如何看待文章《中國欠山西一句「對不起」》?
中國，你欠山西一聲「對不起」。
想那戰火紛飛的年代裡，太行山區的老百姓張開熱情的雙臂迎接共產黨八路軍的到來，他們在艱難困苦的生活中摳出一粒粒糧食，親手縫製一件件衣物送給了親人子弟兵，自己卻缺衣少穿，忍飢挨餓；他們在朔風凜冽的數九寒天里把熱乎乎的炕頭讓給了抗日的親人八路軍，自己卻悄悄鑽進破窯，與酷寒為鄰；他們冒著敵人的炮火，用車輛擔架給前線指戰員們送去了無以數計的軍需物資，運回成千上萬的傷病員，自己卻流盡最後一滴鮮血，無聲無息地倒在後方崎嶇的山路上；他們義無反顧、前赴後繼地把自己的丈夫、兒子一個個送進了抗日部隊，送到了抗日的前線陣地上，自己卻在常年的擔驚受怕中受盡煎熬折磨，孤獨地死去。八年抗日戰爭，山西老百姓為打敗日本鬼子做出了怎樣的貢獻啊！那隕命於炮火連天中的3000萬屍體中，有超過1/5的來自山西；八路軍從抗戰初期的30萬人發展到抗戰勝利後的120多萬人中，又有至少1/5戰士是山西籍的！可是，當我們的五星紅旗高高地飄揚在天安門城樓上空時，那些曾用甘甜的乳汁哺育過人民子弟兵的太行山、呂梁山鄉親們，成了被遺忘在角落裡的人——他們一如既往地過著赤貧的生活。建國都六十多年了，他們很多人居然還在窮困的煎熬中打拚、掙扎，有很多甚至連孩子上學都供不起。山西不過區區3000萬人，生活在東西兩山革命老區的貧困人口就達412萬。這裡，成了舉世矚目的全國最貧窮地區之一。
中國，你欠山西一聲「對不起」。
也就不到80年前，山西還是人人羨艷的「海內最富」，即便在建國初期，山西的人均國民生產總值也在全國各省市中名利前茅。然而僅僅幾十年後，山西的人均國民生產總值已在全國處於墊底的位置。山西落後，是山西人無能嗎？顯然不是，因為山西是中國歷史上罕見的「人傑地靈」，且不說古代的晉文公重耳稱霸天下、無人可敵，唐代的李世民、武則天「貞觀之治」中興天下，也不說明清至民國時期的山西商人是怎樣的馳騁南北、縱橫天下，就是中華人民共和國的建國功臣簿上，山西人也是風采熠熠，光芒萬丈，彭真、徐向前、薄一波、安子文，哪一個不是響噹噹的的名字？山西落後，實在是勤勞善良的山西人民不斷地被迫付出、付出、再付出的結果。建國60多年以來，山西在國家限定煤價的特殊政策「惠顧」下，累計外運煤碳量超過了120億噸。如果這些煤用滿載的火車一列接著一列排下去，可繞地球三圈。但山西人除過得到僅能維持溫飽生活的基本費用外，剩下的就是無數被毀的撂荒田地、無盡的烏煙瘴氣和泛著黑浪濁濤的河流湖泊。要知道，山西的資源型經濟是粗放型的、初級化的，它的萬元GDP耗能相當於全國平均數的2倍以上。它的污染，以二氧化硫為例，排放也是全國平均數的2倍以上。每采一噸煤要破壞2.48噸水。到目前為止，山西採煤形成的采空塌陷區已經達到了2萬平方公里，相當于山西1/8的國土面積，山西已經成了全國最缺水源的省份之一。山西的煤支援了北京、天津，支援了上海、重慶，支援了全國28個省市自治區，然而，山西煤炭由於市場經濟和計劃經濟錯位造成的經濟損失卻至少在上萬億元以上。
中國，你欠山西一聲「對不起」。
山西是生產電力的能源大省，但山西生產的電山西人卻無權支配，她在國家計劃性的指令下源源不斷地輸往北京、天津、河北、河南、山東、江蘇等地，而山西人卻不得不經常在黑暗的屋子裡看著人家燈火閃爍，徒喚奈何。當亞運會、奧運會在北京隆重開幕，當北京沉浸在各種節慶日的歡呼聲中，當北京整個城市街頭火樹銀花的時候，誰會想到供電的山西區域，竟有數以萬計的老百姓不得不在暗淡的夜空里凝望遙遠的星際出神。趾高氣揚的北京人啊，你們可知道，北京城1/3的電力是由山西低價供給的！房子可以按照市場規律出售，汽車可以按照商品行情自主定價，可是山西的電卻只能在計劃經濟體制內廉價供應首都人民慷慨使用。這是又一筆巨額損失，可這損失只能由山西人自己買單！
