紅樓夢有什麼文學價值？

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很多人說紅樓夢是古代小說的巔峰，但很多舉例都在強調它是一部百科全書。如果只看它的文學價值，它都有什麼過人之處呢？

簡單說一下。

第一，創造和衍生出了很多成語和俗語。比如「串通一氣」，比如「劉姥姥進大觀園」。

第二，塑造了許多不朽且豐滿的藝術形象，賈寶玉、王熙鳳等。

第三，曹雪芹一個人，能用三四種風格寫同一題材的詩。

第四，是古典小說里，文白結合，滿漢結合，南北結合最好的，語言流暢度用現代的標準說遠超其他三大名著。說紅樓夢看不進去是因為從第一回開始看的。如果從中間精彩的幾回開始，然後跳著看，肯定能品出語言本身的精彩。

把「人」當「人」。

自《紅樓夢》開始，中國古典小說才算真正擁有了寫實的、有血有肉的、非臉譜化的女性人物形象。曹雪芹在講述這些女性的命運時，表現出的尊重和悲憫也大大超越了時代。

曹雪芹的時代，二百年之前的古中國，女性的社會地位是很低的，甚至可以作為商品公開售賣，這種對人的物化流毒深遠，更以教條和社會規則的形式不斷烙進中國人的腦子，在這樣的大環境里，文學作品中能誕生一兩個「佳人」、「名妓」、「奇女子」就算是頂了天了，要想讓這干酸文人創造一個會哭會笑，整個世界不是只有閨房大，和男性一樣也會對生活產生思考，對社會問題有一點見解，甚至會對命運的不公加以反擊的——女性的「人」，是根本做不到的，他們臆造的「佳人」之類的藝術形象是標籤化的存在，撕掉這些標籤就只剩下一具骷髏。

曹雪芹筆下的女性們跳出了以往「佳人」的窠臼，他描寫的女性出身廣泛，有世家小姐，封君貴婦，也有丫鬟女僕，鄉野老婦，這些不同階層，不同地位的女性個個都有自己的鮮活性格，個個也都有自己的苦楚和無奈，曹雪芹為這些女性不同而又相似的命運痛哭，也向造成她們不幸的一切發出質問：「她們的命運為什麼不能由自己來決定？」

正是由於這種超前的意識，《紅樓夢》在當時自然被誤解，以至於有人罵他是「小說之妖」，「妖」者，何也？「人之所忌」也。在我看來，曹雪芹觸碰到了封建男權社會中女性悲劇命運的關鍵：

只要佔據了大部分社會資源的男性一天不承認女性擁有獨立的人格，被壓迫的女性就不可能「翻身」，而當時的女性想要通過爭奪社會資源以獲得平等更是不可能的任務，這就落入了一個死角，女性的解放成了個無解的方程式。

曹雪芹看見了這一點，看見了當時的情況下女性的「無路可逃」，而這些女性身上又有種種美好的東西，比讓她們為之獻祭的社會美好的多。看著美好註定走向毀滅，曹公悲憤而無能為力，所以他只能給她們作一曲輓歌，鳴一聲不平，這不僅出於悲憫，也出於絕望。

至於怎麼解決曹公提出的問題，我們現在可以開上帝視角，說砸爛物化女性者的狗頭，讓女性也參加社會財富創造，實現男女經濟平等，權利平等，但這都是後話了，在那個時代中，曹雪芹能清醒地指出問題就足夠偉大了。清醒地看出問題，犀利地指出問題，再使一部分人覺醒，這些覺醒者的土壤足夠大，才會產生最終解決問題的革命家和社會活動家。

把「人」當「人」，這幾個字說起來輕巧，實現起來卻那麼困難，一部《紅樓夢》的偉岸，不光在於曹雪芹寫了挺多大家不知道的東西，也在於寫了許多我們視而不見的，卻和我們休戚相關的問題，這後面一點，在我看來也是文章和文學的分界線。

以上私人觀點，有不妥處還望大家指正，謝謝閱讀。

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詩詞歌賦皆有客觀之作，有文評，有詩評，有對佛教、陰陽的評價，簡直不能再多。
內容很多直接就能用作戲詞，尤其是各種戲種的紅樓夢。

