為什麼周星馳在《功夫》里一直那麼討厭四眼仔？

12-21

星爺不討厭四眼仔，星爺討厭虛偽的人。

眼睛是自己和外界交流的渠道，戴上眼鏡，彷彿換了一個人，換了一個身份。

這是一層隱喻而已。

暗示戴眼鏡的人「喜歡偽裝」。

喜歡偽裝的人都是虛偽的。

而星爺的角色大都是真誠的小人物。

所以從《龍的傳人》開始，戴眼鏡就成了對立面的代名詞。

還有《破壞之王》里假惺惺貪圖了救下女主功勞的大師兄。

《賭聖》里算計他人的對手。

《食神》里的這兩位陰險狡詐算計人的反派。

《喜劇之王》里拋棄柳飄飄甚至讓她去賣的初戀。

還有那裡頭尋找初戀的戴眼鏡的中年男子。

《少林足球》里強雄的扮演者謝賢。

以及這一位盛氣凌人的眼鏡男。

到了《長江七號》里還有這樣的人。

斯文禽獸的兩位老師。

所以看《功夫》，你才會看到這段話。

是啊，眼鏡男在周星馳的想法里，代表著社會地位和話語權。

所以周星馳不喜歡。

你要看到，周星馳從小過的是什麼生活？

在九龍窮人區。

是窮人區啊。

等他開始演戲了，又被有話語權的主流不停說「沒演技」、「太浮誇」、「太鬧騰」。

得不到認可。

主流對他看不上。

有周星馳自己的原因，也有主流擔心周星馳用另一種路徑殺出來。

所以周星馳一方面努力獲得認可，另一方面無不辛辣地諷刺道貌岸然的、覺得自己迎合了主流就比別人的階級高一層的人們。

周星馳不是對戴眼鏡的人有偏見。

他只是用戴眼鏡的人來隱喻道貌岸然的人們。

如果你覺得不對，那麼我們來看看周星馳自己戴眼鏡的時候是什麼樣。

《逃學威龍》。

這是《逃學威龍》的海報。

周星馳作為一個警察，很嚴肅、很嚴肅地出現在你們面前。

當然，這裡的「嚴肅」不過是一個用來搞笑的梗。

作為警察，他不得不去學校卧底。

卧底，就是一種偽裝。

哪怕偽裝成學生。

《鹿鼎記》里，每當韋小寶要裝作很正派時，就戴上了眼鏡。

《百變星君》中一開始出場的闊少。

《食神》中如日中天忘乎所以的史提芬周。

《千王之王》中洞察一切的黃師虎。

所以你看，周星馳在電影里，哪怕自己戴眼鏡了，也是那種高高在上趾高氣揚的樣子。

不是真實的自己。

以及《國產凌凌漆》里需要偽裝的特工達文西。

《少林足球》里的鐵布衫。

有眼鏡。

有眼鏡。

鐵布衫在一開始踢球，但沒有覺醒之前是戴眼鏡的，覺醒後呢？

——無眼鏡。

連配角的改變都在其中。

囧。

也許周星馳對四眼仔有偏見，也許周星馳只是想借這個道具來訴說某種符號意味。

在周星馳完全自己能主導一部電影后，他電影里幾乎戴眼鏡就是一種符號意味。

我們知道那種含義就夠了。

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說真的，知乎藥丸啊！誇張了，是知乎「影視評論版塊」藥丸啊！
實名反對 @孔鯉，他的回答毫無邏輯，漏洞百出。
首先他的答案涉嫌參考 【星力挺】發現周星馳電影里戴眼鏡的大多是壞蛋_周星馳吧_百度貼吧
先表明我的觀點：在我國傳統文化里，有一個俗語叫「斯文敗類」（這裡的斯文敗類，可以用任何形容偽君子的詞語代替：衣冠禽獸；道貌岸然；兩面派；假道學），這也就決定了，讓虛偽的反派來戴上眼鏡，因為眼鏡在電影中是作為斯文的符號而存在的，當然不止眼鏡一種符號，也可以是服飾、職業等等（所以即便有的電影反派不戴眼鏡，他也會「戴」上其他反派符號）這樣以便和反派的虛偽形成對比，加深角色印象。這在所有的電影中都會出現，是我們的傳統文化，把傳統文化攬到星爺身上，這不太合適。

