女朋友被「佛教」洗腦了怎麼辦？

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答主請儘快找到能夠獲取你女朋友位置信息的方式，帶她面見心理諮詢師獲得抑鬱症相關的必要援助。

你女朋友的癥狀是典型的抑鬱症發病癥狀。對一切事物漠不關心、覺得所有情緒、事件都毫無意義，甚至對你產生極大的懷疑。你可以問問她最近是否無法正常入睡，思維無法停下來。

在這種糟糕的身體狀況下，恰好有人用佛教的理論告訴她，你這樣是得道的體驗，那在她看來全世界能理解她的人還真的只有釋迦摩尼了。

對抑鬱症病人而言，其他人的情緒是無法理解的，所以現在無論你表現出多愛她，對她來講是不會影響她的感受或者思考的，如果你想要和她交流，就必須用比她更強的邏輯和思考來對話，但事實上她的思考一天24小時只要沒睡著就無法停止的，並且難以睡眠，但作為正常人的你來講你會犯困、你會被工作、學習、生活甚至吃飯上廁所打擾而不去思考，你很難進入和她交流的對等狀態。

因為我的女朋友就是有這樣的抑鬱症情況，只不過我年齡比她大，又有研習哲學的背景，所以即便是在她抑鬱症最嚴重不想和我說話的時候我都會一直從她的態度中判斷她的想法，讓她一直跟隨我的思路走，和我保持交流狀態並且信任我。但我依然覺得如履薄冰。

真的，趕緊找到她帶她去見醫生，刻不容緩。

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因為題主發的和女友辯空的環節圖片實在太小，我最開始一直沒有看到具體內容，實在不放心把網頁整體放大以後才看到，我來幫你辯駁她的空。

世間所有一切的存在原本就是無意義的，連時間都有起點和終點，所有存在的最終都會變為消亡的真空。

知道空這件事很簡單，只需要一說誰都可以明白，但要知道佛家會勸說人們活在當下。

宇宙原本一片混沌，人一出生也是無知的，但只要人活著就會發現物與物之間不一樣，譬如知覺和經驗會告訴我們，有的東西能吃，有的東西不能吃。我們的記憶會自然地將這些不同的事物區分開，所以定義和標籤雖然是人自己給出的，但並不是想當然給出的，而是有這樣的事實基礎才能在人的觀念中產生和認同。

如果還是硬要把所有事物都放到空上去講，那很簡單的一個邏輯悖論：當你把所有的事物的本質都定性為空，那空就是一個定義。空既然是一個定義了，空就包含『有』，即不再是空，那為什麼要追求這個空？

妄圖捨棄慾望，本身就是一種慾望，如何能去說空？

我們有心嗎？當然有。宇宙最終都會化為虛無，是一種結果，而不是一種現在的事實，我們勇敢承認和面對宇宙會化為虛無，與我們認真地按照自己的情緒和慾望生活著並不矛盾。就像我們吃的食物最終都會變成糞，但不能說我們吃的就是糞。糞是一種結果，而不是食物當下的事實，吃食物與它變成糞並不矛盾。

如果說我們從來就沒有心，什麼都是空性的，那為何會出現曾經有戀愛的心？那是錯覺和標籤導致的？那既然一切都是空性，又怎麼會產生錯覺和標籤？無里如何能生有？一切都是空性就應該從未有所沾染，純凈水能污染純凈水嗎？

人所有的思維都是基於你擁有人體才能呈現出來的意識，只要思考人就永遠無法擺脫主觀，所以個體的人是永遠無法達到絕對客觀的，所以我們應當考量我們當下的情緒和念頭。這就是活在當下的意義。

即，人無法絕對客觀思考，人能進行思考即一定有感受。

勇敢承認和面對感受，即為真。

將感受合理存在，不傷害他人，不破壞世間，即為善。

而所有感受的最高境界，無論欣喜傷悲，愛恨情仇，達到至高，即是美。

（反駁她的時候一定切忌讓她有『說了你也不懂』的態度，但凡有這樣的態度一定要逼問她，『不如你說說看』。答覆說不出和不可說是兩種狀態。說不出證明其實邏輯不清晰，她有很多理解是錯誤的。而不可說是一種非常聰明的辯論法，因為人的語言是有限制和歧義誤區的，一旦說話就會把真正的意思變得有所偏差，而不說，才能保證道理的完全性。但一個學佛的人說出不可說的狀態已經是得道高僧了，也無需參加什麼學習班了。）

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有朋友在評論里給我講佛學的理論以及優越性，我在此做集中說明。

首先我並不否認諸多佛學理論的博大精深，佛學的思辨性以及產生的相關經典是人類文化的明珠。

但佛學有其優越性，並不代表只要和佛有關的行為就一定是正確的、不應干擾的行為。

至於說我『空』的概念是強盜邏輯，我就用純邏輯的推演來闡述吧：

1.因為『空』這個詞是可以說出來的，並且也是能夠被理解的，所以它是一個定義。定義即有範圍，故我們設定『空』的範圍為一個合集，為f(x1)。設所以定義的總合集為f(x)。

2.根據題主女友提出信息，『空』是所有事物（包括實體存在、包括思維觀念、包括定義這個詞）的本質，所以『空』的集合f(x1)包含所有，即f(x)?f(x1)

3.因為『空』的語言定義上，是『無任何存在』，為空集?。根據條件2，『空』包含所有，所以??f(x1)。

4.而根據條件1，『空』是一個定義，定義是存在於f(x)中，定義不等於空集，否則『空』不能被理解，無法成立。f(x)≠?，即f(x)?非?，代換出f(x)?非f(x1)

5.所以，根據條件4，只要承認空即所有f(x1)=f(x)，或所有即空f(x)=f(x1)，則就需要認同f(x)?非f(x)：存在一個集合，這個集合包含所有不包含在這個集合的集合。

6.所以我證明了題主女友邏輯上是錯誤的，而邏輯直接對應理解，所以可證題主女友理解是錯誤的。

事實上現實里的空只有太空里的真空是絕對『空』，而人的認識『達到真空』是牛頭不對馬嘴。所以無論我們討論的什麼空，都是文字上的、理念上的空。

再說達到空的境界這個概念，無論『空』會呈現什麼樣的境界，其境界本身只能是一種人的思想狀態。評論說人不會做到空以後才不會有慾望，而人不會突然沒慾望。那是不是要先做到沒慾望才能達到空的境界？也就是說我們減除了一半慾望我們就達到了二分之一空？