中國，你欠山西一聲「對不起」。
上世紀70年代末，國家在廣東實行開放政策，山西人沒有怨言，山西人無償地支援，默默地奉獻；1990年代，國家實行東部沿海城市開放，山西人也沒有怨言，山西勒緊褲帶，繼續奉獻自己的光和熱；後來，國家又大力扶持西部開發，山西人還是一如既往地發揚著「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，可是，偉大的祖國啊，你可知道，山西為此付出了多少代價，又落後了這些地區何止十年、二十年！是啊，山西不是東部，也不是西部，山西不東不西，真的就成了不是「東西」。山西人不敢有怨言，他們一面繼續著自己的默默奉獻，一面又盼著國家優惠政策的陽光也能灑向這片「貧瘠」的土地。他們盼啊盼，終於盼來了日思夜想的"中部崛起"。但沒有想到的是，山西只是享受了一個空名的待遇。武漢都市圈、長株潭都市圈成為全國資源節約型和環境友好型社會建設綜合配套改革試驗區，安徽也搭上了長三角飛速發展的列車，河南GDP早已突破萬億元大關，鄭州、洛陽、新鄉的一體化建設也在國家的扶持下走上了正軌，甚至連曾經與山西為落後之伍的江西省也在逐漸融入珠三角經濟開發區，發展前進一片看好。可是山西呢，還陷在「黑大粗」煤炭重化工業基地的泥沼地里，前看不著村，後見不著店，苦苦掙扎著……又想馬兒跑又不叫馬兒吃草，這叫敦厚善良的山西人情何以堪？
中國，你欠山西一聲「對不起」。
山西歷史上曾是多麼美好的一方樂土，她如畫的風光吸引了多少艷羨的目光啊。「人說山西好風光，地肥水美五穀香。」可是現在呢，由於國家給山西的煤炭重工業基地的定位，山西的天變成了烏雲蔽日，山西的地變成了塌方下陷，山西的河變成了枯竭斷流。即便如此，山西人面對著這些被污染糟蹋得不成樣子的窮山惡水，仍忍辱負重，不改初衷。幾十年來從不間斷地為祖國做著自己力所能及的貢獻。可以說哪裡有難，哪裡就有山西人的身影；哪裡有需要，哪裡就有山西人的無私奉獻。1991年亞運會，人均收入全國墊底的山西捐款總額卻是全國第一；2008年，在汶川特大震災發生後，山西各界民眾的捐款總額居然還是全國第一。那些盡情享受著山西廉價煤電資源的發達地區的同胞們啊，那些罵山西人寒酸摳門的富人啊，當你們看到這幕「不和諧」的場景時，作何感想？
山西人給國家建設的支援最大，可國家給予山西的扶持力度最小；山西人為國家犧牲得最多，可國家回報給山西的最少；山西人把一顆滾燙的紅心獻給了國家，可國家高高在上，視而不見。
中國啊，你欠山西一聲「對不起」。
山西老鄉還排不上號。
祖國母親要哭了(?_?)。
131011中國對不起XX系列_dnf紅眼吧
中國，你對不起XX省
共和國到底對不起誰？
怎麼客觀評價網上人說的「中國對不起浙江」？ - 歷史
不用如何看待，這類網文多得是，最大的用處就是讓本省人看的爽一下，其他無一是處
作為一個山西妹子，我就問一句這誰寫的。你出來咱們談談，不不不，不打你。
媽噠每次看到qq空間里一堆同學義憤填膺地轉發我就發愁的不要不要的，這智商怎麼讀到高中的。
雖然我也是山西人，但是很不喜歡這樣文章。廉價情緒發泄，無卵用。
