基督徒如何看待《新世紀福音戰士》？

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Well，能夠邀請到我也是挺精準的……因為我有一個隱藏身份——就是死宅，更深一層的隱藏身份是EVA腦殘粉和設定黨。

綾波的度娘百科和萌娘百科我都曾經參與編輯並且偶爾進行維護。當年在EVA吧的各種舌戰也仍舊曆歷在目呢……

說回正題，你問我怎麼看待新世紀福音戰士，我的想法有以下幾點：

1.從動畫史的角度來說，這毫無疑問地是一座里程碑式的作品。意識流的運用、分鏡的不斷切換、敢於以草稿代（jie）替（sheng）正（jing）片（fei）等許多手法都成為了後來者不斷效法學習的榜樣。而本作品在人物塑造上的成功也引領了不知多少年的潮流，綾波麗的三無、明日香的傲嬌、碇真嗣的懦弱甚至是渚薰的搞基屬性（…），各色人物幾乎涵蓋了動畫業界可能出現的所有類型，令人為之驚嘆。至於主題曲（？）《殘酷天使的行動綱領》的地位，更是不必我來多說。

2.從根本的設定上看，其實這部作品本身並沒有太多的內涵，其故事模式更是簡單得難以置信，它的火爆除了開創各種先河之外，更重要的原因在於它引入了各種似是而非的宗教術語和設定，使得其呈現出一種匪夷所思的模糊和不確定感，在許多關鍵設定處的語焉不詳（不管是故意為之還是根本就圓不下去了）也讓作品在粉絲眼中擁有了無限的可能性和開放性，同人作品大量湧現之下，這部作品逐漸擁有了如今的地位。

3.從基督教信仰的角度來說，
(1)這部極其成功的商業動畫與聖經或者說基督教信仰一分錢關係也沒有。不是用幾個宗教術語，雜糅幾個民間傳說就可以和信仰扯上關係的，莉莉絲不過是猶太民間迷信的一個小女妖，卻被胡扯成了所謂人類之母，由此便足以看出庵野秀明先生及其團隊在宗教設定方面做了怎樣的胡拼亂湊；

(2)這部動畫可以說是在某種程度上反基督教的。對宗教尤其是基督教元素支離破碎式的隨意解構必然帶來觀眾對基督教的誤解或認識扭曲，也容易讓許多在基督教信仰上還沒有深入紮根的信徒感到迷惑，並為其他具有反基督教元素的動畫作品做了某種程度的開路先鋒。

因此，除非是為了工作或者其他必要的原因，我個人不推薦基督徒過多觀看此類作品。至於我本人，也已經很早就停止了對該作品的進一步挖掘，因為我認識到這些真的毫無意義，不如多看一卷聖經，多讀一本好的屬靈書籍來得實在和有益。

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我一直很討厭所謂的卡巴拉生命樹，這玩意根本不是正經猶太教的東西，卡巴拉教派之於猶太教大致相當於東方閃電之於基督教，輪子之於佛教的概念。這些東西在二次元裡面的濫用不知道欺騙了多少中二少年少女，讓我感到噁心。

然而EVA的設定和基督教一毛錢都沒有，死海古卷是在耶穌出生前170年-出生前58年（即公元前170年-公元前58年）之間寫成的。公元70年，由當時耶路撒冷附近的猶太教隱士為躲避戰亂，避免這些珍貴書卷被佔領耶路撒冷燒毀猶太聖殿的羅馬帝國的破壞，而藏在位於死海西北基伯昆蘭曠野的山洞中的。
死海古卷-維基百科
官方也曾多次公開表示過EVA的設定大部分來自猶太教典故和希伯來傳說。

亞當、夏娃、莉莉絲都是猶太教宗教經典《希伯來聖經》（或稱《塔納赫》）及希伯來傳說、古猶太教法典中出現的人物。

第一使徒亞當的原型是《希伯來聖經-創世記》中記載的第一個人類Adam，是上帝用泥土所造。
EVA的原型則是是亞當的妻子夏娃，是上帝用亞當的肋骨所造。

第二使徒莉莉絲的原型是猶太教傳說中亞當的第一任妻子莉莉絲（原意是夜之魔女）。

「莉莉絲」在聖經中一般譯為「夜之魔女」或「蝙蝠」。神用創造亞當的同樣方法創造的第二個人類，古猶太教的法典記載的亞當的第一位妻子，和撒旦生下了惡魔之子李林（Lilin，指的就是人類）。她對屈於亞當之下感到不滿，不服從一切。為了獲得力量她一個人離開伊甸園，到達紅海一帶。神怒不可遏，命令三個天使追捕她。她最後成為猶太民間傳說中一個專門扼殺嬰孩、勾引男人的女妖。《以賽亞書》曾提及的「夜之魔女」、「夜間的怪物」指的就是她。