而且，在傳統認識里，戴墨鏡永遠代表著「扮帥」，這全地球人都知道，關星爺毛事！

首先，我覺得王晶得哭

《千王之王》可是王晶導演的，他要怎麼做，還需要星爺告訴他嗎？

還有謝賢，我覺得謝賢要是不戴墨鏡，他起碼要少九點九分霸氣（不要打我……），所以他戴不戴不需要別人說。

還有《少林足球》中的三師兄，哥要踢球啊，戴眼鏡怎麼踢球，哪裡有什麼含義blabla......
更新：三師兄確實是在覺醒之後才戴上眼鏡，因為覺醒後他是有動作戲的，無論是踢球還是「武力踢球」眼鏡都很不方便。

此類角色數不勝數，不止香港電影，大陸也是一樣的，最近很迷張魯一，就拿他舉例子吧……

張魯一在抗日劇中飾演虛偽的日本軍官的時候戴眼鏡難道是星爺安排的？
不止中國，就連外國也一樣。

阿諾施瓦辛格在《終結者》裡面戴墨鏡難道是星爺安排的？為什麼？因為戴上帥啊，酷啊，哪有那麼多過度解讀blabla......為什麼《逃學威龍》、《鹿鼎記》星爺戴墨鏡？因為戴上帥啊，酷啊，哪有那麼多過度解讀blabla.....

並且 @孔鯉所列舉的一些電影，大都不是星爺導演編劇的，星爺他只是主演，他對於演員戴不戴眼鏡有什麼決定權？
《龍的傳人》
出品時間1991年，導演李修賢，編劇羅錦輝，主演周星馳
李修賢導演是誰？是周星馳這批良駒的伯樂，是周星馳的發掘者。之前說錯了，應該是《霹靂先鋒》，閑話就說到這裡。
那麼請你告訴我，周星馳有什麼權利，決定電影《龍的傳人》裡面某個角色是否戴眼鏡呢？他只是一個主演。
《賭聖》
出品時間1990，導演劉振偉，編劇劉振偉，主演周星馳
那麼請你告訴我，周星馳有什麼權利，決定電影《賭聖》裡面某個角色是否戴眼鏡呢？他只是一個主演。
同樣的《逃學威龍》，導演陳嘉上，主演周星馳。《鹿鼎記》導演及編劇王晶，主演周星馳。同樣王晶擔當導演及編劇的還有《千王之王2000》。星爺只是主演，星爺只是主演，星爺只是主演。
其中的墨鏡僅僅是「扮帥」的標籤而已，這全地球人都知道。哪裡來的什麼周星馳什麼想法不拉不拉。
這是傳統認識，不要全部加到星爺的意識里，你是在黑星爺嗎？

最後，《功夫》里星爺所扮演的角色為什麼討厭四眼仔，只是藉助傳統認識表現那些斯文敗類的虛偽罷了。

最後的最後：
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不用總是把你的好奇心浪費在那些沒有用的事情上。——艾薇兒喬布斯莫言三世_(:з」)_ (二維碼自動識別)

謝邀。
他不只在功夫里討厭四眼仔，他是一如既往討厭四眼仔，這裡所說的四眼仔和他電影里經常出現的「受過高等教育」一個意思，就是拿這些標榜自己自以為是的斯文敗類。回魂夜裡他就表達過他的鄙視，少林足球里吳孟達就用受過高等教育反諷過，喜劇之王里玷污柳飄飄清白之身的就是四眼仔，長江七號里也鄙視四眼仔。
其實與其說周星馳討厭四眼仔，不如說他討厭虛偽的人，他對眼鏡沒有惡意，他只是直接反感拿這些做說辭自以為高人一等的人。"受過高等教育，出入上流社會"「我讀過書的」，然而又如何，虛偽的人他始終都討厭。

