郭靖一家除郭襄以外全部禦敵陣亡，而楊過卻攜姑姑隱居世外。楊過可否稱為「俠之大者」？
楊鐵心在家破人亡之際，自己妻子也有身孕，也是危在旦夕，他咬著牙對自己的妻子說：「大哥已死，我無論如何要救大嫂出來，保全郭家的骨血」，他念念不忘的就是保全義兄的後人，自己是不是絕後，也顧不了那麼多。
楊康品行不端，身敗名裂，可既然結拜，既然父輩有約，那就是好比親兄弟，郭大俠十幾年後想起，口中說的依然是「楊康兄弟」，依然內心耿耿，這才把對楊世叔和穆念慈的未盡之心全數轉移到楊過身上，他是絕對不會讓義弟楊康絕後的。
別說殉城了，郭大俠會像楊鐵心舍了自己家人來保護自己母子一樣去保護楊過的。
人就是這樣，對好人太苛刻，對惡人太寬容。楊過為國立下扎紮實實的大功，為民也有風陵渡口的眾人敬服，卻有人糾結他沒有殉城；李莫愁殺人如麻，甚至不入江湖的老百姓也是隨手便殺，倒是挺多人覺得「問世間情為何物」她也有苦衷。
說明一下。回答這一題的時候題目還叫【郭靖是不是對楊過很失望？】，所以答案多少看著有點跟俠之大者不搭。
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射鵰三部曲，其實第一男主已經從【俠】逐漸地轉為【人】。
從傳統意義上來說，或者從儒家禮教的角度來說，真正做到【大俠】的，在金庸小說里除了郭靖蕭峰陳近南，再也想不到第四人。心懷蒼生、家國情懷，這幾個人都是濃烈而厚重的。
郭靖雖然以俠字寄望楊過，但內心其實清楚楊過的性格以及在小龍女身上的感情。否則華山論劍給了【西狂】的名號，他也不會那麼高興。
其實在郭靖心中，楊過已是大大地出息。一來他並沒有像楊康一樣走上歪路；二來他武功大成，江湖上也有了良好的聲望和人脈；三來他有自己明確的人生目標，並且在這條路上走得很好。就像一個父親，希望自己的孩子成為律師或者醫生，後來孩子卻成了一名有成就的歌手，雖不如願，但也自豪。因為這世間終究容不下楊過。
楊過為什麼最後歸隱而不留下守城，這個問題同時又關係到另外一個問題：讀《神鵰俠侶》，許多人會有一個疑問，十六年後，為什麼大家不在意楊過和小龍女的愛情了。是因為楊過變厲害了？因為楊過殺了蒙哥？還是因為大家都想通了？
都不是，這個世界從來沒有變過。十六年前，黃蓉曾對小龍女說，要是她和楊過結成夫妻，別人要一輩子瞧他們不起，而短短的十六年並不足以使世道改變，十六年後的他們一樣會被人瞧不起。
但為什麼見到楊過和小龍女，大家沒什麼反應呢？
這要說回事情的最初。當年在大勝關上，聽到趙志敬說出楊龍關係的有數百人，郭靖又當場動武，這讓場面看起來很勁爆。然而等事態平靜下來之後，絕大多數人根本不會把這件事放在心上。
首先，楊過和小龍女之前從未在江湖上走動，名聲不顯，哪怕是經過了大勝關和金輪一行人的惡鬥，大多數人恐怕也只是記個名字，有個大概的印象而已；
而且，楊龍二人與眾人相處的時間也非常短，在大勝關不過寥寥幾個時辰，後來在襄陽也只呆了幾天，眾人忙於抗蒙大業，時間都是論月論年而數，與此相比，楊龍只是一對過客；
小龍女得了個「武林盟主」稱號，但大家心裡是有數的，不會把小龍女的「盟主」當真，名義盟主是洪七公，實質盟主是郭靖，這是確定無疑的；
最後，楊龍畢竟是年輕後進，對於他們的品行，大多數人不會真的那麼在意。
