歷史上都有哪些特別讓人咋舌、好玩的事情？

12-22

歷史上謚號為靈的國君基本上都是逗比，他們的人生就是一個大寫的杯具！

一、晉靈公

晉靈公生性殘暴、喜歡奢侈。有一次站在高台上看街道上面的行人，突發奇想，叫侍衛送來了彈弓，專門往行人頭上打，觀看行人驚恐躲避的樣子以取樂。

《左傳·宣公二年》：晉靈公不君：厚斂以雕牆；従台上彈人，而觀其辟丸也；

晉靈公還特別喜歡養狗，給狗穿上華美的衣服，甚至給狗安排晉國大夫的俸祿；

因為趙盾老勸說晉靈公別老養狗，干糊塗事，晉靈公就想著把趙盾殺了。第一次派遣了一個刺客，刺客大半夜去行刺，看到天不亮趙盾就穿戴整齊準備上朝，刺客心想：「這種時候還不忘記恭敬國君，真是百姓的靠山。殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。這兩條當中佔一條都是罪過，我還不如去死！」於是這名叫鉏麑的刺客就一頭撞死在趙盾庭院的槐樹上。

第二次晉靈公在一次酒局上派養了許久的猛犬來咬趙盾，趙盾的司機兼保鏢提彌明徒手上前搏鬥，打死猛犬。趙盾說：「拋棄賢人，使用惡狗，雖然兇猛，有什麼用？」他們兩人與兵士邊打邊退。結果，提彌明為了保護趙盾戰死。

晉靈公的惡作劇沒能持續多久，就被趙盾的家臣刺殺了，被謚號為靈。

二、楚靈王

春秋歷史上要說賢明的君主可以說很長很長，但要說最殘暴的君主，絕對有楚靈王一席之地。要知道他能當上君主就是殺了自家侄子然後自立為王。

一次，楚靈王派兵攻打吳國，俘虜了參與殺了齊王躲到吳國的齊國大臣慶封，楚靈王就把慶封拉出來遊街，並向著老百姓宣布說：「大家都不要學慶封的樣子。他殺死了自己的國君，欺壓老百姓，還強行讓大夫們都支持他。「

慶封便反唇相譏說：「大家也不要學楚共王的兒子圍那樣。殺死了自己的國君，那國君便是自己親哥哥的兒子。還要強行讓諸侯們支持他。」

楚靈王惱羞成怒，就殺了慶封全家。

一年冬天，楚靈王又發兵去打徐國。當時正值下雪天氣，士兵們身著鐵甲。手執兵器，暴露在風雪之中，寒冷難耐。靈王卻身穿「腹陶裘「，外披「翠羽披「，頭頂皮帽，足踏豹皮裝飾的錦靴，站在中軍帳前觀看雪景，連聲讚歎「好雪！「

楚靈王偏愛細腰的人，「楚王好細腰，宮中多餓死」，就是指楚靈王乾的好事。除了宮裡的宮女和妃子被餓死了許多；朝中一班大臣為了楚靈王的愛好，把一日三餐減為只吃一餐。然後起床整裝，先要屏住呼吸，然後把腰帶束緊，扶著牆壁站起來。等到一年後，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了。

最後這樣的國君當然被人民所拋棄，最後孤獨的上吊自殺了

我是頭條號：以史為鑒，埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係……我來為您講述，歡迎關注。

在日常生活中，很多事情我們都是知所以，但不知其所以然。尤其是關於民俗傳統的一些問題，更是一知半解，比如什麼是五大三粗？本命年為什麼要穿紅？桃花運到底又怎麼回事？十二生肖為什麼沒有貓？等等一系列我們會常常碰到的謎團。本文就為你解釋這些為什麼。

為什麼男裝紐扣在右，而女裝紐扣在左

紐扣最初問世時，只有富人的外套才釘紐扣。按當時的風俗，男士自己穿衣服，女士則由僕人幫穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的僕人們(現在方便男人脫)。

男士襯衣的扣子在右邊，除了自己穿衣服，還因為用右手方便拔出掛在左腰的佩劍，這樣就不容易被襯衫兜住。

什麼是三長兩短

通常用來指意外災禍，民間多作「遇難」、「死亡」等諱詞。

「三長兩短」和以前的人死亡入棺木有關。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材；前頭、後尾這兩片是方形的短木材。

為什麼不叫四長兩短？因為屍體入棺木後才上棺蓋，所以只稱三長。「三長兩短」作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣，便由俗語轉為成語了。

什麼是七情六欲

一般地說，七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；

在中醫里，七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；

六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。

五花八門指的是哪五花八門

原指「五花陣」與「八門陣」，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。

後又把該詞用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多，變化莫測，此意時，「五花」與「八門」又指的下面這些：

