有沒有人考據過金庸小說里的主角們是哪些地方的人？

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其實，金庸筆下的主角大多出身複雜，浪跡江湖四海為家，很難說清楚是哪裡的人。即便小說文本未提，咱們回顧歷史，百姓遷徙民族融合卻是常事，追本溯源也沒什麼必要。所以這個問題本身意義不大。

但是我還是蠻有興趣的。

我先出一個題目：

ABCD是金庸著名作品裡的重要男性角色，B的晚輩1號教過A功夫，也教過D功夫，但是A的前輩打過B家的人，也打過C的前輩，D的前輩也打過B的晚輩2號的晚輩。D的晚輩幫過C，C的小弟們卻幫A報了仇。B的年紀最大，C的年紀最小。

請問ABCD是誰？

對不起，我也有點亂了。希望看完這個答案，有人猜得出。反正我是猜不出。

回到正題，一個個來分析。有錯誤的地方煩請指出。已全部更新完畢。

一、《射鵰英雄傳》，第一回便說了郭嘯天楊鐵心原是山東人氏。

郭家祖上是賽仁貴郭盛，加上《水滸傳》的世界觀的話，他們祖籍是四川嘉陵人氏（水滸第三十四回）。

楊家祖上是岳飛麾下的楊再興，宋史並未言明出生地，《說岳全傳》里提到楊再興是楊家將的後人（第十回），那祖籍是山西太原。但《說岳》終究根據民間傳說加工太多，不能盡信。其次，楊再興墓位於河南漯河，一說他是江西吉水，一說是湖南新寧，總之已杳不可考。

我們只知道，郭楊兩家原住臨安牛家村，自承老家是山東。郭靖在蒙古長大，書中說郭靖有一次向東走七八里，碰到了一場戰爭，同時也遇到了哲別投降。那應該是指闊亦田之戰，最終鐵木真追擊泰赤烏部至斡難河，郭靖住處在那附近（今蒙古國境內）。他會說蒙古話，官話則是臨安的江南腔調，書中明確說那是他的鄉音。郭靖成婚後居住桃花島一陣，蒙古南侵，此後他終身住在湖北襄陽。

楊康在金國都城中都（今北京）長大。

黃蓉是浙江桃花島人士（今浙江舟山市普陀區島嶼），穆念慈我想起來了，謝謝底下知友提醒。第九回中明確提到她是臨安荷塘村人，但是她自小跟著楊鐵心，估計也是山東腔。

二、到了《神鵰俠侶》，楊過出生於江西上饒，自幼流落嘉興，十三四歲時在桃花島待了約摸半年時光，遠赴陝西西安的終南山學藝，其實在古墓僅待了三四年。小龍女前二十餘年都在古墓，說話的腔調生活的習慣應該受她師父、師姐及孫婆婆的影響。

三、《倚天屠龍記》，張無忌老爹張翠山，王盤山事件前，常年居於湖北十堰市丹江口市境內的武當山。

殷素素是天鷹教的人，天鷹教在哪呢？第三回俞岱岩無意間得到屠龍刀，經過錢塘江的時候，遇到天鷹教的人說：

俞三俠來到江南，我們天鷹教身為地主，沿途沒接待招呼，還得多多擔代啊。

天鷹教既在浙江杭州一帶，那麼殷素素的言行，勢必多了江南女子的味道。

這就是張無忌的出身，若從父，那是湖北武當山人。但是他自幼在冰火島，回到中土後，在武當待了不久就去了皖北女山湖畔蝴蝶谷（今安徽省明光市西北部），此後千里奔走，將楊不悔送達昆崙山，又碰到朱九真一行，及至學九陽、出山，排除糾紛當六強，出任明教教主，都是在崑崙一帶。後舉大事，又在全國各地跑，你說他算哪裡人？

趙敏，敏敏特穆爾，蒙古人，其父汝陽王察罕特穆爾，歷史原型察罕帖木兒，《元史·卷一百四十一·列傳第二十八》里說，

察罕帖木兒，字廷瑞，系出北庭（元朝的別失八里，今新疆吉木薩爾北）。曾祖闊闊台，元初隨大軍收河南。至祖乃蠻台、父阿魯溫，皆家河南，為潁州沈丘人（今安徽臨泉西北，與河南接壤）。