山西歷史上更苦逼的時代還有呢。工業時代前，連賣資源的本錢都沒有。地少而貧瘠，養活不了多少人。一代代山西人背井離鄉走西口，篳路襤褸，從拓荒到小買賣，到最後縱橫幾百年的商幫，連我們家這樣普通人家以前在西安武漢都有自己的產業。靠的是勤勞忠厚誠信。老人們要是看到今天的年輕人還在這樣每天抱怨總覺得別人虧待自己而不去奮發，會氣得從地下跳出來抽我們。
經濟學裡有個說法：資源的詛咒。資源性經濟會遏止別的領域的發展，在分配過程中更是只會惠及少數人。計劃經濟時代這些收益都是國家的；放開以後受益的只是少數煤老闆。但是，煤老闆這種產物，真的不是傳統意義上的晉商嘛。就像趕上一場暴雨，滿地狗尿苔一樣。樂視的賈老闆，那才是真正的晉商。神州處處起烽煙，聲聲泣血你要完。
笑看無聊地圖炮，安心碼字換酒錢。
每當看到「中國欠XX一句"對不起"」這類文章，我總是在思考，文中的「中國」指的是party、gov.還是people？
如果是party，包不包括民主黨派？
如果是gov.，包不包括台灣地區？
如果是people，包不包海外華僑？
我江蘇人，大學期間去山西遊玩，得知煤省居然限電以保京城確實非常吃驚。
北京絕對欠山西不止一個對不起！
很久以前春晚有馬季一個相聲，五官爭功。
重溫一下，耳鼻口眼，你對得起誰？
鼓吹某利益集團、階層如何在現有體制下被犧牲的文章還有可看，像這樣人為的塑造一個群體來博取同情簡直有些無厘頭。這篇文章說了半天，除了鼓動地域自豪感，把責任都推給不明確的中國以外，就沒啥了。
山西人真的沒得到好處？非也，由於煤炭經濟的特殊性，在其中發了不義之財的人不要太多。山西煤老闆遠近聞名，我們自己也知道有些傳聞確實是真的。把普通民眾和這些人硬是劃在一起說事，我都不知道是應該受寵若驚還是感到不爽。中國到底欠不欠山西的無從判別。但即使是欠，也是欠我們的，不是欠你們這些蛀蟲的。而確鑿無疑的是，你們欠我們的。
我只能說，中國，北京欠你一個對不起！
「帝國之內，滿盤皆輸」
這個說法算的這樣一筆賬:
如果山西地位相對獨立超然，類似閻錫山年代，那麼山西得到的一定比其他省份會多不少。
但是，損失的東西就是統一中國帶來的紅利。
得失幾何，很難計較，而且也不能計較。
看了上面的答案我覺得應該反過來想，琢磨一下中國對得起誰。
於是果然被我猜中了：
Google 也無能為力：
哈哈哈
讓我來總結一下
凡是說中國對不起的省份，會有以下幾個特點：
1.曾經在歷史某個時期，或者某幾個時期，做出自認為很「無私」，很「奉獻」的事情。
資源型省份尤其是如此。
for example：
山西----煤炭，參加八路軍，呂梁抗日
四川----百萬川軍抗日，大三線建設
東北----老工業基地，糧倉
新疆----天然氣，電力
2.現在經濟民生髮展不咋地
No example，但凡不是北上廣深都會這麼覺得
但是需要指出，差距是比較產生的
for example，浙江還算不錯的。但是浙江本就是以商業文明起家，商業永不知足。
再加上旁邊還有個上海。。。。
3.覺得國家偏心，政策不足
同樣no example，同樣比較產生
同樣非北上廣深者都以為然
4.歷史上有過輝煌時期，不管是經濟或者人才
for example
浙江----民國時期
山西----閻錫山時期，隋唐時期（話說樓主這麼老事情好意思拿出來說）
東北----建國初期
陝西，河南----漢唐時期（同樣，這麼老的事情了都）
於是邏輯就這麼產生了
看到輝煌歷史，覺得自豪
看看現狀，覺得鬱悶
再看看原因，哦，是政策，覺得委屈
最後一看，老子流了那麼多血，付出了這麼多汗水，結果卻。。。怨氣就上來了
我想說，歷史那麼長，誰沒有過輝煌，沒有過衰落，沒有過付出，沒有過收穫
不僅僅是地域，人也是啊，你有沒有為公司付出過？事業高潮過？現狀滿意不？
