怎麼看王林現象？
王林有著常人沒有的資源人脈，並以此奇貨可居，認識更多的社會名流從而得到個人利益，對於這種人自古至今從來就沒斷過， 但是 我還是無法理解如圖平常人（起碼我個人）以為已經足夠有錢有權的明星大腕為什麼不在乎自己的名譽聲望，明明知道王林就是個江湖騙子（我覺得是個正常人都應該看出來王林是個耍雜技，玩著一些騙人的鬼把戲）還幫著王林，為其製造影響力（我只知道王林和圖中大腕都合過影，並且還有親自去拜訪王林的） 他們是怎樣想的？ 作為他或她們的粉絲怎樣看待這種事？ 沒有黑他們的意思
不問蒼生問鬼神
破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣；建立社會主義新思想、新文化、新風俗、新習慣——1966年6月1日，人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》
在科學技術並不發達的古代社會，無論是人民群眾還是統治階級，總會被各種偽科學的東西所吸引，便如秦皇漢武這樣的雄主，在治國理政之餘，也不免沉迷於「長生求仙」這樣的課餘活動中無法自拔。
秦始皇迷戀長生不老之術，篤信命數。有些怪迂苟合之徒，如盧生、韓終、徐福、侯生，都前來投奔。反正據正史、野史、半正不野的史料，日本、北逐匈奴、焚書坑儒等一系列歷史大時間，都跟這些人有關。而像漢武帝、唐太宗，以及一大串明朝皇帝，他們的死都被認為與過量服用丹藥有關。
為啥這群皇帝這麼信這個呢？西遊記里的猴子都知道——眾猴又笑道：「大王好不知足!我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？」猴王道：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？」長生不老這個東西啊，真是讓無數英雄競折腰。
當然，我們說封建迷信，只要是封建社會就會有「迷信」，也並不是中國特色，譬如日不落帝國一代雄主，「歐洲的祖母」維多利亞女王（Queen Victoria）統治時期，整個大英帝國的所有階層都盛行著招魂術——其作用是讓人們可以跟鬼魂對話，類似於我國優秀傳統文化跳大神。包括維多利亞女王本人、她的丈夫阿爾伯特親王（Prince Albert）也痴迷於招魂術，經常出席降神會或者其他的巫師會議。
譬如科學巨人——艾薩克·牛頓，這貨在物理學界完成了翻天覆地的革命之後，覺得宇宙的規律沒有什麼挑戰性了，於是便進軍神秘學，尤其痴迷於鍊金術。他花費了大量的時間用所謂的魔法石來做實驗，據說這是一種神奇的物質，能夠將任何金屬變成金或銀，還可以治療所有的疾病，並讓人長生不老（哈利·波特里似曾相識）。
譬如貓王埃爾維斯·普雷斯利，他前妻回憶錄中寫到他沉迷於「靈學」，並十分依賴巴比妥類靜脈麻醉藥以及維諾鎮靜劑以「配合學習」，不過在某一時間點他「猛然頓悟」燒掉了所有靈學書籍，不過長期的藥物服用拖垮了他的身體。
譬如帕麗斯·希爾頓，當有人說的事情是她不想要發生的事兒時，她就敲木頭。她還堅持在11:11分時許願，畢竟女神，不怕光棍。再比如邁克爾·喬丹，上場比賽一定要穿兩條短褲——在公牛隊短褲裡面穿著他認為幸運的北卡羅來納短褲，也不嫌捂襠。當然，這些只能說是個人小習慣，無傷大雅，然而便如喬布斯喬幫主，這種改變人類歷史進程的大人物，其思維也是與普通人大不相同，普遍認為最終的死亡與他在診斷出癌症之初9個月時間裡他拒絕接受手術密切相關，喬布斯偏信holistic treatment（偏方,例如食療），信奉佛教的喬布斯甚至堅信用瑜伽、素食和印度稀奇古怪的醫療方法就能治好身體，於是乎，耽誤了呢。雖說喬布斯晚年對於他的迷信經歷深深的後悔，但是又能怎麼辦呢，人的生命只有一次。
當然，古代人民深受封建思想毒害，並沒有建立起完備的科學知識體系；而西方人民長期受到資本主義思想荼毒，在唯心主義佔據主流的西方社會如此「迷信」一下也在所難免。但是，便如一位久經考驗的無產階級革命家，優秀的共產黨員，神勇的地下工作者，活躍的社會活動家————
——傅明老人，依然無法擺脫迷信思想的荼毒：
在《我愛我家》第十九集中，傅明老人迷信氣功，治病不去醫院，最後被假扮「大氣功師」的司馬南解除了心魔。
我一直在說，把《我愛我家》當情景喜劇看實在是太na?ve了，這絕對是一部史詩級巨著，整個我國八十年代到九十年代初的社會，全囊在這一部電視劇里了。來看看這種玩蛇的大師，多眼熟啊。
