為什麼有人喜歡炫窮?
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我覺得各位都想多了。
因為貧窮是會讓人自卑的,自卑會讓人自閉,自閉會讓人心理陰暗,但是如果說出來,自己又被別人接納了,雖然無法獲得直接收入,但是心情會陽光很多。
這才是炫窮的直接動機,本質是為了證明「就算我窮你們也不會拋棄我」。
這種心態雖然無益於實現人生價值,但確實對焦慮的生活起到了緩解作用。因為不想讓這些話從別人的嘴裡說出來。
因為在年輕的時候,不那麼有錢也不是一件丟人的事情,而且很正常。
我有一個感覺,就是人年紀越大,越應該花的多點。而不是恰恰相反,把錢都給兒孫花,自己的房子賣了,給兒孫買房,自己一件衣服穿幾年,很節省,兒孫卻還嫌LV太土。這沒必要,人到了一定年紀,體力和外型魅力的確下降了,這個時候就要藉助於外力,金錢是一種強有力的外力,你要知道它重要,學會支配他,你要知道它不重要,花掉他。
下面呢,我就說一個故事。
這種窮,當然不是窮到那種吃不飽飯、教不起學費的地步,當時他還在讀書,她也在讀書,他家裡出了事,奔波還債還差點要休學,後來畢業了,家裡仍然有事,耽誤了找工作。她有工作,一個月凈到手一千加,她媽當年感慨,讀大學那麼沒用啊,我退休工資炒炒股也比你好啊。當時這一千加真把女人給打擊到了,因為她在學校打工的時候,打工收入+零花錢還不止這個數,而現在要一個禮拜坐班五天,朝九晚六。
MD,去做個小姐也比做文員好。女人對男人說。
你太丑了,沒人要豈不是丟臉。男人更女人說
女人合租的姑娘不租房了,要換地方,那時候年輕,鑰匙先給東家了,東家還不肯還押金,還鬧了幾場,戰鬥力不行,錢沒怎麼要回來……當時就領悟了,這人,吃糠咽菜,也要買房啊。當時的房價其實也不貴,就是買不起。可以看看。
總之在錢上肯定有點落差吧,不過也培養了一些技能,其中自己做飯算一個,沒心沒肺也算一個,當然也出去吃,麻辣燙,一共吃四個鵪鶉蛋,他還讓一個,女人又回讓一個。你別讓來讓去的好不好,矯情。女人對男人說。不是,我今天一天幾百萬上下,龍蝦吃吐了,沒胃口吃這個。男人對女人說。沒地方可以玩,去玩售樓小姐(不要誤會),沒事就是去看房子,去看樓盤,作為生活的動力。晚上不想花錢了,堵兩麵包店門口,女人問陌生男人要麵包,男人問陌生大媽要麵包,男人的戰績比女人好。
那時候女人沒事就喜歡在公交車站搭訕或者被搭訕,然後告訴他這些八卦:
那傢伙錢包里有錢,要不我們仙人跳吧。他反抗,先奸後殺再埋。
人窮,志不能短啊,你嫁過去毒死他拿家產才是正道。。
那我看那老頭更好嫁,不毒也快死了。
但父死從子啊,他兒子看上你了怎麼辦,還等兒子死啊。
基本對話都是這麼不靠譜,她們基本不會說工作的事情啊,家裡的事情啊,未來的事情啊……因為現實實在沒什麼好說的,未來也沒有想過要結婚,男人家裡出了事,從來不會告訴女人細節,女人家裡的事,也從來沒有告訴過男人細節,他們從來都是鼓勵對方去搞別的異性:
你別賴著我啊,我會做噩夢的。
你還別賴著我呢,我指不定哪天就嫁人了你別哭。
是嫁老頭嘛?滿足不了你喊我。
對不起,告訴你一個無情的事實,你從來沒有滿足過我……
MD這話能對男人說嘛,我自殺了怎麼辦。
把錢留下。。。
這是一段非常不靠譜的歲月,但為什麼不以為恥反以為榮呢,因為那個時候他們什麼都沒有,卻充滿了不知死活的豪情和希望。他有工作了,她也加工資了,有一年發了年終獎,她激動地打電話給他說,哇塞,發了八千啊,發財了,怎麼花啊。
我再給你兩千,湊個一萬,你愛怎麼花,就怎麼花。
喲,大爺現在發財啦。
是啊好好伺候你大爺。
然後大爺要被派到亞非拉兄弟國家去支援人家的國家建設了,女人說,走好,我身邊好男人有許多,你要放心。
有多好?一夜七次嘛?買房他付全款只寫你的名嘛?過三年就死留下百萬家產嘛?
