蕭峰父子真的會在二對三情況下死在慕容父子和鳩摩智手裡嗎？

先說答案：蕭峰父子不會死於慕容復父子及鳩摩智之手。再分析為什麼會這樣。

這個問題的確給金庸迷們留下了一個懸念，在少林寺藏經閣中，雙方產生了對峙，正在一觸即發之際，卻因為掃地僧的到來而被攪了局。這場架沒有打成，肯定會有非常多的讀者對此進行了腦補。我也是一樣。但再次認真地綜合分析，我認為最終贏的一方是蕭峰父子。原因是：

首先，分別進行人員上的對比。二對三，看起來慕容方面佔優，而且蕭遠山自己也說過「自然你多佔勝面，大丈夫寡不敵眾，又何足懼？」的話。但我認為，以蕭遠山的足智多謀，這話在一定程度上是驕兵之計。像他這種老江湖自然知道狹路相逢勇者勝的道理，哪能還沒交手便滅自己志氣而長他人威風？最多只能說明他父子倆沒有必勝的把握而已。如果分開來比，兩個老英雄武功相差不遠，但我認為還是有差距，蕭遠山應稍勝一籌。想當年雁門關一役，蕭遠山獨自一人將十多名當時的中原一流高手打得落花流水，讓他們多年後還心有餘悸。要知道這是天下第一門派第一大幫的少林寺與丐幫的領袖帶隊的。難以想像慕容博能辦得到。再比較蕭峰對陣陣慕容復與鳩摩智，拿少林寺外的大戰來說吧！慕容復不變，但鳩摩智不見得比丁老怪那防不勝防的化功大法及毒藥、庄聚賢深厚的易筋經內力及寒冰掌加在一起更厲害。而蕭峰一對二比少林寺外的一對三是還要少一個注意力的。

再者，不能僅僅進行這種機械性的對比。原因就在於蕭峰。要論武功高低，或許單比鳩摩智高不了多少，但有一點，蕭峰的潛力幾乎是無限的！他是遇強則強！用金庸的話的話說「許多內力比他深，招數比他巧妙的，但真正到了最要緊關頭，會總以一招半式之差敗了下來……輸的心服口服。」換言之就是蕭峰能在逆境中打敗比他武功高的人。在《天龍八部》中，蕭峰其實是個仁者，除在聚賢庄大戰的最後紅了眼發了狂之外，他從來都對不會真正下死手的。但此刻藏經閣中面臨的是殺母仇人，又有關老父親的生死存亡，他的潛力定會被激發到最大。

再分析一下他們的武功境界。這五人中，雖說都是高手，但蕭峰的武學修為最高。因為慕容那一方雖學得廣博，但他們還是在拘泥於武功派別，孜孜以求武功招數。比如慕容復每次在和人交手時，就最愛先華而不實地展示許多別家門派的武功，炫耀他什麼都會；鳩摩智一生就以搜羅天下武功招術為樂。兩者其實都落了下乘。反觀喬峰，他學得很少，臨敵之時用的武功雖然也有跡可循，但他每次只是信手拈來，從不考慮到底要出什麼招，只崇尚用最簡單的方式來打倒對手。這似乎已接近了無招勝有招的最高境界。

再分析慕容復的戰力，他被高估了。雖然與蕭峰齊名，什麼「北喬峰南慕容」，其實他遠遠不及蕭峰。別的不說，在《天龍八部》中武學知識最淵博、眼光最高的王語嫣看來就是如此。在杏子林中有一段心理描寫：「不料王語嫣一言不發，對喬峰這手奇功宛如視而不見，原來她正自出神：「這位喬幫主武功如此了得，我表哥跟他齊名，江湖上有道是『北喬峰，南慕容』，可是……可是我表哥的武功，怎能……怎能……」這美女專家已經做了定論：不僅是不能齊名，而是相差太遠！

最後，考慮到用謀。如果真正交手，以蕭峰父子的智計，假如先讓蕭遠山纏住慕容博與鳩摩智，只要堅持得三五招，在蕭峰雷霆一擊之下，先解決慕容復是不成問題的。再回過身二對二就勝券在握了。我都能想得到的辦法，蕭氏父子肯定也能。再說藏經閣空間狹小，蕭遠山定能牽制住那兩位。雖說慕容那邊三人也都是老江湖，是聰明人，但要搏命時就由不得他們了。

