奶奶去世了，孫子該不該請假？

親人去世，要不要請假回去奔喪？這是一道主觀選擇題，所以一定要遵從自己的內心。

這個問題的其中一個關鍵是請假，說明喪期的時間跟工作或者學習的時間是衝突的。很多人提到這個問題的時候，總拿耽誤學業，扣工資來說事兒，還有人說親人去世回家奔喪是道德綁架？！筆者真是有些看不懂了。

首先，無論是工作，還是學習，這都是一項長期的工程，說實話，你回家奔喪也就幾天的時間，在你漫漫的12年、16年、19年甚至是23年的學習生涯中，無論是哪個階段（除非是高考當天），這三五天的時間都不可能對你的學業造成什麼不可彌補的影響。

而工作也是，人如果從22歲大學畢業開始工作，男士到55歲退休，中間要上33年的班，而現在這種自由的市場環境下，也很少有人能在一家企業奉獻自己的一生，跳槽換工作也不是什麼大不了的事情，很多人還指著跳槽來漲工資呢。平心而論，工作中請幾天假真的有那麼嚴重嗎？最多不也就扣幾百塊錢的工資嘛。話又說回來了，人要工作一輩子，就算你不回去奔喪，也難免地會遇到一些其他的事情，就算真的沒有，按時按點從不缺勤地工作一輩子，你不會覺得遺憾嗎？就像大學沒有逃過課一樣，其實逃一節可能也沒什麼，但是沒逃的話，確實是少了一種年輕時可以有的體驗。

所以，如果你的內心是想回去的，就不要太在意缺課，缺勤這些事，人生的路還長著呢，相比之下，請假扣工資真的不是什麼大事。而親人的離世和送別，反而是我們人生中要經歷的成長和磨礪。不管怎麼選擇，不要違背自己的真心，不要讓自己後悔就好。

感謝邀請。

上個寒假，家裡有個親戚老人去世了，我的奶奶用開玩笑的語氣說：「挑的日子還挺好，趕上假期，孫子們都在。」

說者無意，聽者有心。我之前一直以為老人們會刻意迴避死亡這個話題，後來發現他們比誰都坦然，只是話語間，全是對晚輩的挂念。在那一刻，我突然就明白了，這個年過古稀的老人其實有著強烈的孤獨感，她比任何人都渴望陪伴。

不管你是在上學還是工作，老人去世了，請你務必趕回去。天大的事都可以放一放，但是老人離開了，就再也不會回來了。但凡有點人情味的老闆，都會理解你的，甚至會因為你的這份孝心而對你加大賞識。

請相信，天下所有的老人在離開之際，最後的願望是：

他愛的孩子們，都在。

個人公眾號：有個慢姑娘

這居然是一個問題？難道不該嗎？

後來看了一個回答，哦，確實有些爺爺奶奶對自己孫子並不好，事實上我奶奶對我也是很不好，從小到大沒被她疼過，沒被她愛過，對她而言有那麼多孫子孫女呢，我是她最小的孫子，是她最不喜愛的兒子的兒子，是她最不喜愛的兒媳的兒子，要說恨，我是恨她的，但是當她老的時候，即便心中有恨，卻依然給她做飯，給她買吃的，我母親依然照顧她，一年有三個月的時間她是住我家的，那三個月盡心儘力照顧她，直到她百年以後。

我問過母親，對她恨嗎？

恨。

為什麼照顧她？

是因為父親，父親沒虧待過我們，我是為了你父親才照顧她。

其實就是這樣。

等她去世時，我也應該請假，這是給我父親的面子，不管她有多麼不喜歡我父親，始終還是母子，反過來講，沒有她就沒有我父親，自然也不會有我，就算是再大的怨恨，死的時候也該清空了。

所以我不明白提這個問題的人為什麼會提這樣的問題，我會問，如果你不回去，你有考慮過你父親嗎？別人會如何看待你父親？

這個話題嚴肅而沉重，照理講不應該有此疑問。奶奶去世了，毫無疑問，孫子應該參加葬禮。

既然題主有此疑問，那我想這個孫子應該在學校讀書，可能課業比較緊，請假耽誤學習。顯然，不是孫子該不該，想不想參加奶奶葬禮的問題，而是家長在權衡孫子學業和奶奶葬禮孰輕孰重。因為除此之外，我想不出還有別得情況需要產生這個疑問。如果孫子工作了，然後離家比較遠，或者孫子參軍了，部隊有緊急任務，又或者孫子在國外，來回花費太大。但是這些都不是該不該請假的情況。唯獨孫子讀書學習才會出現這種情況。因為前幾種都是客觀因素的困擾，事實往往是想請假，但是沒有被批准或者來回開銷太大無力承擔，主觀上是認為該請假送奶奶最後一程的；而後一種則是主觀因素的困擾，不是客觀原因的牽絆，主觀上就開始懷疑孫子參加奶奶葬禮的必要性了。如果這種情況，你非要問該不該請假，我想還是開頭那句話：非常應該請假。但是，應該歸應該，去不去請假還是家長拿主意。即便孫子不去請假，也無關該不該請假。

