現代人還用篆刻印章嗎?


現在用的少了,但是變得高雅了。

「官憑印信民憑戳」說的就是印章。

過去能貼在牆上的文書只有兩種,它們的區別就是一個蓋章一個不蓋章,蓋著紅紅大印的是官府文件,不蓋章的是大字報。就像今天的紅頭文件都要加蓋公章,所以會有權威性,不像微信微博不用蓋章可以胡說八道,可見在中國的傳統中,印章一直是信譽的象徵。

今天由於無紙化辦公,每個人都要記住一堆密碼,印章的防偽功能減弱了,印章從實用品變成了藝術品。

我們現在想到的是退休以後練書法,那時候需要一枚章。其實印章自古就是文人的玩物,印章石之美賞心悅目。我國有四大印章石,壽山石、青田石、昌化石、巴林石,其中壽山石又叫國石。由於印章石屬於葉蠟石綠泥石等礦石,顏色花紋變化豐富,還有田黃、雞血等名貴石種,要比玉石的變化豐富。更適合於做成文玩把件,也是今後文玩市場上的新寵。

我曾經買過一塊漂亮的大石頭,買的時候並沒想起來做什麼用,刻一個名章有點超大,刻一個閑章又想不起來內容。於是先把石頭送到我的朋友那裡,他是國家級玉雕大師崔奇銘,請他幫我先刻一個印鈕,崔大師說「自古印章上的印鈕講究仰頭的獅子低頭的獸,您選一個」,沒多久仰頭的獅子雕刻出來了,可是印面還空著。

崔奇銘先生刻的印紐

中央電視台著名的新聞主持人朱廣權一直鑽研篆刻,他刻的印章在一次慈善拍賣中賣到過十幾萬一方,尤其是他刻的佛印更是美不勝收,於是印面就委託他了。

朱廣權先生刻的印面

朱廣權又特意為我推薦篆刻大師趙增幅為我來刻邊款。

趙增福先生刻的邊款

我即興賦詩一首,把這枚印章形成的全過程寫成了一首詩:「藝無止境探迷途,禪到深處本應無,點亮心中一團火,敦煌迷窟尋涅菩。廣權梵音造浮圖,鑿壁摩崖趙增福,奇銘大師雕瑞獸,鴻雁湊菊梅蘭竹。」

朱廣權說「湊菊」就是「湊局」的意思,完美的四君子「梅蘭竹菊」都有了。這枚章就是我的四君子章,我把它印在了扇面上分享給朋友,大家一致說好。

目前國內用篆刻印章的人越來越少了,但是篆刻所帶來的文化享受變成了一種獨有品味,聽說鄰國的日本印章的用量也在減少,但每個年輕人都喜歡擁有一枚,作為個人信譽的象徵。如果您想成就高雅,沒有一枚印章是不完善的。


篆刻印章用的還是很多的。

篆刻和當下的很多傳統工藝一樣隨著科技的不斷進步以及電腦字型檔近幾年的不斷發展出現了電腦機刻。按篆刻工藝基本上可以分為三類:第一,純手工篆刻,在人工、章料的耗費上較為講究,一方好的印章不僅僅講求的是印文線條、布局的美,更講求的是富於金石味,一般手工篆刻的價格比較高尤其是名家的作品,這樣的作品不僅僅在書畫鈐印具有實用性、美觀性、欣賞性,更具有一定的收藏價值;第二,純電腦機刻.這類篆刻又可以分為名家高仿篆刻和普通機刻。名家高仿的篆刻主要採用對名家篆刻作品的仿製主要用於書畫贗品、個人收藏愛好,對於章料好,辨識度高的作品還是有一定收藏價值的;普通機刻很多就是目前某寶上朋友們花個幾十塊錢就可以買到的,大多採用電腦字型檔里的篆書字體生產,從選料到收藏價值都比較Low。當然,作為很多朋友只是作為名章用的其實也基本上能滿足需求了。第三,電腦初刻,後期手工修飾的篆刻,這一類篆刻包含了剛剛前面講到的第二類篆刻,大家也比較好理解。我自己學習篆刻也有幾年了,因為搞書畫老是請別人刻難免有幾方印不盡人意。自己刻是需要不斷下功夫去臨摹前人的作品,需要不斷學習和老師的指導才能有進步。對於篆刻學習的朋友我推薦浙江古籍出版社的篆刻叢書是了解我國篆刻藝術,學習篆刻的工具書以及近代大家們的著作諸如《篆刻入門》、《漢印分韻合編》、《篆刻學》等。

當然,篆刻也是門很花錢的藝術。最主要是對章料以及印泥的選擇。我國最著名的章料有四大國石(這裡不贅述了,有興趣的可以自己去了解一下),目前的價格隨著礦脈枯竭和人們收藏需求的不斷增大已逐年攀升,一兩田黃一兩金想必大家耳熟能詳的一句話,但這也是老價格了,目前市場上一兩田黃的價格遠超一兩黃金的價格了。印泥,本人最喜歡用的是西泠的八寶印泥,色澤靚麗但厚重,經久耐用不滲油。而且篆刻配套的支出也很多,給好的章料配錦盒,做印譜,保養等等。

