藏民戴的蜜蠟多大可能是假的？

喜歡蜜蠟的朋友，一定聽過西藏老蜜蠟。眾所周知，國內只有遼寧撫順出產琥珀，且多年前已經絕礦，而西藏是不產蜜蠟的，那麼市面上流通的「西藏老蜜蠟」到底是什麼呢？

如今市面上有很多西藏老蜜蠟在流通，很多展會上也可以看到它們的身影，古玩城裡更是隨處可見。關於西藏老蜜蠟的由來，有兩種說法。

第一種來源說認為，西藏老蜜蠟是清朝廷從波羅的海購買供奉西藏寺廟的。

可以說西藏蜜蠟就是波羅的海蜜蠟，那麼為什麼西藏蜜蠟同羅的海蜜蠟看起來不一樣呢？原因是當時蜜蠟被運往西藏，是做為佛教七寶之一用心供佛的，由於長年累月供奉佛前，受到香油燈火的熱力，而產生了不同變化。古代善男信女都說西藏蜜蠟念珠因長時間在佛前受誦經影響，蘊藏著一種神奇力量；又傳說蜜蠟的磁場很強，因此隨身佩帶可避邪護身、安神、定驚、保平安，並有去風濕，聚財之功效。

西藏蜜蠟多為高僧喇嘛代代相傳，是開光聖物，其功效又遠在一般蜜蠟製品之上，傳世之品數量又有限，故真品西藏老蜜蠟更是收藏品中的珍品。部分在原住民手中世代傳承，由於藏民皆信仰佛教，非常喜愛做為佛教七寶之一的蜜蠟，又多為家裡世代相傳的寶物，一般不會輕易出售。這種是真正的古董老蜜蠟，基本以上原因，不可能大量在市面上流通，這種"西藏蜜蠟"的本質還是波羅的海蜜蠟，在鑒定機構的各項指標同波羅的海蜜蠟是一樣的。

西藏普遍信仰佛教，所以清朝統治者大量搜購波羅的海的蜜蠟，轉運到西藏，製成佛珠，用以供佛，於是蜜蠟被稱為佛教七寶之一。可以說西藏老蜜蠟的原產地，還是波羅的海地區。之所以西藏老蜜蠟和波羅的海蜜蠟看起來不一樣，是因為西藏老蜜蠟被長年累月供奉在佛前，受到香火熱力而產生變化。西藏蜜蠟多為高僧喇嘛開光聖物，由於對宗教信仰、傳統風俗配飾的堅持，所以西藏蜜蠟多為家中世代相傳的寶物，不會輕易出售。

第二種來源說認為：西藏老蜜蠟是波蘭商人銷售往西藏的。

據說上世紀80年代，有個波蘭人到西藏後，發現藏民非常喜歡蜜蠟，而波蘭作為波羅的海產區的主產地之一盛產蜜蠟，於是這名波蘭男子開始向西藏販賣蜜蠟。這批蜜蠟本質上依然是波羅的海蜜蠟。但是波蘭商人的生意沒有規模，量非常少，不足以使西藏蜜蠟滿足市場需求。

藏區的蜜蠟還需要花重金向外界求購，我們又怎麼可能輕而易舉的從藏區買到大量西藏蜜蠟呢？其實從價格上也可以判斷，展會、古玩城、地攤上見到的大量廉價西藏蜜蠟，都是仿製品！因此，購買的時候一定要謹慎。

最後要奉勸藏友們一句，對待西藏老蜜蠟一定不要太極端，不要認為全都是假的，也不要認為能夠輕鬆撿漏，保持冷靜才能防止被騙。

對於蜜蠟，藏民有著獨特的見解，秉承著『夾到碗里都是菜』的樸素審美觀，幾乎對於蜜蠟的要求簡單到就兩點：餅子形，別透明。至於漢人所斤斤計較的顏色，雜，裂，坑，對於藏民來說都不是問題！

西藏客戶性格豪爽，粗獷，簡簡單單幾點要求：100-200克大小的原石，蜜蠟就行，去皮兩邊磨圓潤，不用正圓橢圓也行，利潤我給你留著。條件優厚，於是俺們馬上找了點大石頭，馬上埋頭開工。

開出來效果並不理想，當看到成品時，我那時的心真是哇涼哇涼的！小雜裂+坑窪不少，這品相在其他地方恐怕50年也賣不出去。

不過醜媳婦總得見公婆，硬著頭皮把貨交給客戶，萬萬沒想到，居然還受到客戶交口稱讚？你是不是懷疑西藏客戶愣頭青冤大頭？錯！其實人家可是拉薩那邊最大的蜜蠟經銷商，每年賣掉幾億的蜜蠟餅子！

後來吃飯時候有點心虛的問西藏客戶：這批餅子質量是不是有點次啊？問的客戶也是一愣，通過溝通我才大概了解了心中的困惑：其實西藏人對於臟雜坑並不反感。甚至覺得天然的蜜蠟有點臟雜才正常。