……你那麼貪心當心回頭飛機掉下來。
對男人要求要高。
要求很高啊,除了你沒人再能讓我吃三塊錢一碗的牛肉拉麵做晚飯了,進飯店起碼點四個菜,兩冷兩熱,再加一瓶酒。你要注意衛生,別亂吃,當心得艾滋。
你放心,除了你我不會再讓其他女人吃三塊錢一碗的牛肉拉麵了,胸都吃小了不划算。
窮當然不是美德,為什麼不以為恥反以為榮呢?因為一方面從來不相信自己會一直窮,蛟龍困在淺水灘,飛上天又是一條好漢。另一方面,因為有個小夥伴,年輕的時候窮一點又沒有關係,胃口好,吃牛肉麵和吃龍蝦一樣管飽,睡的著,也不覺得有什麼煩惱任何時候一沾枕頭就到天亮,玩的開,當時的這些玩法,有錢了反而礙於面子不好意思玩,年紀大了礙於面子也不好意思玩……在最好的事情,嘗試了最好的玩法,說了不要臉的話,遇見和你一樣不要臉的人。
你怕窮么?當然怕,如果遇見極端的貧困,我肯定完蛋了。但如果只是暫時的寒酸,我相信只是暫時的寒酸,我就不想被怕到腿發軟,我想一邊怕還能一邊笑嘻嘻,不在乎哪怕假裝不在乎,這段日子過去,我可以摸個胸口,吐個舌頭。
這種日子,刻意要去過,都不一定過的到,就好像皇帝快餓死了吃的翡翠白玉湯,回頭再做,澤這個味道也沒有了。這種日子,和自己規劃中的確不那麼一樣,但正因為沒有去規劃,又年輕,又自信地覺得肯定能過去,所以才會覺得有意思。為什麼要炫呢?因為這個日子可能你沒有過過,而我,也沒有勇氣再過一遍了。它就這樣一去不回,我們就可以心安理得地把他當成一個笑話講講。本來不想回答,但是看@方學恩 的答案被點贊那麼多次,覺得有必要說幾句。只有文藝作品才會把貧窮描繪為美好事物。
劉震雲的《一句頂一萬句》裡面有個富家小姐秦曼卿,錯讀了幾本才子佳人書,以為自己慧眼識人。賣豆腐的窮人老楊上門提親,她力排眾議:「楊家的孩子跟大爺來賣過豆腐,我見過,買三斤豆腐,他給人稱三斤三兩;賣豆腐是這樣,換別的事,也只有別人對不住他,他不會對不住別人。」
實際上:
「秦曼卿也是只知其一,不知其二,楊百業賣豆腐多給人,並不是不會做生意,而是借豆腐發泄對老楊的不滿,現在被秦曼卿當成了他為人處世的人品。」
結果等出嫁時:
「家裡破舊秦曼卿料到了,這麼髒亂卻沒想到。接著新朗楊百業跑過來用紅綢牽她,舉手投足,又讓她對丈夫失望。過去楊百業去他家賣豆腐,穿的是家常衣裳,看上去就是個憨厚。現在改了新郎裝束,頭戴借來的禮帽,身著借來的長袍,胸前挽著紅綢結,衣裳馬上顯得上下不合身,跑起來像個笨拙的猴子。看到秦曼卿時,張著嘴,露出一臉傻笑。啥叫傻笑?就是笑的不明不白。本來樣百業也沒那麼傻,也是被人山人海的陣勢嚇的,臉上的肉僵直在那裡。場合一換,人就露出了原形。接著他張口一句話,秦曼卿徹底灰了心。楊百業看到秦曼卿臉色轉陰,以為她嫌棄自己窮,悄聲說了句:「你不要怕,我賣豆腐時,也背著我爹攢著體己」。
最後:
"秦曼卿嘆了口氣,便知生活和明清小說不是一回事。但事到如今,主意全是自己拿的,想回頭已經晚了。在器樂的吹打中,不禁流下淚來。不是悲傷嫁錯了人家,而是悲傷不該讀書。」
由於意識形態等因素,我朝的文藝作品教科書,常常宣傳為富不仁,富人沒感情不快樂,而貧窮是美德,窮人有骨氣,有真朋友。電影那麼拍,書那麼寫,因為那是廣大窮苦百姓受眾喜聞樂見的。 剩女都喜《BJ單身日記》,挫男愛看《諾丁山》,無他,找點心理安慰而已。經濟欠發達地區,文藝(2B)青年多也是這個原因。
而在生活中,貧窮沒有任何價值。貧窮常常和疾病,飢餓,算計,自卑,謊言,刻薄,狹隘,冷酷聯繫在一起。朋友?真正窮過才知道,窮人是很難有真正朋友的。交友無非兩點:一,利益相關。二,興趣相投。 這兩樣和窮人都沒關係,興趣是建立在錢和閑適的心態上的。比如運動需要裝備,看電影,看話劇,搞攝影,玩吉他,聽音樂會,看藝術展這些都是需要花錢的。假如你真正窮過,你應該知道窮人是沒心情關心昆汀的暴力美學,庫布里克的鏡頭語言。一言蔽之,窮人無興趣愛好。