如果不是，那就是說除去慾望是達到空的境界附帶的效果？那幹嘛一定要先強行除去慾望？

（所以禪宗講究頓悟一說，但這又是另一個話題了）

並且，用達到空就可以去掉慾望，和沒有慾望就是空來相互論證才是個強盜邏輯

這就像是在說：你現在不是人妖是因為你沒動手術，你動了手術就會發現你是人妖了。所以你本來就是人妖，也應該去做人妖的手術。

（如有人覺得我用人妖舉例有辱佛學，首先我並沒有把論點放到兩個事物的具體屬性上有互為因果的關係，而是從中提出通俗易懂的邏輯關聯性。其次，人妖是人，是世間的正常事物。與某種事物相提並論並不能提供詆毀其事物的功能。講求眾生平等的佛學如果和人妖並提就覺得受到侮辱，那就得先問問歧視人妖的邏輯來自哪裡了。）

從題主的描述來看，其女朋友接受佛學教育都是被迫的，強制的，收費的，這是行善傳道嗎？

佛家講求因果，惡的因能結成善的果嗎？

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小時候因為書法寫得還可以，又是比較少見的顏體（還是顏真卿末期的風格），又是童男==

所以被人要求天天寫心經送人，我記得最多那年寫了700多份心經，當時對心經可謂是倒背如流啊。雖然年紀小，但是抄了那麼多遍也漸漸理解了心經（肯定是片面的啦）；遂覺得佛教博大精深，小小的心經居然都有如此深的內涵。當時是很迷佛教的，覺得佛教的世界觀太棒了，甚至有出家的想法。

但是我一個長輩（一個和藹可親的風水先生）卻問我：你是家中獨子，若是出家父母怎麼辦？你出家便是不孝，佛不會喜歡你的。

但是我肯定不服啊，我自覺看破紅塵，於是我就頂嘴頂了回去。

然後長輩淡淡的說，動畫片都戒不了還說看破紅塵。

我：。。。。。。

然後我就好好讀書了。

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學佛如果讓周圍人覺得更煩惱了，應該是學錯了

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第一次收穫這麼多贊的同時，ID被續了。。。

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圍觀了這個問題兩天，

因為小圖看不清，但是看問題描因為也無法確定女方動機，也不好說什麼。

但是今早把小圖也點開看了，發現幾個對話，這個答案不寫不行了。

雖然以我所懂的，對這些的理解，可能會有一定錯漏，我很怕會誤導別人，

所以我儘可能的把自己所理解的，稍微靠譜點的一些概念與見解寫出來，

應該大方向不會偏掉，如有錯誤，懇請指教。

看題，發現來幾個關鍵對話：

1. 六時書

女友說今天要寫六時書...

2.你知道都是空的麽...

沒心哪裡會變心

你看見的所有現象以及你對的索悠感受只是你給他的標籤.

其實真的什麼也沒有什麼都不是

定義上是男友，說句包括你喜歡我也只是個標籤

3. 那些商業靈修大師們..

4.太極鳳凰圖

好了，問題就在這幾個地方。

1. 寫六時書幹嘛？

一開始我確實無法從一般對話里發現什麼，但是我看小圖發現六時書這種東西。

六時書：

六時書是一個表格，這個表格上面寫著日期頁數等等。它有分6格，意思就是一天我要記錄六次銘印的過程，叫「六時書「。

六時書的百度百科：

其中又有這麼一句話：
正面的財富銘印是指答應別人的事一定要做到，負面的財富銘印是指答應別人的事遲遲不去執行（不管你是出於什麼借口）

它的表格是這樣子：

看到這裡大家發現什麼沒有？

這壓根就是類似於心靈靈修的商業培訓課喜歡乾的事。

於是我繼續搜：

在網上搜到了這麼一段話：

2015.12.30《能斷金剛》讀書會第十六堂課後筆記及感悟

我人生中出現的各位「導師」——你們用平凡人的身份圍繞在我身邊，卻散發出最強大的能量——不斷引導我、鼓勵.... ... （太長略）但我相信你們當中的每一位一定都能夠感受的到。

（太長略）....我發現自己在記錄六時書時犯了一個巨大的錯誤，而這個錯誤將大大削弱六時書的作用。
先來看看我之前在六時書上列出的目標：「事業有成，興趣並行……」

乍一看沒什麼問題，但仔細一想，你會發現這個目標太過籠統，就如同，這個人本身並沒有什麼實際目標一樣。
幾個發問便可使這個目標崩潰——事業有成是指什麼事業，「有成」到什麼程度，何時「有成」....（太長略）

這便是六時書要記的既概括又有細節的原因吧：這樣會幫助我們，在很久後的某一天發生了某件事，你即刻便能憶起源頭在哪裡，這樣就再也不容易被表面的幻像牽走了——..（太長略）

這也是麥克格西教給我們六時書的至深用意：引導我們走向開悟。

這就很有意思了...這也是麥克格西教給我們六時書的至深用意：引導我們走向開悟。

開悟？你有點叼啊，靠六時疏？

不好意思這個麥克格西是什麼人，我也去扒了一下。

也就是說，這本《能斷金剛》（麥克.羅奇格西著），

是來自西方的 不知道是不是真的學過佛教 還是學了點靈修的 生！意！人！

至少我在網上看到別人對他著作的描述：

https://www.douban.com/group/topic/17636236/

總之就是一個人接觸到了金剛經，然後學習它並且自己成了僧人，

還在什麼寺廟了考到了佛學大師的學位

（看到這裡我是驚的，頭次聽說還有這個考試，

而且他還描述說什麼大師帽，整個過程像博士畢業似的，真的能編！）

然後他在的著作中喜歡提這些個東西：

找到一個好伴侶

其實在我們的生活中，或者在我們的商業生活中，你一定要找到一個或者多個好的伴侶（夥伴）你才能夠把事情做得很完美。其實在我的一生中，我所有獲得的成功都是跟我那些伴侶們一起得到的……