所以，十六年前爆出的楊龍戀情，對於這個武林來講並不是什麼了不得的大事，大多數人對此可能只當做一個聊天八卦的談資，有兩個年輕人相貌武功都不錯，可惜男女關係上有點問題云云。待得過了幾日，楊龍不再出現在大家的視野中，大家就會自然將此事遺忘，畢竟在這個武林中，眾人都有自己的事情要做，不會和讀者們一樣，把視線聚焦在楊龍二人身上。
時間一晃回十六年後。在這十六年中，當年在大勝關和襄陽見過楊過的人們有的年老病亡，有的為國捐軀，也有的因為個人原因暫時離開，最後能留在襄陽的，恐怕連當年的一半都不到，而這一半人中，時隔十六年，誰又會清清楚楚地記得楊過和小龍女到底是什麼人呢？
這就是為什麼楊龍重返襄陽後，沒人再追究師生戀的問題。郭靖黃蓉是知道的，但他們如同楊過的家人，當初反對戀情，最怕的是楊過走上歧途，現在楊過已經成長為一代大俠，自然沒有必要再擔心什麼；朱子柳等人知道，但他們是自己人，不會多嘴；全真教的人知道，但當年揭穿此事的兩人，趙志敬公然做了漢奸，身敗名裂，尹志平親承姦汙小龍女之事，自刎謝罪，教中其他人自然也不好意思再說什麼。而對於更多人來說，他們不說什麼，只是因為壓根不記得、甚至不知道這件事而已。
當然，肯定有一些人還記得楊龍的故事，只是楊過初立大功，地位又相對出世和獨立，那麼也就沒有必要將這些事抖出來，所謂「揣著明白裝糊塗」、「悶聲大發財」是也。但是如果楊過和小龍女繼續在襄陽呆下去，兩人名氣越來越大，事迹越傳越廣，那他們原本的關係一定會被傳開，到那時候，輿論的考驗才真正到來。
更重要的一點是，真實的武林從來不是一個理想鄉，中原武林內部政治鬥爭無處不在，十六年前的大勝關英雄會上，當大家推舉洪七公之下的武林副盟主時，就出現了郭靖、黃蓉、魯有腳、陸乘風、馬鈺、丘處機等眾多候選人，這背後其實是丐幫、全真、地方群雄等幾大武林勢力的角逐。
而十六年後，類似的情形又即將出現，郭靖黃蓉年歲漸長，眼看就要到花甲之年，不可能再凡事親力親為，必須從下一輩中選擇一個接班人。這裡原本的最佳人選是耶律齊，隨著全真教日益衰微，丐幫的力量已經成為襄陽抗蒙力量的最大支柱，耶律齊接任丐幫幫主，再娶郭芙為妻，於公於私都有了充足的名分。
但楊過的到來，無疑會打破這一局面。論武功，楊過位列新五絕，和郭靖平起平坐；論功績，楊過擊殺了蒙哥；論私人關係，楊過可以算是郭靖黃蓉的義子；論勢力，楊過做「神鵰俠」收服了大批江湖豪傑。這樣一來，楊過瞬間變成襄陽城中地位僅次於郭黃的人物。選楊過還是選耶律齊，將成為中原武林中最大的政治問題。
我相信楊過和耶律齊都是好人，不會為此爭鬥，但這不代表著他們手下的人也會如此。楊過的小弟會不會看不下去耶律齊身居高位？丐幫眾人會不會不滿楊過這個外人後來居上？其他武林中被壓制的勢力又會不會想尋機自己上位？
而楊過和耶律齊，恰恰都是身上有大污點的人。耶律齊的污點是他的外族身份，在英雄大會上爭奪丐幫幫主時，霍都假扮的何師我就曾當眾稱耶律齊是契丹人，父親還在金國做過大官，即便在千年之後的今天，還有無數人捕風捉影，稱耶律齊最後叛變云云。
而楊過身上的污點，就是他和小龍女的戀情，這種亂倫舉動是中國古代道德上的大忌，而道德問題又是歷朝歷代政治攻訐的重點，只要楊過呆在襄陽，那他和小龍女的師徒之戀一定會被有心人挖出來大做文章。
郭靖是金庸各部書中少有的道德完人，也只有這樣的完人才有可能在襄陽這種險惡的環境屹立數十年而不倒。而楊過不是完人，他呆在襄陽，只會把自己道德中不被世人接受的一面拉出來供人批判，順帶再把耶律齊拉下水。