這也是趙敏的來歷。歷史上的察罕漢化極深，自取漢名「李察罕」，而真正有汝陽王封號的，是其父阿魯溫。

小說既然讓兒子承接了這一封號，那麼察罕一家的主要活動地帶應該是河南汝陽附近。

趙敏本身是虛構的，第二十七章里，她說：

我的祖先是成吉思汗大帝，是拖雷、拔都、旭烈兀、忽必烈這些英雄。

其實不是，她系出北庭，一說是乃蠻部人，反正都不大可能是黃金家族後裔。

當然，也有人拿過元史列傳第二十六這句話：

乃蠻台，木華黎五世孫。曾祖曰孛魯；祖曰阿禮吉失，追封莒王，謚忠惠；父曰忽速忽爾，嗣國王，追封薊王。

認為按察罕、阿魯溫、乃蠻台一脈往上，她的祖先應該是成吉思汗麾下的開國功臣木華黎。其實也不是，兩個乃蠻台明顯不一樣（木華黎的那個後代沒在河南）。

張無忌與趙敏初次摸腳搞曖昧時，是甘涼永登（甘肅省蘭州市永登縣）一帶的綠柳山莊。但是趙敏也是走南闖北的主，少林寺、武當山、元大都（北京），哪裡都去得。

殷離，從父殷野王，也算杭州人。但她年幼時在東海靈蛇島住了一段時間。

小昭，黛綺絲及韓千葉的女兒，韓千葉來歷不明，黛綺絲本身是波斯和中國的混血。波斯興起於伊朗，那黛綺絲應該在伊朗哪裡呢？

我認為是亞茲德。

亞茲德建於五世紀，是拜火教最大中心。拜火教是摩尼教、亦即明教之源，可能是明教波斯總壇。這也會是小昭終老之處。

周芷若，在舊版里，她是江西袁州起義軍首領周子旺的女兒，明教中人。三聯版時為了避免魔教和正派背景的身份衝突，便改成漢水之濱的漁夫之女，那個漢水之濱，究竟在何處？

大家注意，張三丰常遇春相遇之時，張三丰從少室山南下武當，常遇春從信陽南下（那時不大可能是往蝴蝶谷，因為它在信陽東側，常的初始目的應該是少主的老家江西），兩者相遇於漢水，合理推斷周家的活動區域，應在襄陽、荊門附近。我發誓不可能再遠了，再遠張三丰還回不回武當山了。但是新修版明確提到周芷若的出生地在湖南芷江（今隸屬於湖南懷化），所以她仍然是湘妹子。後來周芷若常年住在四川峨眉山。

四、處女作《書劍恩仇錄》，天字第一號渣男陳家洛是浙江海寧人，他是金庸的老鄉。

我們都知道霍青桐和香香公主喀絲麗住在回疆（今新疆南疆和東疆吐魯番、哈密兩地），但是具體在哪呢？

書劍恩仇錄第十三回香香公主對陳家洛說：

滿洲兵已佔了阿克蘇和烏什，木卓倫老英雄他們已退到了葉爾羌。

說明按故事發生時間，霍青桐他們部族，主要在葉爾羌一帶（今新疆莎車）活動。

而小說中兆惠攻打回疆的故事取材自歷史「大小和卓之亂」（和卓，伊斯蘭教對有威望人的尊稱，表明聖裔的身份），大家都知道，木卓倫原型是「小和卓」霍集占，他是什麼人呢？歷史上，他是新疆喀什噶爾人、伊斯蘭教白山派和卓瑪罕木特的幼子（再往上是伊斯蘭教白山派著名領袖阿帕克和卓，遊走於北路哈密和南路喀什噶爾一帶）。