所以，今天晚上我們要講三件事情，如果你真的弄懂了《金剛經》這本書的話，你會賺到很多錢；你會有強健有活力的身體；你還會找到真正的伴侶，你只需要了解那把鑰匙就可以了。

對於你的伴侶，你必須要知道三樣事情：首先，你必須找到一個很好的伴侶才行。

可是有的時候你找到一個很好的伴侶，可是她不願意跟你在一起，她說我看到一個更好的人，我不想跟你在一起，我要走。所以第一個問題是你要找到一個好伴侶。

第二個你還要與他和諧相處相守，也就是說這個伴侶跟你在一起不要跑掉。可是很多情況下，我們伴侶確實也沒有跑，跟我們在一起5年，10年，可是這些你們一起度過的時間讓你很煩惱，很痛苦。

在你的生活中，沒有與伴侶和諧相處並創造快樂。

太陽和月亮

如果你能了解如何擁有一個好的伴侶關係，男性就可以幫助到女性，女性也是一樣。
這樣，你們就可以保持青春活力，因為你們互相幫助。這就是為什麼每個人都希望找到伴侶，這世界所有人都希望找到一個好的伴侶，因為這會讓你很開心，很快樂。

總之後面都是如何找這種靈魂伴侶的事，並且有了這樣子的伴侶，一切問題都解決了...

好了題主也該知道了，為什麼她「信佛」別的沒學會，第一件事居然是先把你甩了...

當然這個鍋是不能《金剛經》來背的，

畢竟還有很多這樣子的老外大師，

總之拿一個本不管是佛教還是道教，甚至婆羅門教都行，然後搞出的一個靈修，體驗的東西，

但是往往神奇的是，他們又會參雜一些」真理「的東西進去，

至少愛和善良他們不會去否定，還是會去鼓勵，

但是也正是如此讓事情變得迷惑性，更具有欺騙性

滿口愛與智慧，卻沒有戒律，更貪著快樂，

是實在具有欺騙性的，

真正的正見的大樂，跟凡夫認為的感官舒適與心理快樂還有幸福是不同的，

前者是關於圓滿的，總之沒有這些「大師」什麼事，他們沒那個本事。

最後他們利用一些小的修行方法，玩弄起來了文字遊戲，搞混淆這一切，渾水摸魚，

直到達到他們的目的，錢財和性。

這位「大師」是這樣子：

而實際上這位「大師」：

近年來《當和尚遇到鑽石》（The Diamond

Cutter: The Buddha on Strategies for Managing Your Business and Your Life）一書在中國漸漸爲人所知，而該書作者麥克爾·羅奇（Michael Roach）也開始在漢語地區擁有一批粉絲。

現在基本每年羅奇都來中國開班授課，盡管價格不菲，但並不缺乏白領聽眾。很多人被他炫麗的洋光環迷倒，但卻絕少有人知道他已基本上被藏傳佛教界摒棄，在西方佛教界也是極有爭議、越來越被邊緣化的人物，可能這也是爲什麼他要持續拓展中國這個新興市場的原因吧。

如果你聽過羅奇的「課」, 甚至一度視他爲你的上師，或至少他在你心中佔有一席之地，難免要擔心看了我們的貼子會影響與羅奇之間「三昧耶」的清淨。 那我倒是可以很肯定地勸你大可不必爲此憂愁。任何稍有佛法常識的人都可以自己判斷這是不是一位具量的格魯上師：留長髪著袈裟，「伴侶」數目一度達到4人以上，和「伴侶」發誓永遠彼此相離不超過15英尺（但根本「伴侶」---「喇嘛」 ChristieMcNally近來卻破毀了這一「三昧耶」， 隨他們以前的一位年輕侍者遠去15英尺數萬倍） ，和「伴侶」一同給人傳「出家戒」和「灌頂」，等等等等。

他「傳」的是佛法嗎？這樣的「傳承」和「灌頂」有效嗎？ 你和他之間能有如法的三昧耶存在嗎？如果說應該擔心失去什麼，唯一應該擔心失去的是對這類敗壞佛法者的悲心，此點倒是切切不可忽視。

此外，有人會說羅奇先生主持過藏文古籍錄入項目，有功於佛教云云。但是自稱證八地、不持別解脫戒還招搖過市並教人仿效、自編自演「無上瑜伽部灌頂」，如是種種對佛法的敗壞豈是那點功勞能抵得了的？這一俊還真遮不了百醜！

（略過大段扒皮文字了..大概看了一下這個他是如何吹牛被真正的大德識破，並且被摒棄鄙視的。起碼對於上面的一些術語我也看懂了，總之真特么不要臉.）

但是重點已經出來了，這是「大師」是個混蛋。

你女友被他來中國傳授的一切這些「鑽石」所欺騙了，而能欺騙她的，讓她蒙蔽的，是她的貪心。

這一點也是非常讓人遺憾的，貪戀的也非常明顯：她要找個靈魂伴侶。

這個靈魂伴侶將會給她帶來，財富，快樂，性福。 而方式很簡單，

可能就是這個「大師」教的一些類似六時書的雞湯東西，

結果很可能就是，她找到了一個伴侶，體會到了一些大和諧，

然後你知道她也學會一些東西，但是戒律她是不可能有了。

智慧自然無從談起。

所以她的處境確實極為糟糕，被這個「大師」以及他在國內搞出來的機構洗腦了。

很容易錢財兩空還耽誤學業了。

2. 關於經常被談到「空」

（空：這鍋我不背！）

空性這個詞，她肯定是完全不懂了。

因為她跟你對話的中間並沒有什麼對於空性的理解與邏輯。

為什麼要把空這個詞拿來談一下。

因為很多機構，騙子就喜歡拿這個詞忽悠，一切都是空的...

什麼心本來就不存在，又存在什麼...

所以，很有必要講一下這個詞，雖然我也不太懂，只知道皮毛，

但是這些「大師」拿他們的「空」來忽悠我，還是有點困難的。

我會笑場的。

首先我們要知道被利用常見忽悠人的概念，

什麼色即是空，什麼酒肉穿腸過，佛祖留心間，什麼都虛幻..

