在古代，沒考上舉人的秀才，可以從事什麼職業？

古代秀才社會地位要比普通百姓高些，很多朝代秀才可以與地方官平起平坐，犯了罪也不用跪，如果沒有考中舉人除了做賬房（會計）還有很多職業，有些官府職位也招秀才。

古代秀才是有功名的，沒考中舉人可以去官府應徵職位，比如師爺、賬房（會計）、文書等，師爺必須精通律法，還要寫訴狀、公文等，要求比其他職位嚴格一些，所以秀才從事賬房、文書的比較多。

二.到私塾教書。

秀才雖然只比童生高一階，做個啟蒙老師綽綽有餘，許多秀才沒考中舉人直接到私塾教書，或者去有錢人家應聘先生，也有自己成立私塾的。古代教書不像現代，都是以文科為主，沒有現在那麼多學科，基本是從背書開始，相對容易一些。

有些秀才雖然八股文寫得不出眾，學識卻比較廣，提到天文地理、易經八卦能說個幾天幾夜，沒考中舉人就直接到街上支個攤，代寫書信、測字算命、代看風水、起名等都能賺到不少錢。古代科考除了規定幾年一考以外對年齡沒有限制，秀才們可以邊擺攤邊學習，來年繼續參加考試，或者爭取保送。

古代秀才沒有考中舉人可以到作坊或者商鋪打工，同等條件下，秀才比普通人更容易錄取，待遇也要高一些，像呂秀才這種就是到商鋪打工，做個賬房平時收收錢、算算賬，但也不只這一種職務，也有管理層、技術工等，得看你都會什麼。

古代也有印刷廠，只是操作起來相對麻煩，如果覺得自己的文章寫得不錯也可以出書，但是報酬會低一些，有時可能沒有報酬，就圖個名氣，除了寫文章也可以寫小說、戲文等，小說賺到錢的人少，戲文寫得出眾倒是可以拿些賞錢，但是不長久。

看秀才準備幹什麼了。

如果考不上舉人還想謀求仕途，可以在府學縣學慢慢苦熬，謀求選入國子監，這樣可以跳過鄉試，直接以國子監監生的身份參加會試。

如果有廩生身份，可以在縣試、府試、院試時給考生作保，賺取收入。

如果不打算走仕途，可以學刑名和錢糧等專業知識，然後給知府知縣做師爺。

此外，可以在私塾作塾師，以及從事其他許許多多需要識文斷字的職業。

這是中國的情況，下面我說一下越南的秀才。

越南阮朝科舉比較簡單，沒有縣、府、院試。士子如果想參加科舉，需要由里長作保，經縣訓導簡單考核，然後便可獲得鄉試資格。鄉試一般有固定的舉人錄取名額，通常會以舉人名額的2倍或3倍錄取秀才，即每次鄉試錄取名單，前三分之一為舉人，後三分之二為秀才。阮朝舉人可以直接授官，而秀纔則在滿足科考次數和年齡要求之後，也可以授官，一般是擔任縣學官，即訓導。阮朝曾多次下旨，要求有意仕途的舉人和秀才出來做官。

在古代，秀才算是讀書人，有功名在身，也就是所謂的"斯文人"，民間稱"相公"，享有兩項小特權：一、見官免跪。草民見官下跪，口稱"小人"，"小的"。秀才見官作揖，對本縣縣令自稱"學生"。對其他官員自稱"生員"，以示身份。二、不許打駡侮辱。鄉鄰人等發生口角，有辱駡歐打秀才者，遞解到官府，定"有辱斯文"罪，是要受責罰的，輕則笞杖，重則枷號。至於府學、縣學偶爾散發些銀兩，那是福利，不是特權。秀才沒考上舉人，三年後可再考。你道秀才有多少？平均一縣謹七、八人而已。這三年中，富家子衣食無虞，閉門讀書，同窗交流遊學皆可。寒門子弟則需就業掙銀。部分在衙門當師爺幕儐，屬於官員私聘，不入吏員編制。例：刑名師爺(書記)，錢糧師爺(會計)，文案師爺(文案)，書啓師爺(秘書)。部分在富人家作"西席"，訓蒙童(家教)。或當私塾先生。那些街上擺攤，算命，看相，測字，代寫書信者，都是屢考不中的老秀才，混得窮困潦倒。

糾正提問者的一個小錯誤，秀才參加省一級的科舉考試叫鄉試，每逢子、卯、午、酉的秋季在省城舉辦，故稱作「秋闈」，三年一次。會試是在京城舉辦的全國性考試，只有舉人可以參加，多在春天舉行，故稱為「春闈」。

俗話說「秀才是宰相的苗子」，但在科舉時代絕大部分讀書人的功名也就止步於秀才。

有了秀才功名就有了一定的社會地位，可以免去自身的賦稅徭役，見縣令時只要施禮不用下跪，甚至還可以有個座位。成績優越的秀才還可以享受國家的補貼（廩膳）。

不能更進一步的秀才，如果家庭條件較差多會辦私塾來養家糊口，還有些可以在街頭給人代寫書信，或者給縣府官員當幕僚。

如果適逢亂世，秀才們甚至可以帶兵打仗，湘軍的絕大部分將領都是秀才出身，如羅澤南、李續賓、王錱、劉長佑、劉坤一等人都是一時名將。

大多當教書先生，也有當師爺，文書之類的……。