楊過是個非常聰明的人，他不會將自己和小龍女置於輿論的漩渦之中。楊過知道，只有保持出世，遠離江湖，才能避開這些莫須有的攻訐，從而才能放手去做一些事情，同樣，有些事情本身也正是需要暗中完成的。
所以擊殺蒙哥之後，楊過飄然離去，從此默默在古墓承擔著抗蒙的另一份責任，並將這份責任一代代傳承下去。從《倚天》中楊姐姐的所作所為來看，這一枝力量明察暗訪，對成昆、周芷若等人暗中所作所為了如指掌，最終適時出手干預，確保郭靖黃蓉的遺產交到值得託付的人手中，由其完成抗元大業。由此推之，當年楊過等人為保存和延續這一力量所費心血，不可謂不大。
《倚天屠龍記》中，張三丰曾望著一對羅漢，回憶百年前的往事。而倚天屠龍一事最終了結，距楊過隱居也已經有一百多年。《神鵰》與《倚天》二書的時間線相隔如此之遠，郭黃楊及其後人在這百年中的努力少有見於書者，卻又實實在在地存在著。
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這樣說吧，『為國為民，俠之大者』幾個字，楊過在16年後辦的那三件大事乃至於最後成功擊斃了蒙哥，也算是做到了。尤其是，楊過孤身去擊殺蒙哥時，已經抱了必死的決心。至於之後的事，說白了只是個死節不死節的問題，和是否為國為民關係不大了。
郭靖之所以能守襄陽，首先不在於他武功高，而在於他獲得了「武穆遺書」，因而兵法精熟，其次在於他本身是蒙古出身，知己知彼，最後才是武功。而換了其他武功和他伯仲的人，在守襄陽的問題上，作用未必超過一個熟識戰陣的軍官。
所以，楊過如果不隱居，來守襄陽，最後無非博得一個死節之名，而對襄陽城防並不會有什麼顯著的實質性幫助。那麼，來與不來，又有何差別？
郭靖雖然重視名節，為人端方，但畢竟人過中年，又是黃藥師的女婿，我覺得不會如此不通脫。他已經把襄陽視為自己的責任，所以選擇力戰死守城中，但守得住守不住的大勢他不會看不明白，因而也更不會要求其他人也非要一樣做這種選擇了。首先楊過之後真的是避世？——我不認為。
他不是令狐沖那種閑雲野鶴式的人物，他有一顆建功立業的初心，這種少年時的心態區別於郭靖張無忌令狐沖段譽虛竹，之後在郭靖感召下成為濟世救人的一代大俠，就這麼個人你說他有了女朋友之後甩手不幹了、一心陪老婆？我覺得可能性不大。
楊過的後半生在倚天中可以找到蛛絲馬跡。
- 郭襄找不到他們，說明楊過「隱」于山林。
- 楊過把玄鐵劍、雙劍交給郭靖黃蓉用來鑄刀劍，說明楊過很可能知道刀劍的內幕
- 楊過後人兩次「機械降神」。第一次，黃衫女幫助丐幫，丐幫有難投奔黃衫女，說明楊家一直關注武林形勢，第二次打破周芷若成昆的僵局，將刀劍交給張無忌，一派擁有刀劍處理權的樣子。
郭靖黃蓉年老，有感於蒙古勢大、無力回天，故鑄刀劍，傳給子女，很明顯郭靖黃蓉有清醒頭腦，知道大局已定，支開子女以圖在適當時機驅除胡虜，郭家黃蓉都已經70歲 了，對於他們來說，死則死矣，死而無憾，絕不會讓子女、屬下、徒弟做無謂犧牲，倚天中大小武、朱子柳後人活得好好的。
但郭破虜死在襄陽，可能他念及父母安危又趕回來了，而郭襄則距離太遠、無法趕到，於是屠龍刀流傳江湖，倚天劍歸峨眉所有。
很多人提過倚天的一個bug——既然刀劍傳於後代，郭靖黃蓉怎麼可能知道後人是不是在適當時機解封刀劍呢？！——這就是我要提的觀點，刀劍分傳郭家兩人，身具擁有權，同時楊家則是刀劍命運的監督者，如果所託非人、在不當時機解封，自然由楊家仲裁。