我不扯那麼多有的沒的。
單純回答問題。

我就是窮逼小人物。
窮逼小人物對於四眼仔這種社會階層比他高的人有種毫無理由天然的「反感」。
（反智、阿Q怎麼說都行

所以這一點是星爺在塑造這個人物。

知乎的人要麼沒窮過要麼就是溫室花，所以不理解。

恩……

實際上多看幾遍這部電影，就會發現雖然他是討厭虛偽，但更多的，是把對自己的討厭轉嫁到虛偽身上，簡而言之就是，周星馳在《功夫》里最討厭的人就是他自己，他知道自己虛偽、無能但又無力改變自己，而這發自內心的最深沉的憎恨隨著他和惡勢力的正面對抗而土崩瓦解，他也達到了圓融的境地。

《功夫》的主角一直想成為一個壞人，壞人的特點之一就是歧視。歧視的理由包括外地人、殘疾、穿著差、長得丑、反應慢、胖、瘦弱、口吃、內向、近視眼……為了努力成為一個壞人，他才會搶啞女的錢、嘲笑近視眼。

但你要明白，他之所以想成為壞人的原因，是因為小時候被壞人欺負過，發現這是一個弱肉強食的社會，所以他要強迫自己拔劍指向更弱者。但是在他的內心之中，始終無法接受弱肉強食的規則。

所以電影里他被近視眼揍了，說明他還是沒有成為一個壞人。

但現實中的情況就不一樣了，挨揍的很可能就是近視眼，然而近視眼無處發泄，又去歧視別人。就這樣，人與人之間的隔閡越來越大……

《黑客與畫家》的開頭描寫了這樣一個社會模型，內向的人上學的時候被欺負，但是長大以後可以藉助資本主義的規則去剝削曾經欺負他的人。這個模型中，將校園欺凌和剝削當成了可以互相抵消的存在，看似「扯平了」，但是問題和痛苦依舊存在。這就像是兩個民族互相屠殺，在某些體系中是扯平了，但事實上大家都在受苦，得利的只是少數統治者。

既然大家都是被壓迫的，那麼就應該團結起來共同反抗。但是這話說得容易，做起來難。自從《肖申克的救贖》與奧斯卡失之交臂以來，電影的熒幕上，智慧和善良貌似再也無法共存了。智慧的科學家總是大反派，平民憑藉善良拯救世界。現實中的社會矛盾被忽視了，而電影中的平民和知識分子的矛盾卻增強了。我們開始習慣將知識和精英(而不是平民)聯繫在一起，完全想像不到，就在不久前的六、七十年代，知識分子還經常被統治者罵做同情弱者的「聖母」。隨著隔閡的加大，知識分子也開始非常愉快的被統治者圈養，去幫助他們剝削那些「反智的烏合之眾」。

這種情況下，《功夫》這種電影就會顯得異常難得。畢竟，社會的變革，從來指望不上強者的軟弱，而是要靠弱者下定決心不再拔劍指向更弱者。當然，與此同時，為了擺脫信息不對稱的困境，也需要作為信息掌握者的知識分子一方，向缺乏信息的一方傳遞信息……

「想學啊你，我教你呀~」

難道近視眼也有罪了，打死我算了。

我覺得好多答案都過度解讀了。單看答案擴展一下思路見識見識眼鏡角色我覺得不錯。但是落到問題上太過了。
《功夫》裡面周就是為了表現自己的角色是一個很慫很齷齪的人，對比後面的改變。
我看到的幾點是周瞧不起乞丐然後被人瞧不起了，這是他脆弱的自尊和敏感的神經。
然後他為了給自己一個找面子的理由，才說自己討厭四眼仔。
在《功夫》里，戴眼鏡的人一定是有錢的高層人。
再有就是為了表現周的角色真是弱雞到不行。
他瞧不起眼鏡仔是因為他覺得眼鏡仔不能打，所以他才敢嗆聲。
如果是一個壯漢他敢么？
結果周和胖子倆人被眼鏡仔輪了。
在《功夫》里我不覺得表達了斯文敗類的意義。我覺得考慮到時代，這個人物的表現很正常，談不上是敗類。最多也就是個眼鏡仔會功夫的喜劇效果。
要說有對比的話，《少林足球》裡面倒是有點斯文敗類掩飾的效果。但也僅僅是為了笑點，因為那個角色的背景並沒有過多的描述，也許真是個修理工呢。