最後,再講講我自己遇到的幾件小事。第一件事是:有一年同學聚會後,有一位在學校任教的同學和我的另一位摯友來舍下作客,席間和我說:某某某,你有空給我刻個印章唄。我問她是用來做什麼的?她說在學生的成績報告單上蓋的。我答到:即如此,街邊找人刻個橡皮章就可以了,幾十塊錢的東西。令我驚愕的是她居然說:你不就是找個石頭刻一下的事情嘛!我臉上不免有些慍色,起身送客了。從此後再沒與此人來往。或許有的人會說我矯情,但我想在這裡告訴大家的是您身邊如果有從事書法繪畫篆刻藝術這一類的,請千萬要尊重他們的勞動成果。或許在別人眼裡看來就是大筆一揮、刻刀動動的事情,但您要知道為此我們付出了多少努力和汗水才有拿得出手的作品。

最後,附上近作一張,希冀大家的批評和指點。謝謝??。


應該有,還有小學生學篆刻的,十年前我專給做了一個小印床托她外公送給她,因我們分手後不曾有過聯繫,不知她近況如何?在一家毛筆店裡,我親眼所見一手交錢一手交篆刻印章的場景。退休好幾年了,少有與外界聯繫,不知還有多少青少年在學篆刻,但是我相信有人在學習篆刻,因那家毛筆店有學篆刻的小印床賣,曾與店主聊過這話題,專門刻字師傅的印床要比他賣這種大些,我就賣了五個自做的小印床給店主,店主說你可以做刻字師傅的大印床,我說請提供具體尺寸,我去買上好木料來專做,至今都沒有音訊,也作罷了。請看我手中還留有唯一的一方印床,是百年以上松木所做,是技校所買山東的車床包裝木箱拆下的,見其格外沉重,就有心挑選了幾塊備用,一日間突發奇想,用此老松木來做幾方印床可能效果不錯吧,真的做好後效果的確好,其韌性特好,結實。送朋友的幾方印床當時未留照片,可惜。有一方大印床是參照鄧散木先生的《篆刻學》中所注尺寸而做成,送予一位甘肅郭姓老哥了,他千里之外送孫子來我們學校就讀,老哥臨回家時我無相送之物,就把剛做完的印床(且做過透明漆)作禮物送給他了,老哥很滿意。因我見他字寫得好,言談中有文化氣息,我倆投緣,郭兄長我好幾歲。




看這松木的年輪之緊密,定是乾旱地方的一青松,生命力之頑強??????……

但願有人學篆刻 … … 就像百年青松那樣 … … 篆刻學長青!定有人來承傳。

算作我對篆刻學的一點皮毛認識吧,也許還不能算 … … 但我喜歡篆刻印章,有幾枚牛角材質和一枚有機玻璃的秦篆體印章,牛角材質是請刻字師傅所刻,有機玻璃材質是學校數控老師用數控銑床所刻,因私章不便上傳示人。

在自己喜愛的書上蓋藏書印,別有情趣……




既然存在說明就有用篆刻印章的。只不過只是局限在少數人當中在用。現在用篆刻印章的人主要是搞書法和國畫的在用,也有少數篆刻印章愛好者。

為什麼這些人在用,書法國畫作者用篆刻印章是傳統,畢竟是詩書畫印,如果不用有失傳統。而印章寫成了書法國畫的一部分了。即是點綴,也有署名的重要作用。

篆刻印章,由於不專業的人不好認識,所以在平時的生活當中很少用到,只有少數的愛好著,喜歡用或收藏。





目前用印章的人主要集中在愛好書法國畫的人群中,刻幾方印在藏書上鈐蓋的也不在少數。以上是自己刻的幾方,各位多指教。



現代人把印章作為高雅和傳承藝術的一種方式,藝術家把他作為藝術創作的工具,再有收藏家把印章做藏品的一種門類,其實蠻常見的。



謝謝邀請。篆刻是中國傳統文化的一部分。現代人在中國傳統書法,中國水墨畫中用印一般都是篆刻印章。這??是復古,而是對傳統文化的繼承。


詩書畫印,傳統文化之重要組成部分,雖受現代文化衝擊,然不可或缺。



現代人用篆刻印章一般見於字、畫的落款印鑒和閑章。也有的用作藏書章,也有的用於設計在建築、雕塑、陶瓷上,也有的用于贈予或禮品。總之,她是我們優秀傳統文化的一個微分子!應是各位佳賓的個人興趣愛好的一種選擇或鍾愛。歡迎您的加入!祝福您來共享傳統文化的韻美!鄙人陋見,僅作參考,不妥之處,歡迎賜教。


這個問題本身就沒文化,就象未來筆將消失一樣膚淺!印章是一誠信、承諾、記憶更主要的是時空、個人的標識。筆消失,千篇一律打字,今天的爾與你兒孫在歷史痕迹中是一樣的了,換種說法,你孫子會變成你爺爺了。你會接受么?


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