可是那又如何？
懷念過去其實就是對現狀的不滿
我們只能努力讓過去不值得懷念
北上廣深為什麼現在沒人對不起？因為他們的事業出於巔峰，過去實在不值得懷念。
香港台灣為什麼滿腹怨言？因為他們衰落了，不滿現狀才會懷念過去。
最後一句詩結尾：
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。山西人，看到大家如此不屑和冷嘲熱諷，為家鄉說兩句。
第一件事，山西大學是和清華大學同時期建立的，建國後院系調整山大很多強勢院系調走，從此一蹶不振，至今山西只有太原理工一所211，山西考生高考難度在華北除了河南河北也算很難的。第二件事，計劃經濟時代，全國確實欠著山西電費，當然，國家統一發展，有必要這麼做，煤電產業的對外輸血也確實造成了山西環境惡化，煤炭暴利也導致其他產業無力發展。第三件事，熱愛國家是建立在熱愛家鄉的基礎之上的，正如熱愛家鄉是建立在熱愛家庭的基礎之上的。
那麼最後，一些熱愛家鄉的人，為自己尚貧窮，老被別人詆毀，取笑的家鄉，也為共和國做出過巨大貢獻的一個省份，打抱不平幾句，怎麼了？
省省吧，這難道只欠一句對不起？
北京，全國人民欠你一個對不起
中國啊，你欠蘇聯老大哥一句對不起（蘇聯援助第一個五年計劃）
中國啊，你欠越南小兄弟一句對不起（邊境衝突十多年）
中國啊，你欠南韓一句對不起（干預朝鮮戰爭養了金家這頭白眼狼）
中國啊，你欠美帝一句對不起（在朝鮮打了一仗）
中國啊，你欠聯合國一句對不起（同上）
中國啊，你欠全世界一句對不起（廉價商品輸出導致別國失業）
我是一名山西人，曾經讀到過這篇文章，也看了一下其他回答。我知道每個省份都有難處，可是我想說，在新中國成立以來，東部崛起沒山西什麼事，老東北工業基地復興沒山西什麼事，西部大開發沒有山西什麼事，一帶一路沒有山西什麼事，西藏，雲南，內蒙，貴州，廣西好歹有少數民族，傾向政策，水電開發，臨近沿海等優勢和照顧，可是山西呢？除了輸出煤就是輸出電，山西人民富了嗎？得到什麼好處了嗎？這幾年有什麼實質性改變嗎？沒有...山西更像是被祖國遺忘的，僅僅只是知道它有煤...這難道不揪心嗎？希望在哪裡？
答：純屬
假如我是國家有機體理論中的意識，我會說：我欠的人多了，你算老幾。
呵呵呵。
其實按照問題的邏輯，夏商周欠山西一句對不起，秦漢唐欠山西一句對不起，宋元明清欠山西一句對不起，只有拉杆子造反的安祿山才是山西人民的大英雄。
人為什麼蠢到這種地步？
大明朝的命運，不是皇帝決定的，不是人民群眾決定的，而是大明朝的官僚決定的。《娜拉走後怎樣》是魯迅先生於一九二三年十二月二十六日在北京女子高等師範學校文藝會上的一篇演講稿。後來收入他的雜文集《墳》。魯迅在這篇文章中敏銳地撲捉到了「娜拉走後怎樣」這個重大的社會問題，並揭示出娜拉的命運：不是墮落，就是回來。對於中國而言，改革詳見讓子彈飛，詳見知乎某評論最高贊。改革就意味著給每一個人洗腦，還要把那些不願意改變的人清理乾淨，這就是政治。日本就是脫亞後的現代社會，印度就是傳統社會，中國就是在十字路口徘徊的少年。亨利七世、拿破崙、俾斯麥、明治、彼得大帝都以反傳統而著名，反之印度則很好的保留了自己璀璨的文明。印度沒有文化大革命，永遠成不了中國。https://www.zhihu.com/question ... 13360
看完以後，感觸頗多，於是決定重新寫這一篇文章。
1、英國對社會的改造。
應該寫伊比利亞主義和薩拉曼卡學派，但是中外研究西方歷史的都是從馬丁路德開講，為了不體現我標新立異的特質，於是開始從亨利七世改宗開始講。現在的人啊，想改革，卻死抱著教條不放，想改變，卻不願去改變。人啊！
