三國時期,諸葛亮遇到的瘴氣是什麼?為什麼南方多瘴氣而北方少有呢?
謝謝邀請。所謂瘴氣,一般認為是原始森林中動植物腐爛產生的毒氣,淤積不散,人吸入則得病或致死。
其實這是當時以北方為中心的知識階層對於當時江南、嶺南等欠開發地區的一種環境恐懼的總稱。
在古人口中的瘴氣,一方面包括上述的毒氣,一方面還包括在水網密集地帶孳生的大批蚊蟲群,還會有水網河道的水中生長的寄生蟲(比如血吸蟲),乃至於瘧疾、痢疾等傳染性疾病。
由於古人並不具備現代的醫學知識,對於上述不同情況,並不能有效區分,即以南方蠻獠之地多瘴氣為通稱。
對於當時的中國人而言,長江南北的生態風貌的區別,不下於今天地球人看火星。
在古人眼中,瘴氣屬於溫病的一種。《諸病源候論·瘴氣候》:「夫嶺南青黃芒瘴,猶如嶺北傷寒也。南地暖,故太陰之時,草木不黃落,伏蟄不閉藏,雜毒因暖而生。故嶺南從仲春訖仲夏行青草瘴,季夏訖孟冬,行黃芒瘴。」
這裡已經到了嶺南了,而在東漢末年,張仲景的《傷寒雜病論》里,就有不少治溫病的方子,他是南陽人南遷到長沙郡,也就是今天湖南境內,可見當時湖南仍是「瘴癘之地」。
而到了唐代,湖南已經是內郡,嶺南、邕管、黔中,才是瘴氣想像的範圍。
等到了明清,瘴氣已經成為神秘的西南地區的專屬了。
可見,隨著農業區的開墾,漢族人口的逐漸南遷,形成了一個又一個人口中心之後,瘴氣的想像區域就在不斷地退縮,等到了1960年代左右,由於赤腳醫生和農田水利建設的擴張,西南地區的瘴癘想像也消失殆盡了。
所以,說「瘴氣」是某一種具體的事物,是不準確的,應該說是想像的環境威脅和現實的環境威脅的綜合而成的概念。
瘴氣,今天其實也無法完全用科學來解釋。
從秦漢開始,中原王朝多次出兵攻打南方,但常受阻於南方獨特氣候形成的疾病。有鑒於此,中原人遂形成南方有某種害氣阻人之觀念,這便是障氣的由來。寫成「瘴氣」是南北朝時期,與諸葛亮南下時間不遠。
宋代李綱在《過黃牛嶺》一詩中提到「深入循梅瘴癘鄉,雲煙浮動日蒼黃」,就是對當時粵東龍川、梅州一帶生態環境的寫照。宋人范成大談到嶺南地區瘴氣的分布範圍和形成原因時說「瘴,二廣唯桂林無之,自是而南,皆瘴鄉也。瘴者,山嵐水毒,與草莽沴氣,鬱勃蒸薰之所為也。」
這種描述性的說法當然草率,不嚴密,更多的是一種想像。
客觀地說,瘴氣,是指南方山林間濕熱環境下因某種原因(如動植物腐敗等)而產生的一種能致病的有毒氣體,由瘴氣引起的疾病就被統稱為瘴病。
今天,至少在廣東,「濕氣」是大部分北方人都能感覺到的,除了運動員或極少天賦異稟的人以外,都會受不了。廣東特有的「回南天」的威力,似乎不是能用空氣中濕度過大來解釋。廣東本地人用煲湯來抵禦「濕氣」,似乎是有效的。
據田遠帆的文章,在西方,古代的多發流行性疾病與環境的關係緊密,讓西方人產生了「疫氣學說」,直到細菌病毒被發現之後,「疫氣學說」才退出科學領域,但這個時候該學說一定程度上已經改變了西方城市裡擁擠、骯髒,臭氣熏天的景象,進而改變了城市的衛生狀況。西方醫院,乾淨、明亮並且通風的現狀,實際上是由南丁格爾護士和眾多疫氣學說的忠實擁躉的推動下,才逐漸變成現代這副模樣的。
但瘴氣這個明顯是中原地區對雲南等地的描述性與猜測性的說法,卻已經被當地人接受。
據周瓊在《清代雲南瘴氣與生態變遷研究》一書,一個地方瘴氣的形成,與一個區域河流眾多,晝夜溫差大有著莫大的干係。雲南雙江縣勐庫鎮正是這樣的區域,與瘴氣有關的往事許多老人歷歷在目,每個村寨都會有人因為瘴氣而死於非命。