喀什噶爾（今新疆喀什市東南郊），就是霍青桐姐妹的來歷。（當然，這兩姐妹還是虛構成分多）

另外，新修版《書劍》里，金庸特意對霍青桐一行做了補充：

這群回人屬於天山北路的一個游牧部族，乃是唐代回紇遺種，民風高尚，性格強悍，一向不服朝廷統屬，自行分部而治。元朝蒙古人自大，蔑稱之為「畏吾兒人」。

也就是說，往上追溯，他們的祖先是天山北路乃至蒙古草原一帶的回紇人，這就不再多說。

另外，我不知道會不會有人因為「回人」「回部」的稱呼，就產生誤會，但還是要強調，霍青桐及香香公主，不是回族人，是維吾爾族人。

以前的電視劇，找了汪明荃、關詠荷、周麗淇、穎兒等人來出演霍青桐姐妹，條件所限，其實不太嚴謹。起碼也要這樣的吧：

五、《碧血劍》，袁承志是袁崇煥的兒子，其實這個人物是虛構。但按這個脈絡來，他的來歷倒很好找。

袁崇煥出生於廣東東莞石碣，祖籍一說是廣西梧州。後來長期鎮守寧遠。

書里的袁承志，設定採用的是廣東的籍貫，猴賽雷（但他成年前幾年居住陝西華山）。

第二主角金蛇郎君夏雪宜，書中並沒有提及他是哪裡人。我們只知道他的摯愛溫儀，是浙江衢州石樑人，夏青青也在那長大。衢州，是金庸少年時讀過書的地方，所以懷有記憶。

阿九原型是崇禎女兒長平公主朱媺娖，長於北京，朱家帝胄，祖籍是安徽鳳陽。歷史上，長平公主國破後要求出家未得允許，被順治許配給原未婚夫周顯。因思念父母，抑鬱成疾，不久病逝。關於她有著名的粵劇《帝女花》，曾經TVB改編成電視劇。

佘詩曼在《碧血劍》、《帝女花》各演過一次長平公主

六、雪山飛狐系列，胡一刀綽號遼東大俠，在遼東活動，其妻子由表哥玉筆山莊莊主杜希孟養大，玉筆山莊在長白山。

《雪山飛狐》第二章中提到，杜希孟怕「對頭厲害（指胡斐），只怕到時敵他不住，所以趕赴寧古塔，去請金面佛上山助拳」，而聯繫《飛狐外傳》第二章，苗人鳳長期隱居浙南，為了探訪胡一刀舊事，去了遼東，寧古塔位於黑龍江南部（今牡丹江市下轄的寧安），合理推測，可能是昔年胡一刀居住的地方。

苗人鳳的妻子南蘭是江南人，苗人鳳早時隱居浙南，到後來被劉鶴真弄瞎眼那陣，又似住在湖南湘潭一帶。他跟胡一刀的祖上，本是李自成身邊的胡范田苗四大衛士，但金庸未對這些人的祖籍多加贅述。苗若蘭的籍貫自然是從父，其實她本身也是一派江南女子的風采。

胡斐跟隨胡一刀夫婦，是關外人，但他被平四帶大，平四是河北滄州人，所以胡斐的談吐，不出意外應該是滄州一帶的腔調，他確也有東北和滄州的悍勇血性。程靈素死後，他回去了關外，當了雪山飛狐。

程靈素所在的藥王庄位於洞庭湖白馬寺鎮外不遠，她是個湘妹子，所以她稱呼胡斐，應該是「福大鍋」。

渣女袁紫衣，是廣東佛山鳳天南和袁銀姑的女兒，但她從小就被帶到回疆撫養，有時跟紅花會反動分子廝混，應該有天南海北的味兒。

七、《笑傲江湖》

先說林平之，重要的事情說三遍，林平之是福州人，不說閩南語！林平之是福州人，不說閩南語！林平之是福州人，不說閩南語！不過就像評論區有人提到的，即便是說福州話，他開口也可能是我們大胡建。

令狐姓源出山西運城，但令狐沖從小跟岳靈珊在華山長大，他們是妥妥的陝西渭南人。

儀琳長在北嶽恆山，位於山西大同。

任盈盈從小混在黑木崖，第三十回密議里說：

黑木崖是在河北境內，由恆山而東，不一日到了平定州。

這裡有點混亂，因為平定州在恆山以南，且屬於山西境內。後來又說黑木崖所在的猩猩灘在「離平定州西北四十餘里」，那是越往山西走了。
只能認為任盈盈處于山西河北的交界附近。

八、《連城訣》說得很明確，狄雲和戚芳原在湘西沅陵南郊的麻溪鋪鄉下（隸屬於湖南懷化），所以算周芷若的老鄉。戚芳後來隨丈夫萬圭住在湖北荊州。
第五回老鼠湯里，狄雲到了湖南華容縣（隸屬於湖南嶽陽）地界，遇到了鈴劍雙俠，即汪嘯風和水笙。

九、《天龍八部》，先說歷史人物段譽吧，歷史上，他名字叫段和譽，也叫段正嚴，大理國文安帝段正淳之子，段和譽是大理國在位最長的皇帝。大理段氏是白族人，政治中心在羊苴咩（xié miē ）城，即今雲南大理白族自治州大理市。小說中，段譽的母親刀白鳳是擺夷人，也就是現在的傣族。如此，段譽的准妹妹們（小說中是段延慶之子）：王語嫣、鍾靈、木婉清、阿朱、阿紫若隨父籍貫，就全部是大理人了。