子不語怪、力、亂、神——《論語·述而》
當然，譬如王大師這樣的，普遍認為他是政治掮客，別人巴結他是因為他的政商關係網。不過這個並不能說服我啊，如果他那個氣功、玩蛇的東西完全沒人信，那他一個平頭老百姓最開始是怎麼打入政商網的呢？阿Q想姓趙還被趙太爺扇了耳光呢，說白了還是一開始有趙老爺信這個啊！
不要說精英們都受過高等教育肯定不信這個啊，講個真事，我一朋友在中科院讀博，他導師國家某小組學科帶頭人，他給我看過他導師朋友圈，大致就是上一篇文章分享了《聚合物對超導材料微觀結構及超導性能balabalabala的影響研究新突破》下一篇文章就分享《震驚！央視曝光！這十種食物致癌！不能再吃了！》說實話，只要跟自己專業不是特別相關的東西，沒人會了解的多深入吧。
世界上並沒有過去的故事裡所說的那種鬼，但是世界上又確實存在許多類似鬼的東西。——毛澤東
前方圖片高能預警，慎入
據赤·仁波切活佛微信號7月24日消息，敏感詞·小公舉女士專程到內蒙古寺院，拜訪金剛法王滿自喜日布扎赤·仁波切上師。
只是想說，你們趙家人真會玩！
我在http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzE2NTY0Ng==mid=200723967idx=1sn=a7f9621087d7f4a4f8db1055ba3ba1abscene=21#wechat_redirect這篇文章裡面，詳細介紹過農村邪教蔓延發展現狀，很是堪憂，說白了還是群眾信仰缺失、基層組織缺失。那篇文章討論的是基層信仰的問題，為了完整起見，這篇文章專門想念叨念叨上層人士的精神世界——你們說，偉大的先鋒隊GCD員都求神拜佛去了，平頭老百姓信信什麼亂七八糟的邪教是不是情理之中？
我們說現在社會的信仰崩塌後的精神缺失，是自上而下的缺失。前幾天，《人民日報》發表了一篇批判公務員迷信的文章。公務員的迷信程度之高，遠遠超過了其他社會群體。國家行政學院主持的對900多名縣處級公務員調查發現，只有47.6%的縣處級公務員不迷信，半數以上的縣處級公務員相信「相面」「周公解夢」「星座預測」和「求籤」等。
「那時候，正是共產主義的理想幻滅，人民群眾的精神世界亟需填充的年代。那個年代，還沒有現在這麼多的心靈雞湯、成功學導師、國學大師、星座達人、段子手，基督教這些境外精神勢力還沒有大規模進襲中國市場，仁波切只是藏區土生土長的活佛，還沒有染上東北口音並且帶有濃厚的在《鄉村愛情》演員海選第二輪被刷掉的既視感。在這種情況下，從中國傳統中脫胎的本土「氣功大師」們，就利用這個難得的市場空白期迅速崛起，一夜之間紅遍大江南北，長城內外。」
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
——《賈生》李商隱
後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也
——《阿房宮賦》杜牧
之前看大象公會的一篇文章，講為什麼香港人更迷信，裡面說香港前身是廣東沿海的漁村，原住民均以捕魚為生，恰恰是傳統社會中風險最高的職業。1841年被英國接管之後，它憑藉便利的地理位置發展為轉口貿易航運中心，商人又成為社會主要階層，漁業、商業本身的職業特色為迷信培植了深厚土壤。20世紀下半葉，香港逐漸演變為全球最重要的商業城市之一，成為世界第11大貿易實體和第15大銀行中心。但它的經濟結構主體始終是金融服務業，缺少足夠的實體經濟支撐，經濟極不穩定。近半個世紀來，香港的GDP一直在大幅波動，一旦世界範圍內發生經濟動蕩，更顯得異常脆弱。
——這篇文章提出了很有價值的一個觀點，就是從事風險越大、收益越不穩定的行業，越容易把信念寄托在虛無縹緲的事情上，比如說，官員、商人、農民、演員、運動員。他們的職業都是與高風險與不確定性相伴的，比如股市的漲跌、官運亨通與否、比賽的運氣等等、與之相比教師、律師、醫生等「穩定的行業」中迷信反而較少。這個可以從另外一個角度來解釋這個問題。
通常來說，迷信指的是對超自然力量的盲從和崇拜，相信其能左右人的命運。這似乎在暗示，社會文明程度越高，必然越不相信超自然力量，也就越不容易迷信。然而我們現在看到，迷信又會以一種新的形式出現，那就是變「封建糟泊」為「時尚新潮」。