年輕時窮困,偶爾自我解嘲緩解壓力可以理解,但以此為傲,只怕一輩子都是窮命。窮到朝不保夕眼睛發綠的人,哪有功夫上網、跟朋友炫窮的?會炫的人,首先,就不是最窮的窮人,至少,他們沒有生存壓力,哪怕兜里沒錢,篤定能馬上找點活干換個麵包錢。這已經比很多窮人強了好么。
不客氣地說,炫窮的動力來自強化和推廣自身的價值觀的慾望——人人都有價值觀,而大多數人恐怕還是覺得錢最重要的。那麼,如果能裱出一套有錢沒錢不重要、自信快樂滿足實在更重要的理論並且能推廣到別人的腦袋裡,自己豈不是直接就高人一頭了么!基督教的創始人就這麼乾的,耶穌當年也窮啊,一個木匠的兒子還不幹活,一分錢沒有,但是人就能憑一張嘴硬生生創了一個千年宗教出來,哪個有錢人比他牛?盲人復明、五餅二魚的神跡自己大概行不出來,到處炫一下窮但快樂著的經歷,收點贊和崇拜眼光,微微醺然中,彷彿,腦後放出光暈來,這種滋味,想必妙不可言。1.炫現在的窮:我很窮,命不好,你們要照顧我,不能看不起我。
2.炫過去的窮:我從前很窮,是我牛逼才到了現在的程度,你們要崇拜我。
「永遠不要忘記自己是什麼人,因為這個世界不會忘記。你要化阻力為助力,如此一來才沒有弱點。用它來武裝自己,就沒有人可以用它來傷害你。」
—— 提利昂·蘭尼斯特《冰與火之歌》
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這句話在書里是一個侏儒對一個私生子說的。在劇情里看到這段,感覺非常震撼。
害怕被嘲笑害怕被別人看不起 所以自己先來自嘲一下擺出老子不care的架勢。。。我沒錢的時候就是這樣的T^T
我不知道自問自答的那個答案為什麼不見了。
可見某些人炫窮真是炫得底氣不足。想來自比顏子之流也不過爾爾。
搞得我這個答案都變得沒意思了~~~
「炫窮」,哈哈哈哈哈哈哈,真是貽笑大方。
炫窮口香糖————窮到不行,根本停不下來!!!!
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1:搶白,自己把話都說了,看別人怎麼說!
2:假炫窮,實炫境界,以窮這個貌似很大的缺點來襯托自己的人品之好,境界之高。
比如說:我又窮又丑餓得只能喝熱巧克力,可是燦爛的笑容居然為我贏得再來一杯!可見我散發出來的光芒有多XXX,於是乎。————其實那天店鋪確實在舉行買一送一的活動。
又比如:窮屌絲一個,也不管自己有沒有飯吃了,果斷請女神聽巴赫!嚇傻師兄弟了,可惜女神不懂巴赫,於是乎。————你帶女神在劇場外面隔著門板聽巴赫她懂個仙人板板啊!!
還有:窮屌絲居然有一個女室友!!!你沒看錯!!不是許世友是女!室!友!!————神父這頭銜真的不錯,可以用神的名義和女人同居,於是乎。
再來就是:居然有人明知道某人是神父,還假借「煮東西給我吃啊」的名義要留下來過夜!!!完全不管神職人員的身份也就算了(反正神父的梗都玩爛了),可是考慮過許世友,啊不,女室友的感受嗎!!!還不只一個,意圖還明顯到可以一口回絕,哎喲,貴圈真亂。於是乎。————黑色彌撒の前奏。
還沒結束:女神!要坐免費的bus回家!——這年頭女神家司機真懶——這麼巧走錯了,這麼巧遇上一個神父,這麼巧她懂巴赫!!!她怎麼可以懂巴赫?!她為什麼不懂舒馬赫!!??告訴我??為什麼又是巴赫!!「巴」士「赫」然停在路邊嗎?最後被請去喝茶,於是乎。————如果你看見神父和一個女孩一起走著,你會怎麼做?——請他去派出所喝茶——警察同志嚴肅的說。
「身上只有十幾刀。」————外國人民就是友善,來這兒得捅二十幾刀。
我只能理解成大師境界之高,古有庄生夢蝶,今有神父打工洗碗碟。
總結一下就是:波士頓女神巴赫,大雪封山神父王陽明,一任階前點滴到天明。借著炫窮名義狠狠炫了把境界,接下來就是坐等同樣境界的私信了,剔除掉男同胞,剩下的統統——於是乎。
告訴別人我又窮又丑,可人人都愛我,那我得是多大一個妙人?!
