因為看病治不好，算命說我業障重，母上因此要我念經信佛怎麼辦？

12-22

剛和母上吵了一架，母上覺得我上了幾年學就覺得佛教不對是錯誤的。自從住院的時候信佛的小姨一家來醫院看我，說我病一直看不好可能是業障重，要修行才能緩解後。母上越發信此事。幾個算命的都這麼說後，母上開始要求我念經信佛，我拒絕就說果然是因為業障重阻礙修行。從婚姻到日常習慣，全都要求按算命的來。我很崩潰。我得的病本來就是要終生吃藥的慢性病。今年24歲，不知道要怎麼辦。
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十分感謝大家，我會和母親好好溝通。

雖然招人嫌惹人罵，該說的還是要說。

上了幾年學就覺得佛教不對確實是錯誤的，你學的又不是佛教嘍。
你應該自己研究一下佛經再判斷。

有一段佛經講的是生病要積極就醫，以及有些病為什麼治不好。

這一段讓你母上看看，足夠讓她知道，生病要積極就醫，找良醫。並且告訴你為什麼有些病良醫也治不好。但是，親近醫藥才是佛反覆強調的！

善男子。如我所說若有病人得遇良醫好葯瞻病病得除差。若不遇者則不得差。是義云何。善男子。 如是之人壽命不定。 命雖不盡有九因緣能夭其壽。何等為九。一者知食不安而反食之。二者多食。三者宿食不消而復更食。四者大小便利不隨時節。五者病時不隨醫教。六者不隨瞻病教敕。七者強耐不吐。八者夜行。以夜行故惡鬼打之。九者房室過度。

世尊講：如我所說，如果有病人遇到良醫、好葯，診療疾病，那麼疾病就會好轉（疾病除差就是好轉、病癒的意思）。如果遇不到，那麼就不會好。這是為什麼呢？

這樣的人是壽命不定，其壽命雖然沒有到頭，但有九種因緣能夠使其壽命夭折。（見上文九種）

以是緣故。我說病者若遇醫藥病則可差。若不遇者則不可愈。

因為這些緣故，我說病患如果遇到醫藥則可病癒，如果不遇到則不能痊癒。因為這些因素導致的疾病是可以挽救恢復、可以調整的。這是壽命尚未到盡頭，但卻早死的因緣。如果遇到醫藥則可以痊癒。

善男子。如我先說若遇不遇俱不差者。是義云何。有人命盡若遇不遇悉不可差。何以故。以命盡故。以是義故我說病人若遇醫藥及以不遇悉不得差。眾生亦爾。

我前面還說過，有無論遇不遇到醫藥，都不會好的病，是怎麼回事呢？這是因為人的命數已盡，無論遇到不遇到好的醫藥都不會痊癒。

在這裡世尊為我們展示了人的疾病有兩種，
一種是由於不定之命，九種因緣導致夭折，這樣的人遇到好的醫藥是可以痊癒的。
一種是壽命完結，無論是否有醫藥都不會痊癒。屬於定業，但這種情況少，見下文。

在《大涅槃經》中世尊講過：善男子。一切眾生不定業多決定業少。

眾生定業是少的，不定業是多的。
由此可知，經過醫藥診治能夠痊癒、減輕病患的人還是非常多的。
同時也說明醫藥無論如何發展，總是有少數無法至治癒的疾病。
而且大部分人的壽命並非有一個定數，完全看各種因緣的聚合。

在佛法中醫藥屬於福報的一種。供養當中醫藥是重要的一環。
無論是佛菩薩、還是僧眾，都可以醫藥供養。這一點在經典中有數不清的記載。

在佛法中從無說生病不要就醫、不要吃藥一說。
世尊教導開示非常明白。那就是親近醫藥，減少各種壽夭之緣。

最後，您肯定要懷疑自己受的是定業了，告訴您，定業雖然是必受，但是是可以輕受的。

比如命里該你有一場重病，但是死不死，就要看你自己的了。

如果你從小就鍛煉身體，修福積德，就好比把你的身體鍛煉的無比強壯，足夠抗過這個業報，如果你平時做壞事不愛惜身體，可能一場感冒你就掛了。

就好比2個人一樣的業報都是掉到河裡，強壯會游泳的人，可以活。

如果經濟上是獨立的，就不需要聽他們的。

否則，人在屋檐下，哪能不低頭？應付一下即可。

至於婚姻什麼的那可能要有技巧地處理了。例如賄賂一個大師，讓他在母上面前說好話，也是一個不錯的辦法。

根本解決這個問題還是要經濟獨立。經濟獨立了就不必看人臉色（儘管那個是母上大人）。脖子一硬就搬出去住，自己獨門獨戶，自己一個戶口簿，說要結婚就結婚，什麼都不用說。

問得好，告訴你答案，瞪大眼珠子瞅好了：

聽你媽的。
聽你姨的。

聽算命的。
聽醫生的。

聽我的。
聽他的。

……

你聽誰的。

不行就列出來，咱用排除法。

回答重點——列出來，用排除法。

完畢。

普及一下關於命理的基本知識：

一，算命，也就是基於易理延伸出來的諸如八字、六爻等預測術，是不會提到關於業障這樣的概念的；會提到業障這個概念的，要麼不是純正的命理師「有個人的宗教信仰」，要麼則屬於出馬仙、跳大神等「各地稱呼不一樣」