有些人動不動就想搞個大新聞，弄得郭家、楊家勢不兩立似的！（我說的就是金庸吧的腦殘黑們！）也不睜開狗眼看看，秘籍是郭家提供的不？刀劍是楊家出的原材料不？鑄刀劍、藏秘籍是黃家出的主意不？
尼瑪，成昆折騰了一輩子原來不過在郭楊黃三家的棋譜上擺弄的小丑，圖森破！假使三家的鐵騎繼續向前，成昆陳友諒這些螳臂當車的歹徒真能阻止得了么！
年齡不是問題，次元不是距離，只要有心，一切皆百合，我是龍蓉黨。
俠之大者 為國為民
不是
俠之大者 為國為民而死所謂「俠之大者，為國為民」。既然說到「國」和「民」這樣宏大的概念，就註定不是人人能做。在這樣的意義下，名利仇殺，門派紛爭，江湖人的種種行為就不能只當作江湖恩怨，而應該賦予政治的涵義，才當得起這麼大名目。
金庸小說中的江湖，其實是一個縮微社會。江湖人一樣根據話語權和影響力分成三六九等。只有把江湖權力結構跟社會政治結構一一對應起來，才能說清楚「俠之大者」這個問題。
大家公認的俠之大者郭靖是一個什麼樣的人？一言以蔽之，郭靖是江湖政治里事實上的領袖。
郭靖父母的遭遇之慘令人印象深刻。這就造成了一個廣泛的誤解，以為郭靖乃是一介草根。而事實上，郭靖絕不代表草根階層。從一開始，他就是江湖高層著力培養的接班人——儘管這接班人的選定有機遇的成分。
郭靖生得艱辛，但長得絕不困苦。在年紀很小的時候，郭靖就因為救了神箭手哲別而與蒙古高層產生了接觸，並因此成為王子托雷和公主華箏的發小。郭靖的授業恩師江南七怪是江浙地區有名的地方勢力。而代表江湖最大勢力的馬鈺、丘處機、王處一都當過郭靖的導師。這個出身已然碾壓無數江湖草根了。好比你從小和王思聰一起長大，授業恩師是史玉柱陳天橋，而馬雲馬化騰雷軍到你家指點你創業，你還能說自己是屌絲嗎？楊康在金國王庭長大，郭靖在蒙古王庭長大，楊康的師傅是丘處機，而郭靖的師傅是有馬鈺加成的江南七怪。幾乎同樣的出身，頂著小王爺頭銜的楊康是紅二代，殊不知郭靖至少也是官二代了。
所以，從一開始郭靖就處於江湖政治階層的最頂端。他所能接觸的資源，遠不是一般草根能比的。正因為如此，他才能迭出奇遇，拜師洪七公，結義周伯通，結交一燈大師。如果不是如此出身，只怕郭靖一輩子連洪七公的面都見不到，遑論一代大俠！
所以，郭靖事實上成為了各方政治勢力共同培養出來的一代接班人。到神鵰的世界裡，中原武林的核心不是全真教，不是少林寺，不是丐幫，而是郭靖。
所以郭靖為什麼成為「俠之大者」？不僅僅是因為他的個人道德願意去「為國為民」，還因為他的政治地位決定了他可以去「為國為民」。「為國為民」，也當然成為了郭靖的政治綱領。這個政治綱領，讓郭靖可以通過「公義」，通過號召力，就能調動江的湖勢力。
而楊過是什麼樣的人呢？楊過可以說是純粹的草根。貧民窟長大，被郭靖收養，卻被富二代欺負只好走人。即便有郭靖的推薦，全真教這樣的大社團也不可能真正重視他。他最後投身的古墓派毫無勢力可言。他的授業恩師。。。。是一隻大雕。。。
這樣一個草根逆襲的人，他的成長軌跡註定了不可能成為郭靖那樣的政治領袖。襄陽城下，楊過可謂是威風八面。可是楊過所調動的人物，大部分是江湖邊緣人物。而他們之所以聽從調遣，則十有八九是因為「私交」或「私恩」。就連楊過乾的那些大事的目的，都是為私而不是為公——只是為了給郭襄祝壽而已。
楊過沒有政治綱領，更不是政治領袖，不可能靠著「公義」的名頭去號令江湖。
所以，「為國為民」這樣的大課題永遠是那些處於政治高層的人物才有義務去考慮，也只有那些處於政治高層的人物才有實力去考慮。
