面對「科學」產生的疾病,中醫能做些什麼?
12-22
現代的核泄漏、重金屬污染、各種農藥、光污染、牲畜飼料里的激素等等,這些現代科技產生的致病因素,古代從未出現或較少出現,從中醫理論分析,中醫如何治療這些疾病?目前的研究如何?請舉出具體例子
觀其脈證,知犯何逆,隨證治之?
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謝邀,疾病本身就是在不斷發展變化的,醫學也真是因此而不斷進步,從先秦到明清,中醫學也隨著人類疾病譜的不斷變化而不斷創新發展,對自身理論和實踐不斷完善,同樣的,當面臨一個新的疾病時,無論中西醫學最開始都是採取對症處理,而後通過不同的手段去研究分析探索他,新的疾病也會不斷地衍生出新的理論來完善自己的實踐體系,因此,面對新的疾病,中醫學既可以通過四診合參,辨證施治,也會通過臨證總結,提出新的理論和治法。
觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。樓上師兄說得特別好,
這句話出自張仲景《傷寒論》。這句話的意思是,我們看待疾病不要那麼死板、生搬硬套,而應從四診入手去綜合地判斷患者所犯之證,根據證的變化與發展規律來治療。診斷要準確,用藥要靈活。雖然說現代的病古人沒有,但並不代表中醫理論不能解釋。中醫的古聖為我們構築了一套較為完整的、適用性極廣的「辯證法則」。所以,諸如重金屬污染之類的病,中醫古書中確實沒有這種病名,但存在與之相同或相似的證。依證來正確治療,就可收效。
妹的,寫了半天答案沒了……
總的原則大家都提到了,觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。
其實中醫治病,不那麼重視病因,尤其是經方學派。他們講究方證相應。比如傷寒論中梔子豉湯,是各種誤診誤治導致的心中懊憹虛煩不得眠,那麼只有經過那一串誤診誤治才能用梔子豉湯嗎?顯然不是,只要有虛煩就可以用,而且效果還不錯。
換個角度理解。中醫西醫治病角度不完全一樣。中醫治的是病因侵襲人體以後人產生的各種功能異常,講究扶正祛邪,調動人體正氣祛邪,給邪以出路,圍師必闕,禦敵於國門之外,至於邪祛除出人體之後邪氣自生自滅,就無所謂了。所以邪氣是什麼不那麼重要。西醫是針對病邪,殺菌抗病毒,在體內與邪氣大戰三百回合。也能消滅邪氣,但是對人體的影響……
再換個角度理解。凡事邪氣侵犯人體致病的,都是有條件的,即所謂的內因和外因。正氣存內,邪不可干,正氣充足自然不怕各種邪氣。從邪氣這方面來說,邪氣致病是需要環境條件的。比如幽門螺桿菌,只有在胃內才能作威作福,你把一堆幽門螺桿菌放到皮膚上,放到大腸上,它們也無法興風作浪。那麼我們就可以調整人體的各種微環境,不給致病因素犯罪的條件,就可以了。
至於具體的例子,大家都說郝萬山老師的故事,這個再說就沒意思了。在明末清初的時候,發現了一種新的治病因素,天地間別有一種戾氣,古書中沒有記載,傷寒論治法不效。如何?溫病學派產生了,提出了新的理法方葯,活人無算。其實最根本的東西,無非觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。而已。
樓上說得好。忍不住搬個故事來這裡。
以下複製於《郝萬山傷寒論講稿》。
在搶救的過程中,他們非常清楚,這是什麼毒物引起的中毒。但是這種毒物沒有特效解毒藥,只好對症治療,呼吸困難的就給氧,嘔吐不能吃飯的那就輸液。只能對症治療,治療了二三天,所有的病人發熱不退,胸悶、胸痛、憋氣不緩解。