二，命理的角度能否給看病一些建議？
可以，命理術數基於陰陽五行而來
人的身體同樣視為由五行構成
某五行導致的不吉時，選擇對自己有益的五行
在衣食住行生活用度上進行針對性的調整
是可以起到改善的作用的

同時命理分析，可以進行如到哪個方向就診更有利於病情恢復的分析

題主可以問問母親，是找的什麼類型的算命先生，得出了自己有業障的結論

題主自己本身不相信命理的情況下，就權且當作是給家人的一些安慰，表面工作做一做就好了，自己的日子怎麼過，終究還是自己決定的

某天興起，去了趟寺廟，廟裡台階上有兩位大媽正在嘮嗑，其中一位貌似有病纏身，另一位大媽苦口婆心的勸說她:你這病啊，不用吃藥，你就天天在家誦讀佛經，來這兒拜拜，那個葯啊對身體不好。。。吧啦吧啦喋喋不休，我笑笑就走開了。
有病去醫院治病，就煩某些佛教徒，有點啥事就這業那障，好像聽了他的信了佛，就萬事大吉啥都好了似的。佛沒錯，錯的是這群人。高僧大德也見過，從來不會張嘴閉嘴業啊障啊，人家是真修行者。

如果是真的和果報業障有關，你就問清楚到底因為什麼，冤有頭債有主，源頭找到才是根本。只是張口就說，誰都能說。
舉個例子
有個找我們算卦的妹子，她家裡長輩接二連三得慢性病相繼去世，就是和她爺爺當時做的一件事情有關，而且很難處理，emmm，現在我們太忙也沒幫她處理。
但是講道理，就算處理好了，已經去世的也活不過來了，已經生病的也不可能一下子就好了，得病了根本原因找到了，還是要結合藥物治療才能好。
再舉個例子，我們之前住觀學習，裡面有位道長，他常年咳嗽，還愛抽煙，都勸他去醫院檢查吃藥，他不去，他說祖師會保佑他。
然並卵，這麼長時間，咳嗽還是沒好。

所以說，不管啥原因，配合醫院藥物治療還是應該的，實在要往因果方面想，還是算算清楚到底是否有關係，根本原因又是什麼。

如果自己對佛法有信心，佛法是能讓你重罪輕報的，但你沒信心，沒用。佛法是心地法門，一切都是要靠自己發真心直心恭敬心去修。你告訴你母親，你現在沒信心修不了。她就不會逼你了。

瞿曇沙門生病了也要看病，如果你一定要說學佛能治病

可以學習一個「兩支毒箭論」

如果自問問心無愧於天地眾生
自然沒有業障
否則在人間
輪迴累世下來
多多少少都有愛恨情仇
傷害過別人
殺過別人
幫助過別人
娑婆世界造業多
成善少
並不奇怪
所謂病者
生老病死乃運轉過程中必將出現的因素
而他也貫穿在人的生命之中
有人虐殺過貓用熱水燙死貓
自己女兒後來得了怪病
皮膚病無法救治
後來只能念經消業
還算有效果
不是所有的病都可以用醫解決
心裡的病
和傷害別人的病
有葯吃嗎？

你都說你的病是要終生吃藥了，如果有人跑過來跟你說，有個方法曾經可以讓這個病好，你試不試？

你媽媽肯定比你更在意你的身體，自然也就想試試看這方法，

至於業障重，假設業障是種倒楣機率概念，為什麽別人不得這病，你得這病，就算是倒楣吧

那就只是你倒楣機率特別高的狀態，那念經信佛就是希望有奇蹟可以治好這個病。

當然，如果你不怕這個病，也覺得沒妨礙，那你也就不用照做了，因為你不需要治療。

奇蹟是種希望，人們活著就是依靠一絲希望。

看看順著你媽的意思，和抵抗你媽的意思，哪個對你的人生來說更輕鬆。因為你26歲就得了慢性病，可能還有長久世間才能徹底脫離原生家庭的影響，盡量要減少這段時間對你的身心影響。舉個例子，我奶奶特別信仰某個中藥，所有的病都勸我們吃這個，我們也就吃一點意思意思，安慰奶奶，也省點麻煩，少點衝突。題主你別看大家有理有據的，你真正和母親鬧翻，對此承受壓力的只有你自己。人生不是只有一條路通向終點，望仔細取捨。