陸冠英統領太湖群雄抗金，不可謂不盡心儘力。然而也從不聞有人說陸冠英是「俠之大者」。犧牲在襄陽城下的無數丐幫弟子，又何嘗不是為國為民？他們沒有被稱為俠之大者，究其原因，無非是政治地位不夠罷了。
國家興亡，匹夫有責。然而匹夫的力量畢竟渺小。同樣是為日本人做事，汪精衛做到偽國民政府主席，才當得一聲漢奸。老百姓被槍杆子指著當幾天苦力，是無論如何談不上漢奸的。鍵盤俠如你我輩，有朝一日外族入侵，草根民當家國恨，能謹守做人的良心就不錯了，遑論為「俠」？
而楊過作為一個毫無政治背書的純粹草根，已然將自己對「國」與「民」的責任做到了淋漓盡致。他沒義務，也不需要被稱為「俠之大者」。他可以安安心心地當他的「俠之小者」。
而再看看我們身邊，老人不敢扶，小偷不敢管。你會發現，這樣的「俠之小者」，已然是鳳毛麟角。
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又下大雪，城牆內的襄陽城銀晃晃地刺眼。
蓉兒危城之中產下破擄和襄兒後，身子總有些氣虛，雖然內功已臻化境，但是還是少讓她出來走動。襄兒是不是又帶著破擄溜出城玩了？襄兒這孩子，怕是最讓蓉兒操心的。
雪這麼大，得讓齊兒去巡查一下馬棚是否牢固，否則大雪壓垮棚頂驚了戰馬，必有折損。將士們的薪柴也須催呂大人充實，否則過幾日，寒氣更加難熬。天寒地凍，丐幫眾弟子和武林豪傑更喜飲酒，須下令各長老嚴加約束，醉酒鬧事者從重處辦。
啊，城牆上雪已掃凈，今日是小武當值。修文年紀漸長，穩重得多了。大小武資質不甚高，現在卻也是我的左右手了。
城外天地滿目皆白。熬過今冬，又是一個好年景！只怕蒙古騎兵在秋收之時大舉來襲，必然又是戰火滿天，流血千里。大丈夫當為國鞠躬盡瘁，死而後已。我一生，大不了血濺襄陽，能為國守這幾十年城頭，死亦無憾。
想當年，蓉兒助我在花剌子峰頂戲弄歐陽鋒之時，也是這般冰天雪地。昔日五絕均已逝去，想想這幾位前輩高人，哪個不是萬人敬仰，後世流芳。只有歐陽鋒，行事毒辣，為人所恨，也該有此下場。當年華山之巔，拜祭師父之時，只有過兒和龍姑娘兩人向西毒跪拜行禮，倘若他泉下有知，想必也該後悔自己的所作所為了。也不知過兒現在過得如何。想他年幼時，孤苦伶仃，無人照料，待到我和蓉兒攜他到桃花島，他激烈傲氣的性子與芙兒二武不睦，在終南山又吃了不少苦頭，均是我思慮不周。好在總算古墓里有人照料。
那些年我忙于軍務無暇顧及過兒，實在是對不住楊兄弟。等過兒出了古墓，又幾經險惡，好在他人機變，又有奇遇，總算有驚無險，還練成一身經天緯地的武功，終於襄陽城下飛石斃蒙哥，立下千古奇功！楊兄弟倘若陰府有知，也該歡喜了吧。
雖然過兒與龍姑娘師徒相合有妨禮教，但這二人生死相許，至情至性，絲毫不亞於我和蓉兒，過兒又立有大功，我這個郭伯伯自然不會多言。過兒性子多變於其父，情深意重於其母，知大義，輕生死，實是個好男兒。早些年過兒漂泊流浪，數歷大險，身中毒，肢體損，總算沒有傷及性命，否則我連義弟的唯一骨血都沒保住，真是無顏面對九泉之下的楊兄弟！
如今過兒已成一代大俠，武功威望皆冠絕群雄，這個讓我擔心了三十餘載的孩子，終於成材，我心甚慰！數年不見，甚是念想！
「蓉兒，天寒地凍的，你怎麼上來了？」從時間的進程來說，是滿意逐漸超越失望的。
