如何評價蒙古對於伊斯蘭的影響？並且有哪些證據？

12-21

主要指成吉思汗西征。
尤其是對於伊斯蘭學者（Ulama）和伊斯蘭旅行者有什麼影響。

先儘可能的寫吧 ... 圖片侵刪

蒙古帝國對穆斯林世界是一個奇特的存在，首先是席捲一切的毀滅，緊接著又讓穆斯林搭乘這座戰車將伊斯蘭教傳播到更為廣闊的世界。

西征的戰火首先於1220年摧毀了新興的花拉子模帝國。這個國家的光輝閃耀在穆斯林世界的東方，帝國統治下的河間地區（阿姆河、錫爾河）與兩河流域一樣富庶，裹挾著傳播伊斯蘭的信念向外擴張。但遇到蒙古軍隊後，這裡被徹底改變。

「東伊朗再也沒有從成吉思汗的破壞中完全恢復過來。像巴里黑這樣的城市仍然殘留著蒙古破壞的痕迹。15世紀時，在沙哈魯、兀魯伯和速檀·忽辛·拜哈拉統治下，這些地區發生的帖木兒文藝復興運動都未能使它們完全恢復過來。」

伊斯蘭教在這裡遭受了巨大傷害。但與十字軍東征這樣的戰爭比較起來，蒙古的第一次西征雖然遠比十字軍殘酷，但對於伊斯蘭世界卻不是顛覆性的打擊。

「儘管成吉思汗的行為可能像是阿拉伯-波斯文明的最兇惡的敵人，像穆斯林作家們污衊的是該死的可詛咒的一類，但是，他對伊斯蘭教本身並無敵意。如果他禁止在河中淋浴和反對穆斯林們的殺牲方式的話，僅僅是因為它們與蒙古習俗或他們的迷信相抵觸。如果說在東伊朗他毀滅了由某個費爾多西或某個阿維森納所創造的輝煌的都市文明的話，那只是因為他想在蒙古的西南邊境上造成一種無人區，或者是人為的草原地帶，以作為他的帝國的緩衝帶或保護帶。正是為此目的，他「毀掉了農田」。在他身上具有統治者和游牧者的雙重性：作為統治者，他從不贊成宗教戰爭；作為游牧者，他不完全了解定居生活，喜歡破壞城市文明、廢除農業（在離開東伊朗時，他破壞了東伊朗的產糧區）和把農田變成草原，因為草原適合他的生活方式，便於管理。」

「在不花刺，成吉思汗好奇地詢問了伊斯蘭教主要教義。他贊同這些教義，到麥加朝聖一事除外，他認為沒有必要去麥加朝聖，整個世界都是上帝（蒙古語「騰格里」長生天）的歸宿。在撒麻耳干，他命令穆斯林祈禱者應該以他的名字進行祈禱，因為他已經取代了蘇丹摩訶末。他甚至對穆斯林教士——伊瑪目和卡迪［民事法官］——免徵稅，以此證明他對穆斯林世界犯下的暴行是戰爭行為，而沒有宗教運動的因素。」

第三次西征，穆斯林世界遭受了最為嚴重的打擊，這次打擊不是來自成吉思汗，而是他的孫子旭烈兀。1251年，旭烈兀得到授權，管理已經征服的呼羅珊，和在東歐奮戰的哥哥拔都汗一樣，他也開始了向西的征程。

他首先解決了伊斯梅爾派穆斯林教徒，即阿薩辛派這個毒瘤，對此，勒內格魯塞有著高度評價：「這支恐怖教派曾令12世紀的塞爾柱克蘇丹們束手無策；曾使蘇丹國和哈里發朝怕得發抖；曾作為一種促進因素助長了整個亞洲伊斯蘭社會的腐化和分裂；現在終於被剷除了。蒙古人消滅了伊斯梅爾教派，對文明和秩序作出了不可估計的貢獻。「