「眼鏡」在傳統觀念里代表著用功讀書、守規矩、有文化的斯文人。

而這樣的斯文通常只是一件外衣，實際上表面斯文的人也會做出很殘忍沒人性的事情。

這種強烈的反差，才是星爺最喜歡的。

星爺的電影就是他的人生，他總是很努力，用主流社會宣揚的規範要求自己。力圖獲得社會的認可和人們的尊重。

哪成想，真相竟然撲朔迷離。

他越是努力，就越得不到人們的認可。

他反而被人們罵作「精神病」「怪人」「瘋子」

原來，膚淺才是世間常態。

人們認可的是「昂貴的西裝」「油亮的背頭」
「虛假的微笑」「體面的身份」還有就是那個「金絲眼鏡」。

而社會一直在鼓吹的「真、善、美」從來就不曾真正被尊重過。

星爺總是通過電影對人們吶喊：「你們看吧，你們愛戴的這個斯文人，他是一條毒蛇啊，你們真的長眼睛了么」

其實，星爺那些優秀的電影從來不是拍給觀眾看的，他是拍給自己看的。

實名反對最高票 @孔鯉，雖然一直很欣賞他；部分同意@長島的雪！——但都有過度解讀之嫌——電影不是文學啊，親們，一份好的視聽享受，哪有會給你時間思考，哪有那麼多背後的含義啊，還能好好看電影么！
雖然，這個問題不如之前回答的問題妙（電影《功夫》裡面賣武林秘籍的流浪漢是江湖騙子還是絕世高手？ - 龍隨風的回答），但也還是蠻有趣的：四眼仔和流浪漢都出現了兩次！
好了，讓我們回到《功夫》去感受一下吧：
四眼仔出現的第一幕是在街邊落魄的時候！而在這之前，「那個誰」假冒斧頭幫，撿回一條性命了！
這個時候，「那個誰」剛剛開導了小胖子一頓——

然後，他表達了他的渴望——

哈哈，想的那個一步登天啊！
接下來的一幕是這樣——

最關鍵最經典的一幕來了——

其實每次我看到這一幕都哭得稀里嘩啦的！
太傳神了，我大學剛畢業那一兩年，那個目中無人，那個心比天高，那個口是心非的同流合污！
而在這個時候，我們主角一回頭——一個服飾精緻，目露省視的同齡人正看著自己——蹲在一群自己都看不起的流浪漢中的自己！
任誰都會本能的先聲奪人，把自己偽裝起來，以「自信」掩飾自己的自卑吧！

但事實是無情的，因為，四眼仔給出了他對他的定位——臭要飯的！並且，前面給出了他的態度——去死吧！

而後面更厲害的是——還補了一刀：

「那個誰」小時候是準備將來也成為醫生或律師的！——而現在卻……
然後就有了後面的這個鏡頭——

以上是四眼仔出現的第一幕！

而他出現的第二幕是——
這個時候，「那個誰」和四眼仔在車上相遇，兩個人都坐著——不再像上次一樣，四眼仔站著，「那個誰」蹲著！
然後，「那個誰」準備了平等對話的模式！