什麼是伊比利亞主義？
馬丁路德寫了九十五條綱領，滿滿的都是愛。羅馬派去宗教警察，德國或者說當地的貴族保護了馬丁路德，於是新教誕生。新教在英國的名稱叫聖公會，聖公會的主教不是別人，就是要離婚的亨利七世。對於前面課程拉下的同學，不懂的請去百度。亨利七世要改宗了！
不自由，毋寧死。英國的國王亨利八世為了當國王，娶了他哥哥的老婆，而且這個老婆還比他大六歲。你說見面叫達令，還是叫嫂子？亨利八世就像吃了一個死蒼蠅一樣，成為人們飯後的笑柄。最要命的是聖經教義上寫，兄娶哥嫂必絕後。巧的是亨利八世和他的王后只有一女，其餘五個孩子均夭折。於是亨利八世開始尋求改變，他向羅馬教皇求助，可西班牙是當時的強權，英國的力量還很弱小，教皇不敢得罪西班牙，於是不批准離婚。
逼急了的亨利八世，干出了一件驚天地泣鬼神的事情，他自己當教皇，成立了聖公會（即新教）。首先，為了獲得基層民眾的支持，大搞民主，獲得了社會基礎的廣泛認同和支持。其次，利用英國人的民族主義情緒，大搞排外。最後，啟用一批基層幹部，比如說商人克倫威爾、低級教士托馬斯·克蘭麥等，策動了一系列宗教改革。國王宗教改革導致既得利益者大清洗，導致舊貴族、舊官僚、原有的教會組織和舊的生產關係同時被消除，為英國的文藝復興、思想解放和資本主義發展鋪平了道路。對內他利用基層民主和民族主義情緒，堅決鎮壓舊貴族，意外的完成了英國的統一。對外他倒戈法國，利用法國和西班牙的矛盾從中漁利。在宗教改革方面，亨利八世開始刊印英文版的聖經，原來的聖經都是拉丁文，目的就是為了教會壟斷宗教的解釋權，這一次教會被徹底的革了命。伴隨著宗教改革的是殘酷的思想清洗，英國共有七萬多人被殺，佔到了英國總人口的2%。由於內戰期間，他發現傳統的政府不能處理大量的內政工作，於是進行了政府改革，現英國的財政大臣等等，就是當時設立至今。為了獲取基層民眾的支持和新興中產階級的財富，他允諾，議會將有更大的權利，議員將獲得司法豁免權，這就是議會政治的雛形。
但是亨利八世絕後是肯定的。他的兒子愛德華六世十五歲就逝去，接著愛德華六世的姐姐瑪麗上台。瑪麗有著非常坎坷的人生，所以導致性格扭曲，她又號稱血腥瑪麗，她不喜歡砍頭，她喜歡燒死人。她要在英國恢復天主教的統治，不管死多少都在所不惜。1558年11月17日，42歲的瑪麗逝世。她的妹妹伊麗莎白繼位，這個地球上最偉大的女王大人。他為了英國不被當成嫁妝，出售給其他國王，終身未嫁。當然也有另外一說，是她有一段不幸的戀情，然後看破紅塵。莎士比亞在舞台上辱罵、諷刺、挖苦伊麗莎白，伊麗莎白在台下微笑面對，假如在地球其他地方，早被砍頭了。這也是為什麼只有英國才有莎士比亞，因為他們有偉大的女王伊麗莎白。我們現在看到美國的維吉尼亞州，其實就是「童貞女王」的意思，說的就是伊麗莎白。1588年，西班牙國王菲利普二世求婚不成，於是派出了無敵艦隊，結果慘敗，自取其辱。1620年，一船載著102個清教徒的五月花號在大西洋西岸靠岸。你不得不說亨利八世是一個偉大的人。慈禧又不找男人，犯得著改宗嗎？
2、彼得大帝
彼得大帝是俄羅斯歷史上最偉大的帝王，他認為中華民族的傳統文化是必須要放棄的，包括漢語、漢字，在俄羅斯知識分子假如不懂法語，你出門都好意思和人打招呼。他辦工廠，發展貿易，發展文化、教育和科研事業，同時改革軍事，建立正規的陸海軍，加強封建專制的中央集權制。他干這些的目的是為了幹什麼？答：出海口。