莉莉絲-維基百科

第三使徒水天使的原型是猶太教傳說中的天使-Sachiel

Sachiel是猶太神話中的天使名，周四的守護者，掌管水的天使。根據猶太教的集團之一亞森尼派，Sachiel是七個大天使之一，根據惡魔學的書籍，Sachiel是支配9個天球層的9個天使的其中之一，在這也被認為是支配木星的天使。

第四使徒晝天使的原型是猶太教傳說中的天使-Shamshel

希伯來神話中，伊甸園，第四天的支配者司晝的被冠以王子之名的天使——Shamshel。Shamshel是在猶太教、基督教的神話或傳說中的天使的名字，被稱為「神的力量強大的兒子」的第四天的支配者。是守護伊甸園的天使的王子，在天國給摩西帶路的人。根據《光輝之書》，他率領著365個軍團，另外根據《以諾書》，他是掌管「晝」的天使，也是墮天使之一。

第五使徒雷天使的原型是猶太教傳說中的天使-Ramiel

猶太教傳說中司雷的天使，七大天使候選者之一「Ramiel」(原意是神之慈悲）。
根據猶太教，基督教神秘主義，別名為雷米爾，是統括幻影，持有復活（能夠復活？）的靈魂之王。在米靈頓的《失樂園》中被描寫成為了操縱雷的墮天使

使徒檔案 | EVA研究站

你們這些該死的異端，聖經是我們的，EVA也是根據我們的聖經和傳說中的典故創作的。
更別提你們所謂的基督教、伊斯蘭教的那些經書都是抄我們的《希伯來聖經》的，甚至基督教的《舊約》除了排版一個字都沒改。

我只是偽宅啊為嘛要邀請我啦？EVA是我很喜歡的一部動畫，事實上G社的作品中，實在不乏精品，庵野秀明更是公認的有才。EVA中其可考據的東西有很多，拋開使徒啦，死海文書啦第三次衝撞這些當時覺得很酷炫的概念，我第一次看EVA新劇場版序時，被那些照著實物復原再現的武裝嚇尿了好嗎！儘管它們出場帥不過3秒，5秒後就被使徒幹掉了，製作方還是很認真地去呈現，誠意滿滿有木有？

扯遠了。作為基督徒怎麼看待？我倒不想被局限於《EVA》這一部作品。我想淺談一下，「基督教文化」和「天國文化」的話題。

基督教對世界文化的影響不必贅述，許多文藝作品，尤其是有重要地位的作品，都是受基督教影響的，甚至還有不少作品，所表現的就是福音，或是福音的一個層面。莎士比亞的戲劇，並不是在膚淺地講一個故事，一個悲劇，其中有許多台詞是具有相當哲學思考分量的。透過他的作品，我們可以看到這位文豪對苦難，救贖，愛恨情仇有一套看法，是一種被福音化的價值觀。但這還不夠，因為如《EVA》這樣的作品也有很多，它們同樣引用了聖經中的概念，或看起來是聖經中的價值觀，或聖經中的預言，但所表達的好像哪裡不太對勁。

是的，這就是我要表達的，就是「基督教文化」和「天國文化」的不同。「基督教文化」的門檻相對較低，一般來說只要你在一個維度上引用了聖經，這就是一部「基督教文化」的作品。莎士比亞的作品是，《EVA》是，甚至《我們信仰上帝》也是。但一個作為基督徒，必須警醒，一部文藝作品它表達的究竟是「基督教文化」還是「天國文化」，因為「基督教文化」不都是「天國文化」。「天國文化」文藝作品必須無誤地呈現福音，尤其是福音對人性，對罪惡，對救恩的觀點。