一塵不染的高大上三無雞油黃他們反而覺得更像塑料呢！顏色淡點更沒關係戴個十幾二十年都一樣了！況且西藏人也不傻，加工規整顏色好又無雜裂的蜜蠟餅子價格肯定不低，

羊毛出在羊身上，你對成品加工要求更高，價格肯定也更貴！像100多克規整的漢式平安扣400一克還是工廠價，零售更是上天了，但是如果按照西藏客戶的要求加工，成本則只有前者的幾分之一了。

果然是浸淫蜜蠟上千年的民族，對於蜜蠟的鑒賞口味果然與眾不同！不嫌棄臟雜裂，更不會老是抱著撿漏的心態去追求那些虛無縹緲『便宜又完美』的蜜蠟。反觀現在好多貪便宜貪靚買了許多假貨的玩家們，讀完此文是否有些許啟發？

深入藏區，旅客常會震驚於藏民數量龐大的蜜蠟飾品，驚訝之餘未免又暗自揣測，這些姑娘們頭頂上的蜜蠟是真的還是假的？今天考考大家的眼力，下面這麼多圖哪些是蜜蠟，哪些是塑料？

如果是一般的俄料波料花蠟，真假很容易辨認，這些蜜蠟，老不老暫且不說，但至少都是天然蜜蠟。

但事實上，藏區姑娘們頭上頂著的拿塊黃蠟，都沒有特別明顯的紋理特徵，讓人遠遠一看難辨真假。

按空空的淺見，這些蜜蠟大都形狀不規整，顏色也有深淺，坑雜裂也很明顯，塑料一般不會仿的如此惟妙惟肖？

這蜜蠟數量太誇張了，空空的密集恐懼症都要犯了

這個我看真

這個也看真

看真

這個有點假

真正的藏民蜜蠟，沒有平安扣的概念，直接去皮就戴，三角形都沒關係，天然不加修飾，蜜蠟上點綴珊瑚松石。

藏民的傳統實在有些奇妙，都是200-300克的大料頂頭上，不累嗎？

如果是都是真的，藏民的經濟實力讓人咂舌啊！

空空個人感覺藏區景區賣得蜜蠟可能不太講究，但藏民自己戴的應該大多數是真的，你覺得呢？

大家來圍觀鑒定一波？空空看著眼花了....

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我們經常在新聞上看到的西藏男人經常是這樣的：

西藏女人呢，是這樣的：

有沒有發現他們的共同點？不管男的女的老的少的，通通都是一大串蜜蠟，戴頭上掛脖間，而且看著都是雞油黃蜜蠟，文玩愛好者們去西藏肯定把持不住哈。

那問題就來了，這麼大個的蜜蠟，而且還不止一個，是真的嗎？

西藏和我們內陸地區的人民不同，他們是一個游牧民族，他們會把錢財用來買珠寶玉石，直接戴在頭上作為頭飾，就這樣一代一代地流傳，就成了今天我們看到的，哇塞，西藏人好有錢，頭上戴著一小山的蜜蠟，但其實這些都不是他一個人買的，大部分都是家族遺留。

蜜蠟到了近代才有作假，以前的人們都還在解決溫飽問題，誰會想著買蜜蠟來裝飾，現在人民生活富裕了，收藏也正好熱起來了，蜜蠟的需求多了，造假自然也多了。

這裡我們需要認清一點的是，西藏本身是不產蜜蠟的，西藏的蜜蠟大部分都是波羅地海沿岸各國產的，經由印度再傳到西藏。

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絕大多數都是假的，真的都在貴 族手中，大多數毀於文 革時期，即使有少數留到現在，貴 族後代也不會賣的。我老婆家就是班 禪系的貴族，所以知道些。我老婆家裡就留有老佛像和唐卡，給一個億也絕對不會賣的。西藏貴 族很少的，其家底早在文 革期間都敗光了。其他絕大多數人都窮得叮噹響，哪來的祖傳寶貝？西藏人帶的首飾，特別是珊瑚，蜜蠟百分之九十九都是假的，所謂祖傳最多不過一兩代，也就是文革後的事。不過他們不在乎真假，也不會去砸開一個蜜蠟去證實的，典型的自欺欺人心理，不過高興就好。本文照片中的人是牧區的，拉薩人是不會這樣穿戴的。牧區大多數是暴發戶，上輩子多少代都是窮人，大都是農 奴，吃不飽穿不暖，衣服都不遮體，哪來的珍寶？這些首飾在他們手中的年份不超過三十年。唯一的真，是價格，價格很高是真的。牧民不會買便宜貨的。幾十元成本的蜜蠟，你買幾百元他是不會買的。你買五十萬，他會高高興興地買下，並且會當作傳家寶，一代代傳下去。這其實與買lv包的人心理相同。還有什麼西藏老蠟，祖傳天珠之類的都是商人的炒作，百分之九十九點九九九都是假的。

真假和大小沒關係，喜歡的就是最好的

其實基本上都是真的，藏族人民不像這些民族，他們對金錢慾望沒有我們強烈，為什麼基本上都是真的，因為他們帶蜜蠟是不管蜜臘的成色好壞的，只要是蜜蠟就行，所以別看他們大串大串的戴，其實基本上都是些不值錢的底等貨，但不妨也有極品。

聽說幾十萬元的藏蜜蠟手串，吃個火鍋就化了，

啥玩意？