以前有個屌絲叫俄羅斯，地圖上都找不到他在那。俄羅斯有個君主叫彼得，彼得大帝對現代化非常的仰慕，他親手把自己想恢復俄羅斯傳統的沙皇太子阿列克謝拿鞭子抽死。大帝為了俄羅斯能有一個出海口，和當時的北歐強國瑞典幹上了。
上圖為彼得一世（沙皇）親自帶隊衝鋒。
最後的結果就是。
然後。
瑞典的少年國王查理十二，用區區八千人，打敗了沙皇彼得的三萬五千人。敗，肯定失敗了，但彼得大帝不投降，最後俄羅斯堅壁清野，誘敵深入，最後用一種另類的方式贏的了戰爭，賴!最後獲的了夢寐以求的出海口，彼得大帝立刻就把神都遷至空曠的彼得堡。以後的什麼拿破崙、希特勒，俄羅斯都如法炮製，所以都是如此下場。這就是大帝的風采，你再看看那個莫斯科的屌絲，你就懂了，人和人的差距為什麼就這麼大呢？所以我建議廣西、遼寧問彼得大帝，為了一個出海口，搞的國家的現代化陸軍全軍覆沒，差點亡國，有必要嗎？假如廣西和遼寧經濟發展起來了，那才叫逆天，那才叫沒天理。面對俄羅斯的崛起，反應最及時的就是英國，假如不是日俄戰爭、克里米亞戰爭，那今天統治世界的就是俄羅斯，而不是美國。
3、法國崛起。
拿破崙之偉大，不在於縱橫歐洲，而是為什麼拿破崙可以縱橫歐洲？
法蘭西血腥的大革命相當於中國的文革，類似於彼得大帝用皮鞭抽死自己的兒子，類似於亨利七世的宗教清洗，終於新的思想和既得利益者的被清洗，為拿破崙的崛起鋪平了道路。拿破崙因為鎮壓反對派有力，而最終登上舞台，他曾下達過一條著名的指令：「讓驢子和學者走在隊伍的中間。」拿破崙熱衷於軍政、教育、司法、行政、立法、經濟方面的改革，最著名是於1804年正式頒布實施了《拿破崙法典》，法典由拿破崙下令起草、制定的，許多條款都由拿破崙本人親自參與討論，並最終頒布，基本上總結、歸納了法蘭西共和國大革命時期所提出的比較理性的基本原則、精髓。該法典最終成為大陸法體系，成為俾斯麥寫《德國民法典》的基礎，與亨利七世的英美法系並列。法國的崛起源於對傳統文化的鞭笞和破壞。
4、德國崛起。
苦戰勝於強耕。日本人的軍國主義是國家擁有一個軍隊，普魯士的軍國主義是軍隊擁有一個國家。1198年3月5日，條頓騎士團成立於阿卡，應波蘭討伐異教徒的請求進入普魯士地區。經過五十多年的屠殺，1285年，條頓騎士團最終征服普魯士地區，迫使普魯士人改信天主教。1512年，來自勃蘭登堡的阿爾伯特當選為條頓騎士團總團長。1525年他宣布改信路德宗教，從而切斷了與騎士團名義宗主羅馬梵蒂岡的聯繫，隨後宣布將條頓騎士團世俗化，改為普魯士公國自任普魯士公爵。1809年拿破崙入侵，普魯士公國國滅，條頓騎士團正式成為一個宗教慈善組織。條頓騎士團為了吸引外來移民，採取的經濟政策是自由主義市場經濟，不是英國式的保守主義市場經濟，他的具體措施就是自由市，充分利用了周邊國家的人口紅利。
普魯士地區古代的居民我們姑且把它稱為普魯士的日耳曼人。1740年腓特烈二世即位，在他20多年的鐵腕統治下，普軍人數由原先的7萬人激增至20萬，佔全國人口9.4%，軍費開支每年要花去政府全部預算的4/5。有人這樣描述普魯士的軍國主義：「對其他國家來說，是國家擁有一個軍隊；對普魯士而言，是軍隊擁有一個國家。」普魯士的軍械都是外購，於是腓特烈二世免稅補貼發展軍工，組建了總參謀部，發展了戰爭全民動員，都說俄羅斯是戰鬥的民族，我認為這個頭銜普魯士更加合適。隨後是腓特烈二世的侄子腓特烈·威廉二世繼承王位，對於普魯士而言，國王的唯一作用就是戰爭。1861年腓特烈·威廉四世逝世，攝政王即位，稱威廉一世。 1862年9月22日，威廉一世任命俾斯麥擔任首相。