這些詞多半是屬於佛教金剛乘里的，

順便提一句，佛教徒一般是：

小乘（通過嚴苛的戒律約束自己言行，斷除貪念，獲得解脫）

大乘（發起菩提心，事事利他）

金剛乘（這個「看起來的約束」是最少的，其實也是最嚴苛的，總之適合人群極少，是走向證悟空性的，總之碉堡了）

但是他們都是以最後證得空性為目標的，只是道路不同方法不同。

那麼我們看一下，

這裡小乘是凡夫非常努力下可以做到的，最容易被騙子拿來利用忽悠他人的就是金剛乘里的東西。

所以以後你看到誰被「洗腦」，不要陷入到跟他摳字眼，因為他們被洗腦前都反抗過，就是扣字眼沒扣過別人。

笑...

你簡單看下他行為，看看人家教他什麼，小乘求解脫，會努力要求自己言行，

大乘利他為主，看因，但是看表面很難看出來，但是一個時刻努力想發起利他心的人，似乎也挺明顯的。

最後至於滿嘴空，心是不存在的，什麼執著，總之跟你摳字眼的，而且恰好又是初學者，但是他們的這些摳字眼全是為他們自己的言行找辯護的，那就呵呵了..

那麼他們會說，空，比如抽煙，何必執著，都是空的，

比如喝酒，何必執著，愛喝喝，都是空的，

愛與不愛，都是執著，是空的，分手.

大概這樣子，問題在於：

如果喝酒與不喝酒沒什麼分別，是可以喝的，看起來跟小乘滴酒不沾的要求是違背的。

但是確實都是佛教的，但是前者是有前提條件的，

就是這個人證得了沒有分別念的境界，到最後就是所謂的空...而不是什麼都沒有的空。

比如那句：酒肉穿腸過，佛祖留心中。

是濟公說的，但是他已經證得了金剛身，且沒有分別念，喝水喝尿喝酒，在他那沒有區別的..

而且還有後面兩句：世人若學我，必將墜魔道。

但是證得沒有分別念得人，是不會有什麼煩惱的，因為所有的輪迴苦因是因為有分別念。

(雖然這說來話長了，但是"玩字眼大師"，文字遊戲倒是信手拈來。）

那麼，最後他們時時刻刻都會安住在空性里。

也就是說，你辱罵他，攻擊他，他身上掛一塊破布，和穿的極為時髦，

他內心是真的毫無波動，沒有區別的。

而那些「靈修大師」滿嘴空，放下，捨得，空...

實際上他們有如此強烈的分別念，還有貪婪，嗔恨。

所以想體會到那個詞語，談那個詞語，

根本是需要從最基礎的開始做起的，去調幅心性，去戒律，直到體會到那一刻，

不然就很容易成為，甚至很多連字面意思都沒的知道，只是在摳字眼罷了。

那麼在通過「空」與「有」這種東西來談，

有人看到空就會說個有，然後限於有和沒有來討論，其實我並不知道有個什麼「有」的概念。

好了我們也不扣字眼，如果能把人從迷茫錯誤中拉回來，這完全OK。

我們可以從另外一個故事感受一下。

曾經有個知識淵博的和尚，邊上也住了一個比丘（其實是一位證悟了空性的上師），

跟隨他的人很多，和尚很不服氣，

於是去辯論：虛空是物質的，還是虛無的？ 比丘說：是物質的。

那個和尚心裡想，這個白痴，看來他一無所知！

於是這位比丘在空氣中打鼓了起來，看起來就像真的擊打鼓。

於是和尚問，那麼物質是實有的嗎？比丘不說話，把手伸進了岩石里。

和尚當場拜這位比丘為師，從此一心修學不再傲慢。

這裡你也可以換個角度簡單感受一下，什麼是空。

而不是說我們看到的有沒有，實在的有沒有，去扣這個字眼。

所以，你們也不必被那些字眼帶著跑，知道你知道真正的修行人是要具足什麼條件，

在朝著什麼努力，就心理有數了。

那麼在這條路上，往往要捨去一些東西，這倒是真的，

不過真正要捨去的，不是捨去男友，而是捨去世間八法：

簡單的說來就是：

· 希望受到讚美

· 不希望受到批評

· 希望得到

· 不希望失去

· 希望快樂

· 不希望痛苦

· 希望聲名遠播

· 不希望默默無聞被忽視

這很容易記住：

毀與譽，得與失，苦與樂，譏於稱.

也就是說，真正要修行成就，跟世間法是矛盾的。

無著菩薩也是這麼說的，幾乎到了水火不相容。

不可能有人同時世間法也好，出世間法也修好了。

他們要隨時小心自己的心不落入這世間八法中，不過起碼不會去太縱容它。

但是這個對於大家都極難理解，

對於有相對正確見地的人來說，即便理解，也是很難很難做到的，

但是不能說完全不去努力一點點，甚至還沉溺其中找靈魂伴侶。

最後她還愛說打坐，打坐一開始起碼是止和觀。

其實打坐起碼去觀察自己的心念如何起，如何平，

若心念生起，則觀其生，若無心念起，則觀其靜。

而剎那介平等空。

所以他們最後會努力到，不斷觀察，安止：

在一個念頭消失，和一個新念頭起來中間有一個間隙。

然後不斷擴大這個間隙，安住在這個間隙里。

當然這離最後目標還很遠，不過是一個非常重要的節點過程。

起碼你現在某個角度知道了打坐在幹嘛了，

如果是為了發財和靈魂伴侶就有點奇怪了。

3.關於那些靈修大師

關於那些靈修大師，當然不會一棍子打死。

不過要分辨他們也不是特別困難的事：

就是你自己要對他們信口開河外衣的概念，有一個正確的認識，我身邊就有。

當然他們忽悠著他的弟子，我聽那些觀念差點沒噎死。

低頭吃飯，嗯大師你厲害了，總之很可笑的...尷尬到還是別打臉了。

聽這些「大師」的建議調劑下生活不錯，但是務必不要當做什麼上師而言聽計從。

真正的上師可不會教你怎麼找靈魂伴侶並且如何賺大錢，至少我目前沒有聽過一位。

因為這跟他本身具有的能力與信念是大部分情況下是有點違背的：

解脫和貪戀輪迴，證悟和分別念，等等。他們需要好好思量如何把握好度的而利益他人。

所以

真正上師並不會有太多興趣交你如何把日子過的幸福美好的世間法，

起碼他不會花時間開培訓班教人這些，如果即便有，也是談的關於出世的事。

他們更加關注出世間法，讓你捨棄世間八法，早點證得心的本來面目，

雖然這些概念對很多人聽起來陌生，但是你這樣子一看，大部分「大師」是不怎麼靠譜了。

4.

