意是以外形動作配合呼吸直進直退吸慢呼快以達到內外合一鋼猛之撞勁。主要為快很之勁。理論與實際都佔90%。

八卦掌是以均勻的呼吸配以旋轉動作來完成內外統一滑不留手的泥鰍之勁。主要為巧字。理論上佔80%

八卦是運動戰，形意是陣地戰，太極是游擊戰。八卦的腿，形意的腰，太極的手。八卦是閃開正中走兩翼，擊其側橫，形意是以斜克正，打迎擊，太極是引進落空，打反擊。八卦是擊敵之始動，形意是擊其中段，太極是制其力之終端……但無論是八卦、形意、還是太極都是在無極圓中，三大門派的拳法也是無極道的三大戰朮法則。

內家拳是中國古人智慧的結晶，所有的內家拳，都講究，沉肩墜肘，含胸拔背，以意領氣，以氣馭形，但是個派內家拳所說的內勁又個不一樣，就拿陳氏和楊氏太極拳來說，楊式太極拳，來自於陳氏太極拳，陳氏太極拳練的是纏絲勁，徒弟楊露禪練出來的是抽絲勁，因為許多人都沒有達到那個境界，不知道二人是對同一種事物的表述不同，還是因為個體差異練出來的內勁不一樣，這些東西，對於絕大多數人來說，無異於給盲人講顏色。本人練過太極拳，因肢體僵硬，經常被熱心練友指點，刻意追求形體動作，反而膝蓋受傷。後來練習形意拳，還是因為身體僵硬，被練友指點，幾個動作下來，全身不舒服。後來不管別人怎麼說，以自己舒適為度，進行練拳，反而受益匪淺，現在偶爾也能達到以氣御形。通過個人感受，本人認為，內勁通過不同的形體出現，出現的感覺應該不一樣，就像太極拳的棚捋擠按勁，各不一樣。打個比方，自來水，在直管中就是直出，在螺旋管中，就是螺旋出，內力，我覺得也是這樣的。

最早的內家拳是「心意六合拳」，其後才出現了名目繁多的內家拳。總根上還是心意拳的嫡傳，拳譜也被多家摘抄。