俾斯麥一上任，就發表了一篇著名的演說：「當代的重大問題不是通過演說與多數派決議所能解決的……而是要用鐵和血來解決。」他鼓勵國王：「既然我們遲早是要死的，能不能死得更體面一些？……陛下已經沒有別的路可走，只有奮鬥！」從此贏得了威廉對他的政策的堅決支持。建立了一個專制帝國，其統治基礎是普魯士軍國主義外加容克資產階級，構建以務實作風和民族沙文主義為精神的現代德國。為統一德國，不惜讓奧地利退出德意志聯邦，對內休養生息，世界上第一個制定了系統的社會保障體系和法律的國家。對外謹慎用兵，最大的政治和經濟利益都是通過談判桌來獲得。德國從精神上完成了國家的統一，在二戰後美蘇雖然瓜分德國，但德國仍然還能夠重新統一（歐洲歷史上有多少國家消失就沒有在出現過）。在自由市的經濟基礎上，對於城市普魯士管理相對寬鬆，對於農村，普魯士剝削農村發展城市，也就是我們通常所說的容克資本。因為普魯士需要軍械，所以第一批現代化工業和中國類似都是師夷技長以制夷的軍工。對於有一技之長的外國移民普魯士也是熱烈歡迎，當法國迫害異教徒（新教）的時候，信奉新教的普魯士熱烈歡迎之，這也是普魯士第一批手工業者。
德意志蘭的人從來都不是愛好和平的人。俾斯麥上台後，威廉一世於1871年1月18日，即普魯士王國成立170周年紀念日，在法國凡爾賽宮鏡廳登基，成為德意志帝國的皇帝，宣布建立以普魯士王國為首的德意志帝國，即所謂的德意志第二帝國。德意志的意思是一個地區不同民族的雅利安人，沒有民族的意思更不是地名，公元920年東法蘭克王國的國王改國家名稱為德意志王國，德意志在歷史上第一次以國家的形式出現，法俄1807年提爾西特合約，以易北河為界瓜分了德意志的土地，英、法、俄、這些國家之間雖然矛盾重重，但在德國統一問題上驚人的一致就是絕不容許德意志統一。儘管德意志在付出了巨大的犧牲後統一了許久，面對德國不同的民族，席勒還一再的高呼德意志在那裡？順便掃個盲：德意志不是德國的意思（就像把中國叫瓷器一樣），假如一定要牽強附會，德國人把德國叫德意志蘭的，意思是德意志的土地（德意志地處歐洲十字路口，建國又短沒有明顯的國境概念，這才是這個國家真正的邊境問題）。
羅馬的強大和奴隸有什麼關係？這個時候整個德國就是一部專制的軍事機器，1625年普魯士爆發了大規模的農民起義，和天朝不一樣的是農民起義被殘酷的鎮壓了下去，等待農民的是更加殘酷的統治。當德國剝削完最後一個農民，德國進入了現代化國家之列。與之相對應的是，普魯士的容克集團多為貴族、地主、大商人出生，所以鮮聞貪污，行政效率極高。條頓騎士團為了吸引外來移民，採取的經濟政策是自由主義市場經濟，不是英國式的保守主義市場經濟，他的具體措施就是自由市，充分利用了周邊國家的人口紅利。在自由市的經濟基礎上，對於城市普魯士管理相對寬鬆，對於農村普魯士剝削農村發展城市。因為普魯士需要軍械，所以第一批現代化工業和中國類似都是師夷技長以制夷的軍工。對於有一技之長的外國移民普魯士也是熱烈歡迎，當法國迫害異教徒（新教）的時候，信奉新教的普魯士熱烈歡迎之，這也是普魯士第一批手工業者。對於勞動力不足，普魯士動用了大量的囚犯，這個並不是二戰才有的，德國對人力資源有著特別的認識，原始資本積累都是帶血的。