王語嫣的母親王夫人住在蘇州，新修版中出現了完整名字「李青蘿」，她是李秋水及無崖子的女兒，新修版丁春秋的養女（新修版中丁春秋和李秋水也有一腿）。李秋水還有一個孫女，是夢姑銀川公主，也就是說，王語嫣和阿朱、夢姑都是有血緣關係的姐妹。

鍾靈所住萬劫谷位於瀾滄江西岸。當初跟段譽出場時，在無量山的劍湖宮（今雲南省普洱市景東縣西部），後來段譽出發前往萬劫谷是往西，那麼鍾靈的住處，應該在普洱市瀾滄拉祜族自治縣一帶，仍在大理國境內。

木婉清和幽谷客秦紅棉與萬劫谷相隔不遠。

阿朱在蘇州，阿紫出自星宿海——位於青海省果洛藏族自治州瑪多縣。她們的母親阮星竹住在小鏡湖，那是河南信陽西北的方向。

蕭峰，原本寄住在河南登封市少室山腳喬三槐家裡，又在少林寺學藝，身份還是喬峰的時候，是妥妥的河南人。而當了蕭大王，他便是契丹人。
蕭家是蕭太后族人，新修版提到蕭遠山是屬珊軍總教頭。《遼史·兵衛志中》說：

皇后述律氏居守之際，摘蕃漢精銳為屬珊軍。

遼國蕭氏，源自契丹拔里、乙室兩族。契丹發源於發源於西拉木倫河和老哈河流域（內蒙古自治區赤峰市一帶）。蕭家活躍在遼國政治中心，那是上京，也就是內蒙古自治區巴林左旗林東鎮南。

虛竹，玄慈和葉二娘的兒子，也是河南登封少林寺的人。銀川公主、夢姑李清露，位於西夏靈州皇宮，也就是今天的寧夏吳忠市境內。西夏李氏是拓跋氏之後。後來兩人隱居靈鷲宮，那是在新疆天山山脈上。

十、《白馬嘯西風》
李文秀的父母是白馬李三和上官虹，李三是橫行江南的俠盜，上官虹是山西呂梁人。李文秀蘇普都住在回疆哈薩克部落，細究方位呢？
高昌迷宮在他們住處以西，高昌遺址位於吐魯番市東面四十多公里處，那麼，李文秀住的地方，應處於現在的新疆哈密地區巴里坤哈薩克自治縣一帶，瀕臨甘肅，有大漠。

十一、鴛鴦刀，袁冠男未提出生地，書里說楊中慧的老爹是三湘大俠楊伯沖，她又是一個湘妹子，但她在山西晉陽（今山西太原，也就是北漢的都城）長大。

十二、越女劍，范蠡本是楚國宛地三戶邑人，也就是今天的河南南陽市下的內鄉縣。越國定都會稽（浙江紹興），范蠡在這遇到了一度傳為金庸筆下第一高手的少女阿青。阿青的故事取材自《吳越春秋》里的故事，後世屢經演化，到了明代王世貞的《劍俠傳》，又載為趙國女子，所以又稱「趙處女」。

十三、俠客行，狗雜種剛出場時是在河南開封，從小跟梅芳姑隱居在河南熊耳山，後來被謝煙客帶到摩天崖，又誤打誤撞當了長樂幫幫主，第五回提到，長樂幫總舵在江蘇鎮江。當然，依照書里暗示，他是石中玉的兄弟石中堅，那是同屬江南玄素庄。

丁當隨爺爺丁不三，俠客島上提到他們是「六合丁氏」，那就在江蘇南京市六合區。

阿綉是雪山派的人，書里只提到雪山派在西域凌霄城，那在玉門關以西，青海、藏邊、新疆均有涉及。白萬劍外號「氣寒西北」，取自龔自珍《秋心三首》之「氣寒西北何人劍」，既在西北，那很可能位於新疆一帶。

