史記里說霍去病十八歲的時候，漢武帝「幸」了霍去病，這個「幸」是什麼意思？

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哈哈，這個問題我一定要來答一下，因為我之前和很多人在這個問題上都吵過。

司馬遷在《史記》里專門有一個章節《史記·佞幸列傳》。

這裡都有哪些人呢？

籍孺、閎孺、鄧通、趙同、北宮伯子、周文仁、韓嫣、李延年、衛青和霍去病。

這裡面，如果拋開衛青與霍去病，那麼剩下的都是100%皇帝男寵。

而且在《史記·佞幸列傳》里，「貴幸」這個詞一共出現了三次。

「至漢興，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠時有閎孺。此兩人非有材能，徒以婉佞貴幸，與上卧起」

「延年佩二千石印，號協聲律。與上卧起，甚貴幸，埒如韓嫣也。」

「衛青、霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進。」

除了最後衛青與霍去病這段，其他兩個「貴幸」和「與上卧起」緊緊挨在一起。

司馬遷想說什麼，我覺得已經很明顯了。

另外，司馬遷在《史記·衛青霍去病傳》里也專門提了一句：「是歲也，大將軍姊子霍去病年十八，幸，為天子侍中。」

這就是這個問題的出處，關於這個「幸」字，有很多解釋，但是可詭異的是班固在《漢書》里特意把「幸」字刪掉了：

「年十八為侍中，善騎射，再從大將軍。」

為什麼班固要特意把「幸」字刪掉呢？大家自己去琢磨吧。

好了，回過頭，我們看看「幸」到底是什麼意思——

《玉篇》：幸，御所親愛也。《前漢·佞幸傳》：但以媚貴幸。

那御又是什麼意思？《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。

到了這一步，有人會說，你胡說，如果司馬遷真是這個意思，為什麼古代沒人看出來？就你一個聰明人？

誰說古人沒有看出來？

古人早就看出司馬遷的意思了。

同為二十四史的《南齊書》里，作者特意把韓嫣和霍去病放在一塊說，而且《南齊書·幸臣列傳》里除了霍去病，其他也都是100%確定的皇帝的男寵：

《南齊書·幸臣列傳》里，作者把霍去病與韓嫣並列，其中的意思可謂不言自明。「有天象，必有人事焉。幸臣一星，列於帝座。經禮立教，亦著近臣之服。親幸之義，其來已久。爰自衰周，侯伯專命，桓、文霸主，至於戰國，寵用近習，不乏於時矣。漢文幸鄧通，雖錢遍天下，位止郎中。孝武韓嫣、霍去病，遂至侍中大司馬。迄於魏、晉，世任權重，才位稍爽，而信幸唯均。」

現在就剩下一個問題，「貴幸」究竟是不是那個意思？

大家知道，名詞在每個歷史時期有不一樣的含義，比如今天流行的「老公」，大家都知道是妻子對丈夫的愛稱，但是在明清，「老公」這是指的「太監」，不能拿著今天「老公」的詞意來說明在明清，老公也是丈夫的意思，那樣的話就要鬧大笑話了。

那麼，「貴幸」至少在西晉的時候，依然是那個意思。

我們來看《晉書》相關章節：

《晉書·王雅傳》「帝每置酒宴集，雅未至，不先舉觴，其見重如此。然任遇有過其才，時人被以佞幸之目。帝起清暑殿於後宮，開北上閣，出華林園，與美人張氏同游止，惟雅與焉。」

最後，再回到這個問題本身，司馬遷在這裡用「幸」這個字的意思就很清楚了。

這個幸字經常與貴字相連，【貴幸】就是說地位尊貴且受帝王的寵信。也常與寵字搭配為【寵幸】表示地位高的人對地位低的人的寵愛。含有因為喜歡而對一些錯誤不加苛責或給與超出應有賞賜的意思。說直白點就是喜歡的降低原則的意思，但只用於地位高的人對地位低的人。另外常用的組合還有；幸顧（帝王臨幸垂顧）；幸聽（皇帝親臨聽講）；幸學（皇帝巡視學校）；幸御（帝王巡遊時駐蹕）幸私（古謂帝王對人寵愛）；幸昵（寵愛親近）；幸待（寵愛優待）；幸媚（親近寵幸）；幸近（寵幸親近）；幸嬖（寵愛狎昵）

舉例；

《東周列國志》第一百三回：「楚王喜不可言，遂立李嫣為王后，長子捍為太子。李園為國舅，貴幸用事，與春申君相併。」《後漢書·陳忠傳》：「臣下輕慢，貴幸擅權。」魯迅《漢文學史綱要》第七篇：「﹝晁錯、賈誼﹞又同被功臣貴幸所譖毀。」