現在全國有三百萬「散養」仁波切，天了嚕，藏傳佛教才有多少人，這漢族就冒出了三百萬。請注意「散養」這個詞，說白了就是江湖騙子，靠抱大戶大腿過活，然而人家活得還挺滋潤。從根本上說，這種「仁波切」、「大師」崇拜是中產階級標榜自我身份、樹立人格偶像，以此區別袞袞大眾的時髦選擇，他已經脫離了宗教信仰，而變成了一種時尚標榜。
這時尚標榜，是與精英階層的精神空虛分不開的。
弗洛伊德說過人類不可消除的不平等性的一個例證就是分成領袖和追隨者兩個階層，後者占絕大多數，他們渴望一個權威來幫他們做決定，而他們多數情況下無條件地服從決定。找一個上師，樹立一個人格的偶像，把我們解決不了的困境拋給他，把所有我們不具備的智慧與人格魅力都歸他。膜拜像愛一樣，你只要給他暗示，剩下的他會自己去完成。只要有人帶頭熱淚盈眶，其他人會像巴甫洛夫的狗一樣自動跟進。
幾天前讀到過一段話，感覺很好：你想信佛，卻只想背幾段時髦經文，讀個倉央嘉措，認識幾位仁波切，每年去西藏拜一拜順便打幾發野炮，不肯耽誤平時吃喝嫖賭抽吸，又想要得證阿耨多羅三藐三菩提？你想信道，想占卜，卻覺得齋醮不洋氣；想驅鬼，卻對龍飛鳳舞的符籙存疑；想修行，卻又外丹不肯吃、內丹懶得煉，就想羽化登仙？
用我前幾天發的一條微博做文章的收尾吧：屌絲們在優衣庫的視頻前狂歡，中產們在股市的跌蕩中沉淪，精英們在王林的會客廳里墮落，貴族們在紀委的鐵窗後懺悔。 ——如果讀過《羅馬帝國衰亡史》的話，就會發現我們與那個時代竟何其的相似。
我們也可以一窺上層精英們貧瘠的精神狀態——信一信虛無縹緲的大師，練一練人畜無害的氣功，微博轉發一二條謠言，順便煲點雞湯成功學……也讓我們在辛苦搬磚之餘有了點心理安慰：那群人，也沒有什麼特別的地方嘛。
畢竟，像我們這些精神飽滿的人，一般都很窮。
（微信公眾號：knowledgewealth）
http://weixin.qq.com/r/mHUEHDvEVGYrrX9-9yCK (二維碼自動識別)
回答到點子上的人不多。
容我先黑一把明星。因為系統性教育受得少，通常都很愚昧。注意，我說愚昧不是智商低。明星很多是睡出來的，但不是拉下臉肯睡就當明星了。有的智商不夠的陪睡的導演都是動畫片導演，她/他火不了啊。睡誰怎麼睡非常考驗智商和眼光。各人開一竅。李姓大美女陪北京某大爺玩了兩個月，不玩了。說空心大佬。很多世面見得少的小明星就經常被騙子忽悠、白睡。
李連杰上某個節目大講香港某個神婆「乾媽」如何神通，我就對央視主持人的水平也失望了。倒掉的芮成鋼其實水平還不錯，就是想太多了，搞不清自己的斤兩。跟令狐公子一樣。有能力有水平，可惜不配姓趙。了解明星你就發現他們都是什麼水平啊，給不丹大喇嘛操了生了孩兒還替人家保守秘密。嗯，密宗雙修說不能為外人道，說了遭報應。這些把戲村口的老流氓也會啊：「不許和家長說，不許跟外人說，說了老子neng死你。」（所以明星有什麼好追的，有什麼好睡的。不如約吳叔叔。）
網傳是王朔說的
王林事件戳穿了中國精英，無論是政治精英還是文體明星的遮羞布，脫掉了他們最後一條內褲。
1、他們智商很低；
2、他們缺乏安全感；
3、他們缺乏最基本的科學常識，他們不是現代人，是前現代人；
4、他們對社會毫無責任感。渣滓儼然精英，這是時代的悲哀。
合了個影，看了下表演，就被你們說成了信奉者
至於這些名人為什麼要去看王林，你把照片放全了不就全明白了，特別那些和常委級別合影的。今早，一代「氣功大師」王林被宣布腦死亡，深厚的內功和與蛇共舞的「靈性」並沒有救得了他。過去幾年間，一個個身居高位的人看了他的表演，嘖嘖稱奇，有人是為了交際，也有人真的把其當成神仙。眾所周知，王林利用他的影響力，在五年間瘋狂斂財，炙手可熱。私以為，這種有些基本常識就可以看透的神棍，本不應有這麼大的影響力，可是事實擺在眼前，「大師」真的做到了一夜暴富，在他最膨脹的時候，殺徒案最終將他帶向法庭，他的人生也在不久後走到了終點。
其實「大師」 也不是第一次被質疑，很久以前就有人用高中知識和魔術原理一一指出了王林就是個拙劣的魔術師，不禁發人深思，讓他走下來的到底是什麼？不妨揣測一下，最開始相信「大師」的人，大多為親眷和底層，見識了神功，一傳十十傳百的出了名，接觸明星和商業巨子，平時生活在高壓下的人們在一種寄託感下，不自覺的成為了神棍的教徒，清醒的人見到此類「大師」的時候，自然也覺得是笑話但是也不妨礙他作為社交的媒介。究其根本，是一些介紹人對未知的恐懼和對相關知識的缺乏一點點成就了這種「大師」。
