通過劉鑫江歌事件反觀人性的善和惡，究竟是源於先天還是後天的？

12-21

通過一系列驚世駭俗的事件不斷迸發，我們從中看到人性之可怕之醜惡。我們一次次被刷新三觀，驚訝於人性怎能醜惡到這種地步？同時，也引起了我的疑問。人性的善和惡，究竟是天生還是後天？

無論從哪方面，性善論或性惡論，生辰八字或命理五行，子女教育或生活環境都可以。真心求教。

感謝邀請，我才開始關注這件事。也讓我想起了一個迷信的民間故事。

我最先找到的回答、文章和各種自媒體推送，讓我一開始感覺這像是一種污名化的輿論暴力事件。一些文章中指出的細節，比如日本的門是沒法往外開的，以及配上的馬蓉圖片，讓我不得不這麼想。

找了幾個朋友問了一下，大家都說劉鑫是垃圾，我相信自己朋友的判斷，去找視頻，昨晚找到了幾個，瞅了瞅，感覺也沒啥。今早上才發現，原來有一系列的視頻，看過後才感覺到義憤填膺。

理過思路後發現，這個過程中我腦子裡面轉的疑問是三個：

1.江母到底是要幹什麼。

2.劉鑫在整個事件中怎麼做才是被認可的。

3.劉鑫江歌事件代表了什麼。

如果問江母最大的心愿，現在恐怕就是讓自己的女兒活過來。或者說現在整個互聯網的情緒平復的最佳辦法，就是江歌復活，其次是嚴懲兇手，最次是獲得相應的賠償。但是事情僵持到現在，比較明朗的竟然是殺人兇手很難抵命的現實，以及道德輿論洪流掩蓋司法進度的現實。如果不出意外，恐怕就是賠償了事，人間多了一個為朋友兩肋插刀的江歌，一個自私賣友的劉鑫。殺人者是誰並不重要。

第二個問題

如果不是一個可歌可泣驚天動地的關於友誼的故事，上來直接報警，事情的傷害就會控制到最低。

如果是一個可歌可泣驚天動地的關於友誼的故事，事件中劉鑫應該首先自己面對自己事情，江歌最多是策應的第三人。也就是說首先被刺死應該是劉鑫才是最容易被接受的。其次，她第一時間澄清事實，而不是考慮自己的面子和利益，儘可能的跟江母在一起，表現出應有的擔當，或許能得到部分諒解。最次，依然難以磨開面子，拿刀去跟陳世峰拚命，最後再添上一條或者兩條人命，也是可以被大眾接受的。

第三個問題，是最難的，虛假的友誼？那對得起江歌嗎？不要跟忘恩負義的人交朋友？很多情況下知道忘恩負義的時候就已經晚了。不要僭越法律？江歌不該收留劉鑫，更應該果斷報警，她慷慨仗義就會被削掉幾分。處於法律程序中的當事人都應該謹言慎行，這沒有錯，江母為了逼劉鑫現身使用的種種手段違法也是不爭的事實。法律與道德相左，本身就是一種悲劇。

關於殺人犯，卻像消失了一樣，似乎是劉鑫親自桶下了那一刀，我查看了很多評論，不止一條提到比起陳世峰，劉鑫更該殺。這不得不讓我想到，儘管有媒體在不斷修正輿論情緒，將事件引回正軌，但背後真的沒有人作梗嗎，如此拖延下去到底便宜了誰實在是太過明顯，我們的謾罵和點贊正變成訟棍和網路推手數鈔票的快感也說不定，畢竟像劉鑫這種段位也並不是特別難控制的品種。

講那個迷信的民間故事吧。大清朝時，有幾個紈絝的八旗貴族子弟，玩弄死了一個女子，女子的丈夫去告官，因為證據不足，結果變成了誣告，要殺頭。殺頭前，男子咒罵公子哥兒們，並揚言死後化成厲鬼，絕不放過他們。這時為首的公子哥兒跟他說，一會兒砍你頭時你血能濺到刑台邊上的旗子上，我就信。男子看了看七尺高的旗子，狠狠說道你等著。時辰一到，劊子手砍下男子頭顱，男子屍身挺起，果然血濺七尺，幾個公子哥兒嚇得臉都綠了，只見為首的公子哥兒不慌不忙把吃完的香蕉皮扔在了男子屍體上，說道：怕什麼，他死前最大的怨氣是能不能把血濺到旗子上而已，已經濺到，他心愿已足，還化什麼厲鬼。