接著，旭烈兀攻打阿拉伯帝國，這時的阿拉伯帝國是由阿巴斯王朝的哈里發穆斯台耳綏姆（1242－1258年在位）統治，毫無意思，這個可憐蟲成了穆斯林世界最後一任哈里發。1258年，蒙古軍攻佔巴格達。

「城中居民放下武器，蜂擁地來向蒙古人投降，蒙古人當場殺害了他們。接著，蒙古人進入巴格達，違令未出城的市民又遭屠殺，並放火焚城。這次洗劫持續17天，有人認為其間死者達9萬人。
至於哈里發，蒙古人強迫他交出了他的財寶和說出他所有埋藏寶物的地方，但是，蒙古人似乎是尊重他的身份，沒有讓他流血而死。而是把他縫入一口袋中，然後讓馬踩死。他們放火燒了報達城的大部分，特別是札米清真寺，毀壞了阿巴斯王朝的陵墓。」

西亞基督教徒歡呼雀躍，蒙古人做到了他們夢寐以求的事情。亞美尼亞等基督教勢力主動加入蒙古軍隊。旭烈兀本人很欣賞基督教，並未攻擊敘利亞的法蘭克十字軍小王國，而是繼續前進佔領阿勒頗。

」亞美尼亞海屯王放火燒大清真寺，而雅各派教堂自然倖免。旭烈兀把一些戰利品分給海屯，並把阿勒頗的穆斯林曾經從亞美尼亞境內奪去的幾個地區和城堡歸還給他。旭烈兀把自薩拉丁時代以來就被穆斯林佔有的、屬阿勒頗公國的土地給波赫蒙德六世。「

穆斯林世界一片恐慌。

」對當地的基督教徒來說，無論是敘利亞的一性論異端派，或者是希臘教派，蒙古人進入大馬士革似乎是對遭受了6百年壓迫的基督教徒的正當報答。他們列隊上街遊行，在行進中他們唱著讚美詩，拿著十字架，強迫穆斯林在十字架前肅立。他們一直來到倭馬亞朝清真寺，「在清真寺內，他們打鐘、喝酒。」提爾的聖殿騎士談到海屯王及其女婿波赫蒙德六世，在幫助蒙古人征服了大馬士革後，怯的不花允許他們把一座清真寺改為俗用，或者說把一座穆斯林用來作拜功的原拜占庭教堂歸還給基督教徒們使用。穆斯林們向怯的不花抱怨，但是，他卻憑他的愛好行事，參觀教堂和主教們主持的各種基督教徒的懺悔，沒有滿足穆斯林的任何要求。」

但作死的法蘭克人失去了向穆斯林復仇的機會。

「現在統治著敘利亞和巴勒斯坦的怯的不花十分傾向於該地的基督教徒，這不僅是因為他本人是聶思托里安教徒，似乎還因為他意識到這樣做對法蘭克－蒙古聯盟雙方的好處。遺憾的是，儘管安條克－特里波利王波赫蒙德六世可能在此問題上與他看法一致，但是，阿迦的男爵們仍視蒙古人為野蠻人，甚至他們寧願要穆斯林，而不要這些野蠻人統治。其中西頓的儒連伯爵攻擊蒙古巡邏隊，殺死怯的不花的侄兒。被激怒的蒙古人為報復洗劫了西頓。法蘭克人與蒙古人之間的聯盟，無論是公開的還是暗中的，到此結束了。」

穆斯林世界唯一的倖存者：埃及的阿尤布王朝站了出來，承擔了拯救伊斯蘭的聖戰使命。

」馬木路克獲准經過法蘭克人的海岸地區和補充軍隊給養，使他們在初期佔有很大的優勢。另一優勢是他們人數多。怯的不花認為昔日的成吉思汗部隊是不可戰勝的，進行了英勇抵抗。馬木路克軍離開阿迦後，通過法蘭克人的屬地加利利向約旦進軍。怯的不花率蒙古騎兵和幾支谷兒只人和亞美尼亞人的小分隊出城迎戰。1260年9月3日兩軍在澤林附近的艾因賈盧特相遇，怯的不花被大軍擊潰，但是他保住了成吉思汗旗幟的榮譽。「