有人說，幾十年間，從各類「大師」，到傳銷，再到各種玄學，各種各樣的騙術層出不窮，我們很難在這麼多道貌岸然且頭頭是道的神棍間保持清醒，沒錯的見識都有限，面對一些自己解釋不了的東西的時候，很可能會感到神奇，亦或是驚恐。而存心利用這一點的神棍藉此大行其道，收穫名利，周圍這樣的例子比比皆是，從術士到法輪功甚至isis，都是如此。
怎麼看？很少見嗎？
知乎上也有很多這樣的現象，不過大部分都被知友們的智商扼殺在萌芽期了。
欺騙炒作+信用背書+利益捆綁=王林現象
盲從的人還是太多了，現實中的「王林」還有很多，歸根結底還是缺乏獨立判斷造成的。http://chuansong.me/n/148372
從兩個角度來分析然後再談談王sir
1.你相信就會起作用。
最近看了《skeleton key》，感覺是個例子。女主角本來不相信Hoodoo，所以還有逃離希望，但在一次次裝神弄鬼的刻意誘導下她開始相信了，於是巫術對她生效了……我不劇透，但這可以解釋很多人的心理。
現在的大部分人接觸不到真正的算命和風水，而是大量的閱讀類似揭秘之類的科普，因此會覺得不相信是理所當然的。我的家族裡有這樣的玄學者，我小時候還曾經對家長科普傳教過，但隨著長大經歷過後，發生了一些讓我至今不敢把話說滿的事，從此盡量迴避不談這些話題。不想在這裡說這類神秘主義事物是否心理暗示作用或如何，但很多時候，你相信了，就會覺得它起了作用。
2.特殊身份人會相信
我生在南方，但在北方求學，感覺南方城市比北方城市在這方面會更加迷信，同時，一些人因為過往經歷和自身職業身份的原因，會相信。我聽一個人說過，越是位高權重和生涯履歷波折傳奇的人，越會相信玄學，因為他自己清楚自己的成果的不可思議，萬里挑一，為什麼是自己？在那些人生的岔路口是否有什麼其他力量在影響？有時候地域影響也會起作用，比如香港那個大環境真的搞得你不能不信：李富貴那個碧蓮好像信這個在背後搞我，不行我不放心我也要看看這是什麼——就像高考臨近你的競爭對手在喝XX一號補腦，你心裡也許不以為然，但你也會下意識吃點核桃什麼的。寧可信其有的心理。現在講講王sir：我覺得大師裡面，王sir是顯得死蠢，光是他一個人那間屋就足夠拉低整個行業的比格。但是不會是「肉食者鄙」這個道理。有時候一個人做了自己擅長的方面做了聰明的事，在其他方面會表現得失水準。同時拿那些香港來內地搵食的大師來做例子，一開始可能是港商為他們介紹內地商，可能後來就是他們給港商與內地商，內地商與內地商之間牽線介紹了。現在在中國，能像讓蓋茨和喬布斯同時上台聊天的節目那是沒有的，但是王sir的客廳里擺的照片……丟！好想偷偷在他客廳里裝針孔錄DV，現在什麼真人秀能跟這個比：）
乾隆年間有個大和尚善裝神弄鬼，「勢甚薰赫，所結交皆王公貴客。」
大師「私蓄諸女伎，日夜淫縱，富逾王侯，人莫敢櫻。」古代娼是性工作者，伎是文藝工作者。大師包養了好多文藝工作者日夜淫縱，此事被裡毅公阿里袞知道了。
「里毅公阿里袞惡其壞法，乃令番役陰夜逾垣擒之。」請大家注意關鍵詞「番役」，阿里袞知道大師結交權貴，知道太多官場醜聞。怕北京的差役人多嘴雜泄露官場醜聞，特意從外地調了一批不懂漢語漢字的少數民族差役，在沒有月亮的黑夜翻牆而入，「盡獲其不法諸狀」。
面對燙手山芋。阿里袞不敢審訊，一怕大師說出官場醜聞令朝廷臉面無光。二怕大師說出官場醜聞里有惹不起的人物，自己知道太多不利。
阿里袞快刀斬亂麻，馬上召集寺廟裡的和尚，當著眾和尚將＂大師＂亂棍打死。讓眾人知道＂沒審大師就弄死他了＂，不該知道的我都不知道。
阿里袞夜捕大師的消息傳出去後，「逾時要津之託始至」。阿里袞對於這些高官要員的請託，一律告知「已無及矣」。高官們知道阿里袞用的是不懂漢語的番役，而且沒審就弄死了他，於是都安心了。
《檮杌近志》特意詳細記載 了這位倒霉的＂大師。＂。
聲明：本人和王林及名人們都不熟，回答裡面用於推測分析的事實全部來自新京報的報道隱秘「大師」王林的金錢王國，不接受任何與事實層面有關的撕逼。
有關王林事件，觀點無非幾種：譴責大師坑人、名流無腦，有關部門睜一眼閉一眼，法律制度不健全，以及吳曉波一路的，等等等等。本人不想為王林辯護，只是覺得，稍微動一點基礎社會學的理論，我們就會看到：1、王林有用，在中國當今的體制下更是大有可用； 2、」王林「們無法根除。