太極鳳凰圖

什麼也不是

一個網友設計的圖而已，

起碼佛教里也不會有這個東西。

最後就這麼多了。

大概你們也有數了，如果我再懂的更多我會適當修改。

以後遇到類似的問題，

什麼修行是不是不要抽煙的好，

是不是不要喝酒的好。

什麼愛與不愛，有我無我...諸如此類。

當然不要抽，然後什麼空，什麼沒有差別，

什麼不必執著，什麼捨得，放下，

什麼這就是一種執著，什麼沒有心...

這些是已經有成就的，沒有分別念，可以無時無刻安住在空性中的人說的，

也不是跟你我說的，這有很大的前提條件限定的。

不是剛學會幾個概念的水平說的，不要耍文字遊戲來放縱自己的，騙自己沒什麼意思的。

所以別跟著那些人玩文字遊戲了，

以後再看人拿這些詞忽悠，什麼六時書，什麼靈修，

即便外衣披的多好，辭彙多麼高深。

也不必跟他們爭論玩文字遊戲了，枉費人生。

最後自己無所進步，還一腦子漿糊了。

至於「她」怎麼辦？

看起來她被坑進了一個披著愛與智慧外衣的「商業靈修培訓班」，

這真是太糟糕了，失去錢財是小事，但是往往也可能會有失身的把戲。

如果回到原來的生活以後，別讓那些傳銷課程的人聯繫上，

考試幾場，吃點好玩，玩一玩，然後買幾件漂亮衣服。

她很快就會認為還是「生活」好，而忘了這些奇奇怪怪的事。

如果以後她接觸了一條相對正見的路，

她才會意識到，並不是了為快樂而做這些事，不是為了世間法做這些事。

而是為了證悟（如果有這個意識並不簡單），

然後在正確的努力下，心會變得調柔很多。

自然也不會在生活中做出太多奇奇怪怪的事，

你也覺察的出這種安忍與寧靜的不同，

更區別於之前的靈修雞湯與商業培訓。

謝謝閱覽。

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我有一個朋友，她們家是佛教世家，全家信佛，她從小就拜師於一個XX庵的住持。
（據說那個住持的袈裟3W多）
當然她是俗家弟子，但我總開玩笑叫她「師太」，她也不生氣。
認識很多年了，她從來都不給我傳教，也不提佛教的事。

這是真信佛的。

也有見過假信佛的。
我一個大學學長，他畢業那會兒沒去找工作，剃了一個禿頭跑去廟裡當和尚去了，據說一個月四千多的工資，那時候就算不少了。
這位仁兄生性風流，據說各地都有「女朋友」，到了哪兒都有地方住。
琢磨琢磨吧…

愛默生說過，有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博學多才和充滿信仰的愚昧無知。

翻譯成現代漢語就是：最怕流氓有文化，傻x認死理。

伯特蘭·羅素同樣說過類似的話：這個世界的問題在於聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑！

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劃重點，邪教邪教邪教。這特么是邪教好么！
佛教我不懂，但是我最起碼知道戒嗔戒怒吧？
老哥，你們見過哪個高僧上來就罵人的？
等什麼呢，報警啊。就說有邪教組織啊！
老哥，這特么根本不是佛教，這特么是邪教！！！
信佛的她媽讓你女朋友去死？？？
什麼鬼東西啊！
我有個朋友碰上過這種，我們家那邊也有。
假裝自己是佛教大師什麼的，然後就開會，洗腦，然後就賣佛像。
還有，男人最懂男人。
那個你女朋友的師傅，人前是師傅，人後是師兄。這是想幹嘛？這是想泡你女朋友啊！
兩個辦法：
1.查那個所謂的佛教大師，在網上有沒有備案，到底是不是真的佛教大師，不是的話直接報警。
2.你自己學學、找一找佛教的經典，引經據典和你女朋友談，不用要求你都看懂，都理解。只要你能把各代大師的一些經典觀點背下來，把你女朋友再洗腦一遍。

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佛教不會讓人去死了 你要小心這到底是佛教還是傳銷

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她不是被佛教洗腦了，而是這個班大概率是個女德班。

從她媽那臭德行來看，就想要個聽話溫順好嫁人的女兒而已。說難聽點兒如果姑娘天天抱著電腦，沒準都會被送去電療。

管你抑鬱症不抑鬱症，統稱不聽話。

女德班的終極目的是打造男權社會需要的優質男權女，性情溫和，慾望少，老實持家相夫教子。

然後會有一些男權男花重金把這種培訓好的絕對不會給自己戴綠帽的溫良恭儉讓的女人娶回家。

這才是生意的本質。

她看不上你了也是意識到學這些會得到什麼了。

被洗腦可能是真的放下了，因為優秀畢業生是把相夫教子當一份工作來看的，並不期待丈夫的感情，能客客氣氣就感恩戴德了。

最關鍵的核心在於丈夫能養家，養好家。相處都有套路的，不費腦子。

不去渴求愛情的虛無，就沒有煩惱。

多的不說了，其實你叫不醒裝睡的人的。

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瀉藥。任何事情都有解決的辦法。樓主你們是兩地分居？
首先我不知道樓主對女朋友多愛。如果是真愛，別說信佛了，就算你女朋友事佛菩薩，那也要把她拉下凡。（聖女婊別跟我提什麼真愛是放手這類的鬼話，愛就是自私的）要有這樣的決心。接下來就是具體問題具體分析了。
當務之急是搞明白你女朋友是不是移情別戀了。或者就是單純的不喜歡你了。喜歡佛教，（那也是移情別戀）。解決問題的方法差不多。
撇開佛教來看，從你們的聊天對話，就是女生找了個借口跟你分手，很常見的戲碼。
先說如果是單純的不喜歡你了，那就是找出問題根源，對症下藥，然後去解決。
如果是移情別戀，那就是一場戰爭了。