第一次不滿事件發生在桃花島上。原因是沒有被傳授武藝的楊過在遭武敦儒和武修文的欺負下被迫地施展出了唯一學過的蛤蟆功，這一行為立刻被郭靖、黃蓉、柯鎮惡識破，鑒於對歐陽鋒的血海深仇，柯鎮惡對處置楊過的言行過激，進一步導致楊過對直罵柯鎮惡為「死瞎子」，為此郭靖打了楊過重重的一個耳光，理由是楊過違反「孝道」。最終矛盾不可調和，楊過被送走去了終南山。
第二次則是在英雄大會上，楊過當眾聲明要娶自己的姑姑（師父）作妻子，郭靖更是悲痛欲絕，理由是楊過違反「大宋禮法」。最終楊過和小龍女不歡離場。
可以說楊過的上述兩個行為是讓郭靖不滿意的。除此之外，郭靖也曾微感楊過給郭襄辦的生日Party的後期節目太過鋪張浪費，但鑒於楊過在之前立下三個驚天大功，只是獨自搖了搖頭以示個人態度，足見滿意是超越失望的。
剔除了這幾個不滿之處後，其餘的相關篇幅幾乎都是描述郭靖對楊過的滿意之處：智勝法王師徒，奪回了武林門主的席位，拯救了民族自信和民族尊嚴；多次搭救郭靖、黃蓉一家，這是個人恩情；暗助全真教免於被顛覆；擊殺蒙古先鋒，火燒蒙古軍糧，剷除丐幫隱患，以及秒殺蒙哥。可以說楊過的行徑不僅是被郭靖認可，而且還值得被郭靖點贊的。
同時，比起動機而言，郭靖則更關注結果。因為縱觀《神鵰俠侶》郭靖更經常爭對行為結果進行評論，作出肯定與否定，有別於黃蓉的心機分析。
再者，楊過可以說是傳承郭靖意志最徹底的繼承人。十六年前的襄陽危機，親徒弟武敦儒和武修文還在為一個女人搞單挑，置國家興亡於不顧，郭芙被黃蓉寵壞了，耶律齊為人成熟穩重但不是郭靖教出來的，唯有楊過是真的把郭靖的「俠之大者，為國為民」奉為部分行為準則的。雖說這樣的繼承的確有一些另類，但可以說在同齡人中楊過是令郭靖滿意的。
郭靖對楊過的期望，一是活得好，一是不犯大錯，然後是希望他成為一個大俠。大俠論本身是郭靖在向楊過詮釋自己所理解的「學武的目的」，不是奔著成為天下第一，而是腳踏實地地為人民服務，意在端正楊過的價值觀，在這一方面，楊過至始至終將武學使用在了鋤強扶弱、為國為民上，是沒有令郭靖失望的。
上等武學在千軍萬馬面前是微不足道的。功力深厚的老頑童在與東邪等人一起闖蒙古軍營時也受了傷，楊過追殺蒙哥的時機也被描述得非常緊迫，若是蒙哥逃進了萬人隊里，楊過就再也無法奈何他了。可見幾十年後的襄陽血戰，郭靖、黃蓉等人為國捐軀，就算楊過在場，估計也難以動搖大勢所趨。南宋的滅亡根源於南宋政府，而非苦苦在襄陽支撐的武學團體。所以不是讓楊過命喪於襄陽城的結局才是讓郭靖滿意的。
但總的來說，「能力越大，責任越大」對楊過也是適用的，郭靖當然願意看到楊過在與小龍女重逢後依舊貫徹「俠之大者，為國為民」的八字方針，但也不強求，畢竟隱居是不違反「孝道」和「倫理」的。或許郭靖在幾十年後又舉辦了一次英雄大會，或許郭靖會因為這次大會沒有邀請到楊過而失落，但郭靖不會強求，不會因為楊過武功非凡而非要強迫他干自己希望他乾的事，相反，義弟楊康能有此後人，郭靖應該已經心滿意足了。
楊過應該沒有不問世事。
刀劍計劃的很多細節來看，是一個郭楊兩家合作的產物，楊過提供了刀劍的材料，古墓楊家後人一直在關注武林格局，在丐幫遇到危難的時候就會出手相救進行干預。楊家絕對是刀劍計劃核心內容的知情者，甚至可能是監督者。
從刀劍計劃的內容來看，這是一個當時武林第一家族和第二家族合作的產物，楊家扮演的是在郭家毀滅後暗中監督計劃的角色。
張三丰的角度來說，他不可能知道郭襄是否後來見過楊過，因為從楊家對於刀劍計劃的參與程度來看，說楊過就此遁世，是不太合理的。
