中國有哪些「達觀」的詩文？
謝邀：
樓上諸答中，合我心者唯一句：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
以詩句而言：
1. 縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無需獨多慮。——陶淵明。
季羨林最喜此詩，天地之間，凡事不可強求處便是命，既然如此，大化之浪，何須喜懼。2. 宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。——李白。
這個世界的才華有少年成名，也有大器晚成，然而世人無知，總是：時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。3. 誰解乘舟尋范蠡，五湖煙雨獨忘機。——溫庭筠
用舍有時，行藏在我。急流勇退，知機忘機。4. 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。——唐伯虎
你在橋上看風景，大抵就是這個意思。別人笑我，我笑別人，又何必思慮。5. 更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。——白居易
陶淵明：此中有真意，欲辨已忘言。又說：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。辛棄疾亦云：江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。到頭來，飲酒之樂，不過陶然而已！6. 卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。——辛棄疾
初看彷彿滿腹牢騷，但細細思想，卻有辛棄疾《賀新郎》最後一句：誰共我，醉明月。的洒脫與暢快！7. 拍手笑沙鷗，一身都是愁。——辛棄疾
人言頭上發，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。辛棄疾是個愛開玩笑的人，別人說他的頭髮都是愁白了的，他便說：你看那沙鷗，一頭白毛，恐怕一身都是憂愁。8. 我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。情與貌，略相似。——辛棄疾
我其實更喜歡下半闕對應的一句：不恨古人吾不見，恨古人，不知吾狂耳。知我者，二三子。9. 休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華！——蘇軾
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。10. 千古是非心，一夕漁樵話。——白樸
全曲如下：忘憂草，含笑花。勸君歸早冠宜掛。那裡也能言陸賈，那裡也良謀子牙，那裡也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話！
後來明朝三才子之首的楊慎做《二十四史彈詞》之《臨江仙》，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
此曲此意，此情此景，從陶淵明到蘇東坡，從辛棄疾到楊慎，從白樸到唐伯虎，大抵如是。也真是：前人田地後人收，說什麼，龍爭虎鬥。以文章而言：
1. 有無相生，難易相成。長短相形，高下相頃。音聲相和，前後相隨。恆也！····夫唯弗居，是以不去！——老子
整部《道德經》大抵都是達觀之言！2. 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境。——莊子
天地間既有莊子，餘子誰敢稱達觀？3. 寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。——《菜根譚》
到此已無塵半點，上來更有碧千尋。前路白雲無盡處，牧童遙指杏花村！
人生到此，柳暗花明。
人生失意無南北，鴻飛那復計東西？我有一言君記取，勸君莫負少年時。
——蕭楚白《集句詩》行至水窮處，坐看雲起時。——王維
吾廬在何處，歸興起魚謳——林逋
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修
人生在何許，雲外一聲雞。——梅堯臣
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，浩浩呼如憑虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。——蘇軾
用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。——蘇軾
為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖。
——黃庭堅我是清都山水郎。天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上流雲借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。 ———朱敦儒
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
地偏長者無車轍，掃地從教草徑斜。——呂本中
竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生——蘇軾
不是詩詞，但我覺得很適合。《赤壁賦》
蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
一蓑煙雨任平生
待浮花浪蕊都盡、伴君幽獨。無憂無樂者，長短任天涯
隨富隨貴且隨喜，不開口笑是痴人
多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。
一世異朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。
此心光明，亦復何言
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
人生如逆旅，我亦是行人
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸
說句喜歡的：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。
古之所謂豪傑之士，必有過人之節。人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。～蘇軾《留侯論》
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鄙視題主這樣的伸手黨，以我高中語文和兄弟們一起輪流倒數的功力，都知道這個問題的答案在豪放派的詩人作品中簡直不要太少(ノ=Д=)ノ┻━┻
- 仰觀宇宙之大，
- 俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門笑達先彈冠。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮云何足問，不如高卧且加餐。
《酌酒與裴迪》，王維
蘇軾的詩文詞。莊子 道德經 韓非子等前秦諸子百家。唐宋八大家的文章。
初高中的古文以及課外讀本里的古文，按圖索驥，很多都是古樸達觀的文章。
當朝太祖文集。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。達觀既然介與悲觀和樂觀之間，便有豁達坦然之意。
其實論詩詞達觀與否是看作者的人生態度，正所謂托物言志，借景抒情，都是作者主觀意識的體現。說到達觀詩詞作者，當首提蘇東坡。「人生到處何以似，一蓑煙雨任平生」
正如林語堂先生所言：「我若一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。」東坡這種能「引起人親切敬佩微笑」的人格魅力，不但使其在民間獲得了巨大的影響力，更為其詩詞作品充滿了一種豁然達觀的藝術風格，至今為人們所欣賞、傳誦並津津樂道。
這種風格，不同於其筆下「大江東去浪淘盡」和「老夫聊發少年狂」的豪邁與奔放，亦不同於其筆下偶爾為之的「花褪殘紅青杏小」和「柳含煙翠拖輕縷」的婉約與細膩。縱觀東坡先生一生，出過世，入過世。享受過功名利祿，經歷過仕途不順。直至晚年黯然出世，從窘境中淡然而出。這難道不是「一蓑煙雨任平生」的洒脫，難道不是對世事「應似飛鴻踏雪泥」的深刻感悟。
「三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此」。同行者都覺得狼狽，唯獨我不這麼覺得。過一會兒天就晴了，不管是作者心裡晴了還是天晴了，此處有一蓑煙雨任平生的既視感。——不以物喜，不以己悲。
——況修短隨化，終期於盡。
——莫己知也，斯己而已矣。
不聞車馬喧，信步晚風閑。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。擬輓歌辭三首（陶淵明）
其一
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之？枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺？
千秋萬歲後，誰知榮與辱。
但恨在世時，飲酒不得足。其二
其三
在昔無酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時更能嘗？
餚案盈我前，親舊哭我傍。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉。
荒草無人眠，極視正茫茫。
一朝出門去，歸來夜未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶕嶢。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復朝。
千年不復朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。說到達觀當然是首推東坡啦，煩躁時總喜歡默誦這些總會平靜下來。
暫時先寫這麼多，想到再說
歸去，也無風雨也無晴。——《定風波》
人生如逆旅，我亦是行人。——《臨江仙》
世事大夢一場，人生幾度新涼？——《西江月》
天生我才必有用，千金散盡還復來。
淡極始知花更艷
春水碧於天，畫船聽雨眠
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