十四、接下來，終於到了鹿鼎記。

韋小寶，不用多說，江蘇揚州人。

他的老婆呢，一個個來。蘇荃，本是遼東神龍島的教主夫人，金庸說她被洪安通擄去，原始出身未言明。

方怡沐劍屏，出自雲南昆明沐王府，沐家祖宗沐英，本是安徽滁州市定遠人。

與雲南有關的，還有阿珂，她是江蘇常州陳圓圓和陝西米脂李自成的女兒，從小在吳三桂位於雲南昆明的王府里撫養，但不久便被北京老娘們九難劫走，估計也擺脫不了北方口音。

北京長大的，還有建寧公主。

建寧公主的原型是皇太極的女兒和碩建寧公主，本是康熙的姑姑，在小說里，她卻是毛東珠的私生女。毛東珠是毛文龍的女兒，毛文龍出生於浙江杭州。

雙兒，書里明確說了是浙江湖州人，江南口音。順帶一提，我最喜歡的雙兒何琢言也是浙江人。

最沒存在感的曾柔，王屋派，常年盤踞在河南省濟源市的王屋山。

總結一下，發現了吧？金庸是江南人，他的家鄉情懷極重，他筆下的大部分主角——黃蓉、穆念慈都是浙江人，楊康、郭靖隨母學的官話，楊過流落嘉興，估計也都是浙江的口音，倚天的殷素素、殷離在浙江杭州，陳家洛在浙江海寧，夏青青在浙江衢州，苗人鳳父女曾居住浙南，戰力兇猛的越女在浙江紹興，爵爺最愛的雙兒是浙江湖州，他自己也是江蘇揚州人。而王語嫣、阿朱都出自江蘇蘇州，李文秀、石破天兄弟、叮叮噹噹均出自江南，連城訣四分之一本書基本在湖南地界，主角也多是湖南人，程靈素、周芷若、楊中慧都是湘妹子。廣義上說，湖南也屬於江南。主人公沒涉及江南的，只有一本笑傲江湖。

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那個，我也開了公眾號，微信搜索「言少的江湖」，或「yanshaojianghu」，謝謝關注。

凡我醉處，皆非他鄉

答案轉自百度金庸吧：誰說90後不看武俠，看本人自製一份金庸大俠分布圖
誰說90後不看武俠，看本人自製一份金庸大俠分布圖，求鑒定
以下為節選
一大俠分布圖

二統計原則
1）. 找到每個人的明確籍貫
2）. 出場人物必須是有作用和影響力的，打醬油的直接放棄
3）. 絕不以出生地、成名地或門派簡單論大俠的出處
4）. 結合歷史資料和金庸武俠小說的描述共同找到依據
三具體人物（圖不清晰）

四典型分析
1.東方不敗
金大俠筆下塑造了的眾多武林高手，無論正邪，老少，東方不敗可以算上高手中的高手，即使排不上第一名，最少也是前列！

有沒有東方不敗這個人，答案是有！這不僅又要引出另外一個令人撓頭的問題：他（她）是哪的人？

根據金大俠在《笑傲江湖》里的描述，敗敗原來也是明教的人，那麼他（她）應該是淮南、兩浙、江東、江西、福建等地人群中的一員。

根據方言和江湖中朋友給明教的別稱（浙江稱摩尼教、福建稱明教外，淮南稱二檜子，江東稱四果，江西稱金剛禪。）所以斷定在江湖上令人色變的東方教主是福建人。

明教又叫拜火教，是從波斯傳到我國，其中就途經暹羅（今天的泰國），其中人妖的歷史可以追溯到十五世紀，而東方教主在電光火石之間驟然的幻化，驟然的現形，驟然的灰飛煙滅中的詭異和妖氣，奇詭和怪誕都不是我中華民族的「菜」。繡花針一出，讓人心驚肉跳，顫慄不止。

無論從民族大義還是江湖道義上，東方教主必須消失，但是那本《葵花寶典》放哪去了呢？
2.獨孤求敗
金庸對獨孤求敗的描述很少，但是幾行字，霸氣十足

「嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也」。沒看到這句話就能聯想到現在非常流行的兩個詞—「鬱悶」、「霸氣」！

這是獨孤求敗留在劍冢上的三行字，讓人頂禮膜拜，仰慕不已。

不禁要問一句「求敗你這麼拽，你是哪裡人」。

「重劍無鋒，大巧不工。。。」一個能拿動這種武器的人，在古代最起碼身高丈二方可，再加上他的墓志銘上有「剛猛凌烈，無堅不摧，弱冠前與河朔群雄爭鋒」
有木有覺得他是東北的鐵漢子。
可惜年青氣盛，三十歲傷人無數。
四十歲每想當初悔恨不已，逐想葉落歸根，從大雕的出處上看，古代新疆是真有這種動物的。
3.張無忌
《倚天屠龍記》第一男主角張無忌是個與郭靖，楊過完全不同的人。武功在金大俠的眾多主角里可謂頂級配置，所學的雜項也是最多。感情方面也是一波三折。