比如托爾金的《霍比特人》和《魔戒》系列。它們表達的是一種牆裂的反英雄主義，呈現出人性中對於罪惡的無能。最終，佛羅多在地獄火山前被魔戒完全控制了，就好像撒旦得著了猶大，把耶穌釘在十字架上，破滅了人得救贖的希望。但咕嚕突然跳出來，咬斷了佛羅多的手指，帶著魔戒一起掉進地獄火山裡。就好像冥冥之中有個導演，已經寫明了佛羅多將完成他的使命。基督徒的得救稱義不也是這樣嗎？有誰能靠著自己在稱義上比別人簡單一點，使耶穌少受一點罪的刑罰呢？正是因為基督徒什麼都沒有做，僅僅憑信心稱義了，才顯出神恩典的偉大來。

回到原題上，基督徒如何看待《EVA》等。這需要基督徒仔細辨別作品傳達的是不是「天國文化」，不能看到有基督教元素，是「基督教文化」的作品就頂。實際上，許多「基督教文化」的作品，傳揚的是加拉太書中所提到的「別的福音」，其實「那不是福音」。

隨便扯了下，全手機打的，沒有什麼嚴謹的思辨，希望能拋磚引玉。再次謝邀。

福音就是「好消息」！這個好消息就是人可以借著承認並接受耶穌基督作自己的救主而得救，得著永恆的生命，不再受永死的審判。

神
上帝「耶和華」（YHWH）是獨一的、自有永有的、無限的、有位格的、三位一體的靈，是宇宙萬物的創造主，是聖經的真正作者，是主耶穌基督的天父，是亞伯拉罕的神。
人
人是神按著自己榮耀的形象和樣式創造的。神造人為了讓人與神同行，並且管理地上和天上一些的活物。因此人的生命是有意義的，就是去滿足創造者創造人的神聖目的。

罪

人不認識創造生命的真神，不以神為神，背向棄絕真神，選擇別的事物代替神，虧缺了神的榮耀，這就是聖經所說的罪——「原罪」。
人在罪中人的罪孽使人與神隔絕，靠人的善行、思想、道德、金錢、知識等都無法救自己，因為聖潔的神與有罪的人之間隔著一道無法越過的深淵。罪的工價乃是死，按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

耶穌基督
耶穌基督是神，是父神的獨生子。他道成肉身，成了人。他擔當了人類一切的罪惡，被釘死在十字架上。他被埋葬，三天後復活，他戰勝了死亡，並永遠活著。耶穌基督的出生、生活、受死、埋葬、復活、升天，都是在人類真實的歷史時空中。耶穌基督的降生是神恩典的救恩臨到人類，為要拯救世人。耶穌基督在地上的生活正如他的名字「以馬內利」，就是「神與我們同在」。耶穌基督的死是救贖，是替人類為罪付上刑罰的代價，讓人可以借著他與神和好。耶穌基督的埋葬與復活是證明他戰勝了死亡，使所有信他的人也戰勝了死亡。耶穌基督升上高天並坐在父神的右邊，直到如今。這證明了天上地下一切的權柄都在他手中，他是活著的、全能的主，他為信他的人祈求且看顧他們。
為什麼要相信並接受耶穌基督？
聖經告訴我們：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪己經定了，因為他不信神獨生子的名。」——（約翰福音3：16-18）「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」——（使徒行傳4:12）「他在世界，世界也是借著他造的，世界卻不認識他。……凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」——（約翰福音1:10,12）耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」——（約翰福音14:6）
得到救恩的三步驟：一、悔改：向神認自己的罪，痛恨並離棄自己的罪，從世界和罪轉向神。悔改是蒙神赦罪的條件。
二、相信並接受耶穌基督。「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。」（羅馬書10:9）三、讓耶穌基督做自己生命的主。耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。」（馬太福音16:24）禱告：神啊！你是獨一的真神。我需要你的恩典。我承認我是一個罪人。我相信耶穌基督是神的兒子，為我的罪在十字架上受死，且死後三天復活。我現在打開心門接受耶穌基督作我的救主和生命的主。感謝你赦免我的罪，並賜給我永生。奉耶穌基督的聖名禱告。阿們！

你還不如問——

基督徒如何看待聖鬥士星矢中的教宗是個壞人。

1.完全捏造。2.已讓律師處理。

學會了新名詞，從此新時代的基督徒可以叫做新世紀福音戰士了。

我只喜歡人物，對裡面的人類補完計劃表示厭惡。