你看對話有禮有節——是不是特像想像中的那個都市傳說？——奮鬥二十年，和你喝咖啡！

but，一旦表達自我——

就——

哈哈，是不是很合理啊？
還有更合理的，look：

那無感的眼神——那可是你一塊兒的兄弟啊！——你被扁是合理的，這一切都是那麼正常，那麼合理！

但最漂亮的還是下面這一話——

出手傷人的，只因穿的好，就可以正大光明的污衊穿的差的是地痞！——所以，自己動手教訓就——很合理啊！
最後一個小高潮：

你看，這就是有始有終啊！
你看，就怕流氓有文化啊！

所以，親，你確定你不痛恨那個小四眼么？——你也恨啊——這就是為什麼主角沒名字的原因！

完

人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。--王小波

在《功夫》裡面，星爺討厭「四眼仔」，其本質就是折射自我內心的無能與自卑。
世界上最痛苦的事情不是做不到，而是本可以。

《功夫》裡面的他，本可以跟那個「四眼仔」一樣，穿西裝搭電車上班。
他在「豬仔錢罐」裡面存了好久的10塊錢，原本是打算用來讀書，將來做個醫生或者律師的。
可是，在維護世界和平的理想和讀書當醫生律師的現實之間，他毅然選擇了夢想。

如來神掌，就是他對夢想的一切追求。
就在遇見那個乞丐的那一刻，他的人生指針就撥向另一邊了。
在研習《如來神掌》之後，他做的第一件事情就是去拯救弱小--手執波板糖的聾啞女孩。
結果，就是在女孩面前，被惡勢力打到，還當頭被淋尿，受盡恥辱。
戰敗並還不是最打擊他的事情。
最打擊他的，是得知《如來神掌》這本書只是頂好石印公司印刷發行的，每本只賣兩分錢。
他的夢想，原來只是如此廉價，原來只是一場騙局。
這才是摧毀他夢想的暴擊和放棄讀書的沉重代價，也是他走上小偷之路的自暴自棄的開始。

P.S.：
在小混混羞辱完他之後，小混混頭目扔下了一句：
「成兩分錢一本，有錢仔來喔，打死人咩！？」（翻譯：要兩分錢一本，真是有錢，你想打死人是吧！？）
可見，當時兩分錢已經是不少的零花錢了，何況是10塊。所以，你知道，為什麼他會如此討厭「四眼仔」了嗎？

他不是討厭四眼仔，他是討厭金絲眼鏡的四眼仔，他是討厭那種斯文敗類。
畢竟我是四眼仔，我不會變成他討厭的人。

要知道，星爺電影里的很多人物個性都是取材於童年的生活的經歷，或者說所有人物，他表現在電影中每一個的小人物都一定會在他生活中有原型存在。

我們可以大膽的推測，這個金絲眼鏡的角色，沒準是他曾經同班的同學。

星爺小時候是不受同學跟老師歡迎的，唯一比較親密的是星爺讀書時的同桌如花的扮演者李健人。星爺其實很重感情帶著工作不順的李健人拍電影，李健人說他小時候比阿星靚仔受女生歡迎，所以現在阿星妒忌我現在讓我扮丑。
但是我認為星爺電影中所有的"丑角"都是他喜歡的，最丑的也是最喜歡的。

我猜測他們班的學習委員！
為什麼呢。
我想我們小時候也會有這種人，在老師面前是祖國的花朵，學習好，長得又斯斯文文，說話很合邏輯的，很儒雅的樣子，要是體育再好，那女生眼裡就是活脫脫一白馬王子，但實際上內心跟惡棍沒什麼兩樣，簡單說就是人面獸心，也不單只學習委員。
同時戴金絲眼鏡也是家境好的象徵。
這種家境好，學習好，受同學追捧，女生歡迎但是內心是惡棍的人在阿星這樣不受歡迎的邊緣類學生面前，就沒有必要這樣"裝"了，因為沒有意義，實用主義者只做有意義的表演。

對阿星肯定會惡言相向，欺負他排擠他甚至人身攻擊他，阿星從小就不善言談，家境貧寒但很懂事的阿星也不想惹是生非給家裡添麻煩，就算自己武藝高強也不會出手反擊，所以只能是默默承受。