所以，我看好蕭峰父子勝。不僅是為那一身男兒肝膽、一腔熱血豪情、一副家國情懷的蕭峰所折服，而是從多方面分析，覺得實情如此。

文章末尾，我還是得提醒讀者朋友：我們在看金庸著作時，為什麼定要在這些細枝末節方面下功夫呢？殊不知要在其中體會到那種忠勇仁善等優秀品質、感染到英雄們愛家愛國的情懷，這些才是最重要的！

闕興明

感謝邀請，其實成敗的關鍵在於鳩摩智，首先慕容復跟喬峰比多少還是差了一些，蕭遠山本身武功不弱於慕容博，所以就算無法完勝，只要牽制住一段時間，等喬峰打敗慕容復之後，就會變成2打1的局面，鳩摩智冷眼旁觀的話，慕容父子穩敗。再說鳩摩智，明面上跟慕容博交好說是要幫慕容博，但實際上從他對慕容復的態度就可以看出來其實交情也就一般。並且鳩摩智雖然醉心武學但絕不是什麼惡人，佛法造詣精深又對自己國家忠心耿耿，喬峰是大遼南院大王又是皇帝的結義兄弟，如果把他殺了於公於私遼國都不可能無動於衷，遼王本來就想侵宋，這下正好給了他一個絕佳並且讓人無法反駁的理由。鳩摩智是吐蕃國師，身份地位都很高，所以遼王也可以理解成宋和吐蕃結盟害死了他的結義兄弟，那麼順帶收拾吐蕃也是必然的了，以當時吐蕃的能力怕是沒法抵抗。所以如果真動手的話，鳩摩智冷眼旁觀的可能性很大，前面也說了他對國家忠心耿耿，所以他提出要幫慕容博也可能是讓蕭家父子知難而退接受慕容博提出的侵宋方案，如此吐蕃也能趁亂分一杯羹，對國家而言是大大有利的。當然也可以做另一種設想，鳩摩智武功不弱於在場任何一個人，所以如果他真的能不顧後果的幫慕容博，那麼喬峰父子沒有希望打贏，但是要被秒殺也很困難，時間拖久了消息傳開，虛竹段譽就會趕來助陣，六脈神劍無法可破，逍遙派武功也是傲視天下，如果加入到團戰，那麼慕容父子和鳩摩智都只能等死。

首先說一下幾個人的武功套路和根基。

如果講內功來說，蕭峰父子，慕容博，鳩摩智應該在伯仲之間，這裡面如果就精純來講，當屬蕭峰。蕭峰從小被少林寺大師傳授武功，練的是佛門正宗武功，後面跟丐幫前幫主學習丐幫功夫，也是浩然正氣的功夫。金庸小說里，武功很講究傳承和正邪，蕭峰的武功絕對是根正苗紅，內功都是自己實打實練出來的，每一層都很穩，永遠不會出岔子。也就是說蕭峰年紀輕輕就成為頂尖高手，在練功方面絲毫沒有討巧，完全是天賦異稟和勤學苦練的結果。反觀其他三個，蕭遠山和慕蓉博晚年練功都有點貪多，身體已經有了隱患，鳩摩智年紀不算太大，但是過於自負和急於求成，強用道家內功使少林功夫，還瞎練過六脈神劍，內息早已一團糟。這幾個人練的都是一流武功，越是高深功夫越要講究章法，他們貪多貪雜，留下了隱患。如果生死相搏，往往會失之毫釐 差以千里，所以我感覺蕭峰一個人無論對付一個慕容博還是再加一個鳩摩智，都可以支持一段時間。

為啥不說慕容復呢，慕容複比這幾個人的確差了一層，不是一個層次的。慕容復練過很多高深武功，但是沒有一個練到家，所以遇到頂尖高手就會束手束腳，真幹起來他應該和鳩摩智一起打蕭峰。可是鳩摩智何等精明的人，游坦之沒啥經驗，但是打起來絕對全力以赴，所以可以牽制蕭峰。鳩摩智和慕容復如果拚死干蕭峰，基本上也能殺了蕭峰，但是自己絕對要重傷，搞不好自己也會死或者變廢人，所以他絕對不會出全力。那就相當於一個慕容復和半個鳩摩智，頂多和蕭峰干平。

