張飛的妻子見劉備時，如何自稱？

12-22

古代女性在與丈夫的上司見面時，自我稱謂是什麼？張飛的妻子與劉備說話時，總不能自稱「臣妾」吧.....那麼，到底是什麼？

言「妾」雖穩當，若觀「後漢書」，似又有他解:

沛郡周郁妻者，同郡趙孝之女也，字阿。少習儀訓，閑於婦道，而郁驕淫輕躁，多行無禮。郁父偉謂阿曰：「新婦賢者女，當以道匡夫。郁之不改，新婦過也。」阿拜而受命，退謂左右曰：「我無樊衛二姬之行，故君以責我。我言而不用，君必謂我不奉敎令，則罪在我矣。若言而見用，是為子違父而從婦，則罪在彼矣。生如此，亦何聊哉！」乃自殺。莫不傷之。「後漢書-列女傳」

謝 @雁默邀。說到古代女子對地位相對較高的人，最常用的自我謙稱，就是「妾」。
比如妻子對丈夫、媳婦對公婆的稱呼，或作為部屬妻室對丈夫上司的自稱，如張飛妻子對劉備自稱，自稱「妾」是最不會出錯的。
如果寫古風小說，類似情形下，口語化的「妾身」「賤妾」也都是可以用的，都沒什麼問題。
女兒對父母則自稱為「兒」，這點和男子通用。
到了唐宋後，地位相對低下的民間女子謙稱「奴」，也很常見，在話語演義小說里就變成了口語化的「奴家」「奴奴」。
而侍妾、婢女對主人、客人；宮女和低等嬪妃對帝王，謙稱「婢妾」「奴婢」「婢」都是可以的。

至於古代女子對地位相對平等，或偏低的人，則一般很自然地自稱「我」或者「吾」。即使是皇后、公主、妃嬪這些宮廷貴婦，同樣也是如此。
如皇后和公主，對地位比自己低的人，一般自稱我、吾，對皇帝則謙稱「妾」；公主對父皇，口語稱「兒」，上奏稱「妾」；嬪妃對皇帝則謙稱「妾」或「奴」。特殊情況下亦有例外。
明朝有兩個例子，一是一世一雙人的明孝宗朱佑樘和孝康皇后張氏，他們平素相處如民間夫妻，一同起居，因此張後對丈夫就很自然地自稱「吾」；
另一個例子是1615年，梃擊案發生後，明神宗朱翊鈞先尋王皇后商量，此時已滿50歲的王皇后自稱「老婦」，而鄭皇貴妃則向皇帝、皇后賭咒發誓，非己所為，自稱「奴」和「奴婢」。

【張後曰：母已領恩賜，吾父則未嘗君食也。帝（孝宗）命即撤後膳一席賜之，令張氏世世為美談也。】——明·陸楫《蒹葭堂雜著摘抄》
【先是，張差事發。神廟即詣中宮。王皇后迎見曰：「皇上何緣得見老婦？」上曰：「有事相商。」遂坐語其故。後曰：「此事老婦亦不敢知。須與哥兒面講。」哥兒者，東宮也。少頃，東官至。後問之。東宮曰：「必有主使。」神廟色變。而鄭貴妃徒跣指天自誓曰：「奴婢萬死，奴家赤族。」神廟勃然廢席而起，罵曰：「此事朕家亦了不得，希罕汝家。」】——史敦《慟余雜記》

中國古代雖然是男尊女卑的男權社會，但同時亦以孝治天下，皇太后對皇帝當然是不能用謙稱「妾」的，因此除了自稱「我、吾」外，書面語詔書上也稱「予」。當然還有年長婦人的通用自稱，「老身」或者「老婦」。
兩漢時，後權猶重，皇太后更有對應朝廷九卿的獨立屬官，如長樂衛尉、長樂太僕、長樂司馬等，因此也可自稱「朕」，和被敬稱為「陛下」。
魏朝建立後，從曹丕開始抑制後權，嚴禁后妃干政，太后就不再自稱「朕」，和改稱「殿下」了。
兩宋時期，皇太后即使臨朝稱制，通常也是不稱「朕」的。極端例子是南宋末代太后楊氏，因為是國難當頭，一路逃亡，由嬪妃母以子貴成為太后的，本身又性情懦弱，因此面對百官仍謙稱為「奴」。

當然，一些威權猶重、攝行皇權的皇太后，或是在塞北游牧民族建立的北朝，自稱為「朕」，被眾臣稱為「陛下」，都很正常。如北魏攝政太后馮有，契丹攝政太后蕭燕燕，武則天稱制時期，都是如此。
到了清代，情形又有所不同。即使慈禧太后攝政近半個世紀，口語中也不曾稱「朕」，但是《清實錄》中，卻將孝庄太后的口語書面化後，令其自稱為「朕」，事實上這位蒙古老太太一生抗拒漢化，甚至根本不會說漢語。而民國政府給清末代隆裕太后的國書，同樣敬稱其為「陛下」。

【辛卯，羣公奏太后曰：『殿下聖德光隆，寧濟六合。】——《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》
【漢以來，皇太子、諸王稱殿下，漢之前未聞。唐初，百官於皇太后亦稱之，百官洎東宮官對皇太子亦呼之。】—— 宋高承《事物紀原·公式姓諱·殿下》
【太皇太后見而異之。問知有娠，顧謂近侍曰：朕曩孕皇帝時，左右嘗見朕裾褶間，有龍盤旋，赤光燦爛。】——《清聖祖實錄》
【在壽日那天，袁世凱派了秘書長梁士詒前來致賀，國書上赫然寫著："大中華民國大總統致書大清隆裕皇太后陛下"】——溥儀《我的前半生》

而「本宮」「哀家」云云，最早全是戲曲里流傳出來的，正史里的后妃、公主根本從來沒有這麼自稱的。如果看到喜歡這麼寫的作者，多半沒什麼文化。

還有另一個影視小說中，宮廷女人最常用的自稱「臣妾」，其實也是錯的。
正史中的「臣妾」二字，要麼做「臣+妾」解，即被征服為臣民的眾男女的合稱，如頌聖奏章中常用的「日月所照，皆為臣妾」「四海九州，盡為臣妾」。
要麼做「臣（動詞）為妾」解，即征服某範圍內的男女為臣民；

【朕以將壯之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重溫良之士以鑒之乎？】——唐代元稹《授裴向左散騎常侍制》

要麼做「臣之妾」解，即男性臣子對君主謙稱自己的妾室。如果是正妻，當然就是「臣妻」了。
比如張飛向劉備介紹自己的妻子夏侯夫人，就可以說「臣妻夏侯氏」云云……（以三爺的畫風，好囧……）不打趣了，以他們的關係，給漢中王或昭烈帝的奏章才要這麼正式，平時稱「拙荊」或者「賤內」就可以了。

ps：古裝影視或古言小說，以為皇帝必「朕」、太子必「孤」，王必「寡人」，太后必「哀家」，皇后嬪妃公主必「本宮」，各自特殊稱謂不離口，連個「我」字都不會說了。
其實這都是病，得治。真正的古人才沒這麼裝腔作勢呢。
細看《二十四史》記載，皇帝自稱「我」的時候太多了。至於「因為皇帝特別寵愛某女子、所以在她面前只稱「我」，不稱「朕」，以示特殊鍾愛？」——某些言情作者自己發明的，信這個你就輸了。

那只是書面話
以他們的情義，完全可以叫妹
-=????