你不是說你的慢性病治不好嗎，你是不是想過這是為什麼呢？為什麼別人24歲健康快樂青春活力，你就疾病纏身痛苦不堪？也許就是因為業障重也說不定，這誰知道呢？
既然現實已經這麼殘忍了，咱們是不是多想想辦法把這不好的狀況變得稍微好點兒。比如說，咱去最好的醫院找最好的醫生吃最貴的葯。再比如說咱努力鍛煉身體，練太極，練瑜伽，還可以練打坐。再比如說，聽你母親的，念念佛經，平時積德行善，存好心，說好話，做好事，多努力幫助別人。咱們多管齊下，這些方法都試一試，說不定就能有所改善呢，對吧？
不要一味否定你的母親，她是最想幫助你的人。不要否定佛教，它流傳千年，必定有存在之理。
最後，獻上我最真誠的祝福。祝您早日康復，身體健康！

有病請至正規醫院治療。佛法自誕生之日起，就不是為了通過意念給人治病的。

很多神棍、騙子、混飯吃的會假借宗教的名義胡說八道騙人。

要敢於懷疑鬥爭！

第一，因為久病不愈，你媽媽精神是很焦慮的，這個時候你越與她爭論越會增加她的焦慮感。與事無補。

第二，八字里體現的是陰陽五行，的的確確能反映你身體健康的信息。如果你明白你命盤裡五行的強弱和互相之間的生克沖合關係，結合現代醫療診斷，可以更有效地讓你了解自己的病理。與西醫不同，中醫講的是一個體系的運轉，對於慢性病意義很大。你如果懂算命，再看看黃帝內經，會很有幫助的。

第三，諸行無常，諸法無我，靜寂涅槃。佛教里有大智慧。但是和其它宗教一樣，為了傳教，摻雜了很多宗教化的東西。因為佛教要破我執我見，難度是非常大的，如果沒有那些宗教性質的東西連傳都傳不開。就拿你來說，也許你媽媽是迷信，但是沒有她的迷信，你連佛經都接觸不到，更不會在這裡問這個問題，更不可能聽到大家的意見。這就是機緣，如果最終你還是悟不到，那也不過是跟最初差不多，如果你悟到了，便是多了一份功德。道可道，非常道。真理和智慧往往要隱藏在看似愚昧的常理之下。你怎麼會這麼肯定你所理解的和所堅持的就是正確的呢？你真的了解自己嗎？

不管聽父母的，還是自己的，在疾病時候，總有醫生說要保持好的心情和健康的飲食是對任何病都是有幫助的，這點是說明什麼呢，有些東西是可以廣泛無差別起作用的，那麼我們把這個概念放大一些，具體一些，一個就是身病，一個就是心病，在沒有具體解決辦法之前，治心病是最方便也是最自救的一個門路，不管有沒療效，一個輕鬆無憂的心態肯定是能抵抗病魔的，再沒有出現結果之前，給自己祈福，堅定的美好信念，總比相反的心態要划算，所以，差中選優，不求最好，只求所有能為自己做到的事情都一樣不放棄，不懷疑，這才叫對自己負責，管它科學還是迷信，更好的生活水準是目的，手段自己試了才知道自己是適合哪些對治手段，共性是有的，差異也肯定是有的，共性里找不到答案那就去從差異里找！

你有錢，能獨立，就信自己的；不能獨立，父母給錢，就沒辦法，吃人嘴短拿人手短；其實事情沒有你想的那麼複雜。
另外，得病了老實看病吧，別搞些稀奇古怪的東西。米國人不信佛教，他們醫療水平也很高。術業是有專攻的。不然要醫院幹什麼。另外，這算命的是個傻逼，業障是疾病，去醫院看病不就是去業障的辦法嗎？有病不看病，最好得檢查下腦袋有沒有問題。所以易學，就是被這種垃圾搞壞了。小朋友不要迷信，積極治療。

我也是慢性疾病，絕望時也考慮過信佛，念佛經之類的。

後來我知道傅青主他妻子就是一個極其虔誠的佛教徒，曾經有過刺繡金剛經的經歷。

後來還是年紀輕輕生病去世了。

我就對信佛沒什麼想法了。

不管道家佛家，我相信還是有一些能力出眾的人的，只不過現在極少，能遇到的更少，遇到了願意幫你的更少。

這不是報個學習班，念念經敲敲木魚就行的。

假裝順著你媽媽的意思念經吃素幾天，然後很嚴肅認真的告訴她，通過這幾天的修行你認識到了自己罪孽深重，決定出家，保證你媽以後不再提這茬。

我也是長期吃藥的病，中風，我才27，感覺念念佛，心裡安穩

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