第一步，搞明白情敵是誰？樓主要搞明白你女朋友是你是外面有人了。從樓主提供的信息來看，好像沒這麼去考慮，但也是有可能的。（記住！這是一場爭奪女人心的戰爭，既然是戰爭就要考慮到方方面面。）如果確定她沒喜歡上別人。
如果確實說喜歡學佛要出家，也是一樣，全面收集信息。首先她跟情敵怎麼認識的？--參加的是什麼培訓班或者課程。從你的敘述我沒看出來。要知道現在有很多培訓班，不過是借佛之名，騙財騙色。搞清楚是正規的還是不正規的，培訓班裡都是些什麼人，特別是創辦人是誰，什麼來頭，抓住源頭。如果是不合規不合法的，直接舉報，連根拔起。
（說句題外話，現在是不是末法時代我不敢亂說，群魔亂舞那是肯定的。真修行的和尚少之又少，有成就的那就更少了，現在大部分寺廟都是烏煙瘴氣，群魔亂舞，按照佛教他們自己的標準，都是些地獄，畜牲種子。這句話我放在這裡，有明眼人自己去看去感受。
他們自己的禪門日誦里念的：禪門一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。那些和尚修行成道的能有幾個？更不用說那些披著袈裟，造孽的了。）
第二步了解你女朋友為什麼喜歡你情敵？喜歡的點在哪裡？你自己有沒有這個點。不要相信她說的那些冠冕堂皇的理由，要好好分析她的心理，找出真正的問題所在。
第三步是實戰階段，要真刀真槍的幹了！先說一下，從你們的聊天記錄來看，你跟她之間的溝通技巧又問題。有些話雖然你是這麼想的，但也不能直白說呀，你這樣只會把矛盾擴大化。要注意方式方法呀，溝通是最關鍵的一點，洗腦靠的是語言，你也可以考語言反洗腦啊，不過從你的聊天記錄看，你跟她上課的那位老師肯定不在一個段位。不過不要怕，你有真心不是？方法很多的。

溝通最關鍵的一點，是從她的角度設身處地地考慮問題。你一句話說出去，她會是怎麼想的。她一句說出來，她是什麼意思有沒有什麼潛台詞，你應該怎麼回復？這跟兩軍交戰是一樣的，要根據明辨對方意圖，調整自己的部隊，該進的時候進，該退的時候退。
實戰的戰術只要就是四個字，威、逼、利、誘。簡單的說就是胡蘿蔔加大棒。
注意??要以利、誘為主，威、逼為輔。
人都是有慾望的，舉個栗子，聖人說的，男女飲食，人之大欲存焉。你女朋友不是木頭吧？她是有性慾的吧，她要吃東西吧？性慾么，你就好好修鍊自己的技巧，讓她爽歪歪，讓她覺得跟你啪啪就是極樂世界，那她還學什麼佛。如果她是性冷淡，那也是有辦法的。吃東西么，你就帶她吃好吃的，喝酒吃肉什麼的，讓她覺得學佛吃素沒意思。如果她對飲食不再意，或者就是喜歡吃素，那也是有辦法的。辦法我就不說了。要具體問題具體分析。
人都是有畏懼的。舉個栗子，她怕死吧？她怕痛吧？她怕孤獨吧？就從她最害怕的地方去逼迫她。注意方式方法。
最後說下戰鬥的武器。指導思想就是師夷長技以制夷。她不是要學佛么。那你就用佛教的思想去對付她。跟她說我支持你，你要學佛，我就跟你一起學佛，你要出家，我也就剃個光頭在隔壁廟住著。
我判斷，他上課老師那一套基本??都是披著佛教外衣的歪理邪說，你就要用佛法正確的理論，去引導她，引她走向學佛正確的道路上來。
她談空，你就跟她談有；她談小乘，你就跟他談大乘，駁斥小乘是獨了漢，焦芽敗種。他談大乘你就跟她說，小乘是根基，要一步一個腳印，或者乾脆說，大乘非佛說，不是佛陀的思想。
她要出家，你就跟她說出家也可以，不過出家在家都能修行，何必多此一舉？
她講因緣，你就跟她說，你們之間因緣未了，盲目出家只會徒增孽緣。
她要成佛你就告訴她，做佛先做人，人都做不好怎麼成佛？
她對她老師深信不疑，你就跟她說，學佛的正確理念應該是：四依四不依，依經不依論，依法不依人，依了依不依不了依，依智不依識。告訴她不要盲目相信所謂名師，要以經典、智慧為依歸。
等等…

另外有知友說只要自己不想是不可能被洗腦的，還有認為你女朋友很聰明，不會被洗腦？洗不洗腦跟你自己想不想、聰明不聰明，知識水平怎麼樣沒有任何關係。洗腦設計一門設計情感、心理、生理、社會、語言藝術、思想、精神學等等的綜合學科。總結一句話沒有洗不了腦,我們每個人從小到大都在被洗腦。
還有知友說你女朋友可能開悟，那是不可能的。開悟不是妓女的大腿，說開就開。就算是佛陀再來也不是是說開就開的，佛陀出家後也是修行十二年才開的悟，難道你女朋友比佛陀還牛逼？那恭喜你了，趕緊抱緊你女朋友大腿，讓她帶帶你。
說了這麼多，不知道對你有沒有用，記住一點，不管做什麼事，首先看你有多大決心，其次把握住事情的關鍵，分析透徹，最後制定合理的實施方案，隨機應變。
最後說一句，談戀愛就像打戰，知己知彼 百戰不殆.

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被佛教洗腦算什麼，哥差點被佛教戴綠帽。怕被廣大信眾超度了，只能匿了。
哥有一次被家裡叫去相親，兩家認識，是個很文弱的姑娘，據說人很好，與世無爭，信佛，經常去廟裡做義工。可惜哥沒來電，就這樣over了。
沒過幾個月，家裡告訴我說姑娘有了，孩爸是教佛學的，佛學院的講師。哥當時的感受就是：還有這種操作？這哥們教人信佛咋自己墮入紅塵了呢。這兩人肯定是早就認識了啊，什麼久生情啊。幸虧作為堅定的無神論者，哥一直有馬大爺毛爺爺護體躲過此劫，否則絕對是背鍋俠啊。
後來兩人就補票結婚了。列位以為事情就此結束了，沒有，更狗血的來了。這位佛學大師在佛學路上能走多遠不清楚，在廣納信徒方面肯定很有心得，因為他在後來的日子裡勤勉的給自己創造了3個小信徒，我佛必得光大！
其實這個故事也能歸入細思極恐系列。