先別忙著噴，聽我把幾個理論講了。（懂社會網路分析的讀者大概知道我要講什麼了吧？恭喜，這個回答你可以跳過了）
1、你大概聽說過「六度空間理論」：世界上任意兩個人，經過最多六次人脈傳遞，就可以聯繫到一起。當然，這個理論被大眾化了的部分也省略掉了很關鍵的部分：如何走出這六步？我們都有直觀感受，身邊某些人在圈子裡是人脈中心，有些人則相對邊緣化，但實際上，「人脈」也分類型。再者說來，如果你和你想認識的人中間真的隔著「六度」，溝通的阻尼將是極其大的，只要有一個「中間人」不願意搭橋牽線，六度也是白費。
首先，假設這裡有三個人，你，小明和小紅。小明是你的朋友，小紅也是你的朋友。忽然有一天，你看了朋友圈，發現，小明和小紅也是好朋友，他們都是狂熱的（比如說）攝影愛好者。
這是你的第一種朋友類型：重複關係人。他們帶給你的圈子幾乎是相同的。
好了，現在假設還是這三個人，你，小明和小紅，都是你的朋友。小明是狂熱的攝影愛好者，小紅是狂熱的貓咪愛好者。有一天你問小明：「你和小紅認識嗎？」小明說：「我不認識。」
你很高興，因為你佔據了一個結構洞。小明和小紅通過你才能聯繫上，他們各自給你帶來了不同的圈子和不同的人脈。他們是你的另一種朋友類型：非重複關係人。
對你來說，哪種朋友更有價值呢？應當是後一種（非重複關係人），因為他們給你帶來的資源更別樣。但實際上，對於小明和小紅而言，佔據了結構洞的你更是有價值的。結構洞類型的人脈是十分有價值的人脈：你就是「六度空間」的重要節點。
把你和小明、小紅替換成王林、馬雲、趙薇，你就懂了。
2、社會學的「功能論」視角認為，世界上任何事物、人都是有其功能的。功能有正的，有負的，道理很簡單。目前，各個媒體、評論家對王林的「負功能」——招搖撞騙、斂財、非法行醫乃至殺人，這些行為所帶來的危害，都已經有詳細的批判。
但是，你想過沒有，一種社會現象如果只有負功能沒有正功能，怎麼可能存在這麼久？
王林的負功能，針對迷信其法術而被坑騙的人，以及對社會正義持有理想的眾人而言，非常明顯。找大師「治病」被坑、弟子花千萬學「神功」不得、行騙斂財的違法行為，為這些人所不齒。對他們而言，王林有害無益，像小強一樣，必須根除。
對於上層名流呢？王林顯然是正功能大於負功能的。假設馬雲不認識趙薇，又需要認識趙薇，若非通過商業合作，就要經人牽線，其中的麻煩恐怕只有自己知道。現在好了，他們都認識同一個人——大師王林。一起約去拜會一下，合個影，不管信不信，溝通的阻尼先減小了八成。就算明知其中有詐，又何樂而不為呢？
王林的正功能，在於他手握上層社會的一大把「結構洞」，他簡化了人情社會中複雜的上層圈子，增加了溝通效率。所以王林才會如此喜歡曬合影：明確告訴名流們自己佔有的結構洞，「歡迎你來」，並用資源換名聲，一步步把他的受眾變成商品。上流社會圈子就那麼小，門檻又那麼高，一個人一旦進了這個社會網路之中，就很難被一篇「闢謠報道」連根拔起來。
3、角色理論認為，人人在社會中都扮演某種角色，這一角色決定了你在社會中的地位和你的責任。比如，你的角色是父親，就要養好孩子，做得像個父親；你的角色是市長，就會更受別人尊重，是乞丐，就會招來同情或鄙視。
王林開始出道，角色是「方士」。80、90年代正是氣功潮的頂峰時期，各種方士迭出，王林也是其中之一。經過了所謂「治癒蘇哈托總統」的傳奇，王林名聲大噪，但也只不過是當時眾多氣功師之一。在氣功潮過後，其他氣功師依然呆在氣功圈子裡（或者乾脆消失在公眾視野外）的同時，王林利用氣功師時期攢起來的名聲，一圈一圈地擴大人脈，直到名流社會也向他投來好奇的目光。
之所以王林在氣功潮十年之後依然能夠「火一把」，原因之一在於王林有意識地將自己從氣功師的角色，轉變為掮客的角色。當他轉成掮客角色之後，那些裝神弄鬼就必然退居其次：只要手握大量結構洞，即使是魔術師做的空盆變蛇，也能讓他一直混得很好。
4、所以，王林不消失的根源在於，上流社會永遠有結成一個圈子、互相利用的動力，在依賴人際關係的中國更是如此。同時，特定歷史背景促成了某些「王林式」的掮客，他們已經掌握了大量下面圈子的資源，準備將名流們也拉進來。同時，在搭線講人情的環境下，「拜大師」反而成了簡便有效的人際溝通方法，