孫子應該參加奶奶的葬禮，這是是非題；至於最後請不請假，就變成一道選擇題了。

奶奶去世，孫子應該請假，按道理是這樣，可是如果人活著時都不會盡孝道，人去世了，請假回去也太假了。那是給活人看的。我公公從05年得病，孫子外孫子外孫女，一年到頭不用說給錢給買吃的，看看爺爺姥爺，噓寒問暖，連電話都沒有，等到過世了，都來了，連個掉眼淚的都沒有，可憐我公公生前給這個錢給那個錢的，我就納悶了，你們不看在是你的爺爺姥爺，看在他給你們錢的份上也應該掉幾滴眼淚吧，這些孩子最小的也二十了，最大的三十左右，請假回來幹嘛？是奔喪啊？還是給添堵來了？人活著孝順了，對她好，吃上了，喝上了，即使不奔喪，也沒關係，人活著不孝，死了做樣子都來了，心裡沒愧嗎？!對得起良心嗎？

是你親奶奶嗎？是你爸爸的親媽媽嗎？

如果是，你就該請假，你就該回家，你就該給你的親奶奶回家奔喪的！

除非你是一個守護著祖國的戰士；除非你是一個為了祖國而工作在特殊崗位上的、而不能離開這個崗位上的人，如果這樣，你不能回家的話，我向你表示崇高的敬意！

否則的話，你就該請假，而且你的這個請假的理由是合情合理的，你的領導也一定會給你假的！

至於為什麼需要請假，回去為你的奶奶奔喪，這個道理，你自己去想吧！

最後祝你奶奶一路好走！

【社會現象，家庭問題，綜合觀察，全面解析。請您關注從善如劉的頭條問答！】

我姑去世了，他的長孫居然沒回，況且她這個孫子是不足月生的，是我姑一把屎一把尿，奶個了三個月，才待了個滿月酒，對他是那個疼呀，可我姑百年之後，竟然以工作忙為由沒有回來，我都不知道，他那個單位要是知道還有這樣的人，還會聘用他嗎？試問一個連親情都不要了的人，沒有這點孝心的人還有什麼道德理念，相反的他家族的另一個孫女在人家奶奶去世後，是連夜坐飛機回來的，這足以給外人一個鮮明的對比！

換做是我，我一定會在第一時間趕回去，中國家庭大多都有隔代親，很多時候爺爺奶奶比父母還疼愛自己。

我記得小時候父母都去浙江打工了，我和哥哥都是由爺爺和奶奶照顧的，隔三差五就給我們買好吃的，生病了也都是奶奶第一時間領我們到醫院的。現在的農村像我這樣的留守兒童非常多，許多孩子跟父母的感情很淡，跟爺爺奶奶的感情深，因為天天陪在他身邊的就是爺爺奶奶，在這種環境下長大的孩子，只要他不忘本我想他一定會隊爺爺奶奶非常孝順，甚至會好過父母。

汶川地震的那年，我正在部隊服役，當在電話里得知奶奶去世的消息時，我第一個念頭就是回家見奶奶最後一面，奈何部隊有規定只有直系親屬過世才能批假，所以我最終沒能回去，這也是我一生的遺憾。

最後，如果是我我一定會趕回去，確實沒有條件的話，等回家了第一時間去奶奶的墳前悼念。

你提出這個問題肯定有你自己的想法，但我想說的是，除非自己有特殊不能離開，做為孫子，雖說隔代了，也該送老人最後一程。我說一下我的親身經歷，前年，我父母去世，我女兒大二，星期天剛從家走，星期一我父親突然去世，我給女兒打電話說了情況，我閨女當時就不知所錯，急得哭了，不知咋辦，我穩定情緒，讓她回來看爺爺最後一面，閨女也穩定了一下情緒，安慰了我說這就請假回家，回到家老人怕我閨女害怕說甭看你爺爺了，但她堅持看看，並燒香燒紙陪爺爺呆了一會，事後我問我閨女，剛上學，請假好請不，她說這種事再忙我也要回來，送爺爺，也要安慰奶奶和老爸。

中國是一個禮儀之邦，五千年的文明鑄就了很多好的禮節，這不是那一個人或那一個時代更改掉的，由及是血濃於水的親情關係更是不能有模糊的概念。每個人都有最親的人，他們包括爺爺奶奶、爸爸媽媽、外公外婆、叔伯姑媽、舅舅姨媽及兄弟姐妹們，這些都是毫不否定的致親。當然，最主要的是以家庭關係相關切的人，那就是爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、兄弟姐妹了。因為他們與自己有著不可分割的直接血脈。中國人最講究的是懂得珍惜、尊重，無論那個企業、事業單位，都不會拿它當不當回事，都是有條不紊的遵守它的。如果奶奶去世了，作為孫子自然要回去悼念，這是天經地義的事情，而且沒有那個單位不給假。如果那個單位借口不批假，說明那個單位的老總就不是中國人。不管怎樣，悼念祖母是不可缺失的，就是被辭工也是值得的，因為你做的是一個孝義之舉。當然啰，一般來說老闆不會那樣做，至少他也是有娘的種子，文明素質如果沒有能當得了老闆嗎？做自己想做的事，先不考慮其他事情，只要不留遺憾就可以了。