真正的無忌是那裡的人？據說他的祖上和父輩皆是白蓮教的一把手，也就是今山東省鄒城市田黃鄉白龍池附近，其父起義失敗後，與母親一起逃亡杭州，後隱居在東海碭島上。

這與金大俠所寫的張無忌自出世就充滿坎坷，歷經磨難十分相似。

在童年和少年時的張無忌在顛沛流離的生涯中，遇到很多武林好手，後來陰差陽錯的被推舉為「明教」教主。無論是從所學的武功「九陽真經」、「乾坤大挪移」都是屬於那種大開大合，硬直罡陽之流，還是高舉義旗反抗不平都符合山東大漢高大剛陽的形象

這時候我已經可以判定，我們的張無忌大俠就是山東的純爺們了！

但是朋友卻大叫非也，非也。。。（以下內容純粹和朋友YY一番的）

他說張無忌同志和他的父親張翠山一樣，缺少一種大俠的氣概與大英雄力挽狂瀾的風度，性格軟弱，處事優柔寡斷，在愛情上也是猶豫不絕，充滿著矛盾。

看似大仁大義的張無忌，最後卻敵不過自己手下的部將朱元璋，只好眼巴巴的把教主之位讓給朱元璋，讓朱元璋一統天下江山成為皇帝，自己卻退隱江湖，隱居一隅，天天和自己心愛的女人一起畫眉吟詩。。。

這麼詩情畫意的場景唯江南「小資」情調，怎麼能是山東大漢能做到的呢？定是談情說愛，情深深雨蒙蒙的聖地—杭州無疑！

我突然「張無忌」了，像張大俠一樣在大事上沒主意，愛情上矛盾難以抉擇了，又像張教主被波斯明教中人用聖火令打七葷八素，頭暈腦脹，真的不知道我的偶像張教主是鐵錚錚山東鄒城的陽剛漢子，還是那江南多情的美少男。。。

舉棋不定，搖擺不前，怔在那裡彷彿看到了金大俠當時矛盾，張教主當時難以抉擇，而我也許會抓住那個對愛只是付出不圖回報楚楚可憐的小昭的手一起回中東迪拜發展把：）
4.金蛇郎君
《碧血劍》里金蛇郎君夏雪宜雖然不是主角，但是很多故事在他的基礎上展開，一個潛主角，這在金大俠的作品裡確實少見。

金蛇郎君行事處處透著三分邪氣，就是死後也要算計著別人，他的古怪，詭異，多疑，多智，行事隨心所欲，像不像我們籍貫甘肅的任我行任大教主呢？

一個似魔非魔的人，卻對天使般純潔的姑娘---溫儀充滿了溫柔和愛，唱小曲，做玩具，談人生，談理想。。。表現出他人性的另外一面，極為細膩的感情，接近於詩人多愁善感的氣質，難道不像那風流倜儻，才華橫溢的浙江才子徐志摩嗎？

這個只羨鴛鴦不羨仙，敢笑楊過不痴情的金蛇郎君才是這本書的主角，才是這本書最吸引人的神秘魅力所在。不禁要問，一個隨心所欲，天高任鳥飛，海闊憑魚躍的甘肅漢子和一個溫柔細膩，體貼入微的浙江才子那個更有魅力呢？
5.石破天
《俠客行》是金大俠奇到頂點的小說，一般的主角無論遭遇了多麼凄慘的變故還是父母雙亡最起碼還是知道自己是誰，而這本書的主人公石破天自始至終都不知道自己是誰，也許這是金大俠故意留給我們的懸念。

一句「狗雜種」，一個享盡奇遇和運氣眷顧的老實巴交的皖北農民，正是他這種質樸純粹，使得他心無旁騖，練成了常人所不能的奇功，既有郭靖的純樸和愚鈍，又有小龍女的天資聰明和純潔。