據2017年出版的《茶葉邊疆》一書記載,雲南的茶葉學者周重林在那賽村下轄的村寨正氣塘考察,那裡以前就叫做瘴氣塘,據說水有毒,飲者必死。
但實地採訪,當地人李尚金說瘴氣並不像外人說的那樣,純粹是外地人的想像。他大哥就是死於瘴氣,不到 30 歲就不在了。「去壩子里趕街,回來就打擺子,一哈(下)冷一哈(下)熱,沒有多久就死了。」他嘆息道。老人說:「我們從小就被老一輩告誡,不要沾到早上的露水,露水有毒,若是不得已出門,出門前一定要喝一壺雷響茶,因為到了壩子里,是不能喝當地的水,吃那邊的食物的。只要喝了當地水,吃了當地食物,沾了早上的露水,就一定會中毒。」
所以,廣東的「濕氣」與雲南的「瘴氣」,應該是對疾病的一種解釋,但這些疾病的種類與性質還暫時沒有得到科學的認定。只有將所有的現象經由科學的描述與全面研究展開之後,才能對「瘴氣」有新的解釋。
在中國古代,最先被開發的就是中原地區,而在中原以外的地區,其自然條件相對於中原,不是冷,就是熱,中原民眾往往視為畏途。在西漢時,司馬遷還說江南是「江南卑濕,丈夫早夭」。賈誼在被從一千石級別的太中大夫升任到兩千石級別的長沙王太傅的時候,心情沉痛異常,他以為自己恐怕就沒有辦法活著回到中原了,一路上哭哭啼啼。
讓中原民眾談虎色變的就是瘴氣,很多中原人都是到了南方之後因瘴氣而卒。比如伏波將軍馬援就在平定湖南少數民族叛亂過程中遇到瘴氣而病故。人們認為瘴氣可以殺人於無形。一旦染了瘴氣,少有全者。嘉慶元年,大學士雲貴總督福康安、大學士四川總督孫士毅、四川總督和琳(和珅之弟)在平定苗疆叛亂過程中先後染瘴氣而卒于軍中。短短几個月之內,三位一品大員都因瘴氣而死,當時他們應該都有很好的醫生相伴,卻都束手無策。至於說普通人死於瘴氣者就更多了。
那麼到底什麼是瘴氣呢?為什麼過去有瘴氣,今天的人們卻沒有遇到瘴氣呢?我個人的理解,瘴氣首先是水土不服。不同地區的人們,一旦習慣了某種特定的生活環境,在更換新的環境之後,不同的人適應能力不同,一些適應力比較差的人就會身體虛弱,很容易染病。此其一。
其次,所謂的瘴氣往往發生在野外,在野外往往缺少很安全的食品和飲用水,他們吃了腐敗的食物,喝了不幹凈的水,結果引發了腸道疾病而死。
第三種情況,我以為應該是寄生蟲,南方相對於北方,寄生蟲要多,南方人長期生活在這裡,往往具有了一定的免疫力,而北方人遇到寄生蟲,很快就被寄生蟲打垮。
第四種情況,我覺著就是各種蚊蟲叮咬所傳播的疾病,南方地區蚊蟲要多於北方,這也是一個基本的事實。蚊蟲叮咬可傳播多種疾病,免疫力差的人被蚊蟲叮咬之後,往往感染疾病。
那麼為什麼今天沒有了瘴氣呢?這是因為今天的南方地區也得到了充分的開發,各種寄生蟲都得到了控制,包括蚊蟲叮咬傳播的疾病也都在可控制的範圍之內,人們今天的食品和飲用水要安全些,很少有人直接飲用沒有處理過的自然水。最主要的還是今天的醫學高度發達,可以有針對性地進行治療。古人搞不清楚到底得了什麼病,就籠統地稱之為瘴氣。
瘴氣是熱帶原始森林裡動植物腐爛後生成的毒氣,一般正午時分最盛。當年諸葛亮七擒孟獲,途中要渡過瀘水,不想瀘水有毒,先鋒馬岱領3000精兵過河,一下水就中毒暈倒。後來遇上當地人,給了他們草藥,又指點他們只有在每天的未、申、酉三個時辰乘水毒性減弱的時機才能渡河,就是這個道理。」 當地人給的草藥其實就是煙草.....若是LZ真在森林中遇到瘴氣,就可以帥氣的掏出夥計,在旁邊抽跟煙就沒事了。