唐高參《漢高祖偽游雲夢議》：「聖人貴正不貴幸，與律不與臧。

願大王以幸天下。——《漢書·高帝紀下》

夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。——《史記·廉頗藺相如列傳》

王必幸臣與臣之母，願先生之勿患也。——《呂氏春秋·至忠》

不要想得太骯髒，航武帝只是喜歡霍去病而已，古代帝王對臣下喜歡一般都用這個字，唐明皇李隆基幸李林甫，你不會懷疑李隆基與李林甫也有一腿吧？

哎唷怎麼漢武帝是這樣的，總是想著那裡，除了洩憤將司馬遷閹割外，還與小鮮肉霍將軍發生性關係，相信是工作庒力太大，十七歲就要協助父皇平定江山，性取向因而有點偏差，不過細想－下「幸」亦不－定有直接的性行為，用來解作漢武帝被少年出英雄的霍將軍所發出的魅力迷倒了，身不由己的將霍將軍健碩的身體擁抱起來，輕吻－下，這也算是「幸」，其實中國早期也不是那麼保守，若將「幸」作此演譯，這些小動作也算不上什麼，因今時今曰前南韓總統李明博也曾擁抱滿臉鬍子的亞拉伯酋長。相信「幸」作此解釋的可能性較大，因秦漢唐的民風較強悍，有草原民族的風采，所以個人最終還是認為什麼事也沒有發生過，說不定是漢武帝在眾人前故意這樣做，向天下表示他與霍將軍親如兄弟，那霍將軍帶兵遠征蒙古就更易控制軍心，因皇帝都對他這樣親切，你們都要聽他發號施令哦。

這個幸字不過是重用的意思，不宜亂解讀，幸有很多種意思，哪個合適就用哪個了。

哈哈，回答這個問題要挨罵的。

傳說啊，是傳說，很多帝王有龍陽之癖的，也就是同性戀。這很正常，畢竟女人太容易的到了。多了也就不稀奇了，這也是為什麼現在娛樂圈、文化圈亂了，就是這個原因。

皇帝更是如此，從董事開始，就可以得到女人，漢武帝也是一樣，於是有人跟就說了，你這個幸是臨幸的意思，也就是說衛青和霍去病是漢武帝的男寵。我對這個八卦事件沒興趣，所以也沒研究過，只是有人這樣說過，還是某史學大家。

到底什麼意思，沒人敢說，說了要挨罵的。因為衛青霍去病等，已近被神話了，你說他是男寵，那就是侮辱他們的上帝了

其實這問題不就是典型的現代娛樂圈記者的八卦問題么？找點正統歷史裡的正面人物的一些八卦奇談，滿足一下大家獵奇心理而已....退一萬步講，就是衛，霍倆叔侄都是皇帝的男寵那又如何呢？那個年代人們的人倫理念更為開放行為也更為奔放...言行更符合人性而不是程朱禮學之後的反人性禁錮和束縛或許那個年代這種事是常態罷了..只不過畢竟正式書面的史載有個東西叫體統不便大講...可那又如何？武將要的是曉謀通策懂得調兵遣將派兵布陣自身也要善打鬥男寵嘛。按現在話說就是身材好顏值高懂事.....兩者並不矛盾有人得而兼之咋拉？難道會有人認為因為是男寵得皇帝喜愛所以晉陞之路才如此平步青雲？那就是你的無知西漢時期我漢民族是個多尚武的民族...犯我強漢者雖遠必誅這種魄力，捨我其誰...在當時爵位是不世襲的要想封爵做官居廟堂之高你必須得有軍功...晉陞....軍功是首要條件...沒軍功皇帝在喜歡你也沒辦法晉陞你一來別人不服氣二來空降領導下屬也不會服你管人心皇帝總不能控制？所以那個年代無論你人脈社會資源多豐富想要進朝堂要德行好要有軍功...所以但凡站於朝堂談國策之人哪個不是上馬定乾坤提筆安國邦的文武全才？只要是當官的都它媽能問文能武你說這樣的國家怎能不強？而衛霍又是其中佼佼者...即便是男寵出身又何妨？英雄不問出處其功績對於我華夏民族長久統一的意義是不可辯駁的不會因為其出身怎樣而改變其偉大....

我可以毫不隱晦滴告訴你，這個「幸」即為臨幸的「幸」，也就是說，霍去病就像妃子一樣，被漢武帝臨幸了。

《史記。佞幸列傳》開篇有一段文字，請各位往心裡去，這段文字是：諺曰『力田不如逢年，善仕不如遇合』，固無虛言。非獨女以色媚，而士宦亦有之。

這段文字大意是：盡心儘力伺候莊稼地，還不如碰到一個風調雨順的好年成。深諳官吏逢迎攀爬之能事還不如在恰當的時機遇到恰當的人。說的一點都不假，不僅僅是女同胞可以用皮膚色相作為進身資本，士大夫、勇將軍也同樣可以。

所以，對吧，這段話往心裡去了你就不會困惑這個「幸」到底是個啥意思。

幸，帝王之於某地，謂之曰幸。古有巡幸，幸臨之說。

被有幸重用，啟用的意思，針對霍去病而言，有幸被漢武帝特別看重並重用。在群臣之中相對有幸。幸有好運之意。這種語境在上世紀八十年代前很容易理解。在此之前中國人當官破重用如同現在中大獎很有辛。現在這個語境用得少了。

司馬遷還說衛青的卓越功勛皆為天幸呢，李廣至死不得封侯，在司馬遷筆下，就是運氣不好了，所以啊，這位司馬大人，實在是作為底層知識分子，酸酸的，哈哈，霍去病那顆新星為什麼閃耀，漢武帝親手擦拭，就是這樣啦，純妒忌，衍生的遐想。