明朝皇帝朱元璋姓朱，那麼殺豬行業是怎麼規避皇家忌諱的？

有歷史史料證明：朱元璋在位期間，本人並不忌諱「豬」這個詞。倒是明朝的第十個皇帝明武宗開始了禁止殺豬一說。

據了解，在明太祖洪武（洪武是朱元璋的年號，也就是朱元璋在位的時候）八年(西元1375年)，樂韶鳳、宋濂等11人奉詔編成的一部官方韻書——《洪武正韻》的第62頁有以下內容，可見明朝朱元璋在位期間，並未避諱「豬」這個字。

雖不避諱，但讀音有差異！

但是據考究，當時「豬」的讀音倒是和現在的讀音有些區別，當時叫做「吱魚——豬。zhv，」第一聲，類似現在漢字「居」的發音。據糧油市場報了解，現在我國好多地方還這麼叫豬為「zhv」。

但是史書中也有記載，明朝中後期，朝廷禁止民間養豬。《明書·武宗本紀》有這樣的記載： 九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡視到）保定(河北省清苑縣)禁民間養豬，著為令。」 《明實錄·武宗實錄》有這樣的記載： 「正德十四年十月乙卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡；田家有產者，悉投諸水。是歲，儀真丁祀，有司以羊代之。」，這是指的就是明武宗禁豬。

明武宗【朱厚照(公元1491年10月27日-公元1521年4月20日)，漢族，明朝第十位皇帝】曾發布號令禁豬：據傳說，他之所以禁豬是因為他本人屬豬，又姓朱，禁豬令一出，當時南直隸、山東等地的村市居民被迫宰殺所養的豬，連小豬也都埋掉，明武宗在儀真祭孔時，無豬可用，只得用羊頭替代豬頭來供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯蘭教，也不忌食豬肉，有明一代，宮廷御膳，就從未斷過豬肉。據《大明會典》的記載，負責置辦御膳的光祿寺，每年所用牲口數達30100頭，其中就有豬18900頭。

1. 所謂「避諱」，避的是「名諱」，並不避姓氏。如有個開元縣，因避朱元璋名諱而改為開原，避的就是名字「元璋」當中的「元」。
   

2. 古時候，俗語叫「豬」，雅一點的是叫「豕」，你應該聽說過「六畜」，六畜是：馬牛羊雞犬豕。
   

3. 明史中有「豬」字出現。如《明書·武宗本紀》： 九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡視到）保定(河北省清苑縣)禁民間養豬，著為令。」《明實錄·武宗實錄》：上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡，田家有產者，悉投諸水。
   

4. 上面所引，除了證明明朝不忌諱「豬」之外，還有一個謎案，就是有一些學者堅持認為朱元璋是穆斯林回人（回人不吃豬肉）。
   

明朝自朱元璋開始，皇室發生喪事，天下要禁止屠宰。元朝以前中國人很少殺牛，因為牛是田裡的主要勞力。這裡所說的屠宰主要是指豬羊等家畜。

據《明會典》記載：朱元璋的老婆馬皇后去世，朝廷治喪委員會規定：「自聞訃日為始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。」也就是說，皇室死了人，南京城的老百姓四十九天之內不能殺豬宰羊，京城以外禁止三天。

自此之後，這條規定就成了大明朝的法律條文。民間逐漸訛傳為朝廷不讓殺豬。《明太祖實錄》卷三十八記載：「丁未……內設配享功臣位……實以黍、稷、稻、粱；羊、豕體各一。」

好在不久，朱厚照的荒唐法規在大臣的勸諫下宣布流產。倘若一直堅持下去，今天的國寶就不是熊貓了。

在距今500多年前的明朝，豬差點就絕種了，為什麼會這樣呢？明朝的開國皇帝叫朱元璋，大家都知道古代人很忌諱稱謂，尤其是皇帝的稱謂都需要避諱，同樣在明朝時期，開國皇帝姓朱，一般人自然不能亂叫「朱」這個字了。恰好「朱」與豬肉的「豬」是同音的，所以朱元璋建國後，就不讓人把豬叫做豬，更何況豬是用來殺的，而且還是殺來吃的，「殺豬」這不就是殺掉朱元璋嗎？因為當時避諱皇帝，所以民間說到「豬」時，都用「彘（zhi）」、「豕（shi）」等字代替，而殺豬不能叫殺豬，而叫殺「萬里哼」。朱元璋只是不讓人叫「豬」，而到了明武宗朱厚照時期，民間連養豬都不能養了，據說朱厚照二十七歲生日那天，舉行宴會百官來賀，當他夾起一塊豬肉要吃時，突然想起自己姓朱，而且自己又出生於辛亥年，生肖也是豬，他頓時不悅起來，於是拂袖而去，剩下滿堂大臣，誰也不敢動筷子了。後來朱厚照讓首輔楊廷和寫了《禁豬令》，禁令中說民間不準再養豬了，誰敢違背就發配到邊疆，於是民間百姓人心惶惶，誰也不敢養豬了。不久後朱厚照發現自己吃的蔬菜、豆角、黃瓜等沒有以前美味了，看起來不新鮮，於是他覺得出宮看看，蔬菜出了什麼問題。朱厚照本就喜歡到民間查訪，他和太監到京城郊外的鄉下，果然見到莊家都蔫蔫的，蔬菜也沒有生機，於是便問菜農，這是怎麼回事呢？菜農自然不認識皇帝，便直接罵道：「皇上不準養豬了，俺鄉下人沒有豬糞，拿什麼肥田？種出來的莊稼不僅產量低，也變得不好吃了，我真希望這個皇帝早點死了才好。」身邊的太監見農民敢詛咒皇上，正要治他的罪，不料朱厚照卻攔住了，因為他知道自己的《禁豬令》壞國家的民生大事，他回宮便下令《取消禁豬令》，並把允許「養豚」的布告發到全國，這時百姓才終於敢養豬，找到許多偏遠地區，才尋得豬種，重新養起來。幸虧朱厚照也不是個蠻橫不講理的皇帝，要不然豬真要讓他給弄絕種了，如今或許我們都吃不到豬肉了呢。