從《倚天屠龍記》來看，古墓派始終在干涉江湖上的事情，楊過歸隱後也不大可能讓史家五虎、西山八鬼等人就這麼散了，這麼看來，古墓派是轉入地下戰線去戰鬥了。
至於「俠之大者」，金庸小說中的主角也就郭靖完全符合這個標準，其他人都沒有像他這樣竭盡全力地為國為民，就算是同樣犧牲的蕭峰，也是因為身在漩渦中心才這麼做，碰上該犧牲的時候會毫不猶豫去犧牲，但是也不會夙夜憂思去籌劃和平事業，蕭峰內心始終是想歸隱的。
楊過做的已經足夠多了，天下人何嘗善待於他，他又何必為天下計，除了郭靖、黃蓉、黃藥師、郭襄、耶律齊、武三通等等這些善待過他的人，其他人的死活楊過都沒有義務去管，擊斃蒙哥，火燒蒙古大軍糧草，給大宋續了十幾年，已經是仁至義盡了。
最近在吵「雙一流」的事，一批國防強校的航天專業居然都落選了一流學科，一些校友看不下去罵了幾句，就被評論區里的「愛國者」問候全家。
突然時間線上看到這個問題，只能說，俠不起，俠不起。
抗日戰爭時期，一個武術家打敗日本高手，屢次粉碎日軍軍事行動，組織部隊和鬼子硬拼，並在百萬軍中打死山本五十六（或者日本天皇），殺了之後也不奪權，人家隱居去了
現在就因為沒死在戰場，也能被黑？？美國隊長都不敢這麼編好嗎？楊過擊殺蒙哥的時候已經配得上這八個字了，要知道他當時是抱著必死決心去的，能回來算他運氣好，算蒙哥運氣差。
合著你還真非得讓楊過死了才高興是嗎？你這叫道德綁架知道嗎？
而且金庸的意思其實很明顯，這八個字其實就是給郭靖的，是他專屬的，可能他寫到後面也發現了，楊過已經不亞於郭靖了，所以他刻意把楊過冷藏了起來，讓他隱居不問世事。我楊過從小顛沛流離受苦，大家欺負我無父無母，一直是個偷雞摸狗人見人厭的小乞丐。遇到了郭伯伯又被桃花島的孩子們欺負，好不容易離開桃花島去終南山學藝，又被臭道士們欺負和追打，沒人關心我，愛護我，可憐我心疼我的孫婆婆又被終南山的臭道士給打死了，只有姑姑真心愛我，疼我，對我好，我也要愛她，疼她，對她好，可你們又要拆散我們，我們究竟犯了什麼錯？！我又被社會腦殘斬斷了一條手臂，這社會本來就沒對我有多好，我又何必自作多情？
何況蒙古鐵騎動地而來，刀劍砍不透重甲，輕功快不過戰馬，掌風難敵投石機，暗器比不上長箭雨，就算僥倖刺殺了一員大將一位大汗，緊接著就會派過來一位更厲害的人物來接替他，戰場上槍林劍雨的事情，真心不是我們江湖人士的勾當。倘若社稷有幸，命不該絕，自然會有忠臣良將力挽狂瀾，否則，廟堂之事，自有肉食者謀之，我又何間焉？
小郭襄生日那晚我讓江湖豪客們做出的所謂轟轟烈烈的壯舉，無非是想做個show來氣氣那些世俗之人罷了。你們當年不是瞧不起我么？現在我武功蓋世，獨臂單手都可以縱橫江湖，而且可以號令江湖豪強，武林中人都得給我幾分面子，你們當面不是瞧不起我么？我就用行動啪啪打你們的臉！襄陽守城一戰，我擊殺蒙古大汗，該做的已然做了，剩下的，就隨你們去吧。況且我本來就沒有以俠義自居，這個鍋我不背，最後群雄推舉中原新五絕，我的名號是一個「狂」字，真正扛著「俠義」這桿大旗的，是北俠郭靖郭大俠，又不是我，我難道在乎這虛名么？
我等了姑姑十六年，也守了姑姑十六年，我們要回到古墓去，再也不分開。俗世的事情，我們再也不管了。
「終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖」
以上。
人家已經鞠躬盡瘁了
可以不要讓人家死而後已么？？