蕭遠山和慕蓉博，半斤八兩的兩老頭，基本難分勝負。

何況，如果真幹起來，拖一會兒虛竹啥的就會趕來，到時候那就更厲害了。所以不管怎麼干，蕭峰父子也死不了。

小鏡湖之戰，四大惡人對喬峰，那是遠不及喬峰。段延慶一人對慕容復及四大家臣，段延慶遊刃有餘。如此一對比，慕容複比喬峰差得太多。蕭遠山、慕容博、鳩摩智三人各有隱性內傷，其中蕭遠山內傷最輕，十多年中只有痛苦，卻不影響戰鬥力。反觀慕容博，只聽到掃地僧一說到實情，內傷立馬發作，發作時自身難保，戰鬥力基本上為零。此時離西夏鳩摩智戰慕容復時間不是很長，西夏一戰，鳩摩智讓慕容復十招之後，不到十招已經把慕容複製服，但是鳩摩智也內傷立馬發作，終於被段譽吸盡功力。而喬峰正常情況下稍勝慕容博或蕭遠山（蕭遠山比腳力兩個時辰後，承認再比下去會輸；喬峰幾丈之外一掌劈向慕容博，慕容博一接，手臂隱隱酸麻；藏經閣中喬峰劈向慕容博一掌，慕容博招架時不能完全化解，只能改變方向），而鳩摩智武功只與蕭遠山相當（藏經閣中，蕭遠山一拳打出，鳩摩智刺斜里雙掌一封，剛好抵消，兩下里互相傾佩）。基於上面的情況，我們不妨這樣推理，假使完全沒有外人來影響他們五人作戰，而鳩摩智也全力以赴。蕭遠山必定對慕容博，因為他們彼此了解。他倆功力相當、武功相若，正常情況下不會有勝負，但一遇到特殊情況，蕭遠山立馬秒殺慕容博。喬峰對鳩摩智加慕容復，一開始喬峰肯定吃力，但是以喬峰的勇猛及遇強愈強的特點，卻不會馬上輸。那麼最多五十招後，鳩摩智內傷必定發作。因為雖然此時時間稍早，但是鳩摩智的內傷卻已經顯露，仔細看原著就可以看得出。遇到喬峰這個比慕容復強勁很多的對手，五十招之後鳩摩智的內傷肯定發作了。此時喬峰只需要對付慕容復一個人了，雖然喬峰的功力必定也消耗了不少，但是，此時慕容復還跑得了嗎？慕容復一死，慕容博的內傷應該立馬發作，結果怎樣，還有懸念嗎？

應該不會！這個問題其實很好解決！

蕭遠山=慕容博，

蕭峰=慕容復+丁春秋+庄聚賢，

換算一下，慕容復=慕容復，鳩摩智<丁春秋+庄聚賢（鳩摩智雖非常厲害，但丁、庄也非等閑之輩，二人合力應強於國師。），所以，蕭峰>慕容復+鳩摩智，而蕭遠山=慕容博，以此類推，蕭遠山+蕭峰>慕容博+慕容復+鳩摩智。

答，蕭峰父子勝！

這還是保守估計，蕭峰戰鬥力非常驚人！他應該略勝於三人組合，再加上自帶音響和主角光環，蕭峰父子完勝！

二打三很難分出勝負，我們就事論事，慕容復其實在高手年前武功平平，只能算一般高手，底子薄弱，最後連丁春秋都打不過（前提在沒有王姑娘指點情況下），國師身懷絕技，但是急於求成導致欲速則不達，當然如果國師沒有走火入魔的前提下也打不過喬峰，大家還記得第一集喬峰一對一群弓箭手，打出很多龍，十八掌幾乎在喬峰玩的很轉，所以喬峰打慕容復和國師問題不大，因為擒龍功可以移動物體，蕭遠山和慕容博就當不分勝負，打到最後喬峰完勝國師和慕容復，有人如果覺得不對那可以推理，喬峰打丁春秋、慕容復、庄聚賢，也不在下風，倒是打退慕容復和丁春秋，把庄聚賢打的腿斷，原著降龍十八掌是武林絕學，可以應對靈活招式，除了九陰真經這類變態武功可以應對，別的很難完勝降龍十八掌，就拿炒作的六脈神劍來說未必省的過降龍十八掌，六脈神劍如同半自動步槍，遠程還可以，近距離靠靈活招式，就算打多了槍管也會熱的，也就是說六脈神劍太耗體力，降龍十八掌打出來如同開掛，體諒耗費並不大，加上有擒龍功作為鋪墊，個人見解。