話說德國歷史上就不是一個民族，也不是一個國家，甚至沒有統一的文化和制度，德意志的意思是日耳曼人（種）的土地，在德意志這個地區有兩個強大的國家，他們分別是布魯士和奧地利，他們都希望借船出海，形成一個強大的國家，參與世界競爭和角逐。普魯士的首相俾斯麥利用歐洲各國之間的矛盾，純熟的使用外交手段，利用英國光榮孤立，割地換取法國局外中立，與俄國達成准同盟，與義大利形成攻守同盟。一次次吞併周圍小的國家和地區，等法國和英國反應過來，德國已經彪悍的無以復加，最終德意志帝國形成了。奧地利則走上了另外一條路，利用奧斯曼對匈牙利的入侵，獲取匈牙利貴族的支持，行成了奧匈二元帝國。俾斯麥在普法戰爭後，為了防止法國報復，與俄羅斯、普魯士、奧匈帝國、義大利形成複雜的同盟關係，達到了包圍和孤立法國的目的。1888年3月9日，與俾斯麥共患難的威廉一世病逝，99天以後，威廉二世即位。蠢貨就有蠢貨的特徵，他不甘心與首相分權，首相反對的他全部支持，比如說推翻他的統治，組建魏瑪共和國的社會黨人；他不甘心首相打壓軍部，給軍部更多的權力和財力，乃至最後軍部尾大不掉，到了不可收拾的局面；德意志的國家戰略一直以外交為主，軍事為輔，他上台後大肆擴充海陸軍，俾斯麥的鐵血政策是合理、有限的使用武力，他的鐵血政策向全世界宣戰；他也不甘心英國騎在他頭上稱霸海洋，他要打造自己的無敵艦隊，雖然他需要維護的海外領地少的可憐；他還認為普法戰爭後法國割地太少，他向俄羅斯宣戰後，第一件事情，就是要求法國割讓土地，並保持局外中立；他認為俄羅斯太貧弱根本不能稱之為盟友，盟約到期後他懶的知會俄羅斯，他甚至認為假如他對俄羅斯宣戰，英國、法國都不敢參與其中；可事實卻是所有的事情都和他想的不一樣。戰後這兩個自視甚高的帝國，一個被肢解，另外一個被削弱。法國要求把德意志也像奧匈帝國一樣肢解，英國人卻擔心德意志被肢解後沒人制約法國，這個時候德意志的命運不過是人家手下的小算盤，想存既存，想滅即滅。只是英國人沒有想到德國的再次崛起，會把一個曾經的超級帝國拉下馬來，並把幾百年來人類建立的日不落秩序破壞的一乾二淨，否則德意志將在1918年11月11日將被英國毫不留情的肢解。作為戰犯，曾經的威廉二世躲在沒有引渡條約的荷蘭，拒絕出庭受審，在那個無人問津的小城堡里度過自己無聊且悲慘的一生。
俾斯麥之後的德國，開始走下坡路，但德國仍然是不可忽視的強國，因為俾斯麥留下了《德國民法典》。
5、明治維新
講明治維新前，我們先要講倒幕運動，倒幕運動相當於彼得大帝用皮鞭抽死自己的兒子，類似於亨利七世的宗教清洗，法國大革命的既得利益者清洗，這才是問題最關鍵的部分。這也是為什麼中國的洋務運動會最終失敗的原因，道理很簡單既得利益者主導的改革，勢必不能觸動既得利益者的利益。中國的清王朝沒有改變政治體制，仿日本實行君主立憲，於1908年8月27日頒布《欽定憲法大綱》，為清朝的滅亡鋪下了最後一塊磚。由既得利益者主導的改革，必然失敗。
日本資本主義革命：黑船來航（1853）——安政大獄（1858）——櫻田門事變（1860）——文久政變（1863）——池田屋事變（1864）——禁門之變（1864）——功山寺起義（1864）——四境戰爭（1866）——明治天皇登基（1867）——小御所會議（1867）——鳥羽、伏見之戰（1868）——江戶無血開城（1868）——北越戰爭（1868）——「奧羽越列藩同盟」瓦解（1868）——箱館戰爭【五稜郭之戰】（1868——1869）——西南戰爭（1877）
日本明治維新的《五條誓文》
一、廣興會議，萬機決於公論；
二、上下一心，大展經綸；
三、官武一體以至庶民，各遂其志，務使人心不倦；
四、破歷來之陋習，基於天地之公道；
五、求知識於世界，大力振興皇基。
表現了新政府改革封建舊制度的和積極向西方學習的決心，和維新政體書一起明確了日本走現代化道路的方向。
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