而瘴氣之地說的是南方,嶺南一帶地區,因為天氣濕熱,物產飲食不同與中原,中原人士至此往往容易生病,因此認為在這些地方存在之人生病的「瘴氣」。中原人士在南方的熱帶亞熱帶叢林中的確經常看到中原樹林里沒有的濃厚霧氣,並把其叫做瘴氣,認為這些氣體是導致疾病的根源。
事實上這些霧氣一般是由於濕氣太重形成的,對身體雖然有一定的消極影響,但並不足以導致重病,許多當地人日常出沒於叢林中卻毫髮無傷,中原人士大多是因為不習慣當地的氣候和飲食,身體調節功能跟不上才得病的,還有一個不可忽視的原因就是大部分到南方去的中原人士都是被貶的官吏,心情也相當糟糕,導致了抵抗力下降,當然容易生病了。
所謂瘴氣,可有人真的見到過?其實這都是源於古人對世界的不完全了解。
在南方大叢林,實際有很多東西都會危及生命,讓人莫名其妙的死亡。
最大的一個危險就是——瘧疾。森林裡飽含瘧原蟲的蚊子殺傷力非常大,尤其是人多的時候。古代人不知道原理,人莫名其妙的抽搐,打擺子,發熱死亡,只以為是吃了什麼不幹凈的東西或者吸了什麼毒氣。直到今天,叢林防瘧蚊也是很重要的事情。
其次,飲水不潔。古人條件不好,沒有那麼多翻山越嶺還時常燒開水的習慣和能力。喝生水的人多,而叢林里隨便喝生水其實非常危險,需要飲用流動的水才行。一些淤積的水窪,泉眼,看似清澈,實際常年堆積腐敗,寄生蟲,微生物,病菌,毒素都有可能對人造成影響,關於這個可以去看貝爺和德爺的紀錄片。
第三,失溫喪命。許多人以為南方叢林那麼熱,穿少點也沒什麼,實際晝夜溫差大,空氣潮濕,人體能量喪失較快,有時候一場雨,就會造成人體失溫,缺乏能量食物的情況下,很容易活活冷死。古人應該可以用酒,糖,肉來彌補,但行軍打仗,有飯吃都不錯了,哪有酒肉的條件。古人飲食結構也不像現在的人,缺乏能量,也更容易喪命。
所以,綜合起來,就是對環境的認知,衛生狀況,飲食能力三個方面,倒不是真的有什麼瘴氣。
個人感覺是水土不服,亦或是菌種不適應造成疾病。記得科幻片的外星人入寢地球後,被地球細菌所消滅
說南方多瘴氣是因為南方在當時很落後,人少,荒涼,交通不便,而且主要是少數民族為主,其次經濟社會生活太落後,在古代是以中原地區為中心,從四周是東夷,西戎,北狄,南蠻就可以看出,南方真正開始發展起來是從南宋開始,北宋的時候如果把你貶到南方,你這輩子仕途就完了,如果你熟悉歷史就會發現很多歷史名人被貶到南方很快就死了,鬱郁不得志。
現在別的不用管,只要古詩詞說南方多瘴氣的意思就是說那個時代南方荒涼落後未開化的意思
估計是瘧疾或痢疾,南方潮濕炎熱,滋生蚊蟲,食物容易腐爛。北方人初到南方,水土不服,免疫力下降造成更容易感染。古人認知水平有限,認為是南方森林裡常見的霧氣引起,就把南方森林裡的霧氣叫著瘴氣。
瘴氣是以前中醫對自然事物不了解而產生的錯誤概念,內涵非常複雜,包括蚊蠅,包括血吸蟲,包括環境。把這些複雜的東西用一個瘴氣一詞蔽之,這正是中醫的不足之處。說明中醫理論必須要徹底現代化。比如說腎虛,中醫中的腎不是身體的具體器官。那麼就應該和現代醫學結合,用現代醫學解釋一下腎虛到底是什麼,包括哪些問題。換句話,不能總從表象說,不能總是玩神秘。
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