一群「鍵盤俠」，投票選舉楊過當不當得「大俠」，也是滑稽。楊過從來就不是俠之大者。
俠之大者，這個詞大概就是給郭靖的。
所謂俠之大者，為國為民，這是儒俠的境界，修身齊家治國平天下。
我們看看郭靖，很有代表性。那楊過代表的肯定不是儒俠，楊過做事讓黃老邪自愧不如。
對比郭靖，楊過從不在乎道德標準。任性而為，追求目的，不擇手段。雖然辦的是好事，但是絕非所謂武林正派的作風。
從不在乎別人眼光，不在乎名譽。
心中想的更多的是自己現實利益，而非吃瓜群眾。
這更像是道俠。
一個有情的道俠。拔一毛而利天下，不為也，不是，看心情也。
楊過就不是朝著大俠塑造的。
他本就是超出禮教，敢冒天下之大不韙的大男人。我記得書上說，這世上還沒人能傷到黃老邪，那楊過更進一步，還沒有楊過不敢做的事。
俠之大者，儒家那一套，在他面前，倒是顯得境界小了。
如果射鵰描寫的儒俠郭靖，神鵰寫了道俠楊過，那麼倚天的張無忌是不是更像墨俠，急公好義，同情弱者，非攻兼愛。
如果題主想要比一下誰更符合道德標準，那一定是郭靖，那問誰更好的活出了自己，那肯定是楊過。
沒有標準，見仁見智
至於「為國為民」和「為自己」誰更「大」。楊過和小龍女自和覺遠張君寶師徒分別後，想來沒怎麼耽誤就去了終南山下活死人墓過起了隱居生活。日常大概也會去山腳集市換/買些生活用品。除此之外，兩耳不聞窗外事是很有可能的。日後襄陽城破，楊龍夫婦是否知道、何時才知道，都不大好確認。因為這個，也沒必要苛責二人，或者楊過一人，就不是「俠之大者」了。
的確，郭靖黃蓉夫婦連同破虜都為國為民，守城而死。郭黃三人的確擔得起「為國為民 俠之大者」的稱號。然而我印象中，統共符合此標準的金庸小說主角，除他三位之外，只有蕭峰一人而已。其餘人等，莫不是都當不起「大俠」之稱？
說回楊過。楊過此人雖說早年輕狂後又偏執，但是為國為民做的事情並不見少。在等待小龍女的十六年間，好事做了極多，才成了大名鼎鼎的「神鵰俠」。待到郭襄初見楊過經歷的萬壽山莊、黑龍潭，楊過所為均是為了解他人厄難，我們可以從郭襄眼中略窺神鵰俠行俠仗義的風采。後來為郭襄慶生做的三件事，我以為都是以慶賀為噱頭，行擊殺蒙古兵之實。到最後，為了就軍營之中被困的郭襄，萬軍之中殺了蒙哥汗……除了韋小寶，金庸諸位主人公的「武功」沒有蓋過楊過的了……連我們的蕭大王，也是六軍辟易奮英雄怒自我了斷【當然蕭峰當時是世上無牽掛才會如此行事】。
楊過所做「為國為民」之事並不見少，稱一聲「大俠」絕不為過。不能因為之後大俠隱居沒有為國戰死，就抹殺他之前一切所為。
當然，我猜以過兒之心性，有龍兒在身側日日叫他「過兒」足矣，何必理睬外人如何看他稱呼他。
老頑童練武純粹是喜歡玩，單純的喜歡武功，憑藉他良好的創新能力和鑽研精神在今天肯定得了諾貝爾武術獎，受到大家膜拜，可能也出版了《巧吃蜂蜜，白髮變黑》等養生書籍。
裘千尺喜歡吐棗核，在當今社會很有可能被請來做各種「XXX大棗」的廣告，身家過億。
只不過，作者描寫的那個年代是風雨飄搖的南宋，人民需要為國為民的大俠，借郭靖之口說出了民意。
楊過的「狂」，楊過的「痴」，在今天讀來仍然讓無數人噓唏不已，想必很多人更想要那樣的生活，想要活的像他一樣，蔑視世俗快意恩仇，千夫所指不改初衷。
每個人都有自己不同的追求，不能因為郭靖的偉大就唾棄和他不同的價值觀。
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