名流之間的掮客應該不能只有一個王林。今天打倒了王林，只要對掮客的需求依然存在，明天就一定會冒出某個身懷絕技、不為一般人所知「王林二號」。只不過，「王林二號」們是能空盆變蛇還是抓掉瘤子，又能鬧出什麼坑害群眾的幺蛾子，我們就不得而知了。「資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。」——馬克思
「食、色，性也。」——《孟子·告子上》
一直以來都比較關注王林，這個現象應該也是中國獨有的。
從封建迷信和愚昧的角度去批判官員、商人、藝人，我是不贊成的。他們都是人中龍鳳，智商高過你我等閑之輩應該是前提條件。你我都能看穿的玩意，他們會不知道嗎？絕不可能。還是我一直以來堅信的那句話：
「當你覺得別人傻的時候，一定要回過頭來想想，是不是你才是傻。」
既然如此，為啥還那麼多人「信」王林呢？我覺得這要從時代的必然性說起。
眾所周知，資本的唯一目的是逐利，資本的手段是選擇利潤率最高的途徑逐利。在中國，哪條路的利潤率最高？攀附權力的利潤率最高。因此，資本有攀附權力的需求，這是一；
明星藝人呢，他們的目的要麼還是求財，要麼是求關注度滿足特定心理。當然，還有免封殺和尋找強力後台。有不少明星藝人選擇尋找黑社會做後台，也有不少明星藝人選擇尋找權力做後台。因此，明星也有攀附權力的需求，這是二；
官員呢，作為「人」，是有貪慾的。有的官員貪財，有的官員貪色，這本是人的本性。官員用什麼來換取自己看重的財和色呢？手裡的權力。因此，權力有尋租的需求，有以權謀色的需求，這是三。
這三個需求簡直是一拍即合。交易交易，你情我願才是交易，「上趕的不是買賣」。既然都是你情我願，為何社會上沒有大面積的暴露權色交易、權錢交易？因為，貪是建立在一個誰也打不破的基礎上的——生命。所謂「有命賺錢，也得有命花錢才行」。赤裸裸的權錢交易、權色交易由於其隱蔽性差的特點，很容易被媒體曝光、被政敵利用，而一旦「攤事」，很容易小命不保。這使得赤裸裸的權力交易風險和收益不成比例。
怎麼辦？權力急於「安全尋租」、「安全尋色」，資本急於「攀附權力」，明星急於「尋找權力後台」。在巨大的需求下，催生了一個產業，掮客產業。這並不是王林的鍋，而是任何時代都不能避免的鍋——有權力的地方，就有腐敗滋生。我還是那個觀點，今天王林是一個氣功大師，明天李林是一個中醫專家，後天張林只是某個高官的同學。這個現象跟氣功沒關係，跟中醫沒關係，跟同學關係沒關係。有關係的是資本的慾望、人的慾望。就算今天不曝王林，明天也會曝光李林、張林。
要讓掮客這個職業消失，依靠法律和人的監督治理是下策，把權力關進位度的籠子是中策，逐漸消滅人的貪慾是上策。難度上依次遞增，時間成本上依次遞增，效果上也依次遞增。
要堅持用制度管權管事管人，抓緊形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機制，讓人民監督權力，讓權力在陽光下運行，把權力關進位度的籠子里。要堅持「老虎」、「蒼蠅」一起打，堅持有腐必反、有貪必肅，下最大氣力解決腐敗問題，努力營造風清氣正的黨風政風和社會風氣，不斷以反腐倡廉的新成效取信於民。——習近平
王林這種「高人」，我只見過一個。
我爸三十年來迷信如一日，執著地相信一位「李老師」的箴言，李老師說床頭朝北他不敢朝東，李老師說一口飯嚼三下他不敢嚼四下，一模一樣，現實情況，這麼個信法。
我故意說話詐我爸我說你就差拿個香案給供起來了，言外之意你這麼大個人還缺祖宗嗎，他居然認真地考慮了一下說活人受香火容易減壽，太虔誠了，太氣人了，給我氣沒轍兒了。
李老師本人矍鑠而枯瘦，手裡不間斷盤著菩提手串，走到哪兒先眯起眼來「看氣場」，念念有詞玄學論卦，話音拖著模稜兩可的弧度，初聽，很文氣，仔細一聽，一句話里恨不能塞一打「而」「兮」「焉」，是扒開墳頭能聞到的那種腐朽氣息，東一榔頭西一棒槌狗屁不通拾人牙慧，但是大家都崇敬。
忘了哪位高人說的，雞湯放之四海而皆準，是這個理兒。
李老師打量人看得很深，很不舒服，像被冰過的砂紙倒著捋一遍，總有人吹捧說那是大師氣場，我心想胡扯，這完全是因為他要從面部表情肢體語言上剜出有效信息來，說白了就是痕迹極其隆重、充滿儀式感的微表情觀察，僅此而已。
豆大點圈兒里一直流傳著李大師的傳說，他不僅會氣功，而且會用氣功治療腫瘤，而且會用氣功寫字，而且會用氣功返老還童，這不是放屁嗎，按說正常人一看他一臉核桃褶子就該表示懷疑了，但是大家居然都像中了蠱一樣點頭稱讚，我以為我高度近視磨皮效果就夠厚了，原來人外有人天外有天強中自有強中手，不服不行。
