如何看待我的人生觀？

12-22

剛看完狗鎮，順便和閨蜜探討了一下人生觀，覺得以前一大堆說不清道不明的思緒都理順了。整理一下，全是一家之言，歡迎指正。

1.基於心理學實驗，人在特殊情境下什麼壞事都做得出來，道德人性蕩然無存。
2.人有時候把人這個物種太高估了，賦予了太多所謂『高尚』，『道德』，『文明』的標籤。
3.我慢慢理解基督教的合理性。如果說人想把人定義成一個高尚道德的物種，那麼就得承認人是有原罪的。（這個原罪也就是人類想擺脫的『動物性』）
4.大多數人都達不到高尚這個水平，這也是人性造成的，但是如果說這是『劣根性』，我覺得又有點站在道德高地的感覺了。說不上人性本惡，人性本『動物』更為貼切。
5.關於那應該如何做人？我的觀點是。人可以不善，但是不能違心。
「假僧（孫悟空）接刀在手，解開衣服，忝起胸膛，將左手抹腹，右手持刀，唿喇的響一聲，把腹皮剖開，那裡頭就骨都都的滾出一堆心來。唬得文官失色，武將身麻。國丈在殿上見了道：「這是一個多心的和尚！」假僧將那些心，血淋淋的，一個個檢開與眾觀看，卻都是些紅心、白心、黃心、慳貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱暗之心、種種不善之心，更無一個黑心。」
大聖時常下狠手，但是從不違心殺害一個無辜百姓。
如同某篇回答說的一般，也許這就是我們喜歡大聖的原因。我覺得，對黑幫電影的熱愛，是不是也有同樣的意思呢？
你嫉妒人家，這叫不善；你因此陷害別人，這就叫違心。（也就是區別於動物性的道德底線）
如果有人因為環境或者其他客觀因素，不覺得自己違心（比如以殺人為人生目標與樂趣），我覺得這種屬於一種執念，對於社會來說肯定是病態的，但是只對於他自己來說，既然都是自願的，那還有什麼好說的呢？
對於這類人我的態度是，理解，不評價。有其他人會替我站在道德高地指責的。如果殺的是我的親人，我願意親手把他做掉，然後我自己欣然接受槍決，變成另一個「不違心者」。（這樣是否算是證明了我的觀點的自洽性）

為何我覺得題主的觀點不錯啊，雖然有點極端，但至少不隨波逐流。

我相信題主也是個理性的人，雖然你這麼想，但是行為應該也是符合社會基本規則的，如果如此就無大礙，活的反而自在。

你這屬於一個根本沒有道德觀，沒有價值觀，沒有世界觀，更沒有宇宙觀的人得出的理論，心不定神不閑，在極端中搖擺。實際上任何人都有人性本善和人性本惡兩個方面的。只是看不同的人在面臨問題上的最後的態度和所做的事情來看待，愈是在惡劣的條件下愈是看的出一個人的本善還是本惡，或者是散發的是人性的光輝還是人性的骯髒或卑鄙惡劣。比如貧窮，不同的人對待貧窮有不同的方法，有的人奮鬥，失敗再奮鬥，即使一生都是失敗也在奮鬥一生，那ta的人性就顯得光芒四射，而且我相信這種人早晚成功。有的人選擇抱怨，選擇依賴別人取得回報，這種人是善還是惡呢？很難評判，如果ta依附的人是快樂的，那也算善，如果ta依附的人是痛苦的，那麼ta就是把自己的要求過多的強加了對方，這時候最好的方式就是不要依附。有的人利用不正當的手段等等，比如各種方法獲得第一桶金，這是人性善還是惡呢？還是看結果，如果ta湧泉相報，那也不失為人性之善。等等各種實際都有一個宇宙定律，這也就造就了人的福報和財運。
我們生而為人在宇宙的運行規律里是有宇宙能量和價值的。基督教的或者佛教等教的存在，以及法律的存在是為那些人性中的惡尋求一種平衡感，維護社會的和諧，有時候也是為了幫助一些人獲得內心的寧靜。
希望你獲得內心的寧靜，挖掘你人性的光輝，使用你擁有的才能創造屬於你真正的價值。

我把一切歸於情感上的不能獨立。如果你獨立了，那麼你才能真正的無所畏懼。才明白自己想要做什麼，評判自己，選擇道路，而不是人云亦云，走一步看一步的。也不會把價值放在他人的評判之中

人是動物，
由低級動物進化成高智商的人，
經過漫長的進化歷程，
早已成獸性進化成人性。

我們人是在進化的。

獸性是什麼？
是狼啊，狗啊，這些動物的本性。

你看過《紅龍》嗎？
那裡面的主要壞蛋就叫他
紅龍的狂熱愛好者吧，
簡稱紅粉。
是個變態，神經病，
咬人咬的滿嘴是血，
把人的眼睛扣下來，
殺人犯，
嗯，很噁心。