謝邀。表面上看，蕭峰父子對戰慕容父子和鳩摩智，二對三實力稍處下風，但蕭遠山及蕭峰均具備遇強更強，愈戰愈勇的特點。為報大仇蕭峰父子會以性命相搏，迸發出十二分的戰力。反觀慕容父子，身懷光復大燕國的野心，必竟不會傾力而為，有顧慮就會分心,而鳩摩智狡詐聰明、頗有心計，絕不會為慕容父子而付出生命的代價。如此分析，雙方實力會不分上下，如果死戰到底，蕭峰父子會佔上風，結局不外兩點:第一兩敗俱傷，但慕容復會付出性命，其餘四人均負重傷;第二慕容父子及鳩摩智會及早敗逃，不能取勝但實力相當的情況下，自保還是可以的。

尊重原著基礎上再加一些個人理解。如果單論勝負，自然是以慕容三人佔先，但如果論及生死，估計結果會起變化。當其時在蕭峰在追慕容父子到少林寺山門時，起步在後的蕭峰已追上慕容博，慕容博接蕭峰一掌後肋下大震，在藏經樓里蕭遠山和鳩摩智相鬥一招難分上下，說明蕭峰己在相爭幾人中武力佔先(天龍八部很大部分是代寫，其中功力論上天賦高於修練時間)，遠高於慕容復，蕭氏父子屬於臨場戰鬥發揮型，而另一方三人以技術見長，蕭遠山，慕容博相鬥數次不分上下，只是未到生死相博，雙方中蕭氏父子沒有軟肋，而另一方的慕容復相對四人僅為湊數(鳩摩智與天龍數僧相持佔優，而慕容復不敵一僧之力的段延慶)，一但要分生死，只要蕭遠山能阻擋慕容博與鳩摩智片刻，蕭峰最少會重傷慕容復(如同擊殘庄聚賢)，估計最後余重傷之蕭峰一人慘勝收場。意淫而已。

蕭峰父子肯定不會死在慕容父子和鳩摩智手裡。從功夫和局勢兩方面分析:蕭峰父子和慕容博、鳩摩智四人基本是同一水平的，慕容復要差一截。天龍四絕功夫不同的地方在於蕭峰的功夫是穩紮穩打日積月累修鍊出來的，沒有瑕疵。而另外三絕的功夫都不夠純正，蕭遠山和慕容博偷練少林功夫，鳩摩智以小無相功催動少林功夫，身體都有隱患，以至每隔幾個時辰總會感覺不適。真正動起手來，失之毫釐差之千里，並且蕭峰一人對陣慕容博和鳩摩智尚且可以撐上一段時間，蕭遠山功夫要高於慕容復，可以趁這段時間先擊殺慕容復。殺掉慕容復夠，蕭遠山可以再去纏住鳩摩智，由蕭峰對陣慕容博，蕭峰正值壯年，內力也很精純，兩人對陣，蕭峰勝算比較大。這時候蕭峰父子即使不能全勝，也不至於被殺。何況還有兩個結拜義弟，和燕雲十八騎。而且這個時候丐幫不少人在現場，裡邊不乏傾向蕭峰的人士。

從局勢來講，此時蕭峰位居大遼南院大王，手握重權，遼國皇帝曾經宣布過，蕭峰只在他一人一下，可見權利不俗。當時大遼還是一個兵強馬壯的大國，比大理，中原，女真，吐蕃等周邊幾個國家都要強大。鳩摩智是吐蕃國師，跟慕容家族只是面子上的朋友（最後動手殺慕容復被慕容復丟下井一段可以看出），並不會全力以赴幫慕容父子擊殺蕭峰父子。蕭峰是遼國南院大王，也是皇帝的結拜兄弟，鳩摩智決計是不會真殺蕭峰給自己及吐蕃帶來滅頂之災的。所以最後蕭峰父子還是死不了。

死倒不會！但會敗於慕容父子鳩摩智三人之手！正因為如此，才顯得大英雄蕭峰不因為個人私仇累及天下無辜百姓！請看蕭大俠義正辭嚴的回答：

蕭峰踏上一步，昂然說道：「你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散，家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死於非命？」他說到這裡，想起當日雁門關外宋兵和遼兵相互打草谷的殘酷情狀，越說越響，又道：「兵凶戰危，世間豈有必勝之事？大宋兵多財足，只須有一二名將，率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手，未必便能取勝。咱們打一個血流成河，屍骨如山，卻讓你慕容氏來乘機興復燕國。我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴，因而殺人取地、建立功業。」忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：「善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。」