高,實在是高!!!
教練,我也喜歡炫窮了!!!
若是一樣東西沒有給人帶來滿足感或好處,人是不會去「炫」它的。因為「炫」首先就是一個自我滿足的行為。
我堅定的認為「炫窮」絕對是一種不該被認可的行為,《銀魂》裡面有說:「和你們這些少爺不同,我們光是活著就已經竭盡全力了。」 ————試問這樣的人給他時間和精力,他會拿來「炫窮」嗎?
貧窮本身並不可恥,可恥的是以此為榮。
炫富的人是因為什麼?我們可以說他是窮得只剩下錢了。那炫窮的人呢?甚至連錢都沒有!炫窮的人其實比炫富更加可惡,這是一種怎樣卧槽的價值觀……
對於窮,上面這位可有一絲一毫的炫耀意味?是,他坦蕩而自然,可是自信的笑容是他對自己的肯定,絕不是在以貧窮為榮。
看看知乎曾經的問題「哪一個瞬間你發現自己真的很窮?」————裡面有哪一個答案是可以拿出來誇耀的??如果有,降臨在你身上你可願意??
「你以為我窮,不漂亮,矮小不起眼,就沒有感情嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣美好而富足,如果上帝踢予我美貌和財富,你也會離不開我的,就像我現在離不開你一樣!可上帝沒有這麼做,但我們的精神是平等的,這正如我們的靈魂經過墳墓,平等的站在上帝面前!」————我以為這才是面對」窮「應該有的態度。「呦,你這雙鞋多少錢?」
「五百多。」
「土豪,我們做朋友吧!」
「。。。」
「土豪,在嗎?」
「又買鞋了,多少錢?」
「五十。」
我不討厭窮也不討厭富,我討厭炫
訴苦經可以免得別人來分甜頭。——錢鍾書《讀伊索寓言》
沒有自卑的炫窮需要真實的信仰, 和禪定功夫.
每當我理虧的時候,我必定先聲奪人,啊哈,你竟然~~~
我炫窮,是因為怕別人說我窮,所以就先說出來,讓他們不再注意這個。
為了保護自己。
我都這麼窮了,你還好意思欺負我?
我都這麼窮了,你還跟我一般見識?
我都這麼窮了,占你點便宜能咋地?
弱者都愛逞強,強者卻偏愛示弱。
1、心智不成熟。
2、炫耀的點,正是個人能力的缺陷所在,炫窮炫富同理。
刷存在感。存在感即認同感。如何較大且快速的獲得認同感,即得到大多數人認同。然而二八定律靜態解釋了,屌絲是社會的大多數,主流。如是說,得屌絲者得天下,即得屌絲者得民心。民心即存在感。
一個人存在感強,那麼就是角,才能幹掉比自己強且不爽的人,當然這是一種方式。
不妨是一種逆襲的方式。
是個正常的人都會有優越感的。秀恩愛,秀臉蛋,秀電影票,QQ空間和微薄從來不缺這類信息啊
但是,炫窮能產生什麼優越感?
1 逼格高調的一種,大家都炫富的時代我炫窮,不是能顯得我很另類、獨樹一幟嗎?要讓別人看見你的背影,要麼跑在人群的最前方,讓別人望你項背,徒增羨慕嫉妒恨;要麼換個方向跑,大家稍微一扭頭就能看見。
2 炫窮,潛台詞是在炫耀其他的資本。屌絲喜歡給富有掛上「窮得只剩下錢」了的標籤,炫窮其實是告訴昭示天下:『我除了錢,十分富有』。
因為炫窮沒有任何損失。
機會上說,反而可以有一半機會獲得關注、蹭XX等、救濟等。
至於看不起看得起,就不是本題討論範圍了。要不然要飯的怎麼會那麼多,因為幾乎沒有成本,只有收益!只不過收益率低。推薦閱讀:
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