更可怕的是，阿星從小肯定有一個默默喜歡的初戀，這在他的大部分電影中都有體現，食神，喜劇之王，甚至千王之王2000等等，而這種文靜純情的女生會喜歡什麼樣子的人呢！？

沒錯，就是這種金絲眼鏡家境好長相好學習好的的斯文敗類，越純情的女生越不會看清世界的本質，柳飄飄的故事就算真實生活中不會如此出現，但十分可能會以另一種方式出現在他的生活中。

他暗戀的女生，他時常會偷偷看的女生，他每天放學上學都想去裝偶遇搭訕的女生，輾轉反側思前想後終於決定寫一封真摯的情書給她的女生，可能在情書還沒送出去時就這樣被這種人面獸心斯文敗類糟蹋了。

這是一件多麼痛苦惋惜的事。
這也是他如此痛恨金絲眼鏡的原因，可以接受自己受欺負，但接受不了心愛的人被這樣的人糟蹋。

同時，在逃學威龍2里，他在電影中也曾扮演過這樣的"斯文敗類"，雖然沒有戴金絲眼鏡，但是朱茵在看書，他也是過去炫知識，朱茵也是被迷的神魂顛倒，誰會知道他眼鏡後面會是個警察呢？

在阿星的潛意識裡，這樣以後可能會當律師或者醫生的人才會受這個世界歡迎。這裡面他戴的是大圓框褐色眼鏡，所以不是壞人。(我也戴這種眼鏡(?_?))。

所以這個人金絲眼鏡一定在他的生活中出現過，他通過電影告訴了這個世界，那個人是壞人來的。

不過如果這樣人表裡如一那會是非常好的人，但是如果金玉其外敗絮其中的話，這將是世界上最大的惡棍。
正如那句話，流氓不可怕，就怕流氓有文化。

如果小時候好好讀書，我這麼聰明，現在肯定是個醫生律師。
看到金絲四眼仔就像看到了自己錯過的生命。
打心底里自己都沒察覺到的懊悔吧。

或者說這個角色的設立就是通過本該軟弱的四眼仔痛打本該兇悍的小混混來體現周星星的弱小，勢利，眼高手低吧

或者也可能是過度解讀，星爺就是想在電影里打一個四眼仔吧，笑

當時混得不好，心裡煩。
他罵了比自己混得好的西裝眼睛哥，
也罵了比自己混得還差的乞丐，撿煙頭那段，其實自己也撿煙頭了，混得和乞丐一樣。
個人感覺，就是為了突顯自己混得差，強烈渴望「出人頭地」，到了不擇手段的地步。
一切都是為了曲折反轉和反差。

湊個熱鬧，閑的無聊，再貼一段

嫌太長，可以看看標黑的

　　劉鎮偉：坦白說，當時我是沒有想過的，當時我拍電影，我先回說先前所說，現在大家都當作一個神話，一個經典。但是我講給你聽，真正的經典，在前面只是由一個很普通的意念的。所以，我不想美化現在——今天國內大家對這部戲的成就，但我又不想刻意地說——當時其實是這樣的想法，不是！當時我拍戲的方法，其實我是要儘快地拍完一部電影賺錢，幫助周星馳。需要取景的話，就去到中國大陸取景，當時我去的時候，我就想到如果有些有趣的場景便去拍下來。你會說這樣的景是否特別刻意，不是刻意的。但要求一定有的。作為一個導演，我希望有個黃沙土地，我希望有什麼什麼。那個時候反而那個意境，你去到看那景的時候有那種感覺，你就會停留在那裡了。反而沒有像我後期拍【天下無雙】的時候，我開始對攝影、美術等等每一樣東西的要求都多了。因為那個時候我自己拍戲的心態已經不同了。因為那個時候我開始懂得享受拍電影。我是每一天開工，我都與工作人員開心地拍攝，和我拍攝以前的戲的時候，好像天天到現場大家仇人似的，好像殺人放火，叫囂罵人。為了什麼呢？拍戲而已，無需要這樣。其實你可以每天都在享受著拍戲，跟著每天剪片時都是開心的，直到上畫的時候都可以很開心。這句話就是我和周星馳拍【功夫】的時候所說的。那個時候他打電話到加拿大給我，初初打來我沒有應承他。直至到後來我和他傾談的時候，當時我要他一定承諾拍這部戲一定要很開心，不要在現場令大家氣氛不好，例如罵人那些。所以我拍完【功夫】之後，我是非常開心的。因為我覺得周星馳做到了我心目中的一件事，就是發財立品。真正是全程我沒有聽到他——至少我在現場時，他沒有罵過任何一個人。這一點我覺得作為一位導演能夠做到這樣，是一件好事情。令到工作人員和你一起工作的時候開心，是件好事情。