陳摶講：開口說輕生，臨大節決然規避，逢人稱知己，即深交究竟平常。這或許解釋了我一開始看到很多口誅筆伐者卻感覺他們在做一些污名化事情的原因。到底是什麼人在推波助瀾激化江母跟劉鑫的矛盾？背後給江母出主意的是些什麼人？難道江母現在想要的已經是血濺七尺的結果嗎？
千金之子，坐不垂堂，百金之子不倚衡。對危險的規避既是對自己的負責也是對他人的負責。甚至都沒聽到有人說一句：我化成互聯網輿論也不會饒過你的。

可笑。

先天和後天因素均有，其中，先天因素決定了這個人的人性中，擁有懦弱和冷漠兩大劣根，而後天教育使這兩大劣根肆意生長。

通過江歌案來反思人性的善與惡，令人心痛。既然題主把這個問題貼上了「生辰八字」「命理分析」的話題標籤，那麼就從八字命理這個角度說說吧。

世界上並不存在絕對的好人和壞人，但是存在普世價值觀標準衡量下的好人與壞人，也存在特定場景中表現出其光輝面或陰暗面的人。

顯然，劉鑫就是那個在以下兩個場景中，表現出了人性陰暗面的壞人。

第一個場景，人性中「懦弱」的劣根，讓她身處江歌被陳世峰持械傷害的場景下，選擇了見死不救。第二個場景，人性中「冷漠」的劣根，也讓她在江歌慘死後，選擇了逃避責任。

如果說，在第一個場景下，她因恐懼而不敢開門相救，尚不可全盤否定這個人，但是，第二個場景已然把她釘在了人性的恥辱柱上。「壞人」這個標籤，將如影隨形地陪伴她一生。

那麼，劉鑫「懦弱」和「冷漠」的兩大劣根，在八字中是否有體現？當然有。

命運決定性格，性格反映命運，而八字，是表現命運和性格的載體。八字，在一定程度上，給了我們窺探命運軌跡的窗口，也給了我們認清人性缺陷的工具。

劉鑫生於1992年7月6日，八字前三柱為：壬申丙午癸未，第四柱不明，參考意義並不大。個人認為有可能是丁巳或己未吧。

如果按照時柱己未來分析，劉鑫是財格八字，殺劫並現，是個實用主義者、功利主義者，七殺過重攻身，制化不足，懦弱虛榮。

至於兇手陳世峰，十有八九是破格無制的八字了。一切都在八字原局裡定好了，大運流年只是應期。大運流年有救應的時候，破格字被制，尚不至於為害，一但走上破格無制的大運流年，就是災禍來臨的時候。

命運啊，總是會推著人走。

人的性格是先天八字與後天行運綜合反應的。人性先天是有善有惡，但是後天因素，如大運流年也可以把本性掩蓋或者發揮（這個可能有好有壞）。
所以，個人以為是先天後天綜合影響。另外，大家如果比劫為忌，尤其是忌神大運流年，也少交朋友吧，很容易入坑