無論是旁門奇功，還是罕見的「羅漢伏魔神功」都能修鍊成功。

這分明是一個安徽農民工在短短時間內擁有了海外國籍，和河南的少林寺失傳武術指導的雙重榮譽！

難怪倪匡先生說石破天更像虛竹，而金大俠更對石破天情有獨鍾，特別厚愛。

難道這個無名，無相，無知，無欲，無求的石破天真是從石頭裡蹦出來的嗎？

那麼金大俠請你告訴我們這塊石頭是來自黃山的飛來石，還是嵩山的峻極峰！
6.鍾靈
鍾靈並不是《天龍八部》的主要人物，但是其音容笑貌栩栩如生，讓人怎麼也忘卻不掉。

一個任性乖巧的小姑娘被金大俠刻畫那麼動人，純潔，讓人如痴如醉。

笑顏如花，穿著一雙蔥花綠色的鞋兒，鞋邊綉著幾朵小小黃花，純然是一個江南小家碧玉的打扮。

心無城府，愛吃零食，鍾情「寵物」依稀讓人看到蘇杭美女的影子！

和段譽在屋樑上亂吐瓜子殼，兩人之間的調笑卻清澈透明，無半點情慾味道，一系列的人物本色對話，體現出鍾靈的嬌生慣養，鄉間野性。

在被段譽救了之後，甚至知道段譽是她的哥哥之後沒有像木婉清那樣激烈地反映，豁達的接受，這個性格不就是今天川妹子的脾氣嗎？

不禁要問：男人們是需要一個蘇杭美女的情人，還是要一個乖巧可愛的川妹妹？
7.康敏
金庸小說中最淫蕩的女人，沒有之一！

馬大元要比武大郎更悲催，潘金蓮是被動害丈夫，而且她也只和西門慶好過；而這位風騷+豐滿的山東性感美人馬夫人，卻是主動送丈夫上西天，並且還人盡可夫！

康敏的情人很多，有人昵稱她小康，有人叫她賤人淫婦。

她用成熟婦人的旖旎風情和膩語溫香，使白世鏡、全冠清、段正淳等男人都拜倒在她的石榴裙下。

她淫蕩狠毒，天性薄涼，愛她的男子她瞧之不起，不愛她的男子她又恨入骨，可她偏偏又柔到了極處，膩到了極處，銷魂腐骨。

如果不是阿紫出手，我簡直想不出來，還有哪一個男人會忍心下手殺了如此一個尤物？

想我大山東男性盡出慷慨激昂之士，女性也是巾幗英雄，女漢子之流，就怎麼會有馬夫人這樣的人呢？

百思不得其解時，我點擊了電腦中的隱藏文件夾後豁然開朗，馬夫人絕對是精神分析學中一例極具特色值得眾多心理學家和精神學家分析的個案。

美人面孔，蛇蠍心腸。快意的謀殺還要在柔情的甜蜜和情慾的快感中進行，把生之極樂與死之迷醉，邪惡和變態都交織在一起。

情慾的高潮和死亡的高潮，在最內在的本質上是一致的，其內在的激情相同的將生命推向死亡衝動的深淵。

變態激情的死亡衝動是由於地域的壓抑，排擠及本能的性衝動構成的，這一切難道不像隱藏文件夾下的那些島國女俠們嗎？
8.黃衫女
在金大俠為數不多的神秘人物中，《倚天屠龍記》中的黃衫美女給人帶來了無窮無盡的遐想和回味。

美女的神龍一現，像太虛幻境中的飄渺仙子，又像懲惡助善的無情天將。
一句「終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖」。自報了家門，陝西的女俠三下五除二繳了已經學了九陰真經周芷若的武器，責備了張無忌，可見她的位置是張無忌遙不可及的。

在這個沒有懸念的時候卻發現，楊過和小龍女是宋朝，而張無忌和周芷若是元末，百餘年的間隔她真的是楊過和小龍女的後代嗎？真的是陝西的女俠嗎？

她談笑間輕易揭穿江湖的陰謀，幫助山東丐幫遺孤史紅石奪回幫主之位，並說先人和丐幫上代淵源甚深。

雖不涉世卻對江湖的變故了如指掌，如果是現在說她是美國的NSA都不為過。為人豪放，不拘小節，雖處處弘揚正義，卻不扭捏做作。

一是陝西的女俠，一是山東的女漢子，在讀者糾結之時，實為《倚天屠龍記》添色不少。金大俠佩服你！
9.天山童姥
天山童姥雖不是《天龍八部》里的主要人物，但是不能不承認是最有意思的一個，也是金大俠筆下最富神話色彩的一個。