　　陳柏生：但是你拍這部戲，95年的時候，你是用一個怎樣的心態來拍攝的呢？為什麼有這樣的轉變呢？一直以來你自己都有拍喜劇的。

　　劉鎮偉：剛才我說過，【西遊記】開始這個意念的時候，沒想過要做成這麼經典的東西。只不過是一個很頑皮的意念開始、發展到今時今日這樣。他們也曾經問過我，他們問什麼「後現代」啊等等，我都不明白什麼叫「後現代」，後來他們說給我聽是這樣的解釋，我再看時發覺有那些意念在裡面。即是可能那些人看我的作品的時候，在戲裡感受到一些事情而解讀出來，而那些創作人的解釋是：我潛意識是這樣，所以變成這樣。即是等於【92黑玫瑰對黑玫瑰】，當其時我怎能想到這套戲之後，之後十多年的港產片就一直唱歌的。你說我是否特別做出一個經典來呢？不是的！又是我的一個很頑皮的意念而已。你說我最刻意的一次是那一次呢？我自己只有一次，我承認我想做一些東西，就是【91神鵰俠侶】。我好想拍一套漫畫的電影。我就很營造，無論攝影、燈光、造型，那些是我以前不會這麼細緻的。我是一個很懶惰的人，就是我是「行了行了可以拍了」，就是這樣的人。在【西遊記】里，我就是這個樣了。當時我也沒有想到做出一件很轟動的事情，但是我依然很開心觀眾這麼喜歡。

《大話西遊》投資4500萬人民幣，在1995年，算是大投資了，但影片上映後，在兩岸三地都票房慘敗，甚至連周星馳自己開的星彩公司都因此倒閉。而後，隨著盜版事業的蓬勃發展和央視電影頻道的引進，《大話西遊》突然又在內地火的一塌糊塗，對此周星馳百思不得其解，更不明白內地為啥為了這部電影發明了「無厘頭」這個詞來形容他，周星馳甚至專門約吳孟達出來見面探討這部電影為什麼這麼火，以及「我們真的是無厘頭嗎?」這個沒法討論出結果的終極命題。

我在《毒》里有這麼一篇文章，全文如下：

昨天我在和平里買了一些梨和長得很奇怪的小芒果，那梨貴到我買的時候都要考慮考慮，但我還是毅然買了不少。回家一吃，果然好吃，明天還要去買。

文章的名字叫《好吃的水果們》，很多人揣測這篇文章的意義，有人說看不明白，有人說這是不錯的文章。其實文章的中心思想是：這些水果真的很好吃。文章要告訴大家的是，一個學生，哪怕寫出《紅樓夢》來，只是屬於習作；但是一旦有了點名氣，哪怕寫出像上文這樣無聊扯淡的東西來，都是藝術。我只是寫了幾本銷量很好的書而已，如果上面的東西是魯迅寫的，那就更遠了去了，那得有多少人從裡面看出政治風波來啊。

……

最後，一定要就這件爛糟事寫800個字以上。其實，上面的故事我真想用一句「A真勇猛」就完了，但是不行。寫過作文的人都知道，沒話湊話是最痛苦的，這樣湊出來的文章，不論寫的人或者看的人都很痛苦。我實在不明白，對一件事情我就只能發表600個字的看法，這到底有什麼錯?