雖然沒有人親眼見過他氣功治病、寫字、返老還童，但是李老師本人仍然有著安身立命的好手段，他據傳算命極其精準。算官運，相關文件幾月復批，算生意，周幾有人洽談合作，東南作祟不宜去，西北大勢要趕緊。我一開始也被唬了個半死，這可總比「印堂發黑」「紫氣東來」一流要specific得多，仔細甄別才發現仍然是賭概率再用話找補。
文件不批——小人作祟，沒有項目——小人擋財，總而言之趨利避害破財消災還是熟悉的配方還是熟悉的味道。
小人：我他媽很無辜！
李老師已過古稀，勤勤懇懇為人民服務逆天改命，算起來真不知道折了多少壽，居然還活著呢，他可能本來是千年老鱉精吧。仍然活躍在各種飯局上，慈祥而油膩地編造著有驚無險的吉祥話，反正說准了有賞不準也討喜：仍然帶領著一堆家眷時不時搞個閉氣辟穀的禪學班，反正脂肪蛋白超標少吃點油沒什麼壞處。
李老師坐在主陪的位置就是吉祥物，他開口，就是石破天驚賓主皆歡的高水準花樣馬屁，他是新世紀討人喜歡的李蓮英，主賓一眨眼就知道該給梳個什麼油頭，他是鍍金皮條客，算歪了的利好能讓他湊個飯局續起來，只要他在，擬著神仙的口吻點劃幾句人情世事就水到渠成，大家歡天喜地省心省力。
一代天驕，傳奇人物，不知道過手了多少東西多少錢，居然仍然住在鄉村頹敗的磚房裡，每次我爸或者什麼人去請他都得鑽進犄角旮旯，迎著半村老小圍觀，有多偏呢，土路極其狹窄，只能一往無前開一刻鐘鑽進隔壁鎮子里再調頭。
這廝基本都是說我壞話，諸如命硬、與父母離心等等，唯一一句與好話沾邊的是「這個孩子聰明得讓人可惜」，而我一直保持著「質疑不自洽」的心態，卯足了勁和他杠著，偶爾居然也能聊得深一些。
我曾經問過他，我說「你這麼能算你怎麼不撈點錢？錢呢？」
我至今記得他當時臉上有種興奮的憧憬，他說：「你不理解我，沒有人理解我，我要做一個偉大的事業，我以後要在全國建傳教點，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教都傳，不拘束，充分地活躍，充分地傳播，接納所有信徒。」
......這算什麼？十四億禁軍總教頭？
大師啊大師，你他媽真是...
太，不，清，真，了。
是因為你還沒到那個層次，到了你也會去跪舔。天下熙熙攘攘皆為利，無利不起早你明白嗎！他既不帥也不美，這一個個都是人精，沒有甜頭他們會閑的蛋疼去看雜耍？就算是騙子也分三六九等，低級的也就騙騙小區大媽，高級的就能來往於名流權貴之間。這裡面道道多了去了，不是你我屁民可以揣摩的…
胡說一番，如有冒犯請多包涵！
越是靠運氣取得成就的人越是信這玩意兒。明星，高官，富商中此種人尤其多，特別是明星。
簡單來說王林就是一個高級中介。拜訪他的人很多都是希望通過他認識一些商界大佬或政界人物，為自己的事業提供點便利。
由王林現象，看階層固化及相關問題
2月10日，王林，這一深受官員、富豪、明星等先富精英群體歡迎推崇的「大師」，去世了。
由王林現象，可以看出我們當下中國，很多的問題，比如官員腐敗，富商墮落，明星糜爛，政商勾結，精神空虛，信仰缺失等等問題。筆者這裡，就從階層固化及相關方面，來說說王林現象折射出的深刻問題。
一，方士及巫術文化盛行，是階層固化及社會矛盾的重要體現
我們都知道，王林發跡，就是源於他的「空盆來蛇」「紙灰復原」「變蛇變酒」等等法術，吸引了一些有身份的人的關注，而後，又傳他能夠運用氣功為高官治病，於是，他這個氣功大師，就越來越受到更多的官員，富商，明星的追捧。
首先，我們來看看王林發跡的九十年代，是個怎樣的時代。那個時代，各種氣功大師，特異功能大師，層出不窮，危害極大的李洪志創立的邪教法輪功，也是產生於那時候。為什麼？為什麼那個時代產生了那麼多的方士，大師，邪術。這裡面有深刻的社會根源。
自九十年代開始，市場經濟以山雨欲來之勢，全面包圍所有中國老百姓，市場化私有化正式拉開帷幕。國企改革導致國有資產大量流失，成千上萬的工人下崗，醫療產業化，教育產業化，住房產業化，使老百姓背上了新的「三座大山」。如此，在造就大批先富的富豪的同時，上千萬人們的生活跌入深谷。階層分化，開始上演。
精神上陷入迷茫恐懼，物質上遁入無產貧困的人們，在抗爭沒用之後，開始通過求神拜佛，信仰大師，迷信方士等神教迷信活動，尋求希望和安慰。如此，就給方士，巫術，神教，邪說，提供了溫床。