後來他們聽說,北京中醫學院有中醫的老師在這裡給西學中班講課,就開了一輛非常破的吉普車去找我們去了。路上就說,我們這次工廠失火,是一種什麼什麼毒物,很長的化學名字。中毒,你們中醫書上有沒有記載,這種毒用什麼中藥來解毒。這個名字我哪裡聽說過呀,書目哪裡有這種記載呀,我心想,這怎麼辦?給他們喝點甘草水?給他們喝點綠豆湯?我心想,這還不讓人家西醫搶救的專家們笑話:原來你們中醫大夫,就用這種方法來解毒啊?我們劉渡舟老師坐在旁邊一言不發。到那裡之後,因為這個工廠是一個保密工廠,所以它的病人都沒有向遠處醫院轉,也許來不及轉,搭了個大大的棚子,幾個棚子,幾乎所有的病人就在當地搶救。我們看了三、四個病人以後,癥狀都是一樣的。然後劉老師在我耳邊說了兩句話,"嘔而發熱者,小柴胡湯主之","正在心 下,按之則痛,小陷胸湯主之"。我一下子就明白了。老師不就是提示用小柴胡湯和小陷胸湯合起來治療嗎?我馬上就開方:柴胡2000克,為什麼呀,60個病人,2000克並不多吧,黃芩1000克,底下就是小柴胡湯和小陷胸湯的合方。拿什麼來鍋煮葯?拿大鐵鍋,民工做飯的大鐵鍋。煮完了之後,那些家屬不是都在那兒嗎,清醒的人都拿大碗灌;不清醒的人,就拿大的注射器往胃管里灌。輕的病人,當天嘔吐停止了,發燒退了;那個昏迷最重的病人,第四天早晨清醒了,給我印象極其深刻。那個小夥子他就在火災的中心,所以他中毒最厲害。這批病人,就這麼乾淨利索的搶救完了之後,那個西醫的負責人問我說,你們中醫看病是有咒語啊,還是有口訣呀?聽了他這句話之後,我就覺得他有點不大懷好意。我說您說得是什麼意思? 他說那天開方的時候,那個劉老師在你耳邊口中念念有詞,你們也沒有進行更多的商量,你就把葯寫下來了,他口裡念得什麼呀?啊哈!他念得是《傷寒論》。他說你能不能給我再念兩遍?我說,好。"嘔而發熱者,小柴胡湯主之"、"正在心下,按之則痛,小陷胸湯主之"。他說,你給我寫下來,我就給他寫下來。他說,這怎麼能夠體現這兩個方子能夠治療這種化學毒物的中毒呢?這說,這是不能,因為你們的病人都有這些癥狀,都有發熱、嘔吐,他說是;都有胸脘的疼痛而且有壓痛,他說是;正在心下,按之則痛,而且我們都看了他們的舌苔是黃厚而膩的,舌質是紅的,所以這是個痰熱阻滯胸中,阻滯胸脘。那你們中醫老說我們西醫大夫是頭痛醫頭,腳痛醫腳,對證治療,你看你不也是對著幾個癥狀嗎?我說是啊,我們中醫有時候也是對證治療,所以我們不要笑西醫頭痛醫頭,腳痛醫腳。有時候我們實在辨病困難,辨證候困難的時候,你就抓主證用方就可以了。
既然題主提到「從中醫理論分析」,那麼想必題主應該也學過一些從中醫理論,應該很容易就能明白,中醫的診療體系針對的是人體,用藥的目的也是調整人體內在的平衡,進行辨證論治,而不是辨病論治,所以不管是以前有的疾病還是新產生的疾病,都可以進行辯證治療。
題主的問題同於古時候未出現或未記載的疾病,現在發生了,中醫藥有辦法嗎?
當然有,例如非典,主要是現在中醫藥因為各種原因放不開手腳,不然我相信中醫藥還會創造更多奇蹟。
至於說為什麼?因為人體還是那個人體,陰陽還是那個陰陽,抓住本質,就可以做到。
當然大家都需要進步,醫學永不停止。
謝邀。
樓上回答的很好,五行之內皆可取長補短。
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