一直想寫一下自己的對於這件事情的看法。
其實，我覺得劉鑫這樣的人太多了！我不知道大家是否會仔細觀察一下自己生活中遇到的人。同時，是否思考一下生活中遇到的事情。我覺得劉鑫的做法不是什麼考驗人性的負面反應。恰恰相反，劉鑫以及家人的做法都是生活中小事的放大版。
我先說一個事情吧！在河南上大學的南方姑娘張同學長著瓜子臉，大眼睛雙眼皮。從一開始認識她就覺得她給我的印象就是桃色新聞不斷。她也一直與不同的人談戀愛。大二，她談了一個河南本地的男生。男生姓劉。劉同學長的特別普通。但是，人看起來瘦高的。總之，劉同學長的一般但是挺精神的。你們也知道河南學霸。張與劉談戀愛期間。這麼說兩人給外人的感覺吧！作為張同學的室友趙某說：「張同學一開始就是空虛寂寞冷，找一個人玩玩，順便幫忙寫一下作業，干一些雜活什麼的。我覺得早晚分是正常的」。趙某說：「你不知道張同學怎麼在背後說劉同學的」。這是外人對張同學的看法。但是，劉同學在戀愛期間，可以說作業啊，論文，代答到，這個哪個的。總之，劉同學是付出很多。張同學就這麼享受這一切。張同學明明就不愛劉同學。我也不知道劉同學是否察覺張同學的真實意圖。可能處於戀愛狀態的人都是傻子吧！快到大四的時候，張同學提出分手。最可笑的是張同學的媽媽幫女兒的忙，打電話給劉同學分手的。劉同學也沒有糾纏不清，痛痛快快的分手。後來，我去劉同學在的校區辦事。正好碰見了劉同學。劉同學就與我聊了會天。內容無非就是側面打聽張同學的近況什麼的。其實，我當時真的想告訴劉同學，張同學就是玩你，你怎麼這麼笨。作為一個外人，我當然不能這樣說。後來，有一天劉同學在張同學的宿舍樓，底下抽煙。我正好路過，就禮貌的問一下怎麼了？劉同學不理我。後來，趙某說：「那天，劉同學想找張同學複合，一包煙接著一包煙的抽，都快嚇死張同學了。張同學還想讓我們幫忙趕走劉同學」。我只想呵呵！
我不知道看這篇文章的人是否看懂張同學的戀愛與劉鑫和陳世鋒的戀愛的相似之處。張同學處理問題特別喜歡找一個男生或女生幫忙出面協商。張同學從來不自己出頭處理。這是個真人真實。記得在微博上，有人罵張同學。結果，張同學又找男生出面協商。她自己從來不與當事人交流。最可笑的是張同學還在微博上寫以善勝惡。
前面，我說劉鑫的反應是在生活中小事的放大版。大家看懂了我舉得例子？張同學就是喜歡干一些傷害別人的事情。這些事情雖然不違法，而且沒有什麼證據；但是，被騙的人或被傷害的人心理一定非常生氣。找她算賬是肯定的。張同學又偏偏喜歡找別人幫忙處理。雖然，張同學一直這樣做，沒有出現類似劉鑫的情況發生。但是，一旦發生就又是一個悲劇。最讓我不理解的事情。為啥有人願意幫張同學處理問題？你一定會說張同學是好人值得。我想說你錯了！張同學特別喜歡給人送一些貼心禮物。什麼生日，過節啊等等。在外人面前，一副單純，喜歡浪漫。比如：今天去吃主題餐廳，微博里就是服務貼心，人超好。下雪了，微博里就是特別詩意的，什麼雪國。這些東西給人一種張同學很好的一個人的感覺。加上張同學送的小禮物，你有問題不論你的對錯張同學都站在你的一邊，張同學長的漂亮、家境好。所以，有些人願意幫張同學處理問題。
其實，張同學是一個虛榮的女生。我每次回家都是飛機。我家離河南比較遠。一般都2000左右的機票。大一的時候，張同學非要她父母給她買機票。她父母非要給她買火車票。她就生氣。
我覺得生活中一些小事情真的可以反應一個人真實的面貌。可是，大家都忽略小事。對於朋友，對自己好，友善就是鐵哥們。大哥，大姐啊！你們想當第二個江歌嗎？
為了江歌的悲劇在自己身上發生，我們應該從小事、事實上，去了解一個人，讓時間說話。不要別人一點小恩小惠，就覺得別人是貼心的朋友。最後，被人利用了還不知道。
又一個同樣的事情！如何看待實習生李俊傑被殘忍的殺害？有人說我說我說張同學的壞話。我是幫你們在識別人，保護自己。我不希望下一個死的人是你或你周圍的人！

如何看待「實習生李俊傑被殘忍殺害案」？

微博：@失獨農民http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404178481046025791