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希望答主儘快去諮詢心理諮詢師，或者這方面的專業人士！

你女朋友這媽媽是個極品！竟然在女兒抑鬱症時叫她去死，還罵她造孽，這種人才是真早孽！

每次想到世界上有這種父母，我就覺得人應該有選擇自殺的權力！因為你沒有給ta選擇出生的權力！

以你女朋友的經歷，可能上座部佛教更適合她，你拿佛教史這些，告訴她上座部佛教才是真正的佛教，這樣她可能信得不會那麼偏

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現在有一個比較扯的事情，就是傳統文化=國學=聽話=佛教。

第一，執著某種文化其實一直是佛教發展一個障礙，比如執著藏地文化，執著漢地文化，執著弟子規，執著寬鬆服裝反對牛仔褲。

第二，傳統文化=國學=聽話，這個槽點太多，無處下口。

第三，其實我挺擔心你的女友佛沒學成結果去了什麼奇怪的地方了。一個所謂的培訓班，連皈依跟出家都分不清，見出家了未必能看破紅塵都不知道，要知道武俠電影里還能懂的什麼叫俗家弟子和出家弟子，也知道佛門高僧是需要時間積累的。

第四，其他對國學和佛學理解的槽點太多，慢慢了解吧。

講了這麼多，事實上就兩條建議:能報警取締嗎？如果不能，能換女友嗎？

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心裡不舒服就去看醫生！中國人對心理疾病的了解程度真的太低！心理疾病也是病，心理疾病無小事，也是要看醫生的！那不是普通人能解決的！

你女友信的那根本不是佛教！信佛的人根本不是那樣！佛教的觀念也不是那樣的！而且題主你還沒看出來？你女友現在覺得無欲無求，感覺什麼都不重要，這不就是抑鬱的癥狀嗎？？別指望她媽了！能救她的只有你了！

老！老！實！實！看！醫！生！去！

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先救救看，救不了就放棄吧。

畢竟，這樣的智力遺傳給孩子，不好吧。

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題主的這張圖是《鳳凰涅槃》圖，類似的圖有很多很多

再對比一下樓主女朋友那邊的圖片，

而中國古代神話體系里根本就不存在鳳凰涅槃的傳說，這是郭沫若先生在1920年發表的現代詩歌

飛來飛去的一對鳳凰，
唱著哀哀的歌聲飛去，
銜著枝枝的香木飛來，
飛來在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山後有陰莽莽的平原，
山上是寒風凜冽的冰天。
天色昏黃了，
香木集高了，
鳳已飛倦了，
凰已飛倦了，
他們的死期將近了。
鳳啄香木，
一星星的火點迸飛。
凰扇火星，
一縷縷的香煙上騰，
鳳又啄，
凰又扇，
山上的香煙彌散，
山上的火光彌滿。
夜色已深了，
香木已燃了，
鳳又啄倦了，
凰已扇倦了，
他的死期已近了!
啊啊!
哀哀的鳳凰!
鳳起舞、低昂!
凰唱歌，悲壯!
鳳又舞，
凰又唱，
一群的凡鳥，
自天外飛來觀葬。
鳳 歌
即即!即即!即即!
即即!即即!即即!
茫茫的宇宙，冷酷如鐵!
茫茫的宇宙，黑暗如漆!
茫茫的宇宙，腥穢如血!
宇宙呀，宇宙，
你為什麼存在?
你自從哪兒來?
你坐在哪兒在?
你是個有限大的空球?
你是個無限大的整塊?
你若是有限大的空球，
那擁抱著你的空間
他從哪兒來?
你的外邊還有些什麼存在?
你若是無限大的整塊，
這被你擁抱著的空間
他從哪兒來?
你的當中為什麼又有生命存在?
你到底還是個有生命的交流?
你到底是個無生命的機械?
昂頭我問天，
天徒矜高，莫有點兒知識。
低頭我問地，
地已經死了，莫有點兒呼吸。
伸頭我問海，
海正揚聲而嗚唈。
啊啊!
生在這個陰穢的世界當中，
便是把金鋼石的寶刀也會生鏽!
宇宙啊，宇宙，
我要努力地把你詛咒：
你膿血污穢著的屠場呀!
你悲哀充塞著的囚牢呀!
你群鬼叫號著的墳墓呀!
你群魔跳梁著的地獄呀!
你到底為什麼存在?
我們飛向西方，
西方同是一座屠場。
我們飛向東方，
東方同是一座囚牢。
我們飛向南方，
南方同是一座墳墓。
我們飛向北方，
北方同是一座地獄。
我們生在這樣個世界當中，
只好學著海洋哀哭。
凰 歌
足足!足足!足足!
足足!足足!足足!
五百年來的眼淚傾瀉如瀑。
五百年來的眼淚淋漓如燭。
流不盡的眼淚，
洗不凈的污濁，
澆不熄的情炎，
盪不去的羞辱，
我們這縹緲的浮生，
到底要向哪兒安宿?
啊啊!
我們這縹緲的浮生
好像那大海的孤舟。
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不見燈台，
後不見海岸，
帆已破，
檣已斷，
楫已飄流，
柁已腐爛，
倦了的舟子只是在舟中呻喚，
怒了的海濤還是在海中泛濫。
啊啊!
我們這縹緲的浮生。
好像這黑夜裡的酣夢。
前也是睡眠，
後也是睡眠，
來得如飄風，
去得如輕煙，
來如風，
去如煙，
眠在後，
睡在前，
我們只是這睡眠當中的
一剎那的風煙。
啊啊!
有什麼意思?
有什麼意思?
痴!痴!痴!
只剩些悲哀，煩惱，寂寥，哀敗，
環繞著我們活動著的死屍，
貫串著我們活動著的死屍。
啊啊!
我們年青時候的新鮮哪兒去了?
我們青年時候的甘美哪兒去了?
我們青年時候的光華哪兒去了?
我們年青時候的歡愛哪兒去了?
去了!去了!去了!
一切都已去了，
一切都要去了。
我們也要去了，
你們也要去了，
悲哀呀!煩惱呀!寂寥呀!衰敗呀!
鳳凰同歌
啊啊!
火光熊熊了。
香氣蓬蓬了。
時期已到了。
死期已到了。
身外的一切!
身內的一切!
一切的一切!
請了!請了!
群鳥歌
岩鷹
哈哈，鳳凰!鳳凰!
你們枉為這禽中靈長!
你們死了嗎?你們死了嗎?
從今後該我為空界的霸王!
孔雀
哈哈，鳳凰!鳳凰!
你們枉為這禽中的靈長!
你們死了嗎?你們死了嗎?
從今後請看我花翎上的威光!
鴟梟
哈哈，鳳凰!鳳凰!
你們枉為這禽中的靈長!
你們死了嗎?你們死了嗎?
哦!是哪兒來的鼠肉的馨香!
家鴿
哈哈，鳳凰!鳳凰!
你們枉為這禽中的靈長!
你們死了嗎?你們死了嗎?
從今後請看我們馴良百姓的安康!
鸚鵡
哈哈，鳳凰!鳳凰!
你們枉為這禽中的靈長!
你們死了嗎?你們死了嗎?
從今後請聽我們雄辯家的主張!
白鶴
哈哈，鳳凰!鳳凰!
你們枉為這禽中的靈長!
你們死了嗎?你們死了嗎?
從今後請看我們高蹈派的徜徉!
鳳凰更生歌
雞鳴
昕潮漲了，
昕潮漲了，
死了的光明更生了。
春潮漲了，
春潮漲了，
死了的宇宙更生了。
生潮漲了，
生潮漲了，
死了的鳳凰更生了。
鳳凰和鳴
我們更生了。
我們更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我們便是他，他們便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你，
你便是我。
火便是凰。
鳳便是火。
翱翔!翱翔!
歡唱!歡唱!
我們新鮮，我們凈朗，
我們華美，我們芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔!翱翔!
歡唱!歡唱!
我們熱誠，我們摯愛。
我們歡樂，我們和諧。
一切的一，和諧。
一的一切，和諧。
和諧便是你，和諧便是我。
和諧便是他，和諧便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔!翱翔!
歡唱!歡唱!
我們生動，我們自由，
我們雄渾，我們悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔!翱翔!
歡唱!歡唱!
我們歡唱，我們翱翔。
我們翱翔，我們歡唱。
一切的一，常在歡唱。
一的一切，常在歡唱。
是你在歡唱?是我在歡唱?
是他在歡唱?是火在歡唱?
歡唱在歡唱!
歡唱在歡唱!
只有歡唱!
只有歡唱!
歡唱!
歡唱!
歡唱!
1920年1月20日初稿