謝邀。

民間說法叫殺萬里哼。但是，把豬叫做萬里哼，更多是一種民間的叫法，實際上，「朱」這個姓是不用避諱的。古代避諱避的是名字。

《左傳·桓公六年》說：「周人以諱事神，名，終將諱之。」說得很清楚，周人開始避諱避的是名，而非姓或者氏。避諱的情況有四種，一是避諱帝王，二是長官，三是聖賢，四避長輩。除此之外的，還有一些人因為心理因素或者講究吉利等原因，也會特意避開一些字。

不信？

隨便舉例子，《三國演義》第一回，當中就說：「某姓張名飛字翼德，世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬。」羅貫中總是明朝人吧，他的小說裡面照舊寫著屠豬。

還有，《明史》記載:「正德十四年十二月乙卯,上至儀真。時上巡幸所至,禁民間畜豬」你看，連史書裡面都寫著豬這個字，民間還有什麼好怕的，該殺就殺，該吃就吃。

謝邀。原來有一個笑話，一個窮人給姓朱的做長工，下人為了避諱這個人的姓氏，一次豬病了，向老爺稟報:廄里的本家老爺身體有恙，如果不就地正法，可能就有壽終正寢了。這只是一個笑話，不過在明朝，並沒有特意的避諱朱（豬）在（明史）有記載:正德十四年十二月乙卯，上至儀真，時上巡幸所至，禁民間畜豬。連史書里都有豬字，民間根本不用避諱。自古避的是名不是姓，就是現在的父母給孩子取名字，也是避免和祖輩親屬名字重合。唐朝因為李世民，有一個（世）把觀世音改叫（觀音）明朝有個開元縣，為了避諱朱元璋的（元）改為（開原縣）朱厚照姓朱，還屬豬當時禁止了一下，不久就取消了。在明朝朱元璋時期有的地方殺豬叫（殺紅）還有的區域叫（殺萬里哼）不過這是地方民間的一種叫法，朝廷並沒有干涉限制。

避諱避的是前人、尊長、帝王的名諱，簡單的說就是後來人取名、書籍用字不能跟前人、尊長、帝王的名字有重合、同音或者形近，人名、地名、書籍內容也要避開帝王名諱（額，多數是活著的當朝皇帝），一般包括但是不限於名字、廟號甚至年號，比方觀音是要避唐太宗的諱而從觀世音改來的。

但是行業應該沒什麼，倒沒聽說過因為避帝王名諱而改行業名稱，如果這樣唐代大理寺豈不是要改成大寺？而且唐代非常注重避諱（幾乎有點神經病了）

• 明朝時百姓叫「殺豬」為「殺萬里哼」。

• 明太祖朱元璋規定把殺豬叫 」殺紅」，文言文稱豕shǐ，殺豬叫屠豕、屠彘。

• 豬古稱豕，又稱彘zhì。

一個窮人給姓朱的地主做長工，每每提到豬，只能說是:本家老爺，豬圈稱為廄，病了稱為有恙，處決犯人稱為就地正法，死了人叫壽終正寢。有一天豬病了，長工對地主說:東家，廄里的本家老爺有恙，若不就地正法，恐怕要壽終正寢了。

不避諱，也就朱厚照因為自己姓朱還是屬豬的，所以禁止了一下，但是沒多久就取消了，避諱比較嚴重的是唐朝，不能吃鯉魚，但是這也阻止不了吃貨們！！不過唐朝的執行力度大於明朝！！好像唐朝還會有鯉魚旗??！！現在國內沒有了，日本好像保留下來了！！

• 明朝時百姓叫「殺豬」為「殺萬里哼」。

• 明太祖朱元璋規定把殺豬叫 」殺紅」，文言文稱豕shǐ，殺豬叫屠豕、屠彘。

• 豬古稱豕，又稱彘zhì。