戲劇大半都是經典

我試著說幾個

其一紅樓夢是一個徹底的悲劇光是這一點就已經是我國古代古典小說的一大價值

其二紅樓夢尊重女性就我認為時至今日中國許多人還達不到曹雪芹的這種思想高度

其三紅樓夢巧妙使用了中國文化的特點例如諧音讖緯音韻等等

眾所周知《紅樓夢》是一部百科全書，曹先生的描寫包括了衣、食、住、行、人物塑造、當時社會的刻板、保守各方面刻畫無微不致。他以四家淵源反映整個社會，他在《紅樓夢》里的寫作手法運用最多的是「草蛇灰線，伏延千里」。可以說《紅樓夢》這部書對傳統文化的傳承起了很重要的作用。由於知乎帳號丟失導致看不到原來的題干所以，回答暫時這樣，請諒解。

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《紅樓夢》中究竟寫了多少人物，清朝嘉慶年間姜祺統計共四百四十八人。民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收九百八十三人。
　　近年，徐恭時作新統計。基礎工作是：在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最後把人物歸類。統計出：
　　(一)寧榮兩府本支：男十六人，女十一人，寧榮兩府眷屬女三十一人。
　　(二)賈府本族：男三十四人，女八人。
　　(三)賈府姻婭：男五十二人，女四十三人。
　　(四)兩府僕人：丫環七十三人，僕婦一百二十五人，男僕六十七人，小廝二十七人。
　　(五)皇室人物：男九人，女六人。太監二十七人，宮女七人。
　　(六)封爵人物：男三十七人，眷屬十四人。
　　(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男二十六人，只有職稱的三十八人，胥吏男三人。
　　(八)社會人物：各階層男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，門客男十人。優伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。連宗男四人，女四人。
　　(九)外國人：女二人。
　　(十)警幻天上：女十九人，男六人。總計：男四百九十五人，女四百八十人，合計：九百七十五人。其中有姓名稱謂的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人。
　　最重要的當是「四大家族」——賈、史、王、薛，有詩云：「賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。」足顯四家之富。

情榜：

絳洞花王：賈寶玉（情不情）
　　金陵十二釵正冊：林黛玉（情情）和薛寶釵（冷情）、賈元春（宮情）、賈探春（敏情）、史湘雲（憨情）、妙玉（度情）、賈迎春（懦情）、賈惜春（絕情）、王熙鳳（英情）、巧姐（恩情）、李紈（槁情）、秦可卿（情可輕）
　　金陵十二釵副冊：甄英蓮（情傷）、平兒（情和）、薛寶琴（情壯）、尤三姐（情豪）、尤二姐（情悔）、尤氏（情外）、邢岫煙（情妥）、李紋（情美）、李綺（情怡）、喜鸞（情喜）、四姐兒（情稚）、傅秋芳（情隱）
　　金陵十二釵又副冊：晴雯（情靈）、襲人（情切）、鴛鴦（情拒）、小紅（情醒）、金釧（情烈）、紫鵑（情慧）、鶯兒（情絡）、麝月（情守）、司棋（情勇）、玉釧（情怨）、茜雪（情諒）、柳五兒（情失）

十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。　　
　　十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。
　　十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹。　
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、葯官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。　　
　　七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。　　
　　七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩雲。
　　五小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒、小螺。
　　五王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁、薛姨媽。
　　四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。　　
　　四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。　　
四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。　　
　　四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。　　
　　四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。　　
　　四草輩：賈蓉、賈蘭、賈芸、賈芹。　
　　四玉輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。　
　　四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。　　
　　四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。　　
　　四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。　　
　　四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。　　
　　四無辜：石獃子、張華、馮淵、張金哥。　　
　　四小廝：茗煙、掃紅、鋤葯、伴鶴。　　
　　四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。　　
　　四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。　　
　　四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。　　
　　四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。　　
　　四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。　　
　　文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。　　
　　四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

四大家族：賈、史、王、薛

一主三仆：

史湘雲--翠縷、笑兒、篆兒。

賈探春--侍畫、翠墨、小蟬。

賈寶玉--茗煙、襲人、晴雯。

林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。

賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。

賈迎春--彩鳳、彩雲、彩雲、彩霞。