事實上，我們歷史的演進，朝代的更迭，同樣也遵循了這樣的規律。每當社會矛盾加劇，階層固化，人民生活困苦，但在現實中又無法改變時，人們就習慣通過宗教方術尋找安慰（所以，馬克思說「宗教是精神的鴉片」），而厲害之人，就會順應此勢，張起宗教大旗，集聚龐大的民眾力量，直接威脅朝廷存亡，國家安危。一種社會現象背後，必有深刻的社會根源。
當然，王林倒並沒有那麼大的危害，他走的是上層路線，他的方術氣功，都是服務那些官員，富豪，明星等先富精英們的，他在乎的是錢，和普通底層民眾，關係倒並不大，反過來說，普通底層百姓，也進不了他的法眼，進不了那個圈子。那麼，那些先富精英們，為何也熱衷搞這些方術神教呢。這實際上，也是階層固化的反映。因為，他們擔心自己的財富，地位，光環，有朝一日會失去，所以，希冀通過這種方式，保佑自己的財富地位穩定。這些年來，官員崇拜方士神仙，幻想以此保佑自己官運亨通的新聞，不少見吧。
反過來想，如果一個社會公平公正，平等正義，階層流通機制合理，那麼，還需要搞這些神神鬼鬼的把戲嗎？
再看當下的那些富豪方丈、道士，寺院道觀香火鼎盛的現象，類似所謂南朝四百八十寺啊。它同樣折射出嚴重的階層固化問題。中上層先富精英，求神拜佛，保佑財富地位不失去，並留傳給子孫後代；底層百姓，拜神仙菩薩，保佑多財多福，兒孫考上大學，找到好工作；當然，保佑平安健康，也是重要內容，包括所有階級。為什麼會這樣？一個重要原因，就是在現實社會中，一個人的政治經濟地位，較難得到改變了，所以，去拜拜菩薩，它反映出的還是階級分化問題。
近些年來，階層固化，可以說是被越來越多的中國人認可了。從《寒門再難出貴子》這篇文章的廣泛閱讀並引起共鳴，到清華北大每年農村生源不足兩成，到高考語文作文「高速路打電話」的爭議，都說明了階層固化的問題正愈來愈明顯，加深。
階層固化，貧富差距，有著極大的客觀性，中外古今皆是如此，但正因如此，所以，政府才要採取措施，通過人類的智慧和主觀努力，去儘可能減輕這種客觀性的消極力量，更是要防止人為的加劇這種客觀性的行為。同樣，在現有的制度下，個人通過努力也是可以改變命運的，但空間有大小多少之分。譬如說，客觀因素，決定了70%，那麼，你再努力，也只有30%的改變空間（這裡只是舉例）。那麼，政府就要通過建立公平正義平等的制度，擴大那個可改變的空間。
二，王林大師，是政商，先富，精英之間交易的橋樑，站點
去拜訪王林的那些官員，富商，明星等精英，可以說，有很多，並不是相信王林大師的所謂法術氣功，而是，要通過王林這座橋樑，去認識結交有價值的人。富商找官員，明星找富商，官員找富商……一個相互利用的圈子！王林很好地打造起了這個圈子與平台，各方「神仙」在此，各取所需，王林自然也樂的坐收百萬，千萬，豪車，豪宅……
一個商人，進入了這個圈子，就能快速地拿下項目；一個官員，進入了這個圈子，錢來得就快，還有可能找到靠山，實現官運亨通；一個明星進入這圈子，能找到資源後台。這反映出了怎樣深刻的社會現實？這反映出我們這個社會的財富、資源，已被少數人掌握著的社會現實。這告訴我們，階層固化的殘酷事實。
為什麼現在，有越來越多的民眾，懷念毛主席？因為在人們眼裡，毛主席就是公平正義平等、努力勤奮認真、尊嚴理想真情、豪邁積極樂觀、相互關愛相互幫助的化身！而當下社會，這些優良的品質風氣，正在漸漸淪喪。
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2017年2月12日傍晚
我就發幾張照片，問你怕不怕？！
等你到了某個位置你也會像馬雲 王菲 梁朝偉 那樣，等你經歷過和努力關係不大的奇蹟般巨大成功時，
你會相信超自然的！
C啊，聽說那哪有個什麼大師能變蛇什麼的，A、B好像都去看過
哎喲 不錯，下周去看看吧，老D
哈哈，大師果真好功夫（就這個啊，傻逼）
來來來，我們照張相吧
呃，好好，照相照相（照你MB）
我們大師遠近文明，A、B、C、D等都對大師仰慕已久。你看，這是他們拜會大師的照片
明星其實都沒什麼文化，也很迷信。所以他們拜王林「大師」沒什麼奇怪的。比如王菲，黃曉明，李連杰，何鴻燊，李冰冰，趙薇，陳坤，李雙江，周迅，劉曉慶等等等等這些王林的擁躉和前擁躉，哪個是有文化的？
現在他死了，很多人都安心了
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