單從書法角度評價，王羲之的書法是否過譽了？
12-22
如果把歷史上所以書法家拿出來對比，書聖王羲之是否過譽了？雖說《蘭亭序》是絕對神作，但王傳世作品太少，能否以此就為後世膜拜為聖？
佳作恆久遠，一副永流傳
書聖不是某個機構某個領導某個群體冊封給王羲之的。
從漢字演變來說，隸書向楷書定型，應用到如今，王羲之功不可沒。
從藝術影響力來說，後世凡習書法，繞不開王羲之這座大山，你可以不提筆臨寫蘭亭序喪亂帖樂毅論黃庭經，但是不可能不去觀摩王羲之的精妙，除了顏真卿以外，書法史上幾乎所有人的筆下或多或少看得到王羲之。
高山仰止。
從進化的角度講，山頂洞人的進化程度是否過譽了？
凡人沒有辦法評論神
王羲之之於書法藝術，好比柏拉圖和亞里士多德之於哲學。
柏拉圖和亞里士多德確立了西方哲學兩個最基礎的研究方向，其後兩千年間的哲學家，都是在理性主義和經驗主義兩條路上繼續往下走。而王羲之，建立的是中國書法藝術的基本審美標準。換句話說，王羲之確立了「什麼是書法美」的概念。後世除顏柳另開一派之外（包括蘇軾黃庭堅），其他大部分書法大家的字都是從二王來的。
另外一點，王羲之書法的不可超越性還體現在王字「變幻無窮」的風格上。有時臨帖的時候，看到一個字，會驚嘆道：這個字竟然能這麼寫！王字的魅力在於你永遠猜不到下一個字會是什麼樣的，但你知道它一定是美的。
蘭亭序。。又不是一個字兩個字，一副作品足以說明實力了
簡單說下，為什麼王羲之後世評價如此之高？他的偉大，在我看來，至少有以下三方面。第一他變隸書為行書，創造或者說是優化了一種新的書寫模式。在行書領域上的突破和開創之功，使其在書法界的地位不言而喻。第二他是第一個將毛筆發揮到極致的書法家，熟悉書法的人，都知道毛筆有「尖圓齊健」四大功能。曹魏書法家鍾繇，正是發揮了其中的尖跟圓，進而創新優化了楷書字體。但是他也只用到了其中的一半，而另一半則不甚了解。王羲之站在前人的基礎之上，又發揮了後者中的齊跟健功能。不得不說，這是個偉大的創舉，幾乎完善了毛筆中的所有性能。第三他不僅完善了毛筆的各種用法，更創新式的將中國文化中的「道」精神融合到書法里，將書法變幻成一種藝術形式。使得中國的書法，不僅僅只是一種書寫模式，更蘊含著中國人天人合一的理念於其中。所以對於王羲之在書法上的貢獻，無論給予什麼樣的讚譽，其實都是不為過的。他不僅是書法藝術的集大成者，也是魏晉風度的代表人物之一。《世說新語》記載：「時人目王右軍：飄如浮雲，矯若驚龍」而這短短八個字，不僅概括了王羲之，作為一代名士的風采神韻，又代表了他在書法造詣上的境界，可謂神來之筆。
那如果書法之舉世之譽不給王羲之，中國書法史中誰能承受其重？
那你覺得這個稱號應該給誰？
學了五年書法，臨的都是他的字體。
都不為過，但行書最好
單從燈泡的角度來講，改良者愛迪生是否被過譽了？
你想聽是還是不是
非也，高不可破。
所有書法家全都拿出來比的話 會有一大半是得他的神韻
和王羲之有什麼關係呢，他不過是寫了寫字罷了
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