一次我收到一封讀者來信，信裡面是一張他們學校的語文試卷，試卷里有我的一篇文章的一個章節，文章的題目叫《求醫》，然後有八個選擇題。我從未想過我的文章可以入選試卷，於是很細心地完成了考卷，結果發現我只做對了三個選擇題。其中一個是畫線處應該填的是什麼詞，我不慎選錯。最最荒謬的是，我居然選擇錯了畫線句作者想要表達的意思。

討厭？於是說是討厭，不如說是一種隱藏在小人物心裡的嫉妒。
周扮演的角色多是社會底層的小角色，對於「四眼仔」（尤其是騷騷的金邊眼睛…）這樣看起來像是高文化水平的白領角色，他是心存羨慕的。而不巧，出現在以底層角色為主角的電影中的高文化水平角色，一般不是道德敗壞就是形容猥瑣，不打他還打誰？

就電影本身角色而言，我覺得這是一種自嘲。相信大家都有這樣一種體會，當你想成為某個層次或者說做到某種相對成功的事，從而達到自己人生的理想狀態時，你發現自己無能為力，而且是自己眼睜睜失去的。
當你看到旁人做到你未做到的事，成為你年少時曾經想成為的人，你會很無奈，感到失落，但既然如今這樣的狀態是自己導致，為了掩飾某種自己程度上的失敗，你會選擇對那種自己年少嚮往的成功嘲諷，也就是我們所說的年輕不懂事。
而這恰恰是星爺在影片中表演厲害的地方，他演出了真正的平凡的小人物。

有些事情真的很簡單，偏偏有人要複雜的理解，不就是因為傲嬌嗎，要守護他所謂的自尊心。

是他瞧不起旁邊的乞丐的，雖然他和乞丐一樣也撿地上的煙頭。

然後卻被四眼仔罵是臭要飯的。

然後

所以他並不是討厭戴眼睛的，只是被這個四眼仔傷了自尊，才討厭的。和眼鏡沒關係吧，前面的答案就像是在跟周談後現代主義一樣。

0.電影開頭，會武功，一個做搬運工，一個開店做服裝，一個買賣早點；都是循規蹈矩的生活；阿星過來收"保護費";

1.阿星回憶小時候花了十塊錢買了「如來神掌」，於是沒有機會再去成為「律師，醫生」，開始理想；

2.後面拯救黃聖依的時候發現自己迷戀的「神掌/武學」無效，被人欺負，放棄理想；

3.收保護費，搶東西，於是開始想做惡人。鏡頭第一次出現「四眼仔」，對方在電車上，sing說要打他；

4.遇到黃聖依，對方保留了當初的"棒棒糖",但是被他拍掉；

5.在電車上，阿星被「四眼仔」揍了一頓，發現自己鄙視的對象不僅生活比自己好，還打不過對方；
對方說我一個公職上班帶眼鏡怎麼了，balabala"；

6.後面在第一次幫助「包租公夫妻」的時候，用鮮血繪畫"棒棒糖"；

7.阿星在成為「絕世高手」以後，和「斧頭幫」對戰，「包租公夫妻」說「如果我們的還在還在，應該和阿星一樣大了，不是成為律師就是變成醫生」。

8.最後黃聖依到，阿星開的sweet shop，阿星穿著店員的衣服，沒有成為武師，也沒有做黑-社會。

律師，醫生，搬運工，包租公/婆，四眼仔，上班，糖果店都表現「正義」，合乎規則的正常人生活；
黑-社會，壞人，代表無次序，暴力。

綜上：
《功夫》裡面的「四眼仔」，其實是阿星，當初錯過的生活；
他一直鄙視，是後悔當初的抉擇，延續當初「好人-無用」。
如果當初沒有買買十塊錢的「如來神掌」，那麼他就變成了「律師-醫生，四眼仔」；
而不是「想做壞人，加入斧頭幫，都不成功」的底層。

看來，這位先生對戴眼鏡的人士有很深的成見。