孫悟空為什麼要與牛魔王結為兄弟？

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愛交朋友是孫悟空的特色，不得不品嘗。

跟孫猴子稱兄道弟的又何止牛魔王，這就是個單純的愛好，我們身邊也有很多這樣的人啊，人設如此嘛。

謝邀，提點新的觀點，可能不成熟，歡迎指正。

孫悟空是石頭縫裡蹦出來的，所以沒有父母，那麼怎麼表現孫猴子的人間的社會關係呢？自然是拜把子的兄弟，

此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有餘程。」後來孫悟空受天庭招安，又因嫌弼馬溫官小，反出天宮，在獨角鬼王建議下自稱為齊天大聖，於是牛魔王就自稱做平天大聖，其他五大魔王也都各稱大聖，並稱七大聖。

這幾個弟兄很像現實世界的兄弟聚會，是同類人，有著類似的出身, 脾性也頗有相似處,所以牛魔王代表另一條路上的孫悟空，原文說: 「土地說得有理,我們正要與他賭輸贏,弄手段,等我施為地煞變。自到西方無對頭,牛王本是心猿變。今番正好會源流,斷要相持借寶扇… …」

二人能力不相上下，

悟空和牛魔王大戰: 「道高一尺魔千丈,奇巧心猿用力降。若得火山無烈焰,必須寶扇有清涼。黃婆矢志扶元老,木母留情掃蕩妖。和睦五行歸正果,煉魔滌垢上西方。」悟空與牛魔王戰鬥的過程,是一個除妖降魔即修行的過程,作品寫豬八戒因為多次戰不過牛魔王而打了退堂鼓: 「如今難得他扇子,如何保得師父過山? 且回去,轉路走他娘罷! 」土地道: 「但說轉路,就是入了旁門,不成個修行之類,古語云: `行不由徑』 ,豈可轉走?」

孫悟空又稱為「心猿」，牛魔王其實是代表取經路上修行的心魔，所以作品屢次稱牛魔王為「魔」、「老魔」、「邪魔」、「魔頭」。結拜代表對於現實社會關係的認可，主要是哥們兒義氣，成佛自然不能有人間的朋友，所以二人最後反目。

說起來，二人爭鬥的原因也挺有意思，純粹是因為牛魔王的老婆鐵扇公主，牛王是一血性好漢,怎肯受此奇恥大辱! 「你原來是借扇之故! 一定先欺我山妻,山妻想是不肯,故來尋我!且又趕我愛妾! 常言道,朋友妻,不可欺; 朋友妾,不可滅。你既欺我妻,又滅我妾,多大無禮? 上來吃我一棍! 」「你哄人妻女真該死! 告到官司有罪殃! 」「夫人啊,物雖小而恨則深。」「那潑猴奪我子,欺我妾,騙我妻,番番無道,我恨不得囫圇吞他下肚… 」

要注意，作品在描寫牛魔王時,並不是孤零零隻寫他本人,而是寫了他整個的社會關係網—— 他的兒子、妻子、小妾、弟弟及其江湖上的朋友。

結果一遇到利益衝突，兄弟反目，他的老婆被孫悟空侮辱，兒子紅孩兒被捉去做善財童子，小妾被殺，弟弟如意真仙被偷水，孫猴子把牛魔王的社會關係打的七零八落，最後只能束手投降，也代表著孫猴子現實社會關係的結束。

參考資料

【1】牛魔王形象芻議_趙旭

【2】西遊記_中牛魔王形象的文化解析_李洪武

後生出道，要去拜江湖大哥。這叫懂江湖規矩，不然你在江湖上是混不開的

謝邀
在當時孫悟空還是個妖怪，以當時的情況來看純屬酒肉朋友，大鬧天宮時六魔也沒有幫忙，被壓五行山也沒有去看望，就說明純屬酒肉朋友。至於其他方面我還沒有領悟到。

菩提老祖何人？實乃太上也。天罡地煞變術法，是道藏中記載的道教神通。丹陽問曰：何者名為太上？祖師答曰：太者是大之極也，上者是至重高之極也。名曰太上。

天罡地煞皆道教神通，牛魔王的來歷比較蹊蹺，芭蕉扇是太上老君所屬，地煞七十二變，皆出自道教天罡地煞神通之一。

謝邀和 @空桑寂看法差不多，牛哥有江湖地位看中猴子年輕有為，志趣相投又不存在陣營問題；拉上幾個同行兄弟插香結義順理成章。五百年後猴哥操起棒子開始「替天行道」就宣布與之前的派系決裂了

第一，雙方之間沒有利益衝突。各是各的地盤，沒有矛盾。
第二，雙方之間有共同的目的。佔山為王，搶劫殺人，圖謀生存。
第三，雙方之間有共同的利益。結為聯盟，一致對外，保存自己。