既有天生的成分，也受到後天的影響。先說天生成分。我們的DNA在很大程度上決定了我們將來會成為什麼樣的人。我們的思維方式也是由基因決定的。由此可知。我們的道德觀（或者說善於惡）受到基因的控制，並且這種控制可能比我們以前預期的大得多。再說後天影響，我們所有表現出來特徵都是基因與環境的共同作用。環境（包括教育、監督等）可以決定一個人的善。家庭教育也決定著後天的善惡。還有一個人的品德修行，道德觀念也影響著我們。一個群體也影響著我們善惡修為，好的群體影響肯定是好的，不好的群體影響肯定是壞的。總之善有善報惡有惡報。要做惡人還是善人。後天的品德道德修為是很重要的。

謝邀，這個問題很有意思。
三字經中說人之初，性本善。也有不少人宣揚人性本惡論。不過依個人觀點，人性本來就是複雜的東西，片面的歸於善或惡的哪個方面都是不恰當的。
在八字中，確實可以看出一個人偏善還是偏惡。不過顯然，後天環境的影響也是不可忽視的。先天大概佔百分之六十，後天環境的影響可以佔百分之四十。
那麼，應該會產生這樣的四種類型：
1、先天偏善+後天偏善
感動中國，無須多言。
2、先天偏善+後天偏惡
平時會有些惡毒的小想法，對外界防備很重，會犯些小錯，但也會做些喂喂流浪貓狗之類的善事。
3、先天偏惡+後天偏善
小想法就更多了，會有些小偷小摸之類的劣跡，但還是畏懼刑法的。
4、先天偏惡+後天偏惡
顯然會做違背刑法的事，通常會受道德與法律的雙重譴責。不過對道德的譴責顯然不在乎，你譴責他也不在乎。
大多數普通人都是2、3類型的，鐵窗中的大哥大姐處於3、4類型。生於不好家庭，父母從事黑色行業，但自己很刻苦很努力，最終變成良善的人的是2。家境優渥，教育良好，但依然進去了的，是3。
人的惡一直都存在，可能也只在於心中的標準不同。像劉鑫這種，顯然就是善的標準低。人有百態，自古以來，不必驚慌。
個人觀點，歡迎交流。

知友邀請我回答這個問題，我對此一無所知，百度後才了解此事件的過程。

狗血的一對男女，死活都沒關係，第三者卻為此丟掉性命！

我對此類的社會事件是不關注的，為什麼呢？不是說我冷血，是我想到南京大屠殺，個人的生死事件就平淡許多。

逝者的媽媽值得同情，是中國一年的刑事案件那麼多，為什麼這件事就這麼熱呢？一是發生在國外，二是遇到了一個豬隊友。這樣的社會新聞。。。不想評論。

監獄我去過，醫院我也請人募捐救過人的命。四十不惑，對這件事沒有什麼疑惑的。

要討論這樣的哲學問題，請大家去參觀南京大屠殺紀念館！

記得911事件爆發，美國打擊伊拉克，美國人死了不到1萬人，伊拉剋死了幾十萬人。。。

盧安達大屠殺死了幾百萬人。。。

3年自然災害死了n多人。。。。

一代天驕成吉思汗是經常滅城的。

自由民主文明的新教徒基本滅絕了印第安人。

在1783年，華盛頓在把印第安人和狼的相互比較中，他的這種反印第安人情緒暴露無遺：「兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同。」1814年，美國詹姆斯·麥迪遜政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規定，重新頒布。法令規定每上繳一個印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）的頭蓋皮，美國政府將會發給獎金50—100美元（殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎 100美元）。1862年，林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們部落的神職人員和政治領袖。這些酋長之中沒有人犯過他們被美國政府所控告的罪行，林肯總統有意製造了美國歷史上最大規模的冤殺死刑。

知乎這麼高大上的平台，有點全球視野好不好，有點歷史觀好不好，提這樣的問題的知友和邀請我回答的知友，建議多看幾遍世界歷史。

看到過太多人艱不拆，只能努力修心盡量心如止水，只是這個案例比較典型而已。