」忽都思蘇丹（阿尤布王朝）勝利進入大馬士革，該城的基督教徒為他們的前蒙古感情付出了沉重的代價；因為遠至幼發拉底河的整個穆斯林敘利亞都歸併入埃及的馬木路克蘇丹國。旭烈兀作了一次更大的嘗試。一支蒙古分隊於1260年11月底又進入敘利亞，第二次掠奪了阿勒頗，但是被霍姆斯附近的穆斯林擊退（12月10日），再一次被趕回到幼發拉底河東岸。」

第一部分結束。寫的是蒙古西征對伊斯蘭世界的摧殘

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不甘心的旭烈兀有實力能再一次掃蕩中東，但他遇到了一個最大的敵人：皈依伊斯蘭教的蒙古人。

「後來，旭烈兀沒有實現征服穆斯林敘利亞的企圖，因為由於他的堂兄弟、欽察汗別兒哥所造成的威脅，他處於嚴重的不利地位。統治著南俄羅斯草原的成吉思汗長支的後裔偏愛伊斯蘭教，其程度也許勝過旭烈兀對基督教的偏愛；所以旭烈兀的勝利令他吃驚。拉施特報導了別兒哥對這位波斯汗的言論：「他洗劫了穆斯林的所有城市，不徵求他親屬們的意見就處死了哈里發。在安拉的庇護下，我要他解釋為何屠殺無辜！」正如他表現出來的感情一樣，別兒哥為了反對他的堂兄弟、波斯汗（蒙古征服中的主要人物，同時也是基督教徒的保護者），毫不猶豫地與馬木路克軍結合，馬木路克軍雖然名義上是蒙古人的敵人，但他們是伊斯蘭教的保衛者。」

別兒哥汗向旭烈兀宣戰，同時與馬穆魯克結盟。東歐的穆斯林蒙古人與波斯的基督教蒙古人在高加索混戰，蒙古人的第三次西征告終。

（回頭再填坑）

你這個題目太大了...這完全是一個term paper級別的了...
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我做一個廣告...我在另外一個問題里寫了一點蒙古對中亞的影響...
鏈接在這裡...
目前木有人看....所以俺木有動力繼續更....
歡迎大家捧場
西征蒙古人的後裔現在在何處?對中亞伊斯蘭世界文化、血統和民族構成產生怎樣的影響? - Vare Amells 的回答

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我不能全部回答你的問題..
給你提供一些視角吧.
首先我們要確定一下蒙古帝國的版圖..
為了給你更加直觀的地圖...我從歐陸風雲4的遊戲里拿來的圖...細節上有誤..但是大體勢力範圍是對的.
這是1248年.

這張圖上看到伊朗已經淪陷了..
撒馬爾罕這個時候已經跪了...
順帶一提...撒馬爾罕是個很神奇的城市...據傳說...在恆羅斯之戰之後..2名天朝俘虜被帶到了撒馬爾罕..然後就在撒馬爾罕建立了中東第一個造紙廠..
撒馬爾罕是伊斯蘭世界的貿易中心之一...
再來..

這是1259年..這時候巴格達已經掛掉了..伊斯蘭世界的兩大中心城市分別掛掉了...
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喲西...到20了...繼續..
到這裡我們總結一下吧..
首先有必要說一下整個伊斯蘭世界在蒙古入侵之前是什麼樣子的..
應該說.
在蒙古入侵之前.
伊斯蘭世界處在黃金時期
我們知道伊斯蘭出現的時間並不是特別長..
從穆哈穆德開始...到蒙古入侵...從公元600多年開始到公元1200多年...大概是600年的時間...
其中黃金時期的開始一般認為是從 阿巴斯王朝 開始. 阿巴斯也就是我們中國人熟知的 黑衣大食
在恆羅斯把唐朝軍隊幹掉的就是阿巴斯的軍隊..
這是阿巴斯王朝在900年左右的版圖..