按照今天比較時髦的說法就是「巨乳童顏」，在新疆天山縹緲峰成立了靈鷲宮，統管三十六洞，七十二島，在今天也是女強人一個，人送綽號童姥CEO。

因為感情的失敗從雲南無量山出走，使得性格大變，稍不如意，就有極殘酷的懲罰，不給「生死符」的解藥。

而從另外一方面看，她為了感激虛竹的救命之情，自告奮勇當了虛竹的老師，用霸道的手段來改正虛竹的迂腐之處。

一個是新疆不老的美女CEO，一個是霸氣的雲南靚麗「老師」，除去那讓人驚栗的敬而遠之外，你會選哪一個呢？
10.無崖子
在金大戲的筆下無崖子是真正的天才，胸中包羅萬象，不僅武功蓋世，琴棋書畫，醫相星卜，奇門八卦，工藝雜學，無一不會，無一不精。他不僅天賦迥異，還是個奇才！但是無論天才也好，奇才也好，他也是人，也有怪癖，就是其情感生活複雜，曖昧，難明。
風流瀟洒的無崖子在雲南的無量洞中盡享童姥和李秋水兩位美女就算了，可以真的逍遙一生，但是天才的怪癖讓他偏偏喜歡上了秋水的「小妹子」。還刻成了石像，每天都對著這石像發獃發痴，而「小妹子」還和以後的語嫣妹妹如出一轍，不能不懷疑無崖子從情竇初開的時候是不是在江蘇長大的。人也許就是這樣，不珍惜擁有，更愛飄渺的東西，也許童姥參透了其中的奧秘，才把靈鷲宮放在縹緲峰上。
11.程靈素
沒有驚世駭俗的美貌，沒有大富大貴的出身，沒有黃藥師那麼霸氣威武的爹，沒有郭靖那麼憨厚老實的愛人。她惟有善良。書中對藥王庄沒有太多的陳述，但是程靈素這個角色，卻深深的打動了人們的心。程靈素可能並不是藥王庄當地人，善良是她的最大特點，放眼全國。這道德模範們也是海遍各個省市。肯舍了性命去救別人的，這樣的人應該不多。
雖然有朋友第一印象懷疑她是東北人，待人誠懇，厚道。可是仔細一想，東北人屬於那種為了哥們拿上砍刀把命裹上跟對頭火拚的角色，應該不會這樣柔情似水的，把所有的苦都含在心裡。然後有人猜測她是河北一帶的人，京城兒女出英雄，但是北京廊坊天津那邊兒一般都是貧嘴大王，像是她這種整部書沒吭多少聲的應該很難得出在京津一帶。最可能的是兩廣，兩廣一帶的人，內向的居多，而且廣西還有苗族同胞，古時候用毒的牛人基本都聚集在那一帶，比如何鐵手所以程靈素是兩廣的人倒也說得過去。
但是說到用毒，除了五毒教很囂張，四川唐門也不弱啊，所以這程靈素實際上是四川一帶的也說不定。而且很多選秀節目里出名的，重慶成都的選手也都不少，各種愛心活動上也很常見，所以這程靈素也很可能是巴蜀人。
最後的判斷就是，或者是兩廣（偏廣西），或者是巴蜀人。
12.桃谷六仙
這六個選手絕對是驚世奇葩。笑傲江湖裡沒有他們就沒有生氣，可惜到了電視劇里，要麼就是把六仙給剪掉了幾個，要麼乾脆把六仙的活兒讓東方姑娘給辦了。實在是挺讓人氣憤的。
六仙到底有否其人，這還得從他們本身的性格、狀態等等說起。六仙應該是那種自閉過，智慧發育緩慢的人而全國上下細數一遍，也就不久前甘肅有過一起近親結婚的事了，而在古時候因為不限制近親，所以難免會有意外出現。但是能夠如此意外又如此難看的存在。應該說不是在國內了。根據調查，目前很多文明程度相對落後的地區，仍然是完全允許近親結婚的，所以在N年前的笑傲江湖時代，自然也是沒有這方面的限制了。
根據2010年的調查，英國、法國、日本、美國的部分州，是允許二代旁系血緣結婚的。也就是說，爺爺輩是兄弟姐妹的話，那麼這樣的孫子輩是可以結婚的。但是這幾個國家貌似人們長得還行，英國法國的男人，雖然在古時候比較另類，但也算不上桃谷六仙的尊容。小日本嗎，感覺他們就算長成那樣，也沒有那種神力，能夠撕扯活人。所以推斷，非洲等一些國家的黑人朋友，還是比較可能的。但是在笑傲江湖的背景下，非洲人真的可能遠渡重洋來到中國么？或者是唐朝留下的後裔？為了保證血統純正，所以各種近親。但是如果是文明落後的話，還保證血統純正幹嘛呢？
所以要麼是非洲的關係，要麼是甘肅，桃谷六仙的根源，也只能是這兩個地方啦！

陳家洛是海寧

袁承志是廣東

郭靖得看郭盛

楊過得看楊家將楊再興

張無忌張翠山這個不知道

喬峰應該是南京

段譽大理

虛竹河南

令狐沖山西（咦，山西令狐嘖嘖）

韋小寶揚州

腦補了下喬峰（長在少室山）虛竹及歷任少林方丈都說河南話，我就不敢繼續往下想了。

地球人！

郭襄是襄陽人:)