五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。

金菊花，比喻賣茶的女人；

木棉花，比喻上街為人治病的郎中；

水仙花，比喻酒樓上的歌女；

火棘花，比喻玩雜耍的；

土牛花，比喻一些挑夫。

八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊這八門。

十二生肖為什麼沒有貓

有民間神話傳說用"鼠騙貓"的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回(其實是漢朝)。

所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經有了老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班了。

回複姓氏為什麼要免貴？

在夏商周之時，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。《通志·氏族略》有云："貴者有氏，賤者有名無氏。"姓用來區別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統一以後，姓氏合二為一。

因姓氏還是貴者，所以往往要問"貴姓"，而有人問"貴姓"，才能回答"免貴姓某"。當然，如果你姓張和姓孔，你就不需要回答免貴了，因為這是老天爺和孔聖人的姓噢。

什麼叫五大三粗

五大：是指雙手、雙腳大再加上頭大；

三粗：指腿粗、腰粗、脖子粗。

「五大三粗」是一個褒義詞，原指一個人的外型出眾，現在常用來形容人高大粗壯，身材魁梧。手大如簸則是聚財的象徵；大腳也是福相，正所謂腳大走四方，說的就是該理；頭大也是聰明的象徵。

本命年為什麼要穿紅？

風水位理學認為，逢本命年時，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，這時對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪。

這與"過年"貼春聯的來歷也有關聯，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，後來被人們發揚光大，連內褲襪子都要紅色。

百家姓開頭四姓為什麼是「趙錢孫李」？

明清文獻記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區的儒家學者最先編輯。所以他用了當朝皇帝的姓氏為第一姓；五代十國時期吳越國的國王姓"錢"；"孫"是宋朝皇族妻妾的姓；"李"是後唐皇帝李後主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓"趙錢孫李"次序的由來。

犬子的來歷

"犬子"本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大後，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"一詞。那麼龜兒子呢？

我要說的是中國春秋時代諸侯國晉國的一位君主，叫晉景公。

事情是這樣的，這個景公又一次生病，就做了一個惡夢。那時候君王做夢可是了不得的事情，都會有專門的人進行解夢，預測國家君主走勢，這個景公也不例外，把解夢的桑田巫傳喚過來了。景公就問這個桑田巫，說他昨晚做了一個夢，夢見什麼什麼巴拉巴拉的，很可怕。桑田巫一聽就鄒起了眉頭，這是不祥之兆啊，說實話皇帝不高興自己就沒命了，說慌就有違自己的職業操守，這就把這個桑田巫難住了。權衡之後呢，他還是決定把自己算出來的告訴皇帝，說卦象顯示，皇上可能吃不到今年新成熟的麥子了。

皇帝畢竟是重病，心裡也有底，沒有過多的責怪桑田巫，就叫他回去了。但是隨著日子一天天過去，皇帝雖然病沒有好，但是也挨過了不少的時日。這天這皇帝突然來了胃口，想要吃麥子做的飯，下令獻上新麥，並把桑田巫叫過來看著他吃。準備吃完再把桑田巫殺了，理由就是所預測之事不準，犯了欺君之罪。

就在新麥做的飯剛剛端上來時，景公肚子突然襲來一股脹痛感，就急忙去了茅廁，令他沒有想到的是，他就這樣掉到了糞坑了淹死了。終於還是沒能吃上新麥做的飯，一代君王，也算是死的最憋屈的一個了吧。

明朝末年，發生了李自成農民大起義，受到影響的地區廣大，人員眾多。進入北京前，起義軍是幾起幾落，受盡磨難。李自成在戰鬥中成長，但是沒有在鬥爭中成熟。十幾年的征戰，他遇戰必是大砍大殺，他的性格在戰鬥中，變成的殘暴，任性，聽不進他人之言。這種性格是成長中缺少學習，少年時沒有良好教育造成的，這就是他進入北京後的失敗原因之一。進入北京後，

他縱容部下燒殺民眾，不能善待他人，不善理政，短短60多天，就葬送了十幾年南征北戰發展狀大的起義軍前程，可悲可嘆。真可謂：厲兵秣馬十餘載，無知為王終不成，留著皇位成笑柄，編成故事說人聽。

在秦掃六國的時代，有一位叫荊軻的人，他刺殺了當時至高無上的君主，始皇帝，當然，他失敗了，有人為他的勇猛而稱奇，也有人為他的無謀而嘆息。我不知道古人是怎麼評價他的，是千古奇人，還是覺得令人覺得愚鈍，好笑。到了今天，人民對他的評價僅僅是:著名刺客，人民是因為他刺殺秦王知道他的，可是別忘了，那是個英雄輩出的時代，而在那個時代，秦始皇絕對是千古一人，荊軻刺秦，是不是表明了勇氣與決心，而他也承載了希望，他值得被尊重，而不是如今的:著名刺客而已，讓人覺得可笑。