這張圖有點小問題...阿巴斯應該稍微比這個大一點..包括了地圖上薩曼的一部分地方.
阿巴斯王朝的首都在哪裡呢.
巴格達
在阿巴斯王朝時期,整個伊斯蘭世界的文化經濟科技都得到了非常快速的發展..
由於題主問的是文化.
那麼我只講文化.
阿巴斯王朝期間...吸收了很多大量古希臘時代的哲學以及文化..
從地圖上我們可以看到...
敘利亞這個時候已經是阿巴斯的版圖了.
在阿巴斯時期..大量的希臘典籍被翻譯成敘利亞語,然後再被翻譯成阿拉伯語.
同時阿巴斯時期建立了大量的搞學術的地方
比如
House of Wisdom
這是整個阿巴斯時代的學術中心...專門負責翻譯波斯,印度,以及希臘來的各種文獻..
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回到原來的話題..
這個House of wisdom後來怎麼樣了呢?
在蒙古入侵的時候被毀掉了...
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繼續
從上面的地圖我們可以看到..整個伊斯蘭世界的東半邊...同時也是當時伊斯蘭世界的經濟和文化中心...現在的伊朗,伊拉克地區淪陷...巴格達被摧毀...House of wisdom裡頭大量的書籍被損毀...這使得之後部分穆斯林學者認為...伊斯蘭世界已經到達了極致,伊斯蘭的教義已經無法被更多的解釋(已經完善到了極點,不需要繼續完善)...這使得整個伊斯蘭世界開始趨向於保守.
但是
穆斯林趨向於保守,我認為,並不是從蒙古入侵而開始的.
這裡不得不提到一個人物
Al-Mutawakkil
中文翻譯是穆塔瓦基勒
他的統治時期大概是850-860年左右
這個人在當哈里發的時候,加強了伊斯蘭教"獨尊"的地位..在他的時代...什葉派和基督徒還有猶太人被迫害.巴格達的基督教教堂,以及猶太人的教堂被毀壞....同時他認為科學和希臘哲學是反伊斯蘭的..
同時,與西方基督徒的戰爭...這其中包括從公園800年開始一直延續到1100多年的阿巴斯-拜占庭戰爭以及之後的十字軍東征
打傷了伊斯蘭世界,同時也讓基督徒和穆斯林結下了大梁子.
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下面回到伊斯蘭旅行者的問題...
這個問題比較複雜...
有一個詞語叫做
Pax Mongolica
大體上的意思是說...在蒙古帝國的統治下...亞洲的東方和西方...也就是中國以及伊斯蘭世界..被聯繫了起來...同時由於在蒙古帝國的統治之下...非常意外的使得商路變的十分安全...有一個說法..
就是...
"a maiden bearing a nugget of gold on her head could wander safely throughout the realm"
意思大概就是說...一個頭頂著金塊的小姑娘在路上可以大搖大擺的走..很安全..
客觀上來說..蒙古帝國統治下...東西間的交流是更加豐富的...同時商路也更加安全...
有一個很好玩的事情...世界上最完整(72件)的一套元青花....大家可以猜猜在哪裡?
答案: 土耳其
但是...很可惜的是...我們知道蒙古帝國在後來就被分了家了...分了家了之後...整個Pax Mongolica就沒戲了...
所以說...蘑菇人還是....會打天下不會守天下....

個人觀點，簡單說來，是伊斯蘭文明由盛轉衰的開始，戰爭終結了伊斯蘭的黃金時期。

參見http://zh.m.wikipedia.org/zh-sg/伊斯蘭黃金時代

樓上幾位說得差不多了，我再補充兩點，蒙古征服摧毀了阿拉伯帝國對波斯地區的控制，客觀上為什葉派的發展提供了有利的條件，從而為日後薩菲王朝波斯文明復興提供了條件。
另外，蒙古入侵對伊斯蘭世界造成的慘痛記憶一直延續了下來，以至現在很多中東穆斯林還用「新蒙古人」稱呼美國軍隊，以示仇恨