由此可見，跟佛教是一毛錢半點關係都沒有，隱喻什麼的也沒有。

我尤其的懷疑這個所謂「佛教」組織的真實性和目的性了。

首先，一個正統的佛教絕對不會如此宣傳思想以及無法控制情緒，

二來，你在哪座寺廟和經文里看到了，鳳凰涅槃的圖騰和文章？

我可以明明白白的告訴你，就這麼一張圖就足以證明這是個偽佛教組織，

甚至可以說是邪教了。

請立即就此情況報警，並且迅速的了解到你女朋友的詳細地址。

如果你查不到她，請私信我。

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她是錯誤的理解了空性這個概念。空性並不是單指沒有，比如情愛，感受等，的確都是當體即空，因緣所生，但是要明白，因緣俱足的當下，事物是存在的，雖然不是永恆的存在，但是決不能否認其暫時的存在。你們彼此相愛的結果必然是有因有緣的，因緣俱足必然有結果，倘若她這個時候強行否認相愛這個結果，這就是佛教的斷見，屬於不正確的見地，必然導致苦果

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堅定一個以佛標榜自己的道門教派是正統，還是邪教或者以宗教打幌子的犯罪組織，看一點就可以，
那就是看人學習完之後，是會變得更加通達還是更加頑執。

那麼問題來了，
那個學佛班是什麼樣的？
那個老師又怎麼罵你女友的？

PS：真正信佛的人很少把嗔怒掛在嘴邊，你女友媽媽信佛，還在女兒患抑鬱症的時候叫她死，我猜阿姨可能信得是假佛。

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先說問題的本質……

你女朋友不信佛

她是狗肉教的

狗肉教是掛羊頭賣狗肉裝逼佔便宜教的簡稱

佛教傳入中國是在西漢年間，正式被大眾信服卻是在幾百年後的南北朝。
為什麼要過那麼久哪？
因為一直到南北朝，才有了掛羊頭賣狗肉裝逼佔便宜教……
真正的教主是捨身同泰寺的梁武帝
後續教眾有的求不生孩子的觀世音幫她生孩子，還有的求不結婚的菩薩幫她釣凱子，求舍財救眾生的佛祖幫他發財，還求捨棄太子地位的佛祖幫他陞官……

類似的情況還有很多拜關公的某些人，關公是忠義的代表，拜關公的沒幾個學關公忠義的，不是求關公保佑她賣淫生意好的，就是求關公保佑他砍人能贏的，還有一些求關公保佑他發財的……
關二爺自己不嫖妓，不愛財，卻要保佑他們，二爺不容易。

知道問題關鍵了，你就該知道怎麼做了，去發財吧，年輕人……

沒有便宜給她占，狗肉教教徒是不會跟你玩的。
順便說一句她媽媽可能是她師父喔

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我這麼說吧，那個培訓班，不一定正統。沒人能救她。

你以為你在這裡提問，你就很好很棒么？

第一次，你知道她抑鬱時她媽咒她去死，你就應該設法不讓她多接觸她媽。但你沒有。

第二次，你知道她媽綁架她，你應該阻止，你沒有。

第三次，你知道她在那裡遭到辱罵，你應該去救她，但你沒有。

現在，你發現她變了，你才開始慌了。晚了。

你是不是認為你很無辜？把那啥培訓班換成楊永信的，你還認為你無辜么？

你一說，作為【犯罪專家】我就知道了，通過辱罵、虐待、分階級來馴化人，這是斯坦福監獄實驗啊。

這人廢了，放棄吧，以後，她來找你也不要接受她。

保護好下一個女人吧。

——————犯罪專家

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她玩放生不？

要是玩，記得通知……

多放點牛蛙黃鱔小龍蝦……

放魚的話鯽魚半斤以下，草魚請3斤以上

謝謝

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